Ở thế kỷ hai mươi mốt, văn minh nhân loại phát triển vượt bậc, dựa vào điều gì?

Ngoài sự ủng hộ của chính phủ, còn có sự tham gia tích cực của giới thương nhân.

Chỉ cần thương nhân thấy được lợi nhuận, họ sẵn sàng mạo hiểm đến những vùng không gian xa xôi.

So với chính phủ bảo thủ, thương nhân mới là những người có tinh thần mạo hiểm lớn nhất. Họ dám đầu tư những khoản của cải khổng lồ, khám phá những khả năng tiềm ẩn dù không thấy rõ hy vọng.

Sự tiến bộ của một nền văn minh không thể chỉ dựa vào cá nhân, một tổ chức hay một thế lực.

Mà phải dựa vào lợi ích! Chỉ có lợi ích mới là động lực thúc đẩy xã hội phát triển.

Trong năm ngàn năm lịch sử Trung Hoa, ngoài việc tiến hóa từ xã hội thị tộc sang chế độ tập quyền, từ đồ đá sang đồ sắt, thì hầu như không có sự tiến bộ nào khác.

Kỹ thuật in ấn, thuốc súng, địa bàn, thuật làm giấy, đều là những phát minh vĩ đại thúc đẩy văn minh nhân loại.

Nhưng kỹ thuật in ấn và thuật làm giấy cuối cùng chỉ phục vụ cho Nho gia. Không, những kẻ đó bây giờ không xứng gọi là Nho gia, chúng chỉ là đám tạp gia khoác áo Nho gia, không ngừng nâng cao địa vị của mình để thống trị, xa lánh các phái hệ khác.

Thuốc súng lẽ ra có thể là vũ khí bảo vệ quốc gia, nhưng cuối cùng chỉ được coi là trò tiêu khiển. Địa bàn trong thời đại này càng bị coi là bàng môn tà đạo, kỹ xảo tầm thường.

Nho gia khống chế tiếng nói của quốc gia, đứng trên đỉnh cao đạo đức. Ngay cả hoàng đế, nếu không hợp với lý niệm của chúng, cũng bị chúng gán cho cái mác ngu ngốc.

Một mặt, chúng tham lam vô độ, mặt khác lại tự cho mình là truyền nhân của Thánh nhân.

Rộng lượng với bản thân, nghiêm khắc với người khác, đó là biểu hiện méo mó nhất của nhân tính.

Từ xưa đến nay, đã có quá nhiều hoàng đế cố gắng đối đầu với chúng, nhưng kết cục đều không mấy tốt đẹp, thậm chí phải trả giá bằng cả tính mạng.

Trong năm ngàn năm lịch sử Hoa Hạ, sau thời Tần Hán, không phải là không có những trung sĩ cao thượng, những nho sĩ hiền lương, nhưng đó chỉ là muối bỏ biển. Đừng nói là họ, ngay cả những bậc hiền tài mạnh mẽ nhất cũng khó lòng thay đổi được giáo lý đã bị bóp méo.

Giáo lý Nho gia bị bóp méo này, không còn là tu thân dưỡng tính trị quốc bình thiên hạ, không còn là "một phòng không quét, sao quét thiên hạ", không còn là "thiên địa hạo nhiên, chính khí trường tồn".

Mà là những cuộc tranh đấu dơ bẩn, mục nát, đấu với chư tử Bách Gia, đấu với chính mình, đấu với hoàng gia, đấu với tất cả những kẻ ngỗ nghịch chúng.

Cây bút của chúng không vì dân mà tranh đấu, chỉ để mưu hại, chôn vùi.

Đối với người khác là "điều mình không muốn, chớ làm cho người", đối với mình là "điều mình muốn, người khác không thể có".

Và nguyên nhân của tất cả những điều này là sự độc quyền văn hóa. Chúng khống chế sách vở, khiến người khác không thể học, không thể thấy, chỉ có thể nghe theo tiếng nói của chúng, lừa gạt bách tính trở thành chuyện cơm bữa.

Chúng tự nhận là người bảo vệ văn minh, nhưng lại không biết rằng chính chúng đã trở thành trở ngại cho văn minh.

Chúng biết mình không có khả năng trị quốc, nhưng không muốn từ bỏ vinh quang và địa vị cao quý, rõ ràng đã lạc hậu so với thời đại, vẫn coi mình là người dẫn dắt thiên hạ.

Trong thời đại này, phương Tây còn man rợ, nhưng Lạc Dương, Trường An phồn hoa nhất lại không phải đang mắc kẹt trong một loại man rợ khác hay sao?

Nền văn minh năm ngàn năm huy hoàng, bao nhiêu thi từ ca phú vang vọng khắp nơi.

Nhưng thi từ ca phú chỉ có thể là lương thực tinh thần, không thể lấp đầy dạ dày.

Giống như con người ở thế kỷ hai mươi mốt, tại sao ngành giải trí lại phát triển như vậy? Không phải vì loài người trở nên lười biếng, mà là vì sau khi đã no bụng, họ cần những nhu cầu về tinh thần.

Thi từ ca phú càng không thể dùng để trị quốc, hơn nữa thi từ ca phú không phải là đặc quyền của sĩ phu, chỉ cần có tài năng, ai cũng có thể làm thơ. Như bài "Mãn Giang Hồng" kia, hùng tráng biết bao, cảm xúc dâng trào biết bao, nhưng người sáng tác "Mãn Giang Hồng" không phải là sĩ phu, mà là một vũ nhân bị sĩ phu vứt bỏ, căm ghét.

Thời binh hoang mã loạn đó cũng là thời đại xấu xí nhất của sĩ phu, cũng là thời đại vạch trần cái gọi là "không có tình thú là kẻ đọc sách ngu ngốc".

Bạch Thần vốn chỉ muốn làm một khách qua đường trong thời đại này, nhưng cuối cùng vẫn không nhịn được mà can thiệp vào tiến trình lịch sử. Dù việc này có vẻ vô nghĩa, thì sao chứ?

Bạch Thần không thể cứu được tất cả mọi người trong thiên hạ, nhưng có thể thay đổi thiên hạ này!

Có năng lực, tại sao lại không làm?

Võ Tắc Thiên chìm sâu vào suy tư. Sĩ nông công thương vẫn bị phân chia vào các giai tầng riêng biệt. Trong lịch sử, chỉ có vài vị hoàng đế được xưng tụng là anh minh, và bà là một trong số đó. Vì vậy, bà nhìn ra được những tai hại trong đó.

Nhưng bà cũng nhận ra rằng, nếu tùy tiện thay đổi lợi ích của các giai tầng sĩ nông công thương, bà sẽ phải đối mặt với một cuộc xung kích chưa từng có, thậm chí còn đáng sợ hơn cả sự xâm lăng của dị tộc.

Và bà, cũng như những hoàng đế khác, không dám động đến địa vị của sĩ phu, dù bà có chèn ép vọng tộc danh môn, bà cũng không dám có bất kỳ hành động bất kính nào đối với toàn bộ Nho gia.

"Sư tôn, ngài muốn làm gì?"

"Ngươi đã đoán được, hà tất hỏi nhiều."

"Chính vì đoán được, nên mới không dám nghĩ tới, không dám đi suy nghĩ sâu xa..."

"Vũ khí lớn nhất của Nho gia là tiếng nói, và đó cũng chính là ưu thế của ta. Ta có thể tạo ra âm thanh lớn hơn chúng." Bạch Thần liếc nhìn Võ Tắc Thiên: "Ngươi muốn làm gì, cứ việc làm. Chỉ cần ngươi làm, ta có thể đảm bảo, ngươi sẽ là thiên cổ nhất đế, vạn thế ca tụng."

"Chỉ là Nho gia sụp đổ, vậy phải lập giáo lý nào?"

Nếu là những hoàng đế khác, khi nghe Bạch Thần trả lời, điều đầu tiên họ nghĩ đến là làm thế nào để đối phó với sự phản công của Nho gia. Nhưng Võ Tắc Thiên lại nghĩ ngay đến bước tiếp theo. Thiên hạ không thể loạn, nhất định phải có một giáo lý để dựa vào.

"Chư tử Bách Gia, trăm hoa đua nở mới là thịnh thế huy hoàng. Từ xưa đến nay, có bao nhiêu triều đại có thể thành lập một vương triều ngàn năm? Mà mỗi một vương triều đều do Nho gia thống trị, nhưng chúng có thực sự hiểu được cách thống trị thiên hạ?"

Người của Nho gia chỉ hiểu được chính trị, không hiểu trị quốc...

"Sư tôn, bước đầu tiên này phải làm như thế nào?"

Trong đầu Võ Tắc Thiên có một khái niệm mơ hồ, nhưng lại không biết làm thế nào để thực hiện bước đầu tiên này.

"Nông, công, thương nghiệp, ba người phong quan." Trong mắt Bạch Thần lóe lên một tia tinh quang.

"Bước đầu tiên này cương liệt như vậy, e là..." Ánh mắt Võ Tắc Thiên lấp lánh, ngạc nhiên nghi ngờ nhìn Bạch Thần.

"Ta dạy cho ngươi một chiêu, nắm giữ phương pháp tiếng nói."

"Ồ?" Võ Tắc Thiên không khỏi mong chờ dâng lên. Chủ ý của Bạch Thần chắc chắn không phải là tầm thường.

"Làm một phần quan báo."

"Chuyện này... e là..."

Võ Tắc Thiên thất vọng. Chẳng lẽ chủ ý của Bạch Thần chỉ có vậy thôi sao?

Thực ra, trong thời đại này, đã có quan báo, còn gọi là công báo. Tuy nhiên, quan báo chủ yếu xuất hiện dưới hình thức bố cáo tình hình, chứ không có tính phổ biến. Bởi vì kỹ thuật in ấn vẫn chưa xuất hiện, nên văn chương sách báo chủ yếu được sao chép bằng tay, giấy lại vô cùng đắt đỏ, quá trình rườm rà và tốn kém, đồng thời lại không có tác dụng gì.

"Quan báo ta nói không giống với quan báo thông thường. Nó không chỉ có thể lan truyền tiếng nói của triều đình, mà còn có thể tăng cường thu nhập cho triều đình. Hơn nữa, thu nhập này sẽ phong phú chưa từng có. Có lẽ tổng thu nhập của các ngành nghề hiện tại cũng không bằng tờ báo này."

Võ Tắc Thiên kinh hãi, nghi ngờ nhìn Bạch Thần.

"Ta cho ngươi hai thứ, thuật làm giấy và kỹ thuật in ấn. Thuật làm giấy kiểu mới có thể khiến giá giấy giảm hàng trăm, thậm chí hàng ngàn lần, hơn nữa chất lượng giấy tăng lên gấp mấy lần. Còn kỹ thuật in ấn sẽ khiến việc sao chép trở thành quá khứ. Một công nhân lành nghề có thể in ra hàng ngàn tờ báo trong vòng một canh giờ. Giá bán của tờ báo có thể tương đương với chi phí, nhưng doanh thu thực sự không nằm ở đó, mà là ở quảng cáo."

"Quảng cáo... quảng bá rộng rãi?" Mắt Võ Tắc Thiên dần sáng lên.

"Mẫu thân, quảng bá rộng rãi thì làm sao sinh lợi?" Lý Đán và Lý Hiền tự nhận cũng quen thuộc triều chính, nhưng lại không hiểu ra.

Võ Tắc Thiên liếc nhìn hai đứa con trai: "Ta hỏi các ngươi, nếu ta nói trên báo rằng một món đồ nào đó rất tiện dụng, các ngươi nghĩ sao?"

"Như vậy, món đồ đó tự nhiên sẽ tăng doanh số, nhưng nhi thần vẫn không hiểu..."

"Các ngươi lẽ ra nên rõ ràng... Đây là một đạo lý đơn giản." Võ Tắc Thiên thất vọng lắc đầu.

Bạch Thần cũng cười khổ, khoảng cách này quả thực là quá lớn.

Mình chỉ nói ra hai chữ "quảng cáo", Võ Tắc Thiên đã hiểu rõ.

Lý Hiền và Lý Đán không hề ngốc nghếch, tài hoa của họ cũng rất tốt, trong lịch sử cũng coi như có chút danh tiếng, nhưng tầm nhìn và năng lực của họ khác xa so với Võ Tắc Thiên.

Đây chính là tư duy ngộ khu. Thực ra, đạo lý đều rất đơn giản, và sự tinh tế của phụ nữ ở Võ Tắc Thiên đã được thể hiện rõ ràng. Giống như những tập đoàn lớn hiện đại, người sáng lập của chúng không hẳn có tài hoa xuất chúng hay trí tuệ tuyệt đỉnh, mà là vì họ có thể nghĩ đến những điều mà người khác không nghĩ tới.

"Sư tôn, ngài đức cao vọng trọng, sao không để ngài làm tờ báo này? Hơn nữa, với thân phận của ngài, chắc hẳn không ai có thể gây khó dễ."

Bạch Thần lắc đầu: "Triều đình nhất định phải có tiếng nói của riêng mình. Tư nhân cũng có thể làm báo, nhưng ở giai đoạn đầu, quan báo nhất định phải chiếm ưu thế tuyệt đối. Khi chư tử Bách Gia đều trưởng thành, đến lúc đó ai ai cũng có thể phát ra tiếng nói của mình, ưu thế lớn nhất của Nho gia cũng sẽ không còn."

"Sư tôn nói rất đúng." Võ Tắc Thiên suy nghĩ một chút, lại cảm thấy không ổn: "Vậy nếu có kẻ có ý đồ xấu đăng tải những lời lẽ yêu quái hoặc những luận điệu sai trái trên báo thì sao?"

"Lập pháp. Ai nói, ai đăng bài viết, người đó phải chịu trách nhiệm. Lời lẽ yêu quái thì xem xét hậu quả gây ra để trừng phạt. Họ muốn nói gì, đừng ràng buộc họ, chỉ cần tính sổ sau đó. Như vậy vài lần, sẽ không ai dám tùy tiện nói ra những điều vô trách nhiệm. Còn nữa, thuật làm giấy và kỹ thuật in ấn này ta chỉ cung cấp cho ngươi. Chỉ cần ngươi bảo quản cẩn thận, người khác làm sao cạnh tranh với quan báo của ngươi?"

Bạch Thần suy nghĩ một chút, lại nói: "Hãy thêm một vài chuyện lạ kỳ dị vào quan báo, tăng thêm một chút thú vị."

Mắt Võ Tắc Thiên lại sáng lên, Bạch Thần ngay lập tức khiến bà nghĩ đến những khả năng lớn hơn.

Lý Đán và Lý Hiền vẫn còn đang suy ngẫm những lời trước đó của Bạch Thần, còn Võ Tắc Thiên đã hiểu những lời sau đó của Bạch Thần.

Không thể không nói, Võ Tắc Thiên thực sự là người có khả năng trị thế. Bạch Thần có tri thức của hàng ngàn đời, tầm nhìn xa không phải Võ Tắc Thiên có thể so sánh, nhưng Võ Tắc Thiên lại có thể theo kịp bước chân của Bạch Thần.

Gan lớn! Thận trọng... Đó là ấn tượng của Bạch Thần về Võ Tắc Thiên.

(Còn tiếp...) Dịch độc quyền tại truyen.free