Nói đúng ra, môn thần thông "Ánh trăng thần quang" do Thái Hư Nguyệt Hoa độc sáng không chú trọng vào việc gia tăng trực tiếp sức phá hoại, mà vận dụng nguồn sức mạnh nguyệt quang ẩn chứa bên trong để phá pháp, trừ tà, và thanh tẩy nhiều loại pháp môn khác, từ đó khắc chế đối thủ. So với việc đối phó với người, nó rõ ràng phù hợp hơn để phá giải pháp thuật, thậm chí là phá hủy pháp khí, pháp bảo. Trên thực tế, một nửa danh tiếng không ai dám trêu chọc của Thái Hư Nguyệt Hoa chính là nhờ "Ánh trăng thần quang". Hãy thử nghĩ mà xem, một pháp bảo phải trải qua hàng chục, hàng trăm năm, thậm chí là bao đời người dốc sức, nếm mật nằm gai mới luyện chế thành, thế mà chỉ cần một vệt thần quang quét qua là lập tức bị thanh tẩy, thử hỏi ai mà không phát điên? Ngay cả kẻ giàu có đến mấy cũng không thể chịu nổi sự hao tổn khủng khiếp đến vậy. Bởi vậy, Thái Hư Nguyệt Hoa thực sự là một người không ai dám chọc, và "Đại phá tài thuật" này mới chính là điều kinh khủng nhất.

Khi Thái Hư Như Nguyệt dùng toàn bộ "Ánh trăng thần quang" mà nàng sở hữu chiếu xạ thẳng vào Đàm Kiếm, hắn lập tức lâm vào tình cảnh thê thảm. Dưới ánh trăng trong trẻo đó, kết giới hộ thân của ngọc bội hắn đeo bị giải trừ đầu tiên, tan biến không dấu vết. Ngay sau đó, đủ loại sắc quang bùng phát từ cơ thể hắn. Điều này hoàn toàn không phải điềm lành, mà là dấu hiệu cho thấy các pháp khí, pháp bảo trên người hắn đang bị ánh trăng phá hủy sự cân bằng, dẫn đến tình trạng năng lượng mất ổn định.

Nói cho cùng, đây cũng là do Đàm Kiếm tự tìm lấy cái chết. Hắn tính tình quái đản, nhưng lại vô cùng chấp nhất với kiếm đạo, cộng thêm cái bản tính kiêu ngạo không coi ai ra gì. Bởi vậy, dù "Ánh trăng thần quang" là thần thông có hung danh hiển hách đáng sợ, hắn cũng chỉ biết mỗi cái tên, chẳng hề có chút hứng thú tìm hiểu. Thái Hư Như Nguyệt đã lựa chọn vô cùng chính xác. Nếu dùng các kiếm thuật pháp môn nội bộ của Cửu Hoa Kiếm Phái, chúng sẽ bị Đàm Kiếm – người sở trường về kiếm đạo – phá giải trong nháy mắt. Ngược lại, với "Ánh trăng thần quang" từ bên ngoài, hắn lại không hề có cách nào đối phó, thậm chí không mảy may cảnh giác với cái "Đại phá tài thuật" nổi danh trong truyền thuyết này.

Đúng lúc này, một bóng người yểu điệu đột nhiên vụt ra từ một bên. Trước đó, thế mà không một ai phát giác sự hiện diện của nàng. Bao gồm cả Chu học sĩ, các Chân nhân hộ trận, cùng các đệ tử Cửu Hoa Kiếm Phái, tất cả đều hoàn toàn không nhận ra có người đã lẳng lặng tiềm hành đến gần họ, để rồi bất ngờ ra tay vào khoảnh khắc này.

Tốc độ của người này cực kỳ nhanh, tựa như điện quang chợt lóe. Thêm vào đó, sự chú ý của mọi người đều đang đổ dồn về phía "Ánh trăng thần quang" của Thái Hư Như Nguyệt. Đến khi họ nhận ra, người đó đã vút qua bên cạnh Đàm Kiếm, đồng thời mang theo cả Ngọc Vô Hà và Trình Thiên Kiêu đi mất.

Tuy nhiên, vẫn có người kịp thời phản ứng. Gần như ngay lúc người kia bất ngờ xuất hiện và mang Ngọc Vô Hà, Trình Thiên Kiêu đi mất, Bách Lý Phong cách đó không xa, vừa lộ vẻ kinh ngạc, hai tay liền đột nhiên lóe lên luồng lục quang mờ ảo. Tay áo bao quanh cánh tay tựa như cánh hoa mà tự động tách ra, cuốn lên, để lộ một đôi cánh tay ngọc trắng muốt như sương tuyết. Trên đôi tay ngọc này, thế mà lại quấn quanh mỗi bên một sợi tử cát và một sợi dây thường xuân. Luồng lục quang mờ ảo kia chính là do hai sợi dây leo này phát ra.

Ngay sau đó, Bách Lý Phong nâng hai tay lên, chỉ thẳng vào người vừa cứu kia. Sợi tử cát và dây thường xuân lập tức như có sinh mệnh, uốn lượn như rắn từ cánh tay ngọc của nàng bắn lên, trong nháy mắt quấn lấy, vặn vẹo biến hình, hóa thành hai thanh kiếm khí, một màu tím một màu xanh. Dù rõ ràng được tạo thành từ dây leo, nhưng luồng sáng phát ra từ cặp tử thanh song kiếm này lại mang theo vẻ sắc bén tựa kim loại, chạm vào là có thể xuyên thủng da thịt.

Đây chính là thần thông bí truyền "Tử thanh dưỡng kiếm thuật" của Trường Thanh phong, một trong Cửu Hoa Cửu Phong. Thật không thể tin nổi là trấn phong kiếm khí "Tử đằng", "Thanh mạn" song kiếm của Trường Thanh phong không chỉ có chất liệu dây leo không tưởng, mà còn thay đổi hình dáng qua mỗi thời đại. Điều này là bởi vì "Tử đằng", "Thanh mạn" song kiếm có sinh mệnh. Năm xưa, tổ sư Trường Thanh phong đã ngắt hai sợi linh căn dây leo vạn năm, lấy chúng làm cơ sở, dùng thần thông đặc biệt mà hóa thành song kiếm. Uy năng của cặp kiếm này thậm chí đạt tới cấp bậc pháp bảo cực phẩm. Thế nhưng, cặp kiếm này lại không thể truyền thừa, bởi vì hai sợi dây leo đã cộng sinh với nguyên thần của tổ sư, căn bản không thể tách rời.

Tổ sư Trường Thanh phong tài hoa kinh diễm, đích thực là một đời đại tông sư. Không chỉ chế tạo ra hai thanh kiếm khí pháp bảo dây leo đặc biệt này, mà còn mở ra một lối đi riêng, sáng tạo ra pháp môn truyền thừa kiếm khí đặc thù, đó chính là "Tử thanh dưỡng kiếm thuật". Ông đã dùng bí pháp khiến tử thanh song kiếm sinh ra kiếm mầm, sau đó ban kiếm mầm đó cho vài đệ tử chân truyền. Đồng thời truyền dạy "Tử thanh dưỡng kiếm thuật" để các đệ tử dùng chân nguyên, thậm chí là nguyên thần của bản thân mà bồi dưỡng, cuối cùng khiến kiếm mầm trưởng thành thành dây leo, rồi lại bện thành kiếm, trở thành cặp tử thanh song kiếm sơ sinh.

Cặp tử thanh song kiếm sơ sinh cực kỳ yếu ớt, chỉ ở cấp bậc pháp khí hạng thấp nhất, nhưng lại sở hữu khả năng trưởng thành không tưởng. Chỉ cần tiếp tục dùng chân nguyên và nguyên thần tẩm bổ, cặp kiếm sẽ không ngừng trưởng thành, cuối cùng đạt tới cấp bậc pháp bảo hạ phẩm. Nhưng thông thường, đây cũng chính là giới hạn trưởng thành của chúng. Muốn từ hạ phẩm trưởng thành thành trung phẩm, cần ít nhất vài trăm đến hơn ngàn năm tuế nguyệt, và nếu chưa nhập cảnh Chân quân thì đừng hòng nghĩ tới. Còn nếu muốn trưởng thành lên thượng phẩm, thì thời gian càng dài đằng đẵng, trừ phi có một vị nào đó vô cùng may mắn.

Vị may mắn đó chính là người cầm kiếm của đời kế tiếp được chọn ra. Đến lúc đó, tổ sư Trường Thanh phong sẽ dùng bí pháp truyền lại sinh mệnh tinh hoa từ "Tử đằng", "Thanh mạn" song kiếm của mình cho cặp kiếm của người cầm kiếm mới. Cặp kiếm nguyên bản của người đó sẽ khô héo đi, còn cặp kiếm mới kế thừa danh xưng "Tử đằng", "Thanh mạn" thì sẽ được sinh ra. Sau đó trong thời gian cực ngắn, chúng sẽ tiến giai, trưởng thành đến cấp bậc pháp bảo cực phẩm. Đây chính là phương thức truyền thừa trấn phong kiếm khí đặc hữu của Trường Thanh phong. Bởi vì mỗi đệ tử tự mình quyết định kiểu dáng kiếm khí mình bện ra sao cho tiện tay nhất, nên hình dáng trấn phong kiếm khí của mỗi đời đều sẽ khác biệt.

Bởi vậy, việc nhận biết một đệ tử Trường Thanh phong có phải là chân truyền nội môn hay không rất đơn giản, chỉ cần nhìn xem trên người người đó có cặp tử thanh song kiếm hay không là đủ. Đệ tử chân truyền Trường Thanh phong cả đời chỉ luyện cặp kiếm này, vì chúng hoàn toàn là một phần sinh mệnh của bản thân, cực kỳ phù hợp, thường có thể phát huy ra uy lực vượt xa cấp bậc vốn có.

Bách Lý Phong là đệ tử chân truyền nội môn ưu tú nhất của Trường Thanh phong thế hệ này, nhưng nàng vẫn chưa phải người cầm kiếm chính thức. Sư phụ nàng còn trẻ, đang một lòng nghĩ đến việc xung kích cảnh giới Chân quân, làm sao có thể giao ra tinh hoa song kiếm của bản thân? Tuy nhiên, cặp kiếm của nàng đã trưởng thành đến cấp bậc pháp bảo hạ phẩm, là cặp kiếm có tốc độ phát triển nhanh nhất trong lịch sử. Hơn nữa, chúng lại vô cùng hợp với nguyên thần và tiện tay, phát huy uy lực dị thường to lớn trong tay nàng.

Ngay khi Bách Lý Phong định điều khiển tử thanh song kiếm xuất kích, nàng lại chần chừ. Bởi vì nàng nhận ra người đột nhiên xuất hiện kia đang cứu người, cụ thể là cứu Ngọc Vô Hà và Trình Thiên Kiêu. Với thân phận đồng môn của Đàm Kiếm, lẽ ra nàng phải ra tay ngăn cản, thế nhưng...

Bách Lý Phong cắn răng, luồng sáng của tử thanh song kiếm lập tức tiêu tán, khôi phục lại hình dáng sợi tử cát và dây leo ban đầu. Sau đó chúng tự động quấn lại vào hai cánh tay nàng. Tay áo vốn đang cuốn lên cũng nhanh chóng trở lại vị trí cũ, khép kín lại, cứ như thể chưa từng có chuyện gì xảy ra.

Truyện được biên tập độc quyền và thuộc bản quyền của truyen.free, mọi sự sao chép cần được sự đồng ý.