Xuống thuyền lên bờ, tám trăm thân vệ đã sớm chờ sẵn ở một bên.

Một nữ tướng phi ngựa đến, tiến lên mười bước, quỳ rạp xuống đất, âm vang nói: "Thuộc hạ Lý Thanh, bái kiến tiểu công gia. Chuyến này đã bình định ba ổ sơn tặc trên đường từ Đô Xương, Tầm Dương và hai đường thủy tặc, cũng đã thông cáo đến các châu phủ, quận huyện."

Dương Lâm đỡ Ân Ôn Kiều chậm rãi đứng vững, nhìn thoáng qua nữ tướng này.

Chỉ thấy đối phương y giáp đẫm máu, mặt mày lẫm liệt oai hùng, khí huyết dồi dào, chân nguyên hoạt bát. Liền biết vị này cũng là một lương tướng được ban thưởng họ Lý, người từng theo Lý Vô Định lập vô số công lao nơi biên cảnh phía tây.

Xét trên một số phương diện, võ nghệ và năng lực của Lý Thanh có lẽ còn hơn Lý Bưu.

Bởi vì, nàng lại là nữ giới.

Mặc dù đây là thế giới Thần Ma của Đường triều, nhưng về mặt phong tục cơ bản không có quá nhiều thay đổi.

Thân phận nữ giới ở thời đại này không những không có điểm cộng, mà ngược lại, trong một số ngành nghề còn phải chịu sự kỳ thị bẩm sinh.

Lý Thanh có thể dùng thân phận nữ giới để tự khẳng định mình trên chiến trường, thông qua việc giết địch lập công mà không phải bằng sắc đẹp quyến rũ, điều đó cho thấy nàng ắt hẳn phải có những điểm vượt trội hơn người.

Nghĩ đến đây, Dương Lâm lại cẩn thận xem xét khí thế của đối phương. Hắn ước chừng, tu vi c��a Lý Thanh có lẽ không kém Lý Vô Định là bao.

Cả hai đều ở tam giai hậu kỳ, có thể chỉ cần động niệm là dẫn dắt được thiên địa nguyên khí, luyện thành nguyên cương, và chân khí hóa hình.

'Xem ra Anh quốc công phủ rất chịu chi, có lẽ là cảm thấy có lỗi với con trai trưởng của mình, nên ngay cả thân vệ và dũng tướng cũng không tước đoạt. Ngược lại, điều này cũng giúp ta tiết kiệm được rất nhiều công sức, dùng người đắc lực là tốt rồi.'

"Làm rất tốt, đứng lên đi, theo ta vào thành."

Dương Lâm đưa tay làm động tác nâng đỡ, rồi nói: "Về sau không nên gọi tiểu công gia. Giờ đây thân là mệnh quan triều đình, mọi việc nên theo đúng quy chế, tránh để người đời đàm tiếu."

"Vâng, Thứ sử đại nhân, xin mời đi lối này."

Lý Thanh biết nghe lời phải, lập tức đổi giọng.

Dắt đến hai con ngựa, đích thân nàng đỡ Dương Lâm và Ân Ôn Kiều lên. Đoàn tùy tùng hộ vệ, bụi bay mù mịt, đã đến cửa thành Giang Châu.

Cửa thành mở rộng, đã có đông đảo quan viên, sĩ thân đứng chờ đón ở bên đường.

...

Ở thế giới này, vạn dân tâm niệm dường như có thể trợ giúp rất nhiều cho việc tu vi. Đây là miếng ăn giành giật từ miệng thần phật tiên, nếu không có năng lực thì chẳng khác nào đưa dê vào miệng cọp. Chắc hẳn triều đình cũng đã có rất nhiều tính toán về việc này.

Dương Lâm sở dĩ không dùng phân thân đại pháp "thay mận đổi đào" để trốn xa, một mình tu hành, chính là vì nhìn trúng sự tiện lợi của việc "tu hành tốt trong công môn".

Với thân phận Lý Vô Định, hay nói đúng hơn, với thân phận Trần Quang Nhị - vị Giang Châu Thứ sử này, việc đặt chân ở thế giới này mang lại vô số chỗ tốt so với người bình thường.

Thêm vào đó, việc này còn liên quan đến câu chuyện 81 kiếp nạn trên đường thỉnh kinh.

Hắn cũng không thể bỏ qua được.

'81 kiếp nạn không chỉ nhằm cướp đoạt khí vận Bổ Thiên từ Tôn Ngộ Không, hay khí vận của Yêu tộc Thiên Đình từ những yêu quái ven đường.

Những kiếp nạn trước đó, lấy Kim Thiền Tử chuyển thế đầu thai làm dẫn, dùng mười kiếp Phật tử để kích phát Hồng vận trên người hắn. E rằng, chủ ý cuối cùng vẫn là nhắm vào khí vận khai thiên.

Vị nhị đệ tử Kim Thiền Tử của Phật môn rốt cuộc có lai lịch thế nào, mà lại được Phật môn coi trọng đến vậy? Chắc hẳn cũng ẩn chứa bí ẩn gì đó.'

Thật ra, Dương Lâm không quá quan tâm đến việc Kim Thiền Tử - vị nhị đệ tử Phật môn kia có điều gì kỳ quặc, hay vì sao bị mượn cớ đày xuống phàm trần.

Hắn chỉ quan tâm đến lợi ích chắc chắn sẽ xuất hiện trong đó.

Một dự án, người tham gia sẽ nhận được lợi ích, hoặc là danh tiếng, hoặc tiền tài, hoặc thăng chức… đây là điều mà ai cũng biết.

Nhưng nếu trong quá trình dự án diễn ra, những nhân vật chủ chốt cơ bản đều chết hết, thì những người còn lại sẽ đạt được lợi ích lớn nhất.

Đây chính là tính toán của Phật môn.

Ban đầu, nếu không ai phải chết, Lý Vô Định – nhân vật chính này, và Ân Ôn Kiều – mẫu thân của Đường Tăng, đều có thể chia sẻ lợi ích cực lớn. Thậm chí, ngay cả Trần Quang Nhị cũng có thể đạt được một kết cục tốt đẹp.

Bởi vì họ đều là những người tham gia, dấn thân vào kiếp nạn, nên đương nhiên sẽ có phần lợi ích.

Đáng tiếc thay, Lý Vô Định và Ân Ôn Kiều lại là những nhân vật phản diện chết đi với thân phận thủy tặc và thất tiết. Lợi ích thì khỏi nói là chẳng có phần của họ, mà cuối cùng còn bị đóng đinh trên cây cột sỉ nhục.

Còn về Trần Quang Nhị, cuối cùng không ai biết hậu vận của hắn thế nào. Mười tám năm sau, việc tiếp tục làm quan là điều không thể.

Đặc biệt là khi Giang Lưu Nhi biến thành Tam Tạng pháp sư, thân thế của hắn cũng rõ ràng vào ngày đó. Sau khi Ân Ôn Kiều nhảy sông tự sát, Trần Quang Nhị về cơ bản cũng đã bị hủy hoại. Khả năng lớn nhất là ông ta sẽ dấn thân vào Phật môn, cứ thế thắp hương bái Phật hết quãng đời còn lại.

Bởi vậy, nói đi nói lại, người được lợi lớn nhất đều quy về Phật môn.

Kim Thiền Tử cũng từ khoảnh khắc ấy, mất đi thân phận dị chủng Hồng Hoang từ thuở khai thiên lập địa. Từ đó, ông ta trở thành một vị Phật bình thường, không còn bản ngã, không còn lai lịch, quên sạch sẽ những chuyện cũ trước kia, những ân oán kiếp này.

Biến thành một con ốc vít cỡ lớn trong hệ thống.

Như vậy, tất cả đều vui vẻ.

Thật ra Dương Lâm cũng không tham lam, hắn không tự tin có thể đối đầu trực diện với Phật môn. Khí vận của Tiểu Đường tăng, hắn đương nhiên không thể đoạt được. Khí vận trên người Ân Ôn Kiều – một nữ nhân yếu đuối, hắn cũng khinh thường không thèm tranh đoạt.

Thế nhưng, khí vận mà Trần Quang Nhị và Lý Vô Định đáng lẽ sẽ có được, hắn đều muốn. Không thiếu một ai, bất cứ kẻ nào muốn cũng không được.

Việc này liên quan đến vấn đề thành đạo của bản thân hắn. Khí vận Bổ Thiên vẫn là một ẩn số, Tôn Ngộ Không còn đang bị đè dưới Ngũ Hành Sơn, tay hắn chưa đủ dài để với tới tạm thời.

Khí vận khai thiên đang ở ngay trước mắt, ngay cả Thiên Đình, Đạo môn và Phật môn đều thèm muốn. Đương nhiên hắn cũng không nỡ bỏ qua.

Dù có chút hiểm nguy, nhưng cũng đáng để mạo hiểm một phen.

Ngoài việc nhúng tay vào chuyện Tây Du, Dương Lâm còn rất thèm muốn cơ chế tạo thần của Đại Đường.

Chúng sinh đều thờ phụng đế vương tướng lĩnh, không bái thần, không sùng Phật. Đây là một nguồn sức mạnh tín niệm hương hỏa khổng lồ biết bao.

Thế giới có hạn mức càng cao, sức mạnh hương hỏa của sinh dân càng có tác dụng lớn. Thậm chí, Thiên tử nhân gian có thể trực tiếp sắc phong thần, chính là dựa vào địa vị của Thiên tử.

Cái giá phải trả bên ngoài là Chân Long chi khí, nhưng thật ra đó chính là sức mạnh tâm niệm của vạn dân.

Đổi một cách khác, đó chính là hương hỏa, cũng là tín ngưỡng.

Giờ đây, không hiểu vì sao, Đại Đường lại chìm trong loạn yêu, khắp nơi khói lửa, dân chúng tự nhiên chịu không nổi khổ nạn, sống bữa nay lo bữa mai.

Trong tình huống này, đây chính là thời điểm tốt nhất để thu gom sức mạnh tín ngưỡng.

Chỉ cần có thể mang lại cho sinh dân dưới sự cai trị một môi trường sống yên vui thái bình là được, ngay cả việc tẩy não cũng có thể bỏ qua.

Hơn nữa, vào thời nhà Đường, các châu quận thật ra đều vận hành theo cách này.

Cuối cùng, dân chúng chỉ biết đến Thứ sử, Tiết Độ sứ của châu mình, ngay cả Hoàng đế là ai cũng có thể không c���n quan tâm.

Sau đó, Dương Lâm cũng hiểu ra, mười mấy luồng khí tức ngũ giai mà hắn cảm ứng được trong thành Trường An ngày đó là từ đâu mà có.

Những người đó, thật ra chưa chắc tất cả đều là hạng người có thiên phú hơn người.

Chỉ là, do thân ở vị trí cao, cai trị một phương, ngày tháng lâu dần, họ bị sức mạnh niệm lực của sinh dân này, dần dần đẩy lên cấp độ ngũ giai.

Còn về Hoàng đế.

Tất cả mọi người đều đang dõi theo.

Địa vị của ông ấy không cho phép tiếp tục tu luyện. Cho dù khi còn trẻ có luyện chút võ nghệ, sau khi đạt được địa vị Thiên tử, tất cả tu hành đều phải phế bỏ.

Đây là cái giá nhất định phải gánh chịu.

Đoạn văn này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc tiếp tục ủng hộ để khám phá những câu chuyện hấp dẫn.