"Sao vậy?" Những người xung quanh lập tức vây lại. Giang Bạch cũng đứng lên, biết có phát hiện, vội vàng hỏi.

Vị lão tăng dùng đôi tay run rẩy chạm vào quyển sách cổ ố vàng, chầm chậm bước ra khỏi đám đông, run rẩy nói với Giang Bạch: "Phật sống chủ nhân, ngài, ngài xem chỗ này..."

Khi nhìn thấy tên sách là "Linh Thứu Cung Tam Thế Phật Sống Bản Kỷ", trên đó ghi rằng:

"M���t ngày nọ, ta hỏi tổ sư: Linh Thứu Cung trên Đại Tuyết Sơn xuất phát từ đâu?"

Tổ sư đáp: "Phật quốc sinh linh thứu, Đại Tuyết Sơn bên trong đến."

"Ta suy nghĩ cả đời cuối cùng cũng được kỳ giải, đến Phật quốc."

"Phật... Phật quốc... Thật sự, thật sự tồn tại!" Lão tăng run rẩy, hai mắt đẫm lệ, không thể tự kiềm chế.

Lời nói ấy khiến sắc mặt những người xung quanh đồng loạt thay đổi, từng người từng người run lên vì quá đỗi kích động. Những người này đều là cao tăng đắc đạo, dâng hiến cả đời cho tín ngưỡng của mình, ăn gió nằm sương, chịu đựng biết bao gian khổ, truyền bá Phật pháp, giải đáp nghi hoặc. Cả đời họ đã miệt mài truy tìm vì điều đó.

Chỉ là những năm gần đây, cùng với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, sự khai sáng của nhân loại, rất nhiều tín ngưỡng đã bị phủ nhận. Dù những lão tăng này vẫn kiên trì đến tận bây giờ, nhưng trong lòng cũng ít nhiều dao động.

Những đạo sĩ kia dù sao cũng có Tiên môn để nương tựa, dù không hoàn toàn mãn nguyện, ít nhất cũng có nơi gửi gắm niềm tin. Những người Tây Di cũng có dấu vết chân thần để theo. Nhưng riêng Phật môn lại bặt vô âm tín, khiến lòng người không khỏi hoài nghi.

Đa phần người ta đều gửi gắm hy vọng vào lời hứa kiếp sau, vững tin vào câu chuyện luân hồi chuyển thế, tu tập gian khổ ở đời này để tích lũy phúc đức cho kiếp sau. Có điều, nói trong lòng không chút băn khoăn nào, thì đó chắc chắn là lời nói dối.

Vậy mà giờ đây, từ một quyển bản kỷ của Tam Thế Phật sống, không biết đã có từ bao nhiêu năm trước, họ lại tìm thấy chút manh mối, khiến ai nấy đều run rẩy khôn nguôi.

Tam Thế Phật sống chủ nhân là một trong số ít thiên tài hiếm có trong lịch sử Linh Thứu Cung trên Đại Tuyết Sơn. Người là vị Phật sống đầu tiên sáng lập Linh Thứu Cung, tuy danh tiếng ban đầu chưa vang dội, nhưng đến đời thứ hai đã củng cố vững chắc nền tảng, truyền bá ánh sáng Phật pháp. Thế nhưng, Linh Thứu Cung thực sự phát triển rực rỡ lại chính là dưới tay vị Phật sống chủ nhân đời thứ ba này. Người thống lĩnh Mật Tông, uy trấn Tây Tạng, thậm chí dòm ngó Trung Nguyên, quả thực là một nhân vật huyền thoại.

Bản kỷ của người rõ ràng là do chính miệng người tự thuật. Điểm này là kết luận mà Giang Bạch cùng mọi người thu được sau khi nghiên cứu, bởi lẽ rất nhiều sự việc đều được kể lại theo góc nhìn cá nhân. Chân giả khó lòng xác định, dù sao niên đại đã quá xa xưa, nhưng cũng có đến bảy phần mười khả năng là sự thật. Bởi vì bút ký này tương xứng với kinh văn do Tam Thế Phật sống để lại.

"Nhanh lên! Tìm! Tìm cho ta tất cả bút ký của Tam Thế Phật sống! Tất cả ghi chép sinh hoạt của người, tất cả văn tự người để lại, ta muốn tìm ra bí mật ẩn chứa trong đó!"

"Ngoài ra, tìm cho ta tất cả văn hiến của hai đời trước và hai đời sau của Tam Thế Phật sống! Ta phỏng đoán điều ta muốn tìm nằm ngay trong số đó!"

Lật xem một lượt, chỉ có duy nhất câu nói đó là hữu dụng, hơn nữa cũng chỉ là ghi chép qua loa chứ không hề chi tiết. Điều này khiến Giang Bạch không thể không tạm thời từ bỏ quyển bản kỷ này, nhưng anh không hề từ bỏ việc tìm kiếm bí mật ẩn chứa bên trong.

Quyển sách này chỉ hơn một trăm trang, mỗi trang không nhiều chữ, phần lớn ghi chép về Phật pháp. Chỉ riêng đoạn này, văn chương dày đặc, nét bút rõ ràng mạnh mẽ và dứt khoát hơn hẳn. Dù chỉ là vài chữ ngắn ngủi, nhưng nét bút giữa các dòng lại không liền mạch, cho thấy khi viết, tác giả cũng tràn đầy giằng xé và mâu thuẫn trong lòng. Có điều, nếu đã viết ra, ắt hẳn phải có thâm ý.

Giang Bạch rất hoài nghi Trình Thiên Cương làm sao biết được thông tin này, nhưng nếu hắn đã nói ra, mà giờ đây lại tìm thấy manh mối, Giang Bạch quyết định phải truy tìm đến cùng. Bởi vì chỉ vài chữ ngắn ngủi cũng đủ khiến lòng người ngẩn ngơ.

"Phật quốc sinh linh thứu, Đại Tuyết Sơn bên trong đến."

Vỏn vẹn mấy chữ, nhưng ý vị thật thâm sâu.

Chỉ một tiếng ra lệnh của Giang Bạch, những lão tăng vốn đã kích động đến mức khó kiềm chế, lập tức dốc hết mười hai vạn phần tinh thần. Vẻ mệt mỏi rệu rã trước đó của họ lập tức tan biến. Thậm chí có mấy vị đã lớn tuổi, vốn sức lực không còn chống đỡ nổi, đang được các tiểu Lạt Ma dìu đi nghỉ ngơi, thế mà lại hất tay người bên cạnh, lần nữa ngồi thẳng lưng xuống. Truy tìm bí ẩn Phật quốc, dù có chết cũng không tiếc. Ngay cả khi đã gần đất xa trời, cũng không thể rời đi nửa bước vào lúc này.

Bởi vì, đây có thể là điều họ mong mỏi suốt cả đời, dù không thể chắc chắn tuyệt đối, nhưng chỉ cần có một phần trăm hy vọng, họ cũng không thể bỏ cuộc. Chỉ cần lơ là một chút, sẽ ân hận cả đời, chết không nhắm mắt.

Những người này gạt bỏ vẻ suy tàn, dốc hết tâm sức, lại thu hẹp phạm vi tìm kiếm, không cần phải vật lộn trong biển sách mênh mông như trước. Nhờ đó, tốc độ lật tìm cũng nhanh hơn hẳn. Chẳng mấy chốc, lại có tiếng reo lên kinh ngạc.

"Tìm thấy rồi... Tìm thấy rồi... Chủ nhân, xin mời xem!" Một lão tăng kích động run rẩy, cao giọng hô.

Dứt lời, ông ta giơ cao quyển sách lên. Khi một người hầu vừa nhận lấy và đưa về phía này, vị lão tăng kia đã đọc làu làu nội dung trong sách:

"Tam Thế Phật sống chủ nhân, Tây Du Bản Kỷ: Tây phương có núi, tên là Côn Luân. Côn Luân có phong, trong phong có Linh. Núi ấy là Linh Sơn, trong phong có tự, tự ấy là Lôi Âm!"

Xôn xao!

Những người có mặt ở đó đều đồng loạt đứng dậy, vẻ mặt ai nấy đều ngẩn ngơ. Thông tin vừa rồi đã đủ khiến họ kinh ngạc, trong lòng dấy lên biết bao ước mơ và hy vọng. Thế nhưng dù sao bản kỷ của Tam Thế Phật sống ghi chép vẫn còn đôi chút mơ hồ, ch��� nói Phật quốc tồn tại, và Linh Thứu Cung trên Đại Tuyết Sơn có thể đến từ nơi đó, chứ không ghi chép tỉ mỉ điều gì hữu dụng.

Nhưng quyển Tây Du Bản Kỷ mật tàng này lại ghi chép quá đỗi chi tiết: "Tây phương có núi, tên là Côn Luân. Côn Luân có phong, trong phong có Linh. Núi ấy là Linh Sơn, trong phong có tự, tự ấy là Lôi Âm!"

Chẳng phải điều này đang nói rằng, Tây Phương Cực Lạc thế giới, Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự trong truyền thuyết, chính là ở nơi đó sao? Phải biết rằng, Lôi Âm Tự vẫn luôn là một phần của truyền thuyết thần thoại, trong suy nghĩ của rất nhiều người, nơi này thực chất không hề tồn tại. Ngay cả những lão tăng đốc tin Phật Đà, cũng từ xưa đến nay đều cho rằng đó là một nơi thần bí khó lường, tồn tại trong một không gian khác, thậm chí chỉ có sau khi qua đời mới có thể đến được.

Thế nhưng giờ đây, trong bản kỷ này lại có những ghi chép mạnh mẽ đến vậy. Tây Phương Cực Lạc thế giới, Linh Sơn... những điều vốn không nên tồn tại, lại thực sự tồn tại. Hơn nữa, lại ngay trong Côn Luân Sơn sao? Nơi ấy vốn là chốn thần thoại kéo dài, Ngọc Hư Cung, Côn Luân Tiên Môn đều ngự trị tại đó. Giờ đây, lại có người nói cho Giang Bạch rằng, ở đây vẫn còn tồn tại một Phật quốc? Thậm chí có thể Lôi Âm Tự trong truyền thuyết cũng nằm ở đó?

Điều này khiến Giang Bạch ngẩn ngơ. Trong Thập Đại Tiên Môn cũng không hề có Đại Lôi Âm Tự này, thậm chí tất cả các Tiên môn đều không tồn tại thứ như vậy. Thi thoảng có vài Tiên môn mang danh Phật Đạo, nhưng thực chất cũng chỉ là "treo đầu dê bán thịt chó", tu tập là pháp môn Tiên đạo. Vậy mà giờ đây, trong điển tịch này bỗng nhiên có ghi chép như thế, thảo nào Giang Bạch lại kinh hãi đến vậy.

Thực ra, đâu chỉ riêng anh ngẩn ngơ? Những người xung quanh ai nấy đều há hốc miệng, vẻ mặt không thể tin được. Không ai dám hoài nghi tính xác thực của những ghi chép trong bản kỷ Tam Thế Phật sống, bởi Phật sống chính là chân thần hoạt động giữa nhân gian. Những ghi chép của Linh Thứu Cung trên Đại Tuyết Sơn cũng không thể sai sót được.

Đã như vậy, lẽ nào... Phật quốc trong truyền thuyết này thật sự t���n tại? Hơn nữa... lại ngay trên dãy núi Côn Luân không xa họ sao?

Truyen.free giữ mọi bản quyền đối với nội dung chuyển ngữ này.