Diệu Pháp Môn tọa lạc tại vùng biên giới của Bách Tượng đế quốc.

Bách Tượng đế quốc và Huyền Thiên đế quốc, hai cường quốc hùng mạnh và rộng lớn bậc nhất trên Huyền Thiên đại lục này, đại diện cho hai nền văn minh hoàn toàn khác biệt.

Huyền Thiên đế quốc là quốc gia cổ xưa nhất, đã trải qua l��ch sử ngàn năm. Dù giữa chừng từng nhiều phen sụp đổ, nhưng đều được Hoàng tộc Đêm thị khôi phục lại. Đêm thị là đại tộc số một xứng đáng, không hề tranh cãi trên toàn Huyền Thiên đại lục. Sự duy trì suốt mấy ngàn năm đã khiến Huyền Thiên đế quốc trở thành một quốc gia cổ kính và văn minh bậc nhất, với vô vàn quy củ rườm rà, các loại truyền thừa đa dạng, trăm hoa đua nở. Nơi đây đại diện cho nền văn minh rực rỡ nhất của Huyền Thiên đại lục.

Trong khi đó, Bách Tượng đế quốc lập quốc chưa đầy 200 năm, hoàn toàn là một quốc gia mới tinh. Tuy nhiên, vùng đất mà Bách Tượng đế quốc tọa lạc, nguyên bản được gọi là “Trăm cấm man hoang”. Cái tên này dùng để nói với mọi người rằng đây là một vùng hoang dã cấm kỵ, vô cùng nguy hiểm, nơi tập trung những dã thú mạnh nhất và côn trùng khát máu nhất trên toàn Huyền Thiên đại lục.

Cũng chính vì lẽ đó, nền văn minh của Bách Tượng đế quốc gắn liền với côn trùng và dã thú, tức là Cổ thuật. So với nền văn minh trăm hoa đua nở của Huyền Thiên đế quốc, Bách Tượng đế qu��c chẳng khác nào một gã tiểu tử nghèo chỉ có độc nhất một kỹ năng phòng thân.

Nhưng Bách Tượng đế quốc sở dĩ có thể cùng Huyền Thiên đế quốc phân chia thiên hạ, là bởi vì thứ Cổ thuật mà gã tiểu tử nghèo dùng để phòng thân ấy quá đỗi đáng sợ. Bất kể là ám sát lén lút hay chính diện giao tranh, Cổ thuật đều vô cùng đáng sợ. Đúng như câu "loạn quyền đánh chết lão sư", gã tiểu tử nghèo chỉ biết một chiêu này, vậy mà vẫn khiến Huyền Thiên đế quốc hoàn toàn bó tay, chỉ đành trơ mắt nhìn Bách Tượng đế quốc không ngừng bành trướng bản đồ của mình trong suốt 200 năm qua.

Bách Tượng đế quốc tựa như một thành trì được xây dựng giữa chốn man hoang. Dù có phồn hoa đến mấy, nó vẫn tràn ngập khí tức hoang dã. Không có sự lắng đọng ngàn năm, không thể nào thoát khỏi cái hương vị man hoang tỏa ra từ tận bản chất cốt lõi ấy.

Diệu Pháp Môn tuy nằm trong bản đồ của Bách Tượng đế quốc, nhưng nơi đây nguyên bản không thuộc về quốc gia này. Phải đến khi Bách Tượng đế quốc bành trướng lãnh thổ được trăm năm, Diệu Pháp Môn mới dần dần bị thôn tính vào.

Đồng thời, Bách Tượng đế quốc chỉ là một vương triều nhân gian, không thể quản lý được Diệu Pháp Môn.

Lúc này, Đại hoàng tử và Tam hoàng tử đã xuất hiện bên ngoài Diệu Pháp Tiên cung của Diệu Pháp Môn.

Diệu Pháp Tiên cung tọa lạc trên Huyền Diệu sơn. Không, phải nói Huyền Diệu sơn chính là một ngọn giả sơn nằm bên trong Diệu Pháp Tiên cung.

Sở dĩ nói là giả sơn, bởi vì ngọn núi cao đến trăm mét này do chính các tu sĩ Diệu Pháp Tiên cung cấu tạo nên.

Diệu Pháp Tiên cung là nơi cách xa thế tục nhất, nhưng cũng là nơi kết nối mật thiết nhất với thế tục.

Bởi vì khác với đa số môn phái không mấy nhúng tay vào sự vụ thế gian, không cho phép nam nhân tồn tại, đồng thời cũng không trực tiếp sở hữu thành trì hay cai quản thành trì, Diệu Pháp Môn lại vô cùng sốt sắng trong việc khống chế sự vụ thế gian thông qua việc khống chế các nam nhân.

Đại hoàng tử và Tam hoàng tử, vào lúc này, đã có mặt trước cửa cung Diệu Pháp Tiên cung.

"Đại ca, Cưu Tương quả nhiên là một bảo bối phi phàm. Nếu chúng ta đi bộ đến Diệu Pháp Tiên cung này, ít nhất cũng phải mất mười ngày. Vậy mà Cưu Tương chỉ dùng chưa đầy một ngày. Chậc chậc, thật không tầm thường, không tầm thường! Bao giờ huynh cho ta mượn Cưu Tương vài ngày nhé? Huynh biết đấy, ta luôn tò mò về thế giới bên ngoài. Có Cưu Tương, ta chỉ cần vài ngày là có thể đi khắp cả thiên hạ."

Sau khi rời Hạ quốc, Đại hoàng tử và Tam hoàng tử đều cảm thấy nhẹ nhõm hơn đôi chút. Tuy nhiên, cả hai đều hiểu rằng Hạ quốc giờ đây rất có thể đã diệt vong, Huyễn Long Hoàng đế cũng đã bị giết hại. Điều chờ đợi họ phía trước là một khởi đầu mới, dù không còn gì cả, nhưng cũng là một cơ hội.

Hiện tại, trên vai hai người là trọng trách khôi phục Hạ quốc, thứ sứ mệnh ấy khiến họ dâng trào nhiệt huyết.

Diệu Pháp Tiên cung ẩn mình trong màn sương mù dày đặc. Bốn phía là một rừng hoa đào rộng lớn vô biên, màn sương bao phủ Tiên cung chính là do hương khí từ những đóa hoa đào này tỏa ra, ngào ngạt làm say đắm lòng người.

Đại hoàng tử và Tam hoàng tử như lạc vào biển sương hồ hương, toàn thân làn da dường như cũng trở nên trơn mềm.

Trước mắt họ, chỉ có duy nhất một cánh đại môn linh quang lấp lánh.

Cánh đại môn này cao đến 10 mét, trên đó điêu khắc những đồ án mẫu đơn cực kỳ tinh tế. Hai đóa mẫu đơn kia tuyệt mỹ hoa lệ, nét chạm trổ uyển chuyển mà không mất đi khí phách. Đứng dưới hai đóa mẫu đơn này, người ta như đứng trước vị hoàng mẫu mẫu nghi thiên hạ, trong lòng chỉ còn lại sự kính trọng.

Đại hoàng tử và Tam hoàng tử nhìn nhau, sau đó ánh mắt cả hai cùng đặt vào vòng gõ cửa khổng lồ.

Bên trái vòng gõ cửa khắc dòng chữ: “Sinh mệnh đáng quý”, còn bên phải là: “Quay đầu là bờ”.

Đầy ắp ý tứ khuyên răn người đời trân quý sinh mệnh.

Một khi gõ vang đôi vòng gõ cửa này, sẽ không còn đường quay đầu. Họ hoặc sẽ trở thành đệ tử Diệu Pháp Môn, hoặc sẽ bỏ mạng dưới khảo nghiệm của Diệu Pháp Môn.

Cần biết rằng, việc chiêu mộ của Diệu Pháp Môn không phải ai cũng có thể đến thử. Ở đây, bất kể ngươi là thân phận gì trên thế gian, đều phải dựa vào lực lượng của chính mình để hoàn thành khảo nghiệm. Loại khảo nghiệm này tuyệt không phải chỉ hỏi vài câu đơn giản như vậy. Dù cho đến nay ngoại nhân vẫn chưa biết nội dung khảo nghiệm của Diệu Pháp Môn, nhưng có một điều cả thiên hạ đều rõ: một khi thất bại trong khảo nghiệm, đồng nghĩa với cái chết.

Cũng có lời đồn rằng, những kẻ thất bại trong khảo nghiệm sẽ bị Diệu Pháp Môn giam giữ, khắc lạc ấn, trở thành búp bê nô lệ trong môn phái, bị thu vào búp bê bàn, vĩnh viễn không được giải thoát.

Bởi vậy, nếu không phải là kẻ liều mạng đường cùng, hoặc là nhân vật cực kỳ tự tin vào tu vi của mình, tuyệt đối sẽ không mạo hiểm gõ vang đôi vòng gõ cửa kia.

Trở thành người nhập môn của Diệu Pháp Môn chính là một ván cược. Thắng thì sẽ có được những thành tựu cao xa đến không thể tưởng tượng, không thành công hoàn toàn thì cũng chẳng có tài nguyên gì. Còn nếu thua, sẽ chẳng còn lại gì cả, ngay cả tính mạng cũng mất đi.

Không biết đã có bao nhiêu người trải qua muôn vàn gian khổ để đến được trước Diệu Pháp Tiên cung này, rồi hoàn toàn tỉnh ngộ trước những lời khuyên răn trên đôi vòng gõ cửa kia, mà quay đầu bỏ đi.

Thế nhưng, Đại hoàng tử và Tam hoàng tử đã không còn đường quay về. Trong lòng hai người họ, Hạ quốc đã diệt vong, chẳng còn chút hy vọng nào. Họ đã mất tất cả. Quay đầu ư? Quay đầu ư? Họ căn bản không thể quay đầu lại được nữa.

Đại hoàng tử và Tam hoàng tử gần như cùng lúc đưa tay ra, nắm chặt vòng gõ cửa, "thùng thùng" gõ vang.

Tiếng dương cầm bồng bềnh phiêu đãng, cửa cung Diệu Pháp Tiên cung từ từ mở ra. Bên trong cánh cửa, ngũ sắc cầu vồng dung hòa. Trái tim Đại hoàng tử và Tam hoàng tử "thùng thùng" đập mạnh. Hôm nay là một cuộc cáo biệt, cáo biệt quá khứ. Kể từ đây, họ sẽ mở ra một cuộc đời hoàn toàn mới. Từ hôm nay trở đi, họ không còn là quý tộc thiên chức, mà chỉ là những người bình thường, nỗ lực phấn đấu vì tương lai của mình, dùng cả tính mạng để liều mạng.

Tam hoàng tử đưa nắm tay phải ra. Đại hoàng tử nhìn Tam hoàng tử một cái, bất đắc dĩ cười khẽ, rồi cũng đưa nắm tay trái của mình. Hai nắm đấm chạm vào nhau, trong mắt hai huynh đệ lóe lên hào quang, tràn ngập đấu chí bất khuất. Người ta vẫn nói "phụ tử binh ra trận, huynh đệ thân giết địch". Giờ đây, đôi huynh đệ từng đánh nhau sống chết này lại cùng nhau bước đi, tiến vào chốn mờ mịt ngũ sắc đầy bí ẩn kia...

Đại môn Diệu Pháp Tiên cung từ từ khép lại. Lúc này, cũng chính là thời điểm Phương Đãng nghiền ép Cố Chi Chương, định đoạt Huyễn Long Hoàng đế của Hạ quốc trở thành người thắng cuộc trong trận tranh giành Hoàng quyền này.

Tất cả nội dung chương này là tác phẩm chuyển ngữ độc quyền của truyen.free, chỉ có tại đây.