"Thanh Lê, Mao Sơn chúng ta cũng có vách núi dựng đứng, đâu cần phải đi Long Hổ Sơn."

Cát Hoành Chân biết mình không thể nào thuyết phục nàng từ bỏ việc Dưỡng thi, nhưng việc tiến về Long Hổ Sơn lại tiềm ẩn nhiều nguy hiểm, bởi đó là địa bàn của Thiên Sư phủ. Đại đệ tử của Lão Thiên Sư, Trương Nguy Lâu, đã mất mạng ngay trong hôn lễ của cặp đôi đó.

"Sư phụ, Long Hổ Sơn có khu mộ táng Nhai Táng." Tô Thanh Lê nói ra lý do mình nhất định phải đi Long Hổ Sơn.

Ở những nơi có quần thể mộ táng, âm khí càng thịnh vượng, và rất có thể đó là bảo huyệt phong thủy tuyệt hảo, nếu không sẽ không có nhiều thi cốt được an táng như vậy.

Chỉ có điều phong thủy cụ thể ra sao, Tô Thanh Lê cần đích thân đi khảo sát. Mặc dù trước kia cũng từng đến Long Hổ Sơn, nhưng nàng chưa hề nghiên cứu sâu về huyền quan và Nhai Táng ở đó. Nếu không phải vì Dưỡng thi, nàng căn bản sẽ không chú ý đến những điều này.

"Thanh Lê, Thiên Sư phủ e rằng sẽ không đồng ý." Cát Hoành Chân lắc đầu, nói: "Nhất là Lão Thiên Sư Trương Đạo Nhất, nghe nói ông ấy đã chạm tới cảnh giới Tiên Nhân, chỉ là vẫn còn vướng bận đệ tử, nên chưa thể vũ hóa thăng tiên."

Đây cũng là điều Tô Thanh Lê lo lắng, bởi Thiên Sư phủ vốn rất căm thù tà ma và những thứ quỷ dị. Trước đó tại thành Hội Kê, họ từng cử đệ tử đi diệt trừ trượng phu của cô. Nếu nàng tiến về Long Hổ Sơn, chẳng khác nào tự dâng mình vào hang cọp. Lão Thiên Sư của Thiên Sư phủ đã hơn một trăm tuổi, đạo pháp cao thâm, có thể đã đạt cảnh giới thành tiên. Dù chỉ là khả năng, nhưng thực lực của ông ấy trong toàn bộ đạo môn hẳn là đứng đầu.

Thế nhưng, Tô Thanh Lê vẫn đã lập ra kế hoạch Dưỡng thi tại Long Hổ Sơn sau khi suy tính kỹ lưỡng.

"Sư phụ, khu Nhai Táng tại Tiên Thủy Nham thuộc về điểm du lịch, do chính quyền quản lý, không phải là khu vực do Thiên Sư phủ thực sự kiểm soát."

Chính vì điểm này mà Tô Thanh Lê mới đủ tự tin đến đó Dưỡng thi. Nàng là Dưỡng Thi Nhân đã được các cơ quan liên quan đăng ký, chỉ cần liên hệ với người phụ trách, là có thể được chấp thuận. Ngay cả Thiên Sư phủ cũng không có cách nào ngăn cản.

Hơn nữa, quan tài Nhai Táng nằm sâu trong vách núi dựng đứng, đạo sĩ Thiên Sư phủ không thể nào leo lên được, cũng không thể gây ra bất kỳ phá hoại nào.

Cát Hoành Chân trầm mặc một lúc, không tiếp tục khuyên bảo nữa. Nếu Tô Thanh Lê đã suy tính kỹ lưỡng đến vậy, thì không còn đường lui nữa.

Hơn nữa, Triệu Cửu Đình hiện tại đã là Phi Thi, có thể bay lên vách núi dựng đứng, nên phương pháp Dưỡng thi tại Nhai Táng hoàn toàn khả thi. Trong l��ng Cát Hoành Chân cũng có chút mong chờ, nếu Triệu Cửu Đình thực sự có thể thi giải, thì sẽ trở thành một tồn tại như thế nào? Thật sự là tiên sao?

Ông ấy có một dự cảm không lành, kết quả e rằng sẽ còn quỷ dị hơn nhiều.

"Thanh Lê, con định khi nào thì đi Long Hổ Sơn?" Cát Hoành Chân hỏi.

"Chờ chuẩn bị tươm tất rồi hẵng đi." Tô Thanh Lê không hề vội vã, nói:

"Con cần chuẩn bị kỹ lưỡng quan tài, vật bồi táng, và quan trọng nhất là Thi Giải Dược..."

Bởi vì Triệu Cửu Đình chưa từng tu tập đạo thuật, nên Tô Thanh Lê cảm thấy việc kết hợp với thi giải linh dược sẽ giúp tăng xác suất thành công.

Công thức Thi Giải Dược có ghi trong cổ thư, nhưng vẫn chưa đủ chi tiết và quá trình chế tác lại khá phức tạp. Vì vậy, Tô Thanh Lê dự định sẽ chế tạo Thi Giải Dược tại Mao Sơn trước, sau đó mới đi Long Hổ Sơn để Dưỡng thi. Cũng có thể hiểu Thi Giải Dược là linh dịch Dưỡng thi.

Tuy nhiên, Thi Giải Dược vốn phải được phục dụng khi còn sống, và kết quả sau khi uống đương nhiên là cái c·hết. Thế nên đây chính là điểm quỷ dị của phép uống thuốc thi giải, có chút giống như t·ự s·át.

Đệ tử của Tổ sư Mao Sơn Đào Hoằng Cảnh là Chu Tử Lương, chính là nhờ phục dụng Thi Giải Dược mà c·hết. Và công thức Thi Giải Dược cũng được ghi lại, với tên gọi: Cửu Chân ngọc lịch.

Tô Thanh Lê liệt kê các dược liệu cần thiết:

Chín thân tử khuẩn lang cát chi, Đan Chu, ngọc tương.

...

Đa số vật liệu đều tương đối dễ sưu tập, chỉ có vị chủ dược đầu tiên, Tô Thanh Lê trước đây căn bản chưa từng nghe nói đến. Vì vậy nàng đưa công thức hỏi sư phụ Cát Hoành Chân.

Cát Hoành Chân trầm mặc không nói, dường như có chút do dự, cuối cùng mới thở dài một tiếng nói: "Thuốc này, ta có."

Nghe được câu này, Tô Thanh Lê sửng sốt, bởi vì nàng nhìn thấy một chút thần sắc khác thường trong ánh mắt của sư phụ. Đại sư huynh Thanh Hư đứng bên cạnh cũng nhận ra điều gì đó, kinh ngạc hỏi thẳng:

"Sư phụ, người đang lén lút nghiên cứu thi giải thuật sao?"

"Lén lút cái gì mà lén lút?" Cát Hoành Chân liếc Thanh Hư một cái, nói: "Thi giải vốn là đạo thuật truyền thừa của Mao Sơn chúng ta, chẳng lẽ ta không được phép nghiên cứu sao?"

Thanh Hư á khẩu không trả lời được, khái niệm thi giải quả thực xuất phát từ lời của Tổ sư Mao Sơn.

"Sư phụ, vậy người có thành quả nào không?" Thanh Hư đã học xong chín thành đạo thuật Mao Sơn, về trình độ không thua kém Tô Thanh Lê, nhưng thi giải thuật thì hắn quả thật chưa từng học qua. Điều này trong Mao Sơn thuật, thuộc về cấp độ cao nhất, sẽ không dễ dàng truyền thụ.

"Thành quả thì cũng có đôi chút, ta đã nghiên cứu ra ba loại Thi Giải Dược."

Cát Hoành Chân cũng không che giấu, bởi vì hiện tại không có người ngoài, Thanh Hư và Tô Thanh Lê đều là đệ tử thân truyền của ông, được ông coi như con ruột. Phương pháp này không thể truyền ra ngoài. Đây cũng là một vấn đề khá bí ẩn.

Người 'ngoại' duy nhất là Triệu Cửu Đình, nhưng hắn đã c·hết rồi. Có câu nói cũ rất hay: chỉ có n·gười c·hết mới có thể giữ bí mật. Triệu Cửu Đình tự nhiên sẽ không tiết lộ đạo thuật truyền thừa của Mao Sơn.

Vì vậy, hắn cũng coi như đang "dự thính."

Cát Hoành Chân tiếp tục nói:

"Cửu Chân ngọc lịch, Bạch Ế Tán, thạch tinh kim quang linh hoàn."

"Ba loại Thi Giải Dược này đều là công thức truyền lại, quá trình chế tác cực kỳ phức tạp. Ta đã mất mười mấy năm công phu mới sưu tập đủ vật liệu, đồng thời dần dần phục hồi, phục chế chúng."

Những khó khăn trong đó, đặc biệt là việc kiểm soát từng chi tiết nhỏ, đã tiêu tốn không ít thời gian và tinh lực của Cát Hoành Chân.

Tô Thanh Lê những ngày này đọc qua cổ thư, tra tìm không ít công thức Thi Giải Dược, nên nàng vô cùng hiểu rõ những khó khăn trong đó. Khi chế tác Thi Giải Dược, cần cân nhắc đến thời gian, phương vị, khí hậu...

Chẳng hạn, quá trình chế tác Cửu Chân ngọc lịch yêu cầu chôn chiếc bình ngói chứa dược dịch xuống đất đúng vào giữa trưa, rồi đến giữa trưa ngày hôm sau mới đào lên. Sau đó, người chế tác phải cầm chiếc bình đi về phía nam mười hai bước, rồi đặt nó dưới đầu giường khi ngủ...

Phía sau còn có các quy trình nấu thuốc phức tạp khác. Nguyên lý trong đó, Tô Thanh Lê cũng còn chưa nghiên cứu triệt để.

"Sư phụ, ba loại Thi Giải Dược này, người đều thử qua chưa?"

Thanh Hư đầy tò mò hỏi, rất muốn biết liệu thi giải có thành công hay không.

"Đương nhiên là chưa!"

Cát Hoành Chân bất đắc dĩ cười một tiếng: "Nếu ta lấy thân mình thí nghiệm thuốc, con e là đã không nhìn thấy ta nữa rồi."

"Những Thi Giải Dược này, đều là thứ đoạt mạng người."

Đã gọi là Thi Giải Dược, vậy đương nhiên là thuốc uống vào sẽ c·hết. Cát Hoành Chân không dám uống! Ông dù nghiên cứu thi giải chi pháp, nhưng lại không muốn thử thuốc. Vạn nhất tự tìm đường c·hết, nhưng lại không thi giải được, thì quả là một chuyện cười lớn. Dù sao sinh mệnh chỉ có một lần, nào có cơ hội làm lại.

"Thanh Hư, ta cảm thấy con rất dũng cảm, hay là con thử một chút Thi Giải Dược?"

Cát Hoành Chân cố ý hỏi đại đồ đệ một câu, nhưng Thanh Hư lập tức lắc đầu, kinh hãi nói:

"Con còn chưa muốn c·hết."

Mặc dù sau khi c·hết có khả năng thi giải thành tiên, nhưng sống không tốt hơn sao?

Truyen.free là nơi bạn có thể tìm thấy toàn bộ bản dịch độc quyền của câu chuyện này.