(Đã dịch) Đạp Thiên Tranh Tiên - Chương 477: Phật đạo chi tranh
Người đời ắt sẽ vì mình mà tìm đủ mọi lý do, nào là bất đắc dĩ, nào là không còn đường lui, nào là đây là lựa chọn duy nhất, thậm chí còn là để cứu người. Tóm lại, khi một người không thể cưỡng lại cám dỗ, tâm lý sẽ phải chịu áp lực, lương tâm cắn rứt, và những lý do ấy chính là lối thoát để trốn tránh sự khiển trách. Phàm là người thì không ai là ngoại lệ, Phương Đãng đương nhiên cũng không nằm ngoài quy luật đó. Cái cớ đầu tiên Phương Đãng tìm thấy là để tự bảo vệ mình. Sau khi suy đi nghĩ lại, cuối cùng chàng đã thuận nước đẩy thuyền dưới sự cám dỗ của Trần Nga.
Ngay khi Phương Đãng cùng Trần Nga đang quấn quýt lấy nhau, chuẩn bị đắm chìm trong biển khoái lạc thì tiếng nói già nua kia lại vang lên vào lúc không nên nhất: "Cửu khiếu chi tà, quan tâm tam yếu, khả động tĩnh." Đây là câu nói trong «Âm Phù Kinh» mà Phương Đãng đã suy đi nghĩ lại rất lâu vẫn không thể đoán ra đạo lý sâu xa. Nhưng vào giờ khắc này, khi đang đắm chìm trong chiếc lưỡi mềm mại, thơm tho của Trần Nga, Phương Đãng bỗng nhiên bừng tỉnh. Vốn dĩ, chàng đối với câu nói này có một cảm giác như ở ngay trước mắt nhưng không thể nắm bắt, giờ đây mọi thứ bỗng trở nên sáng tỏ thông suốt, như nhát búa cuối cùng chẻ đôi ngọn núi lớn, Phương Đãng rốt cuộc đã hoàn toàn minh bạch.
Cái gọi là cửu khiếu, chính là chỉ bảy khiếu trên đầu người gồm miệng, tai, mũi, và thêm hai khiếu ở hạ thân. Tam yếu thì chỉ tai, mắt, miệng. Cửu khiếu trên thân người đều là những nơi dễ bị tà khí xâm hại nhất, mà trong cửu khiếu, tai, mắt, miệng tam khiếu lại là yếu đạo để tà ma xâm nhập. Tai nghe âm thanh thì tinh khí dao động, mắt nhìn sắc đẹp thì thần trí mê đắm, miệng nói nhiều thì khí tán. Ngay như bây giờ, Phương Đãng bị dung mạo Trần Nga mê hoặc, thưởng thức hương vị ngọt ngào của nàng, nghe tiếng rên rỉ khẽ khàng. Trong miệng là chiếc lưỡi thơm tho mềm mại, cả người chàng liền đắm chìm trong thân thể mỹ miều của Trần Nga, không thể tự kiềm chế. Miệng, mắt, tai tam khiếu bị mê hoặc, tinh khí thần liền bị tổn thương. Một khi lúc này tiết ra ngoài bị tà khí xâm lấn, thì toàn thân sẽ suy bại, mất mạng cũng chỉ là chuyện nhỏ, trở thành khôi lỗi của tà vật còn thảm hại hơn nhiều.
Cái gọi là động tĩnh, chính là nói, con người có thể thu tầm nhìn, thu thính giác, hạn chế lời nói, phong bế ba con đường trọng yếu mà tà ma xâm lấn này, vững chắc bản tâm. Từ đó, niệm bên trong không ra, niệm bên ngoài không vào, tinh khí thần tam phẩm đại dược ngưng kết không tiêu tan. Cửu khiếu có thể động, có thể tĩnh, có thể nghe, nhìn, nếm, nhưng tâm ta vẫn bất động, cứ như vậy ngoại tà khó mà thành công. Trước đó Phương Đãng đối với câu nói này dường như có chút minh bạch, nhưng lại ở vào trạng thái chưa rõ ràng hẳn. Nếu là người bình thường, câu nói này ngược lại dễ hiểu, nhưng Phương Đãng lại có bản tâm vững chắc, ít bị cám dỗ nên vẫn luôn không thể thấu hiểu mấu chốt này. Lúc này, tâm thần chàng đắm chìm trong thân thể Trần Nga, ban đầu cũng không hề đi sâu suy nghĩ, nhưng khi khí tức tỏa ra từ Trần Nga xâm nhập vào lỗ chân lông của Phương Đãng, bị kích thích, Phương Đãng chợt hồi tỉnh và thấu triệt được câu nói ấy.
Mấu chốt của câu nói này, kỳ thực không nằm ở vế trước, mà ở hai chữ "động tĩnh". Tránh tai, mắt, miệng cùng cửu khiếu bị xâm nhập, không phải là khóa chặt Tam Yếu khiếu huyệt như người ta vẫn thường giảng. Có thể động, có thể tĩnh, ngươi có thể trầm mê trong ngũ quang thập sắc, cũng có thể từ đó siêu thoát, không chịu xâm hại. Bởi vì sợ cám dỗ mà nhắm chặt hai mắt, bịt kín hai tai, niêm phong miệng lưỡi, ấy là biến mình thành một tòa pháo đài. Nhưng trên đời này, thành lũy kiên cố đến mấy cuối cùng cũng có cực hạn của nó. Chỉ có mặc cho cám dỗ thế gian bùng phát trong lòng, mà bản tâm vẫn bất động, đây mới thực sự là cảnh giới chí cao. Phương Đãng hít sâu một hơi, sắc quang trong mắt thay đổi, trở lại trạng thái thanh minh. Lúc này, trong mắt Phương Đãng càng thêm thanh tịnh, thanh tịnh đến mức dường như có thể nhìn thấu tận đáy lòng chàng.
Cùng lúc đó, pho tượng Phật trên người Phương Đãng dường như sinh ra cảm ứng, bay ra khỏi người chàng, thẳng lên đỉnh đầu Phương Đãng. Một đoạn Phật kệ xuất hiện trong óc Phương Đãng. "Phàm tất cả tướng, đều là hư ảo. Nếu thấy chư tướng không phải tướng, tức thấy Như Lai." Đoạn văn này vang lên như tiếng phụ họa, phát ra từ pho tượng Phật lơ lửng trên đỉnh đầu Phương Đãng, không ngừng quanh quẩn trong tâm trí chàng. Điều này khác biệt với tình huống trước đó khi tượng Phật từng chỉ điểm trán Phương Đãng do ngoại tà xâm nhập thân thể. Lần trước tượng Phật muốn chiếm cứ thân thể Phương Đãng, nhưng lần này, lại là pho tượng này cùng câu nói trong lòng Phương Đãng: "Cửu khiếu chi tà, quan tâm tam yếu, khả động tĩnh" sinh ra cảm ứng. Câu nói này không phải muốn chiếm cứ thân thể Phương Đãng, mà như một lời dạy bảo chân thành, dường như muốn khai sáng cho Phương Đãng.
Trong mắt Phương Đãng, Trần Nga trước mặt bắt đầu biến đổi dung mạo. Ban đầu là không còn da thịt, chỉ còn máu tươi và cơ bắp. Sau đó máu tươi và cơ bắp cũng rút đi, chỉ còn lại bạch cốt âm u. Kế đó bạch cốt tan nát, bộ não bên trong hiện ra trước mặt Phương Đãng. Tiếp đến bộ não cũng tiêu biến, chỉ còn lại một đoàn linh tính. Đoàn linh tính này vốn dĩ phải thuần khiết vô hạ, nhưng lúc này lại bị che phủ bởi một lớp màng màu xám. Phương Đãng khẽ động suy nghĩ, tầng màng xám đó liền tức khắc bị thổi tan. Ánh sáng linh tính của Trần Nga ầm ầm tăng vọt, lập tức đâm vào hai mắt Phương Đãng gây ra cơn đau kịch liệt. Cùng lúc đó, trong mắt Phương Đãng, bạch cốt, huyết nhục, da mặt của Trần Nga từng tầng từng tầng mọc trở lại.
Trần Nga đang ôm Phương Đãng đột nhiên giật mình, đôi mắt vốn đang nhìn chằm chằm vào Phương Đãng liền tức khắc khôi phục sự thanh minh. Muôn vàn lỗ chân lông trên thân Trần Nga đột nhiên run lên, làn sương trắng phiêu dật tỏa ra từ bên trong phút chốc tiêu tán vô tung. Những làn sương mù đã chui vào lỗ chân lông của Phương Đãng cũng như chuột bị kinh sợ mà chạy trốn tứ phía, một lát sau cũng tản mát biến mất. Đồng thời, những làn sương trắng đã chui sâu vào thân thể Phương Đãng cũng nhao nhao bị bức ra. Tiếp đó, cả Phương Đãng và Trần Nga đều mồ hôi đầm đìa. Phương Đãng thậm chí cảm thấy vô cùng suy yếu, bất lực. Cảm giác thoát lực này rất giống với trạng thái mà Phương Đãng đã hao tổn tinh thần lực để dò xét trước khi bị ngoại tà xâm lấn, đây tuyệt nhiên không phải là điềm lành gì.
Lúc này hai người vẫn ôm chặt lấy nhau. Phương Đãng nhìn đôi mắt trong suốt của Trần Nga mà thở dài một hơi, chàng dường như đã tìm được cách phá giải trạng thái sống mơ mơ màng màng kia. Nhưng tình hình xảy ra sau đó lại là điều Phương Đãng không ngờ tới. Chàng thấy Trần Nga với đôi mắt thanh minh bỗng nhiên tiến tới, đôi môi anh đào trùng điệp dán chặt lên môi Phương Đãng. Hơi nóng bỏng từ đôi môi ấy tựa như một cây sắt nung, in dấu lên môi chàng. Trước đó, Phương Đãng vẫn luôn lo lắng trong lòng về Trần Nga, cũng là bởi vì ý thức của nàng đang ở trong trạng thái mơ hồ xen lẫn thanh tỉnh. Dưới tình huống như vậy, dù cho là vì cứu người mà chiếm cứ thân thể Trần Nga, Phương Đãng trong lòng vẫn sẽ có chút băn khoăn.
Giờ đây Trần Nga rõ ràng đã tỉnh táo lại, vậy mà nàng lại biểu hiện mãnh liệt hơn cả lúc trước, điều này Phương Đãng tuyệt đối không ngờ tới. Thân thể Trần Nga trong lòng Phương Đãng tựa như một con cá chép béo tròn, trơn trượt mà mạnh mẽ, quấn chặt lấy chàng. Đôi môi anh đào càn rỡ hấp thu trong miệng Phương Đãng, chàng đột nhiên cảm thấy không đúng, hình như mình sắp bị cưỡng gian! Phương Đãng vội vàng dùng sức muốn đẩy thân thể Trần Nga ra khỏi mình, nhưng lập tức chàng lại phát hiện mình lại không thể làm được bao nhiêu khí lực. Khách quan mà nói, lực lượng của Trần Nga rõ ràng còn lớn hơn chàng. Trần Nga dường như vẫn còn đang trong dược hiệu của trạng thái mơ hồ, thứ đã mang lại sự tăng cường sức mạnh nhục thân cho nàng.
Phương Đãng cả đời này cũng không ngờ có ngày mình lại rơi vào cảnh địa như vậy. Lúc này, từ pho tượng Phật trên đỉnh đầu Phương Đãng truyền đến tiếng chuông lượn lờ, như chuông sớm vang vọng. Đồng thời, trong đầu Phương Đãng lại nhớ đến giọng nói già nua cổ xưa kia, như tiếng trống mộ vọng. Cả hai tương hỗ khuấy động, Phương Đãng đã không cách nào phân biệt được nội dung truyền ra từ chúng. Dù là tiếng chuông hay lời nói, tất cả đều hỗn độn thành một khối trong đầu Phương Đãng. Cảm giác ấy tựa như có mấy ngàn ông già bà lão đang nằm rạp bên tai chàng mà lải nhải không ngừng, bên trong đều là những lời bảo chàng làm cái này, không làm cái kia. Những lời này cứ ong ong rung động, rót đầy trong đầu Phương Đãng.
Phương Đãng cảm giác đầu mình muốn nổ tung. Giờ khắc này, đại não Phương Đãng đã trở thành chiến trường giao tranh của hai thế lực lớn. Một bên là ba chữ lớn thanh quang của «Âm Phù Kinh» nở rộ bầu trời, như cánh cửa khổng lồ mở ra, từ bên trong bay ra mười triệu tu sĩ. Một bên khác, một pho cự Phật đứng sững chân trời, khi hai tay khép mở, liền có một nhóm chữ vàng bay ra, rạng rỡ tỏa sáng, "Trên trời d��ới đất, duy ngã độc tôn!" Trong kim quang, những võ tăng đầu trọc chân đạp Kim Luân bay ra, trong chốc lát đã tràn ngập khắp trời. Hai bên không hề đối nghịch, thậm chí không dừng lại thăm dò. Giữa họ tựa như kẻ thù sống còn, vừa gặp mặt đã đỏ mắt muốn phân định thắng bại sinh tử.
Trong khoảnh khắc, một tiếng "Oanh!" vang lên, hai đạo dòng lũ va chạm vào nhau. Theo tiếng va chạm này, trong đầu Phương Đãng truyền đến một tiếng nổ vang, thân thể chàng theo đó đột nhiên rung động. Đây là một thế giới thuần túy của sự giao phong lực lượng. Thần thông của tu sĩ oanh tạc, Kim Luân bay múa thu gặt sinh mệnh, các sinh linh được diễn sinh từ lực lượng trong thế giới này tranh đấu lẫn nhau. Đây là «Âm Phù Kinh» đang tranh đấu với văn minh Phật môn. «Âm Phù Kinh» được mệnh danh là mỗi chữ một thần thông, có thể nói là khởi nguồn của văn minh tu đạo hiện tại. Còn Phật tượng thịnh thế lại là một nền văn minh khác có trước văn minh tu đạo. Khi hai loại văn minh va chạm, chúng tàn nhẫn nhất và không thể thỏa hiệp. Dù song phương có điểm giống nhau, thậm chí sẽ có sự đối thoại lẫn nhau, nhưng cuối cùng vẫn là hai loại văn minh. Khi hai loại văn minh đối đầu, không phải ngươi chiếm lĩnh thì ta sẽ nô dịch ngươi, trừ phi lực lượng của cả hai ngang tài ngang sức, không ai làm gì được ai, như thế mới có thể "nước giếng không phạm nước sông."
Phương Đãng, giờ đây đã trở thành tâm điểm tranh đấu của hai loại văn minh. Cả hai loại văn minh đều vô cùng cường đại, cường đại đến mức Phương Đãng hoàn toàn không thể can thiệp vào cuộc tranh đấu của chúng. Sức lực một mình Phương Đãng, trước mặt hai nền văn minh vĩ đại truyền thừa ngàn vạn năm, nhỏ bé đến không đáng nhắc tới. Phương Đãng có thể làm được, chính là tiếp nhận. Tiếp nhận cơn đau kịch liệt khi thần thông oanh tạc lên người, tiếp nhận nỗi khổ bị pháp khí bay múa chém giết. Dù là mười triệu tu sĩ vô tận kia hay vô số tăng nhân nọ, mỗi cái chết đều như Phương Đãng chết một lần. Phương Đãng chỉ có thể tiếp nhận, đến khi không thể chịu đựng nổi, đó chính là khoảnh khắc chiến trường tan rã, và lúc ấy, Phương Đãng sẽ bị hai nền văn minh hợp lực xé thành hai nửa.
Trong sự xé nát hỗn loạn của các loại lực lượng này, chỉ có một cảm giác nhỏ bé nhất, nhưng lại rõ ràng và vui sướng nhất, đó chính là sự mỹ diệu thanh lương mà đôi môi anh đào của Trần Nga mang lại. Mặc kệ «Âm Phù Kinh», mặc kệ tượng Phật, lão tử đây không thèm quan tâm! Phương Đãng lúc này đem toàn bộ tâm thần đều đắm chìm vào hương vị uyển chuyển mà đôi môi anh đào kia mang lại. Tiếng la giết dần dần đi xa, lùi xuống dưới thân thể. Phương Đãng cùng Trần Nga hưởng lạc thẳng lên Vân Tiêu. Dưới chân bọn họ, là thiên quân vạn mã đang tranh đấu, là hồng trần cuồn cuộn, là thành quả văn minh vĩ đại chất chồng từ máu tươi và thi thể. Phương Đãng cùng Trần Nga bao phủ phía trên tất cả, Phương Đãng rốt cuộc không còn để ý đến cuộc tranh đấu bên dưới nữa. Chàng ôm lấy Trần Nga, Trần Nga ôm lấy Phương Đãng, song phương mãnh liệt dây dưa, điên cuồng đáp lại nhau.
Chương truyện này, với sự tinh hoa của ngôn từ, được truyen.free độc quyền gửi trao đến quý đạo hữu.