Những lời Hà Linh Tú nói quả không sai. Dù cho Huyền Thiên tông giờ đây đã suy tàn, gần như trở nên tầm thường ở Tiểu Ngọc châu, đến mức những tu sĩ như Lý Đạo Thất cũng phải đến Hàm Quang động thiên để mưu cầu cơ duyên, nhưng kho tàng kinh điển của Huyền Thiên tông vẫn còn chút nội tình thâm sâu.

Các loại điển tịch như Linh dược, Linh tài, Thể thuật, Pháp thuật, Luyện khí, Luyện đan… đều có số lượng không nhỏ.

Vì chưa từng trải qua tầng hai, Vương Ly quyết định trực tiếp đi dạo từ tầng hai đến tầng tư. Tầng hai chứa những pháp môn cao cấp hơn một chút, còn tầng ba là nơi tập trung các pháp môn có phẩm giai cao nhất do Huyền Thiên tông tuyển chọn. Ngược lại, tầng tư lại là các loại bút ký, kinh chú, và những điển tịch tăng cường kiến thức, chứ không phải các loại pháp môn tu luyện.

Vương Ly nhanh chóng cảm thấy hoa mắt chóng mặt. Ngoại trừ các điển tịch ở tầng tư, tổng cộng công pháp tu hành và pháp môn ở ba tầng đầu của Tàng Kinh điện Huyền Thiên tông đã vượt quá năm nghìn loại.

Pháp môn nhiều đến vậy, chủng loại lại hết sức đầy đủ, nếu được tận dụng tốt, ắt hẳn có thể phát triển rực rỡ, bồi dưỡng ra không ��t môn nhân đệ tử ưu tú. Thế nhưng, đừng nói đến trăm năm trước, trong vòng hai mươi năm trở lại đây, nếu không tính Lữ Thần Tịnh và hắn, đệ tử kiệt xuất nhất mà Huyền Thiên tông bồi dưỡng ra dường như chỉ có Lý Đạo Thất.

Ngoài việc tiên miêu xuất chúng trong khu vực vốn không nhiều, nguyên nhân quan trọng nhất vẫn là những sư trưởng hiện tại của Huyền Thiên tông đều quá đỗi thiển cận và bảo thủ.

Họ hầu như đều cho rằng Huyền Thiên Đạo Quyết và Huyền Thiên Kiếm Cương mới là tương lai của Huyền Thiên tông. Vì vậy, trong số các đệ tử, hễ ai được coi là ưu tú, sau khi nhập môn đều gần như từ bỏ con đường ấy.

Nhưng tâm tính của những người này có phù hợp không? Một người cũng không phù hợp.

Bây giờ nghĩ lại, trong số những tu sĩ chủ tu kiếm cương của Huyền Thiên tông, không một ai có được tâm tính và khí phách như Lữ Thần Tịnh.

“Kiếm cương ý làm trước”, đây là câu đầu tiên trong tổng quyết khai môn của Huyền Thiên Kiếm Cương. Kiếm ý chưa đủ, kiếm cương chỉ thiếu đi tinh thần chân chính, uy lực tự nhiên cũng không thể phát huy.

Sau khi đám tu sĩ mà Lữ Thần Tịnh cũng phải ngưỡng vọng chết đi trong Loạn chiến Châu vực, bao gồm cả Tông chủ Huyền Thiên tông Trịnh Tiện Tiên, những người còn lại sống trong nơm nớp lo sợ, cả ngày e dè Tam Thánh tông môn làm khó dễ, ủy khuất cầu sinh. Kiếm cương của bọn họ còn có thể mạnh đến mức nào?

Nếu kiếm cương chi đạo đã không còn thông, chi bằng để môn nhân đệ tử chuyển sang tu luyện các pháp môn Chân Nguyên khác, hoặc là luyện khí, pháp trận chi thuật. Thế nhưng, có lẽ những người này lại cho rằng nếu Huyền Thiên tông trở nên hưng thịnh vui vẻ, ngược lại sẽ khiến Tam Thánh chú ý, vì vậy dứt khoát không có tâm tình để dạy dỗ đệ tử.

Cứ thế, trong mấy chục năm qua, Huyền Thiên tông mới suy tàn đến mức này.

Sau khi giao thiệp với Tuyệt tu ở Bạch Cốt châu, Vương Ly cảm thấy những người này quả thực là quá lo lắng. Huyền Thiên tông hiện tại đã suy yếu đến mức này, dù có dốc sức chấn hưng cũng có thể lọt vào mắt xanh của ai được?

Dù có khinh thường, nhưng Huyền Thiên tông đã tàn tạ ��ến mức này, ngược lại khiến hắn cảm thấy rất tốt. Chính vì sự buông lỏng không còn quy củ này, hắn mới có thể dễ dàng muốn xem gì thì xem nấy trong Tàng Kinh điện. Còn việc chỉnh đốn tông môn, hắn cũng chẳng có hứng thú gì.

Sau này, Thú triều bùng nổ và sự thay đổi của sư tỷ Lữ Thần Tịnh đều vô hình thúc giục hắn phải tích lũy nội tình sâu sắc hơn.

Hắn có thể giữ mình kín đáo, nhưng sư tỷ Lữ Thần Tịnh muốn đi con đường kiếm đạo nghịch thiên độc nhất vô nhị, thì không thể nào kín đáo được.

Những năm qua, tuy tu vi của hắn thấp kém, nhưng đã không ít lần kéo Lữ Thần Tịnh khỏi bờ vực Kim Đan tự bạo. Nói một cách nghiêm túc, dù Lữ Thần Tịnh đốc thúc hắn tu hành, nhưng kỳ thật hắn vẫn luôn bảo vệ sư tỷ của mình.

Trước kia hắn đã bảo vệ, về sau này hắn tự nhiên cũng sẽ bảo vệ.

“Pháp môn có thể diễn biến Đại Đạo dị tượng, Huyền Thiên tông chúng ta cũng có mà.” Sau khi ổn định tâm thần và bắt đầu thực sự nghiên cứu các kinh tàng của Huyền Thiên tông, một nỗi buồn man mác cứ không ngừng quanh quẩn trong lòng Vương Ly.

Giờ đây, hắn đã được coi là một nhân vật có trình độ giám định và thưởng thức pháp môn rồi.

Dựa theo phán đoán của hắn, trong hơn một nghìn kinh tàng ở tầng ba của Tàng Kinh điện Huyền Thiên tông, ít nhất cũng có hơn mười môn pháp môn có phẩm giai hết sức kinh người, đủ sức diễn hóa ra Đại Đạo dị tượng.

Chỉ là, hơn mười loại pháp môn này, giống như tuyệt đại đa số các pháp môn chân nguyên cường đại khác, đều cần cảnh giới tu hành hỗ trợ. Ví dụ như “Thiên Hà Thần Thủy Kiếm Kinh”, đây là pháp môn có thể ngưng tụ Trường Hà chi thủy để thi triển một kiếm ngập trời. Thế nhưng, loại pháp môn này trước tiên cần có kiếm cương làm dẫn, sau đó chân nguyên lực lượng phải đầy đủ, thường phải ở cảnh giới trên Kim Đan mới có thể dẫn Trường Hà chi thủy hình thành một kiếm.

Giờ đây, Huyền Thiên tông, kể cả Lữ Thần Tịnh, vị tu sĩ tàn đan này, mới có được mấy Kim Đan chứ?

Có pháp mạnh nhưng lại không có người thích hợp để sử dụng. Những pháp môn cường đại này, chỉ có thể lặng lẽ n���m ở tầng ba của Tàng Kinh điện này mà phủ bụi thôi.

Nhớ lại những cường giả Huyền Thiên tông năm đó trong Loạn chiến Châu vực, tâm tình Vương Ly không khỏi có chút bành trướng. Những pháp môn này khi được thi triển bởi các cường giả ấy, hắn tưởng tượng thôi cũng đã cảm thấy khí thế rộng lớn, kiếm khí tung hoành, một vẻ hào sảng không sao tả xiết.

Trong số những pháp môn này, có hai môn pháp môn càng khiến tâm thần hắn vô cùng khao khát: một môn gọi là “Thập Vạn Tam Thiên Phần Thiên Kiếm Kinh”, một môn gọi là “Chư Thiên Tịch Diệt Kiếm Kinh”. Cả hai môn Kiếm Kinh này đều phải là tu sĩ Nguyên Anh kỳ mới có thể thi triển, lượng chân nguyên tiêu hao càng kinh người hơn.

Thập Vạn Tam Thiên Phần Thiên Kiếm Kinh thắng nhờ số lượng kiếm khí, vừa thi triển, mười vạn ba nghìn kiếm khí với khí thế Phần Thiên tung hoành hư không, sát phạt vô song. Còn Chư Thiên Tịch Diệt Kiếm Kinh thì thắng nhờ uy lực của một kiếm, ở Nguyên Anh kỳ đã một kiếm ba nghìn dặm, đến Hóa Thần kỳ thì một kiếm tung hoành tám nghìn dặm.

Một đạo kiếm khí chém ra tám nghìn dặm, đây là khí thế đến nhường nào? Tuy rằng Nguyên Anh kỳ, Hóa Thần kỳ đối với Vương Ly mà nói đều quá đỗi xa xôi, nhưng loại pháp môn khí thế này, Vương Ly tuyệt đối không thể bỏ qua.

Tuy hắn không phải loại thiên tài có thể trực tiếp đốn ngộ chỉ sau một lần nhìn qua, nhưng việc phục chế những pháp môn này đối với hắn cũng không phải chuyện khó. Từ pháp môn mà hắn ép ra từ tu sĩ áo xám, có một môn gọi là “Thông Linh Viên Dung Thuật”, chuyên dùng để phục chế pháp thuật.

Khi hắn thi triển phép thuật này, trong đầu hắn xuất hiện một không gian trống rỗng, tất cả những điển tịch, đồ phổ mà hắn muốn ghi nhớ đều được phản chiếu hoàn chỉnh trong đó.

Mặc kệ có tác dụng hay không, hắn đều phục chế lại một bản của mười mấy loại điển tịch có phẩm giai hết sức kinh người này của Huyền Thiên tông.

Ban đầu, sau khi phục chế xong hơn mười môn pháp môn phẩm giai cao nhất này, hắn định trực tiếp lên tầng tư của Tàng Kinh điện để cẩn thận tìm đọc các điển tịch giúp tăng trưởng kiến thức. Dù sao, pháp môn đối địch hắn về cơ bản không thiếu, chỉ thiếu kiến thức mà thôi.

Thế nhưng, khi hắn vừa bước tới bậc thang dẫn từ tầng ba lên tầng tư, vô tình quét mắt thấy một môn pháp môn, liền lập tức thu hút sự chú ý của hắn.

Môn pháp môn này được đặt ở một góc khuất rất tầm thường. Thứ đầu tiên thu hút sự chú ý của hắn, chính là tên của pháp môn.

Môn pháp môn này gọi là “Thiên Ma Huyết Kinh”. Vừa nhìn thấy bốn chữ “Thiên Ma Huyết Kinh”, trong óc hắn đã hiện lên phần giới thiệu về pháp môn này trong Hắc Thiên Vạn Pháp Diệu Điển.

Đây là một môn tà tu pháp môn. Nó vốn là pháp môn cường đại của Thiên Ma Tông, một cường tông trong Loạn chiến Châu vực.

Môn pháp môn này có thể hút lấy máu tươi trên chiến trường để tăng cường uy lực pháp thuật của mình, đồng thời cũng có thể dùng để tự chữa thương.

Vì vậy, đến cả Hắc Thiên Vạn Pháp Diệu Điển của Hắc Thiên Thánh Địa cũng dành cho môn tà tu pháp môn này lời đánh giá cực cao, cho rằng loại pháp môn này có năng lực tiếp tục chiến đấu cực kỳ mạnh mẽ trong nh���ng trận chiến hỗn loạn.

Tuy rằng tuyệt đại đa số tiên môn chính thống đều có chút bài trừ tà tu pháp môn, nhưng Hắc Thiên Thánh Địa dường như cũng không bài trừ mấy. Hắc Thiên Vạn Pháp Diệu Điển còn dành rất nhiều lời ca ngợi cho môn tà tu pháp môn này.

Vương Ly đương nhiên không phải kẻ lão hủ cổ lỗ sĩ như vậy. Hắn chỉ là thật sự ngạc nhiên vì Tàng Kinh điện của Huyền Thiên tông lại cũng thu thập tà tu pháp môn như vậy.

Hắn đến góc này nhìn kỹ một chút, phát hiện mười môn pháp môn ở đây đều là tà tu pháp môn khá tốt, chỉ là không có môn nào nổi bật bằng Thiên Ma Huyết Kinh đối với hắn.

Thiên Ma Huyết Kinh phối hợp Vạn Hoàng Trọng Sinh Thuật chẳng phải sẽ khiến năng lực chữa thương càng kinh người hơn sao? Hắn liền lập tức cẩn thận xem xét pháp môn này.

“Hí...iiiiii...” Hắn đọc xong toàn bộ lời chú giải của pháp môn này, lập tức không kìm được mà hít vào một ngụm khí lạnh.

Hèn chi Hắc Thiên Thánh Địa lại dành cho pháp môn này đánh giá cao đến vậy. Chỉ cần trên chiến trường có đủ máu tươi, pháp môn này th���m chí có thể trực tiếp hình thành một Thiên Ma Huyết Trì bên ngoài thân người thi triển.

Nếu Thiên Ma Huyết Trì này không bị tiêu hao hết trong một trận chiến đấu, nó còn có thể được tích lũy lại, để dành cho trận chiến đấu tiếp theo sử dụng.

Cho nên, các cường giả Thiên Ma Tông bình thường đều không ngừng săn giết tu sĩ, để ngưng tụ ao máu, sau đó khiến ao máu của mình không ngừng lớn mạnh.

Tác dụng phụ duy nhất của loại pháp môn này, e rằng chính là vì tham lam mà hình thành tính hiếu sát. Bởi vì giết chết tu sĩ liền có thể không ngừng tăng cường thực lực bản thân, nên những tu sĩ có lòng tham kia rất dễ dàng biến thành quái vật hiếu sát.

Vương Ly suy nghĩ một chút, cảm thấy bản thân mình hiện tại đã có rất nhiều pháp môn lợi hại, Thiên Ma Huyết Kinh này cùng lắm chỉ trở thành bổ sung cho Vạn Hoàng Trọng Sinh Thuật và Thi Giải Kinh, chứ không thể trở thành pháp môn chủ tu của hắn. Bản thân hắn chắc chắn sẽ không vì pháp môn này mà sa đọa.

Vì vậy, hắn yên tâm thoải mái ghi nhớ pháp môn này. Hơn nữa, hắn trực giác rằng pháp môn này phẩm giai đầy đủ, hẳn là cũng có thể diễn hóa ra Đại Đạo dị tượng. Bởi vì nó hút lấy máu tươi trên chiến trường để ngưng tụ thành uy năng pháp thuật của mình, pháp tắc nguyên khí của pháp môn này tự nhiên là rất đỉnh cấp.

Bất quá, Đại Đạo dị tượng của hắn bây giờ đã quá nhiều, ngay cả Khi Thiên Cổ Kinh cũng sắp không áp chế được nữa. Vì vậy, nếu muốn thử thì chỉ có thể tìm cơ hội sau khi triệt để phóng thích lôi kiếp lần này thì mới thử tiếp.

Trong các pháp môn tà tu còn lại, có một môn gọi là “Tiểu Thi Quỷ” ngược lại cũng khiến hắn vô cùng hứng thú. Loại pháp môn này có tỷ lệ nhất định để luyện hóa một số yêu thú đã bị giết thành Thi Quỷ có thể khống chế.

Những Thi Quỷ này dùng cho việc thu thập, vận chuyển, thăm dò tin tức… đều thuộc hàng nhất lưu.

Một số tông môn đỉnh cao có “Linh Chưởng thuật”, đó là thuật hút lấy tàn hồn của yêu thú cấp thấp, luyện thành Linh Phó. Thật ra cũng chỉ là những phu khuân vác có vẻ ngoài đẹp mắt hơn một chút mà thôi.

Hai loại pháp môn này thật ra có hiệu quả tương tự nhau, nhưng nếu không truy cầu bề ngoài, theo Vương Ly thì loại pháp môn Tiểu Thi Quỷ này còn tốt hơn một chút. Dù sao, loại Linh Phó kia toàn thân linh quang lập lòe, còn loại Thi Quỷ này lại không có linh quang hay linh khí dao động đặc biệt nào, khả năng ẩn nấp càng cao, không dễ bị người khác phát hiện.

Vương Ly thật sự rất coi trọng tính thực dụng. Dù sao, tu sĩ áo xám đều có vẻ ngoài đáng sợ, hắn cũng đã quen mắt rồi.

Vì vậy, hắn rất vui vẻ ghi nhớ pháp môn này. Sau đó Vương Ly kiên nhẫn tìm kiếm ở tầng tư, khóe miệng hắn rất nhanh liền lộ ra nụ cười vui vẻ. “Linh Dược Đồ Giải”, “Yêu Tinh Đàm”, “Diệu Pháp Chú Giải”, “Vạn Thế Pháp Điển”, “Pháp Giám”, “Giải Đan Thuyết”, “Linh Tài Diệu Phương”, “Luyện Khí Thông Tài”... Quả nhiên, tất cả những loại điển tịch mà Hà Linh Tú từng nhắc đến đều có ở đây, trong nháy mắt đã tiết kiệm được rất nhiều linh thạch.

Xin kính tặng bản chuyển ngữ độc quyền này tới truyen.free.