Lạc Phong gật đầu, tiếp tục phiên dịch:

"Ta dùng tội nhân đi đánh giặc thay thì có gì là không tốt? Đôi khi, những nô lệ bị bắt, những kẻ ngoại tộc này, còn nghe lời hơn cả quý tộc!"

"Ta sinh ra là để làm đại vương, mọi người chẳng phải nên nghe lời ta sao? Tại sao phải cầu trời?"

"Cái gì mà quỷ thần, cái gì mà bói toán, tất cả hãy xuống địa ngục đi!"

"Ta là quốc quân, ta là trời!"

"Ta là trời của vùng đất này! Việc của trời, ta không thể quản, nhưng ở mảnh đất này, ta là lớn nhất!"

Khi những kim văn này hiện ra, Lạc Phong cười thầm.

Hắn cũng đoán được danh tính của người đã ghi chép chúng.

Đúng vậy, người này nhất định là Đế Tân.

Còn Tỷ Can?

Ha ha, thật nực cười.

Đây mà là kiểu mẫu trung thần ngàn đời sao?

Trụ Vương của triều đại nhà Thương đã sử dụng nô lệ làm sức lao động và đưa họ ra chiến trường, đây là một hành động cực kỳ đúng đắn.

Giết người để tế trời là một việc cực kỳ lãng phí và vô ích.

Bạn có thể giết một con lợn để hiến tế.

Dùng một ít tế phẩm khác.

Nhưng giết người làm tế phẩm.

Đây thực sự là suy nghĩ lạc hậu.

Đế Tân đã đúng.

Mà Tỷ Can, ông ta đã sai lầm.

Nhưng xét lại, theo tư duy lúc bấy giờ, bất kính với quỷ thần là có tội, đây là phản nghịch.

Thực ra, ai đúng ai sai cũng khó nói.

Chỉ có thể nói, dựa trên suy nghĩ của thời đại đó, tư tưởng của Đế Tân có phần đi trước thời đại.

Cũng giống như ở châu Âu hàng trăm năm trước, những tranh cãi về thuyết nhật tâm, thuyết địa tâm. Chỉ cần tư duy của bạn vượt khỏi đám đông, bạn sẽ trở thành mục tiêu chỉ trích của công chúng.

Bởi vì bạn đã xâm phạm quyền lợi của nhiều người.

Vì vậy, mọi người sẽ đoàn kết chống lại bạn.

Khi sự thật của bạn không được mọi người chấp nhận, lúc đó cái chết của bạn không còn xa.

Nhưng nhiều năm sau cái chết của bạn, sự thật đó lại được chấp nhận một lần nữa.

"Đây là Đế Tân đúng không? Đây nhất định là Trụ Vương!"

"Trụ Vương muốn sử dụng nô lệ ngoại tộc làm sức lao động và giao phó cho họ những công việc nặng nhọc, nhưng Tỷ Can, lẽ nào ông ấy nhất quyết phải dùng họ để hiến tế?"

"Sao tôi lại không thấy Đế Tân là bạo quân chứ, mà cảm thấy đây là vị minh quân!"

"Đế Tân ngay từ đầu cũng không phải bạo quân, chẳng qua là hậu nhân vu khống mà thôi. Đế Tân khá giống Dương Quảng, là một người có khát vọng làm đại đế vương, có lẽ chỉ là tham vọng của ông ta quá lớn nên bị người đời cản bước!"

"Từ những ghi chép này, tư tưởng của Đế Tân vẫn rất tiến bộ!"

"Không kính quỷ thần, không cần người tế tự, phân chia thế lực thị tộc, tập trung quản lý hoàng thất, những điều này chẳng phải là thúc đẩy cải cách hệ thống sao, sao có thể là phạm tội?"

"Đế Tân sinh nhầm thời!"

"Có một vị Đế Vương như vậy, lại không biết quý trọng, còn muốn làm phản, tôi thật không hiểu nổi những người này!"

Hầu hết mọi người chỉ hiểu lịch sử các triều đại Thương và Chu qua phim truyền hình Phong Thần Bảng, hoặc các loại phim và thần thoại khác.

Có rất ít tư liệu lịch sử chính thức.

Hơn nữa, việc đánh giá đúng sai không thể nhìn từ góc độ hiện tại.

Chúng ta hãy đặt mình vào vị trí của những người trong cuộc.

Ví dụ, vào thời điểm đó, quyền lực của hoàng gia và các thế gia có mối quan hệ cộng sinh.

Khi quyền lực của hoàng gia được củng cố đến một mức độ nhất định, nó sẽ nảy sinh mâu thuẫn và xung đột với quyền lực của các thế gia, cuối cùng, nhà vua sẽ bị lật đổ bởi chính các thế gia và thị tộc đó.

Và triều đại mới sẽ lặp lại những sai lầm tương tự.

Bởi vì một khi vương triều được thành lập, nhà vua phải củng cố vương quyền. Đến một mức độ nào đó, các thị tộc và thế gia khác sẽ cảm thấy bị đe dọa, bắt tay nhau lật đổ hoàng quyền.

Tất nhiên, đây chỉ là tình hình trước thời nhà Tần.

Tình hình sau triều đại nhà Tần thì khác: khoảng cách giàu nghèo quá lớn, các quan lại và quý tộc cao cấp thôn tính đất đai, của cải để hưởng cuộc sống xa hoa, trong khi những người bình thường không đủ ăn.

Từ đó sẽ dẫn đến các cuộc nổi dậy của nông dân, đất nước sẽ rơi vào hỗn loạn.

Sau đó, vương triều bị lật đổ.

Thuở ban đầu, các triều đại đều biết lấy dân làm gốc.

Nhưng đến một mức độ nào đó, khoảng cách giàu nghèo lại xuất hiện, và các cuộc nổi dậy của nông dân sẽ lại bùng nổ.

Vào cuối thời Hán, chẳng phải có rất nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân sao?

Cuối đời Đường cũng vậy.

Điều tương tự cũng xảy ra vào cuối triều đại nhà Minh.

Đây đều là những bánh xe lịch sử không ngừng lăn về phía trước. Mặc dù chúng luôn tiến lên nhưng sẽ không bao giờ thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn ấy.

"Tôi không hiểu, sao đây lại là bạo quân? Đây căn bản là vị Vương giả của thời đại mới, ông ấy có thể nhìn thấy những điều mà người khác không thể!"

"Nếu như cho Đế Tân thêm mấy chục năm phát triển, nhà Chu còn có thể làm gì được chứ?"

"Thực chất vẫn là tranh giành quyền lực. Hoàng thất muốn củng cố quyền lực, còn các chư hầu thế gia thì muốn nhiều lợi ích hơn."

Những dòng chữ này đã được đội ngũ truyen.free dày công trau chuốt.