Trong lòng Trương Hành còn chút do dự, điều này hoàn toàn hợp lý. Tuy nhiên, hắn không còn cơ hội do dự nữa, bởi vì một sự việc ngoài ý muốn nhưng cũng hợp lý đã xảy ra – ngay vào tối hôm sau, Phó Thường Kiểm Trương cuối cùng đã hoàn thành đột phá chính mạch cuối cùng sau một lần đả tọa xung mạch bình thường.

Không có thiên tượng dị động, không có Chí tôn ban phúc, thậm chí không có song nguyệt lưu quang hay mây đen bay qua, hoàn toàn không có bất kỳ động tĩnh nào, giống như phần lớn mọi người vẫn thường đạt được Đại Viên Mãn chính mạch một cách tự nhiên. Chỉ là khi kinh mạch thông suốt, tinh thần thanh sảng, không khỏi phấn chấn lạ thường – quả nhiên lời nói "rèn thể luyện khí" không hề sai.

Và một khi đã thông chính mạch cuối cùng, thể chất và khả năng cảm ứng chân khí của hắn tăng lên rõ rệt. Cộng thêm chuyện Tả Du Tiên trước đó, khiến Trương Hành thực sự nhận ra khiếm khuyết trong việc vận dụng chân khí trên thực tế, tự nhiên hắn nôn nóng nhớ đến cuốn Dịch Cân Kinh đáng lẽ đã phải sớm hơn nửa năm… Dù sao, theo lời giải thích của Lý Định, một trong những công dụng chính của Dịch Cân Kinh là giúp chân khí phá vỡ giới hạn kinh mạch truyền thống, vượt qua xiềng xích vận hành, đồng thời còn có khả năng thanh lọc nội thể, củng cố bên ngoài. Đây quả là một công pháp phụ trợ tuyệt vời cho giai đoạn sau khi đột phá chính mạch.

Thế là, từ ngày đó, Trương Hành ẩn mình trong Hoàng thành Đại H��ng trên Long Thủ Nguyên, ngày đêm luyện tập bí quyết. Nói thật, hiệu quả của công pháp này thật đáng kinh ngạc, hay nói đúng hơn là sự tiến bộ rõ rệt. Cần biết rằng, trong giai đoạn xung mạch chính mạch, tiến triển tuy có thể nhận thấy mỗi ngày nhưng lại chậm chạp, đòi hỏi sự tích lũy lâu dài, dễ khiến người ta sinh ra tâm lý lơ là. Trong khi đó, với Dịch Cân Kinh, Trương Hành làm theo chỉ dẫn của Lý Định, chỉ thực hiện những động tác xung mạch đơn giản, nhưng lại có thể cảm nhận rõ ràng các kênh vận hành chân khí được mở rộng, tiếp nối và khai thông. Mỗi ngày đều thấy tiến bộ rõ rệt.

Chỉ trong một thời gian ngắn, ngay cả Trương Hành cũng không chắc là do đến Long Thủ Nguyên thay đổi phong thủy mà cảnh giới tăng tiến, hay là Dịch Cân Kinh lại dễ tu luyện đến thế. Đương nhiên, trong núi không có năm tháng, nhưng thế sự ngoài kia lại đổi thay khôn lường. Trương Hành chỉ ở trong Hoàng thành trên Long Thủ Nguyên chưa đầy nửa tháng, nhưng bên ngoài đã phát sinh vô số biến cố, số phận của không ít người – những người Trương Hành quen biết hay chưa từng gặp – đều đã thay đổi kịch liệt.

Đầu tiên là Mục Quốc Công dẫn cả nhà rời kinh, đến Bắc Hoang an dưỡng. Nghe nói trước khi đi, hắn đã đặc biệt đến gặp đại đường tỷ của mình, khóc lóc thảm thiết, quỳ lạy cảm tạ, nói rằng kiếp này e rằng khó gặp lại… Quả đúng là vậy, nếu không phải đại đường tỷ ra tay kịp thời, cả nhà hắn ta chưa chắc đã giữ nổi tính mạng.

Tiếp theo là sự thất thế tạm thời của Tể tướng Tư Mã và Thượng thư Đoạn. Sở dĩ nói là tạm thời, vì Thánh nhân đã bày tỏ sự bất mãn rõ ràng đối với việc họ “bao che” hay nói đúng hơn là “trọng thị” Mục Quốc Công trong vụ án của hắn… Cả hai vị quan này hiện tại cơ bản đều không dám lên tiếng. Tuy nhiên, xét đến thân phận, địa vị, gia thế, kinh nghiệm của hai người đều không phải hạng tầm thường, hơn nữa vụ án này bản thân Mục Quốc Công đã quá hoang đường, và hai người họ cũng không hề hay biết chuyện, nên chưa chắc đã bị suy sụp hoàn toàn từ đó.

Còn Vương Đại Tích, cuối cùng đã đạt được điều mình muốn. Ban đầu hắn ta không được thăng chức, vẫn giữ chức Viên ngoại lang Binh Bộ, chỉ là được Tể tướng Ngu Nam Nha đặc biệt phê duyệt cho quyền “độc quyền” xử lý vụ án Mục Quốc Công. Nhưng sau vụ Mục Quốc Công, quyền “độc quyền” này của hắn đã trở nên vô cùng lớn, đạt đến mức thấu trời nhập địa. Bởi vì hắn ta trực tiếp phụ trách trước Thánh nhân. Hơn nữa, vô cùng cần mẫn. Hơn nữa, hắn ta thực sự thông minh, thấu hiểu ý của Thánh nhân. Cũng chính vì sự cần mẫn và thông minh đó của hắn, các quan chức quân chính Quan Trung coi như đã gặp vận rủi lớn.

Mục Quốc Công đã ra đi không nói làm gì, Vương Đại Tích đuổi theo “tà đạo Vu tộc”, kiên quyết điều tra tất cả các Tổng quản Quan Trung… Trong vòng vài ngày ngắn ngủi, năm vị Tổng quản đều bị bãi chức, chức Tổng quản châu tương ứng cũng bị bãi bỏ, vô số huân quý lâu đời ở Quan Trung bị bãi tước, giáng cấp, trách mắng… Nghe nói, phủ Mục Quốc Công ở Sùng Nhân Phường, nơi Vương Đại Tích và các yếu nhân Binh Bộ khác tạm trú, giờ đây cửa nát nhà tan, toàn là những kẻ đ���n lo lót, chạy vạy. Tuy nhiên, vài “tà đạo Vu tộc” đã khiến năm Tổng quản lớn Quan Trung đều ngã ngựa, khiến nửa thành Đại Hưng, các huân quý gặp vận rủi, nhưng Tây Đô Lưu Thủ Âm Thường Sư lại không hề hấn gì, không biết là làm cách nào. Có lẽ mấy tên “tà đạo Vu tộc” đó cũng biết, Tây Đô Lưu Thủ Âm công là tai mắt của Thánh nhân?

Cứ như vậy, cuối cùng, đến đầu tháng Bảy, Quan Trung đã hoàn toàn sóng yên biển lặng – Vương Đại Tích đã kết thúc vụ án gọn gàng, và qua vụ án này, khu vực Quan Trung, ngoài Lũng Tây và vùng biên giới Độc Mạc phía bắc, khu vực trung tâm đồng bằng Quan Trung không còn chức Tổng quản châu nào nữa. Bản đồ cũng trông sạch sẽ hơn nhiều. Đúng như lời ai đó nói, huân quý Quan Trung mười mấy năm không nghe ngóng chính sự, không dám nói là văn nhàn võ nhác, nhưng cũng đã đến một mức độ nhất định. Đối mặt với Thánh nhân như núi Thái Sơn đè nặng và Mục Quốc Công – một lỗ hổng không thể tin nổi – họ cuối cùng đã thất bại thảm hại, đành mặc cho người khác xâu xé.

Về phần Vương Đại Tích, cũng chính vì công lớn này, được ban chức Phấn Dương Cung Sứ, lập tức nhậm chức. Chức vụ này, quả thực vô cùng thú vị.

Đầu tiên, tuy Phấn Dương Cung nằm ở đầu nguồn sông Phấn, phía tây bắc Thái Nguyên, khá xa xôi. Nhưng thực tế, hành cung này có nguồn gốc lịch sử và địa vị quân sự chính trị rất quan trọng, bởi vì sau khi Nam Đường di cư về phía nam, chính Đại Tấn – triều đại trước của Đại Ngụy – đã thống nhất phương Bắc, và Đại Tấn chính là quật khởi từ vùng biên Khổ Hải, rồi lập nghiệp tại đầu nguồn sông Phấn. Và sau này, bao gồm cả Đại Ngụy, các chính quyền phương Bắc đều kế thừa quân sự, chính trị, văn hóa từ Đại Tấn, đồng thời cũng có những sắp xếp quân sự chính trị đặc biệt cho vùng đất này. Vậy xét đến sự thuận lợi của chuyến tuần thú Quan Trung lần này, và việc Đông Đô vẫn đang trong quá trình xây dựng nhiều hạng mục, nên, khi sắc lệnh bổ nhiệm này được ban ra, mọi người đều biết rằng, Thánh nhân rất có thể khi trở về sẽ vượt sông lớn, thị sát Hà Đông và vùng biên Khổ Hải xa hơn về phía bắc. Ngài có thể còn nhân cơ hội này triệu kiến các quan chức quân chính Bắc Hoang và bách tính Vu tộc ở hai bên bờ Khổ Hải. Điều này đương nhiên là lẽ phải.

Thứ hai, đối với bản thân Vương Đại Tích, chức vụ này cũng có ý nghĩa phi thường. Như đã nói ở trên, Phấn Dương Cung có địa vị đặc biệt, nó không chỉ có cung điện hành cung, mà còn vì gần biên giới, có nhu cầu răn đe Bắc Hoang và Vu tộc, nên đồng thời còn có võ khố và hàng nghìn quân đồn trú. Do đó, chức vụ này tuyệt đối không phải là hư chức, mà ngược lại là một vị Tổng quản nhỏ nắm giữ quân sự, chính trị, kinh tế. Xét đến chức vụ này đồng thời còn đạt đến ngũ phẩm chính – một cột mốc quan trọng để tiến vào hàng quan lại cao cấp, và có thể tiếp tục trực tiếp phục vụ Thánh nhân trong vài tháng tới, vậy thì có thể nói rằng, Vương Đại Tích sắp thăng quan tiến chức đến nơi rồi. Hoặc nói cách khác, người ta đã thăng quan tiến chức rồi.

Đầu tháng Bảy, Vương Đại Tích vội vã rời Đại Hưng đi nhậm chức, thậm chí còn không kịp mời Trương Hành, Lý Định uống ly rượu chia tay, quả là vì lo lắng việc nước. Cũng chính lúc này, Trương Hành bắt đầu suy nghĩ lại về việc có nên dành thời gian đi một chuyến đến Thái Bạch Phong hay không. Kết quả, chưa đầy hai ngày sau, có lẽ vì cảm thấy Đại Hưng quá giống Đông Đô, hoặc trời quá nóng bức, Thánh nhân đột nhiên hạ chỉ dụ, trực tiếp đi về phía tây bắc, đến Thụ Hàng Thành ở Lũng Tây – nơi ngài đã tiếp nhận sự đầu hàng của Vu tộc phương tây ngày trước – để tuần thị, tiện thể tiếp kiến các thủ lĩnh Vu tộc đã đầu hàng.

Mọi người đều há hốc mồm kinh ngạc. Lũng Tây đó, đặc biệt là Thụ Hàng Thành nơi Thánh nhân từng tiếp nhận Vu tộc đầu hàng, về cơ bản nằm bên cạnh Độc Mạc và Bắc Hải, cách Đại Hưng đến mấy nghìn dặm… Thánh nhân ngồi trên Quan Phong Hành Điện đương nhiên có thể sung sướng, thậm chí còn có thể nhân cơ hội tránh nóng, nhưng còn bảy tám vạn người khác thì sao? Sao người không đi Phấn Dương Cung cho rồi? Ít nhất khi về Đông Đô cũng gần hơn một chút. Nói một cách thẳng thừng hơn, như thế thì chết cũng được chôn ở ��ất quen. Nhưng, lúc này Thánh nhân liên tiếp giành thắng lợi ở Nam Nha Đông Đô, quét sạch huân quý Quan Trung, đang lúc khí thế không thể cản phá, ai có thể phản kháng? Thế là, bảy tám vạn người trong đoàn Tây tuần đành bất đắc dĩ, bỏ lại thành Đại Hưng thoải mái và vùng đất màu mỡ Quan Trung, bắt đầu chống chọi với nắng gắt và oi bức, dọc theo sông Vị tiến về phía tây bắc. Điều này khiến Trương Hành không cần phải do dự về Thái Bạch Phong nữa, lập tức trở lại trạng thái hành quân.

Và lần này, Trương Tam Lang, người cận thị bên cạnh đoàn Tây tuần, trở nên phổ biến hơn rất nhiều – nói ra thì hoang đường, bởi vì lúc này thời tiết đã trở nên quá nóng, mà địa hình Quan Trung lại bằng phẳng, nên tuy đoàn Tây tuần di chuyển hàng ngày rất nhanh chóng, nhưng không tránh khỏi rất nhiều người mệt mỏi đến kiệt sức. Các quý nhân và đại quan phía trên đương nhiên lúc nào cũng có đồ uống ướp lạnh, nhưng cung nhân, thị tùng, binh lính phía dưới bị say nắng thì vô số kể. Trong số đó, Trương Tam Lang gần như là người duy nhất sẵn lòng hạ mình, vô điều kiện làm ra đồ uống ướp lạnh cho các cung nhân, thái giám, sĩ tốt cấp thấp. Thế nào là “cứu tinh”? Thế nào là “tặng than trong tuyết”? Thế nào là “lương thực trong năm đói”? Theo nghĩa đen, Trương Tam Lang mang băng đến trong tiết trời nóng bức chính là người như vậy!

Chỉ trong một thời gian ngắn, Trương Tam Lang càng như cá gặp nước, từ cung nhân đến Kim Ngô Vệ, từ sĩ tốt Ngũ Quân đến quan lại cấp thấp, gần như ai nấy đều biết ơn, mối quan hệ của hắn mở rộng đến mức không thể ngờ. Mỗi buổi tối, từ khi đoàn người dừng lại cắm trại, đã có người chủ động mang những chum nước uống đến bên cạnh Phó Thường Kiểm Trương, rồi cho đến canh hai, người đến lấy băng trong chum nước lớn bên cạnh hắn vẫn tấp nập không ngớt.

“Lại có tin đồn lan truyền rồi.” Vài người cuối cùng tản đi, dưới ánh trăng, Tần Bảo đột nhiên cất tiếng: “Nhưng lần này không hoang đường như vậy, lần này đều nói lũ lụt sẽ nổi lên, cản trở long lộ… Hơn nữa cũng không ai dám lan truyền quá đáng.”

“Hi vọng lũ lụt sẽ ngăn cản Thánh nhân tây hành sao?” Trương Hành hơi nghẹn lời.

“Chắc là ý đó.” Tần Bảo lắc đầu cười khổ: “Nhưng Thánh nhân chắc sẽ không để tâm nữa rồi…”

“Tại sao?” Trương Hành mơ hồ đáp.

“Bởi vì ngay từ khi còn ở Đại Hưng, Vương Đại Tích đã điều tra án lớn, đã có vô số lời sấm truyền và tin đồn xuất hiện… Toàn là những chuyện như ‘đào lý tử sinh thảo điền, bạch ngọc vi đường trương cung xạ nhật’ và nhiều điều khác.” Tần Bảo nói thêm: “Chắc Thánh nhân nghe chán rồi.”

“Tôi đoán không phải là chán, mà là muốn cười.” Trương Hành bừng tỉnh, trực tiếp cười phá lên: “Những người này quân quyền chính quyền đều mất, tước vị cũng bị tước bớt nhiều, mà chỉ có thể dùng thủ đoạn này, quả thực là “quy tận cùng đường”… Hơn nữa còn trắng trợn vu khống ba đại tộc hàng đầu là Bạch thị, Lý thị, Trương thị… Nhưng không nói gì khác, ba nhà này nếu muốn thành công, e rằng cũng phải tự mình đánh nhau trước đã.”

“Cũng phải.” Tần Bảo gật đầu: “Mà “tiền lữ kỹ cùng” (quy tận cùng đường) là gì vậy?”

“Chuyện cười Bắc Địa.” Trương Hành buột miệng nói: “Tức là dắt lừa đi trước sau, người phía sau đánh lừa phía trước, con lừa phía trước nổi giận, ngoài la hét và đá hậu ra thì không còn cách nào khác.”

“Cũng hình tượng thật.” Tần Bảo thở dài một tiếng, cuối cùng chuyển chủ đề: ���Nhưng nói thật, khi tôi ở Đông Cảnh, làm sao tôi từng nghĩ có một ngày sẽ đến trước Độc Mạc chứ?”

Trương Hành lại nhìn mọi việc thoáng hơn: “Cũng coi như đã đi vạn dặm đường, đọc vạn quyển sách rồi. Nói thật, chỉ cần không gây ra tai họa do con người, những ngày như thế này đối với tôi lại là chuyện tốt để mở mang tầm mắt.”

Tần Bảo khẽ gật đầu, rồi lại lắc đầu: “Không biết mẹ tôi thế nào, ở đây rất khó liên lạc, với lại Nguyệt Nương cũng ở nhà một mình.”

Trương Hành không xen vào lời, hai người cùng im lặng một lát, rồi Trương Tam Lang ngẫm nghĩ một chút, lại nghiêm túc hỏi: “Độc Mạc quả thực có độc sao?”

“Có độc.” Lý Định không biết từ lúc nào đã trở lại, trực tiếp ngồi xuống bên cạnh chiếc chum lớn đang tỏa hơi lạnh: “Không chỉ Độc Mạc có độc, mà Khổ Hải cũng thực sự khổ… Huynh là người Bắc Địa, dù ở phía Đông, cũng nên nghe qua rồi chứ, chẳng lẽ không tin sao?”

Trương Hành lắc đầu đáp, lười biếng không muốn giải thích, ngược lại suy nghĩ của hắn lại bay bổng đi nơi khác. Cần biết rằng, Độc Mạc và Khổ Hải là bằng chứng mạnh mẽ về sự tồn tại của một Chí Tôn, giống như Hồng Sơn, Hán Thủy, Ngũ Thập Châu Đông Di, là những thay đổi địa lý to lớn, khác biệt so với thế giới của Trương Hành – thực tế, ngay khi Trương Hành vừa được thăng cấp Bạch Thụ, hắn đã tra cứu các tài liệu liên quan đến thời đại đó dưới tên Bạch Hữu Tư, chính là vì sự tò mò về những khác biệt địa lý khổng lồ này.

Độc Mạc rất đơn giản, chính là nơi các sa mạc ở phía tây bắc trong thế giới ban đầu của Trương Hành nối liền thành một dải, ước chừng nằm ở phía tây bắc đầu nguồn Đại Hà, trải dài hàng nghìn dặm. Cát trong đó rõ ràng có độc tính nhẹ đối với nhân loại, khiến nhân loại rất khó tồn tại lâu dài, tạo thành một ranh giới tự nhiên mà chỉ có một số lối đi đặc biệt mới có thể xuyên qua.

Khổ Hải còn đơn giản hơn, chính là phía bắc quận Nhạn Môn, tức là phía bắc Sơn Tây, phía tây dãy núi Yên Sơn theo hiểu biết của Trương Hành, đột nhiên xuất hiện một eo biển dài khoảng hai, ba trăm dặm, r��i chạy dọc theo hướng bắc nam, thẳng ra Bắc Hải đại dương. Phía tây Khổ Hải là lãnh địa của Vu Tộc, phía đông là Bắc Hoang.

Còn về bối cảnh câu chuyện tạo nên những thay đổi địa lý to lớn này thì lại bất ngờ đơn giản và mang tính vương đạo. Hắc Đế gia khởi nghiệp từ Bắc Hoang với thân phận nhân tộc. Xích Đế nương nương khởi nghiệp từ phương Nam với thân phận công chúa yêu tộc. Đồng thời, một vị đại hiền Vu tộc cũng khởi nghiệp từ vùng đất cũ của Vu tộc ở tây bắc. Ba nhà cùng lúc nổi dậy, mở rộng thế lực, dần dần phá vỡ trạng thái bách tộc cùng tồn tại trong thời kỳ của Thanh Đế gia, cuối cùng thực tế đã hình thành cục diện nhân, vu, yêu ba tộc đứng vững như kiềng ba chân. Và trong thời đại ba nhà cùng hưng thịnh ở giai đoạn đầu, cả ba nhà đều có công lao rõ rệt trong việc mở mang văn minh. Công việc đả phá ma quỷ, trừ hại của Hắc Đế gia, việc bạt núi lấp biển của Xích Đế nương nương, và việc chăn nuôi, thuần hóa của Vu tộc đều đã đóng góp to lớn vào sự phát triển văn minh sau này.

Tuy nhiên, khi th��� lực ba nhà giáp ranh, cục diện ba tộc tranh bá sắp bùng nổ, lúc này, vị thủ lĩnh Vu tộc kia kinh ngạc trước sức mạnh của Hắc Đế gia và Xích Đế nương nương, liền làm một việc kinh thiên động địa – ngược lại với việc Xích Đế nương nương cải tạo địa lý, hắn ta lại cố gắng dùng tu vi vô thượng của mình để tạo ra Độc Mạc, mở ra Khổ Hải, nhằm cô lập tây bắc. Mục đích thì không cần nói cũng hiểu, đây là lo lắng rằng tranh bá thất bại, Vu tộc sẽ mất gốc, nên đã có sự chuẩn bị trước.

Nhưng kết quả cuối cùng ai cũng biết, ba vị anh hùng vô thượng đã khai sáng một kỷ nguyên mới. Hai vị kia dù đánh nhau sứt đầu mẻ trán, chẳng còn chút thể diện nào, nhưng công lao khai phá văn minh, cải tạo thế giới thì không thể phai mờ, cuối cùng cùng nhau đăng lâm ngôi Chí Tôn. Còn vị đại hiền Vu tộc kia, sau khi Khổ Hải được mở ra, trực tiếp thăng hóa trên biển, hóa thân thành một con rồng tội lỗi thối rữa không thể tả, rồi quanh năm chỉ có thể bị giam cầm trong chính Khổ Hải do mình tạo ra. Chỉ có thể nói, Khổ Hải và Độc Mạc đặt cạnh nhau, rõ ràng cho thế gian và tất cả sinh mệnh trí tuệ thấy được, một tồn tại vốn có hy vọng thăng cấp Chí Tôn mạnh mẽ đến nhường nào. Và cũng rõ ràng cho thấy thiên ý hay thiên đạo là gì – nói tóm lại, ở thế giới này, dám phá hoại môi trường sống của sinh mệnh trí tuệ là có tội, mà tội thì không thể dung thứ. Cho nên, con người chỉ có thể cải tạo cho tốt hơn, chứ không thể cải tạo theo hướng tiêu cực.

Tương ứng với điều đó, được biết, Ngũ Thập Châu Đông Di và Nhị Yêu Đảo chính là Thanh Đế gia và Xích Đế nương nương, sau khi nhận ra nhân tộc đại hưng đã không thể ngăn cản, lại lấy Vu tộc tội long làm ví dụ phản diện, bí mật ra tay sắp đặt để dành riêng cho quyến thuộc của mình.

“Đi xong Độc Mạc, chắc sẽ đến Khổ Hải phải không?” Trương Hành hoàn hồn, trầm ngâm.

“Khó nói.” Lý Định nói thẳng: “Chỉ có thể nói rất có thể sẽ ghé Phấn Dương Cung… Hơn nữa, vạn nhất chuyến này lưu lại Thụ Hàng Thành quá lâu, thậm chí Phấn Dương Cung cũng chưa chắc đã đi. Chuyến tuần du này về bản chất là đang ch��� Thiên Xu và Thông Thiên Tháp ở Đông Đô…”

“Đúng là lời thật.” Trương Hành ngẩng đầu cảm thán: “Lý Tứ Lang, huynh quen địa lý, huynh nghĩ chúng ta khi nào có thể đến Thụ Hàng Thành?”

“Tốc độ này, trước cuối tháng tới chắc chắn sẽ đến, thậm chí cuối tuần sau của tháng tới cũng có thể.” Lý Định phân tích nghiêm túc: “Chủ yếu là dọc đường đều có kho quân sự, không cần lo lắng về việc cung ứng hậu cần…”

Trương Hành gật đầu, không hỏi thêm.

Quả nhiên, vào cuối tháng Bảy, đoàn Tây tuần đã thuận lợi đến Vị Nguyên, hành trình cũng đã đi được nửa đường. Và lúc này, trong đoàn đột nhiên xảy ra hai sự kiện lớn.

Đầu tiên, có bảy tám thủ lĩnh Vu tộc nhận được thông báo trước đó từ Thiên Xu, đến biên giới để tìm hiểu. Lúc này nghe tin Hoàng đế Đại Ngụy Tây tuần, họ vội vàng đến đón, không ngờ lại gặp đoàn tại đây. Cần biết rằng, chuyến này vốn dĩ là muốn mượn chuyện Vu tộc đầu hàng trước đây để phô trương quyền uy của Thánh nhân. Tuy số lượng Vu tộc đến rất ít, nhưng Thánh nhân vẫn đ��i hỷ, ban thưởng hậu hĩnh, đồng thời tổ chức tiệc chiêu đãi.

Tuy nhiên, ngay khi Thánh nhân càng kiên định chính sách Tây tuần của mình, đột nhiên Đại Trưởng Công Chúa lại mắc bệnh. Hơn nữa, vài ngày sau, bệnh tình ngày càng nặng, cuối cùng thậm chí không thể đi lại được. Đại Trưởng Công Chúa có công lao chính trị đặc biệt trong việc xây dựng Đại Ngụy, hơn nữa là người thân ruột thịt duy nhất cùng cha cùng mẹ của Thánh nhân sau khi ngài giết bốn anh em ruột, địa vị vô cùng trác việt. Vì vậy, Đại Trưởng Công Chúa bệnh, đoàn Tây tuần bảy tám vạn người, trực tiếp dừng lại ở Vị Châu.

Chỉ trong một chốc lát, lòng người trong đoàn Tây tuần hoang mang lo sợ. Ngay cả Trương Hành cũng có chút rùng mình, sợ rằng vị Đại Trưởng Công Chúa này nếu có mệnh hệ gì, một mặt sẽ tháo bỏ xiềng xích cuối cùng cho Thánh nhân, mặt khác lại trực tiếp gây ra sóng gió chính trị mới.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của truyen.free, kính mong quý độc giả trân trọng.