Tây Tang Cách Nhĩ và Tang Cách Nạp tuy rằng vẫn ném những ánh mắt oán hận, nhưng họ không còn lớn tiếng đòi động thủ với Giang Bạch nữa.

Dù Phật sống đã rời đi, nhưng lời nói của ông vẫn có trọng lượng. Hai người chỉ hằn học nhìn Giang Bạch đầy căm phẫn, nhưng không dám nói thêm lời nào, thậm chí ngay cả một câu hung ác cũng không thốt ra.

Tuy nhiên, ánh mắt của họ đã nói cho Giang Bạch biết rằng hai người này… không phục!

“Ngươi nói xem, hai người họ có phải là không phục không? Ngày mai sau khi Phật sống tuyên bố việc này, liệu họ có làm phản khi lão Phật sống viên tịch không?”

Nhìn theo hướng hai người đi xa, Giang Bạch quay sang Ba Ngạn Đặc Lặc, khẽ hỏi.

“Chuyện này… chắc là không đâu. Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung từ trước đến nay chưa từng xảy ra chuyện như vậy. Truyền thừa ngàn năm, chưa từng có ai dám chống đối chủ nhân!”

“Chủ nhân Linh Thứu Cung, chỉ cần còn tại vị một ngày, chính là tối cao vô thượng! Đây là truyền thống, là quy củ!”

“Không một ai được phép chống đối.”

“Trong lịch sử đã từng xuất hiện vài vị Phật sống đăng vị khi còn rất nhỏ tuổi, nhưng vẫn không có ai cướp quyền giữa chừng.”

“Chỉ cần ngài ngày mai kế vị chủ nhân Linh Thứu Cung, Linh Thứu Cung chính là của ngài. Dù Tây Tang Cách Nhĩ và Tang Cách Nạp có bất mãn đến đâu, cũng không dám thách thức quyền uy của chủ nhân.”

Ba Ngạn Đặc Lặc suy nghĩ một chút, rồi tự tin đáp lời Giang Bạch.

Cái Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung này tuy là một tông phái Mật Tông, nhưng nghe ý tứ thì có vẻ giống như một đại gia đình chủ nô.

Phật sống chính là người đứng đầu, người chủ nhân tối cao của Linh Thứu Cung, thống trị toàn bộ vùng lân cận; tất cả mọi người đều là nô lệ của chủ nhân Phật sống.

Đời đời kiếp kiếp đều như vậy, những kẻ bề tôi thậm chí bị giáo huấn đến mức không dám phản kháng chút nào, ngay cả khi chủ nhân đã vô cùng suy yếu.

Phật sống cũng giống như các thổ ty Tây Tạng ngày xưa, những người khác như Pháp vương, thượng sư, cao thủ, tất cả đều là nô lệ! Tất cả đều là.

Chỉ là chủ nhân nơi đây không theo chế độ thế tập hay kết hôn, và nô lệ dường như cũng có cơ hội đổi đời, vươn lên.

Nếu Giang Bạch không bất ngờ xuất hiện, ngang nhiên đoạt lấy, thì Tang Cách Nạp, nô lệ số một này, có lẽ đã có thể lên nắm quyền, trở thành chủ nhân mới.

Nghĩ đến đây, Giang Bạch chợt hiểu vì sao Tang Cách Nạp lại căm thù mình đến vậy. Nếu đổi lại là mình, chắc cũng sẽ liều chết tranh đấu.

Làm nô lệ mấy chục năm, khó khăn lắm mới có cơ hội làm chủ, vậy mà giờ lại bị một kẻ xa lạ chen ngang, thì ai mà phục cho được.

“Chuyện này… Tôi e là không chắc, vì cường quyền chính là chân lý. Trên đường đến đây anh đã nói với tôi, Tang Cách Nạp này từ hai mươi năm trước đã bắt đầu trợ giúp Phật sống xử lý mọi công việc lớn nhỏ, giờ đây toàn bộ Linh Thứu Cung cơ bản đều thuộc phe phái của hắn và Tây Tang Cách Nhĩ.”

“Anh và vị Pháp vương kia, tuy cũng có chút thế lực, nhưng sức mạnh không lớn lắm phải không? Nếu hắn ta thật sự dám làm phản tôi sau khi Phật sống viên tịch, liệu lúc đó sức mạnh của các anh có thể chống lại được không?”

Giang Bạch thấm nhuần quy tắc sinh tồn nơi Tùng Lâm, hiểu rõ cường quyền chính là chân lý.

Khi Phật sống còn tại vị, Tang Cách Nạp bị áp chế, không dám hé răng. Nhưng Phật sống đi rồi, cớ gì mà không dám làm phản?

Phật sống có thể áp chế hắn là nhờ uy danh bấy lâu và truyền thống tồn tại qua bao đời, khiến hắn khiếp sợ, run rẩy và phải cúi đầu.

Nhưng những điều đó, Giang Bạch chẳng có gì cả. Giang Bạch đối với Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung mà nói, chỉ là một kẻ ngoại đạo.

Điểm này, không riêng gì Tây Tang Cách Nhĩ và Tang Cách Nạp cảm nhận, mà chắc hẳn nhiều người khác cũng nghĩ như vậy.

“Hắn không dám! Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn vẫn còn đó, không một ai dám thách thức uy nghiêm của chủ nhân!”

Ba Ngạn Đặc Lặc nghe vậy vẫn lắc đầu, vô cùng quả quyết nói với Giang Bạch.

“Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn?” Giang Bạch ngạc nhiên. Linh Thứu Cung còn có cái này nữa sao?

Đám lão già này có tuổi lắm rồi đúng không?

Phải biết Tây Tang Cách Nhĩ là trẻ nhất cũng đã ngoài năm mươi.

Ba Ngạn Đặc Lặc ngoài sáu mươi, còn Tang Cách Nạp thì ít nhất cũng phải bảy mươi.

Trên họ còn có cái gọi là Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn nữa sao?

Chẳng phải là chuyện đùa sao?

Họ có thực lực thế nào? Hiện đang ở đâu?

Vì sao Ba Ngạn Đặc Lặc và Dương Vô Địch trước đây đều chưa từng nhắc đến?

“À, đây là một trong những bí mật lớn nhất của Linh Thứu Cung. Ngay cả tứ đại Pháp vương chúng tôi cũng chỉ biết được chút ��t.”

“Linh Thứu Cung không phải một tông môn đơn thuần. Chúng tôi là Mật Tông, rất nhiều cao tăng Mật Tông khổ tu từ xưa đến nay đều chọn Linh Thứu Cung làm nơi ẩn cư, họ ẩn mình trong những ngọn núi rừng lân cận.”

“Những người này chính là nhóm trưởng lão đoàn, ngài biết đấy, các cao thủ Mật Tông rất nhiều, và những cao tăng khổ tu này cơ bản đều là những cao thủ thượng thừa.”

“Tuy nhiên, họ tin vào Phật pháp, phần lớn chỉ chuyên tâm khổ tu, không màng thế sự. Nhưng Linh Thứu Cung là nơi đứng đầu Mật Tông, nắm giữ đặc quyền, tất cả cao thủ đều phải nghe theo hiệu lệnh của Linh Thứu Cung.”

“Họ chỉ ra tay trong hai trường hợp: một là khi có kẻ muốn hủy diệt Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung, bị kẻ thù xâm phạm!”

“Hai là khi có kẻ cả gan thách thức chủ nhân Phật sống!”

“Ngày mai khi ngài lên ngôi trở thành chủ nhân mới của Linh Thứu Cung, chắc chắn sẽ có đại diện của Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn đến chứng kiến lễ đăng quang. Sau đó, chân dung của ngài sẽ được phát đi cho tất cả thành viên của Trưởng Lão Đoàn. Họ chính là sự đảm bảo quyền lực lớn nhất cho chủ nhân Phật sống.”

Ba Ngạn Đặc Lặc nói một tràng khiến Giang Bạch ngẩn người, ngạc nhiên.

Tuy nhiên, cuối cùng anh cũng hiểu rõ ra. Nói cách khác, các cao thủ Tây Tạng cơ bản đều nằm dưới sự thống trị của Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung.

Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung cơ bản tương đương với minh chủ võ lâm Tây Tạng, là tổng đàn của các cao thủ Mật Tông.

Các cao thủ Mật Tông, khi về già, muốn khổ tu Phật pháp hoặc chán ghét tranh đấu, đều sẽ đến Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung. Sau khi được Phật sống cho phép, họ ẩn cư ở khắp mọi nơi xung quanh.

Những người này chính là lực lượng hỗ trợ bên ngoài của chủ nhân Phật sống Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung, cũng chính là cái gọi là “Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn”.

Tác dụng của họ rất rõ ràng: đảm bảo tính chính thống của chủ nhân Phật sống, đồng thời củng cố khả năng phòng ngự của Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung.

“Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn có bao nhiêu người?” Giang Bạch tò mò hỏi về nhánh lực lượng thuộc về Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung nhưng không thể điều động sức mạnh của họ.

“Không biết.” Ba Ngạn Đặc Lặc cười khổ đáp lời.

“Không biết?” Giang Bạch mặt đầy kinh ngạc.

“Đúng vậy, không biết. Số lượng và thân phận của các thành viên Khổ Tu Trưởng Lão Đoàn từ trước đến nay chỉ có một mình Phật sống biết.”

“Rất nhiều năm trước, họ từng có số lượng cực kỳ lớn. Giờ đây có lẽ đã giảm đi đôi chút, nhưng vẫn còn rất nhiều. Tôi ở đây đã nhiều năm, tôi biết những cao thủ đến đây ẩn tu cũng đã có mười mấy vị. Đây mới chỉ là những người tôi từng tiếp xúc, còn các Pháp vương khác đã tiếp đón bao nhiêu, thì không ai hay, và Phật sống lén lút tiếp đón bao nhiêu, cũng không ai biết.”

“Tóm lại, số lượng của họ rất đông đảo. Trải qua bao năm tháng, con số này hẳn là một con số khiến bất kỳ môn phái nào cũng phải kinh sợ.”

“À, như vậy sao. Vậy còn thực lực thì sao?”

Số lượng không đồng nghĩa với chất lượng. Chất lượng tốt mà số lượng ít thì cũng không thành vấn đề; nhưng dù số lượng có nhiều đến mấy, nếu chất lượng không cao thì có ích gì?

“Tất cả những người kế thừa Mật Tông, miễn là có võ học, đến một độ tuổi nhất định đều sẽ đến Đại Tuyết Sơn Linh Thứu Cung để ẩn tu. Số lượng cụ thể thì không thể nào phỏng đoán được, còn thực lực của họ ra sao thì càng không ai hay.”

“Tuy nhiên, chắc chắn là không yếu đâu, bởi vì chỉ có những cao tăng có tu vi thâm sâu nhất, tọa trấn một ngôi chùa nào đó, mới có cơ hội đến nơi này ẩn tu. Lúc tôi tiếp đón, cũng có vài vị mà tôi cảm thấy tu vi không hề thua kém mình hiện tại.”

—

Quyền tác giả của văn bản này thuộc về truyen.free, dù cách diễn đạt luôn được làm mới.