Tuy nhiên, đường sinh mệnh chính thức này chỉ đại diện cho điểm khởi đầu của bạn mà thôi. Nếu tư chất không đủ, thì chưa nói đến việc thăng tiến, việc màu sắc của nó giảm xuống cũng không có gì là lạ.

Với người bình thường, đường sinh mệnh đều là màu trắng. Muốn tăng màu sắc của nó, nhất định phải thông qua các loại thủ đoạn, ví dụ như khoa cử, ví dụ như tu luyện.

Do đó, Trương Trọng Quân gọi loại đường vận mệnh được cải thiện nhờ nỗ lực và vận may về sau này là đường thực lực.

Nói như vậy, chỉ cần màu sắc của đường thực lực này vượt qua màu sắc của đường sinh mệnh, thì nó có thể trực tiếp che phủ đường sinh mệnh ban đầu, khiến cho những người có khả năng nhìn thấy vận mệnh như Trương Trọng Quân, chỉ có thể thấy màu sắc của đường thực lực mà không thể thấy đường sinh mệnh nữa.

Đường thực lực rất vững chắc, gần như đã thay thế đường sinh mệnh để trở thành mệnh cách vận mệnh của một người. Nhưng vạn nhất có những tình huống đột ngột như thực lực bị phế, chức quan bị giáng, liệu có thể “Đông Sơn tái khởi” được hay không, lại phải dựa vào màu sắc của đường sinh mệnh cá nhân.

Ví dụ như Trần Nghị Phong, sau khi tu vi của hắn bị tước đoạt, e rằng rất khó mà có được vận mệnh và kỳ ngộ màu cam trong sắc đỏ, rốt cuộc cũng chỉ tốt hơn người thường một chút mà thôi.

Ngược lại, người trẻ tuổi thần thần bí bí không rõ danh tính này, cho dù tu vi bị tước đoạt, hắn cũng đồng dạng có được vận mệnh và kỳ ngộ màu Đỏ, rất dễ dàng lại gặp được kỳ duyên gì đó mà một lần nữa có được tu vi cường đại hơn.

Nghe thì thật khó tin, nhưng đây cũng là trêu đùa của vận mệnh. Trong hiện thực cũng rất thường xảy ra chuyện như vậy: có người từ đỉnh cao rơi xuống, chẳng những không đứng dậy được mà thậm chí còn không bằng người thường. Lại có người từ đỉnh cao rơi xuống, nhưng lại dễ dàng “Đông Sơn tái khởi”, bò lên đến đỉnh cao khác. Nếu nói bên trong đó không có sự khác biệt về màu sắc đường sinh mệnh, thì quả thực là điều không thể.

Trương Trọng Quân không chỉ kinh ngạc vì đường sinh mệnh của đối phương là màu Đỏ, mà điều khiến hắn bất ngờ hơn cả là trên đường sinh mệnh đó lại rõ ràng quấn quanh mười sợi tơ vàng, tức là đối phương có mười tia công đức tuyến!

Đã thấy nhiều người như vậy, Trương Trọng Quân không cho rằng công đức tuyến dễ dàng đạt được đến thế. Không nói những người khác, Trần Nghị Phong không có công đức tuyến; vị trưởng trấn và những nhân vật có máu mặt trong trấn này cũng không có công đức tuyến.

Lẽ ra bọn họ thân là những người có địa vị ở một phương, không thể nào lại không quyên tiền làm chút việc thiện như sửa cầu, làm đường, bố thí gạo. Thế nhưng, những việc thiện đó hoàn toàn không khiến họ có được dù chỉ một chút tơ vàng công đức nào.

Đối với cái gọi là công đức này, Trương Trọng Quân có chút không hiểu rõ. Chính mình chỉ là muốn giảm bớt sự địch ý của nơi này đối với mình, cùng với muốn thuộc hạ giữ vững tâm tính, nên mới dẫn mọi người chôn cất thi thể những thôn dân bất hạnh kia.

Lại không ngờ, chỉ là một việc đơn giản như vậy, lại khiến cho cả đám thuộc hạ của mình đều có được tơ vàng công đức, thậm chí bất kỳ ai cũng có nhiều tơ vàng công đức hơn cả người trẻ tuổi thần thần bí bí kia.

Vừa nghĩ tới tác dụng của tơ vàng công đức, Trương Trọng Quân đột nhiên sững sờ. Chết tiệt, suýt nữa thì quên mất! Trước đây khi mình dẫn thuộc hạ đi chôn xác, Trương Tam, Trương Tứ hai kẻ lưu manh đó đều có phần tham gia, hơn nữa mình cũng xác thực nhìn thấy sự tồn tại của tơ vàng công đức trên đường sinh mệnh của bọn họ.

Cứ như vậy, e rằng Tăng Huy có dẫn người đuổi giết cũng chẳng thể làm gì được họ? Dù sao chỉ cần tiêu hao tơ vàng công đức, tai ương sẽ tự động chuyển hóa thành an lành. Trương Tam, Trương Tứ bọn họ, tuy không dám nói nhiều hơn, nhưng mười sợi tơ vàng công đức thì chắc chắn có, đủ để tránh né mười lần nguy hiểm.

Chẳng lẽ bọn họ như vậy rõ ràng có khả năng thoát hiểm tìm đường sống? Trương Trọng Quân không khỏi tặc lưỡi, đây đúng là cái gọi là "người xấu gặp vận may" sao?

Cho nên cái gọi là tơ vàng công đức này thật sự khó nói rõ. Hai kẻ này, thậm chí cả tên chủ mưu kia cũng có thể vì đi theo làm chuyện tốt mà đạt được công đức, trong khi những vị trưởng trấn dùng tiền thật lòng làm việc tốt kia lại không thấy chút công đức nào. Vậy rốt cuộc làm thế n��o mới có thể đạt được công đức thực sự đây?

Khi mọi người đã im lặng, người thanh niên kia rốt cuộc cũng hoàn tất vẻ thần thần bí bí của mình. Chỉ thấy hắn cực kỳ nghiêm túc cầm hai chiếc lá, nhẹ nhàng che lên mắt mình, sau đó dùng thủ thế đặc biệt vuốt qua.

Hai chiếc lá trước đó rất được xem trọng, sau khi được dùng để lau mắt thì trực tiếp bị người thanh niên đó không thèm để ý vứt đi. Sau đó, người thanh niên trợn tròn đôi mắt nhìn về phía Trương Trọng Quân và những người khác.

Nhìn thấy đôi mắt như có thể nhìn thấu lòng người ấy, Trương Trọng Quân không khỏi kinh hãi mà tránh đi ánh mắt của hắn. Bản thân hắn còn như vậy, huống chi là thuộc hạ của hắn, quả thực không ai dám đối mặt với người thanh niên này.

Người thanh niên vào lúc này trở nên vô cùng uy nghiêm, như một vị Thần linh đang nhìn xuống chúng sinh. Nhưng ngay lập tức, hắn như thể thấy được điều gì kỳ lạ, hắn giật mình dụi dụi mắt, rồi lại như muốn trừng lòi cả mắt ra mà săm soi kỹ lưỡng Trương Trọng Quân và những người kia.

Hành vi kỳ lạ của người thanh niên khiến Trần Nghị Phong nhíu mày, còn những kỵ binh đang vây quanh Trương Trọng Quân càng vô thức đặt tay lên chuôi đao. Trưởng trấn và mấy nhân vật có máu mặt lùi lại vô thức, lính tráng trong trấn thì vô thức tiến lên, nhất thời không khí trở nên căng thẳng.

Nhưng người thanh niên kia lại làm ra một động tác càng khiến người ta kinh ngạc hơn: chỉ thấy hắn nhanh nhẹn xoay người nhảy xuống ngựa, một mặt chạy về phía Trương Trọng Quân, một mặt từ xa đã chắp tay hành lễ, lại còn tươi cười nói: "Tại hạ là Dương Triệu Phi, cung sĩ của Ích Đức Cung, thật sự vạn phần may mắn được gặp gỡ nhiều người lương thiện đến thế ở nơi này, quả là vinh hạnh của Triệu Phi!"

Những người khác còn đang sững sờ, Trần Nghị Phong thì mắt lóe lên, cũng xoay người xuống ngựa bước nhanh đến, mặc dù vẫn giữ tư thái đà chủ nhưng trên mặt đã hiện lên nụ cười. Đồng thời còn khiến người ta có cảm giác hắn đang kiêu hãnh vì có những thuộc hạ như vậy.

Người đầu tiên phản ứng không phải là trưởng trấn bọn họ, mà là đám kỵ binh trước đó còn nắm chuôi đao, toàn thân đằng đằng sát khí, vẻ mặt sẵn sàng rút đao chém người nếu có gì không đúng.

Lúc này bọn họ mới hiểu được lời Dương Triệu Phi nói có ý gì. Khi đã hiểu, lại thấy thủ lĩnh xuống ngựa làm ra vẻ thân mật, họ còn không biết phải làm sao nữa, tất cả đều xoay người xuống ngựa, với vẻ mặt tươi cười mà vây quanh.

Trong đầu Trương Trọng Quân, ký ức về thân thể cũ chợt lóe lên như điện chớp. Ngay lập tức, từ sâu thẳm ký ức, hắn đã hiểu "cung sĩ" đại diện cho điều gì.

Cái gọi là Ích Đức Cung, kỳ thực là một chi nhánh giáo phái thuộc Quốc giáo của Đại Triều Trần, còn "cung sĩ" thì có địa vị tương đương với tế tự trong các tôn giáo.

Thế nhưng ở Đại Triều Trần này, Quốc giáo danh nghĩa thống nhất, nhưng bên dưới lại chia thành vô số chi nhánh, có chi nhánh thân mật, lại có chi nhánh đối địch.

Nói rộng ra, điều này cũng giống như các bang phái trong thiên hạ. Hầu hết các bang phái cát cứ một phương đều có thủ lĩnh mang quan chức, nói đúng hơn thì cũng là thần tử của Đại Triều Trần, và giữa các thủ lĩnh bang phái cũng có thể coi là đồng liêu.

Thế nhưng, những đồng liêu này, có rất nhiều người kết minh ôm đoàn, lại có rất nhiều người xem nhau là cừu địch mà chém giết lẫn nhau. Còn về Đại Triều Trần đình? Thế nhưng, mệnh lệnh của triều đình lại có mấy thủ lĩnh bang phái chịu nghe theo?

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.