Tại Di Quang Thần Châu, thần đạo và tiên đạo có rất nhiều điểm khác biệt, trong đó có một điểm cực kỳ điển hình, đó chính là cách cả hai vận dụng pháp tắc Thiên Đạo.

Thần đạo thiên về việc hòa mình vào pháp tắc, còn tiên đạo thì đơn thuần vận dụng pháp tắc. Về phương diện này, cả hai hoàn toàn khác biệt. Việc vận dụng pháp tắc mang lại sự linh hoạt rất lớn, tùy theo công pháp khác nhau mà người tu luyện có thể tùy ý thay đổi các pháp tắc Thiên Đạo mà bản thân vận dụng. Một đại năng có tu vi tinh thâm và uyên bác thậm chí có thể cùng lúc nắm giữ hàng chục loại pháp tắc. Tuy nhiên, khuyết điểm là dễ tạp nhạp mà không tinh thông, rất khó để đạt đến mức độ nắm giữ tuyệt đối một pháp tắc nào đó, thậm chí ngay cả ở cấp độ Đế Quân cũng khó lòng làm được điều này.

Thế nhưng, Thần đạo lại khác biệt. Họ lựa chọn hòa mình vào một hoặc một vài loại pháp tắc, đánh đổi bằng việc hy sinh tự do và chịu nhiều hạn chế trong hành vi, để đổi lấy khả năng thao túng sâu sắc các loại pháp tắc đó. Họ có thể đạt được mức độ khống chế cực cao đối với những pháp tắc mà mình đã hòa nhập, nhưng lại khó lòng tiếp cận các pháp tắc khác. Hơn nữa, khi gặp phải pháp tắc có tính khắc chế, họ sẽ trở nên cực kỳ yếu ớt.

Các thần minh trên đại lục Tanris rõ ràng đi theo con đường tương tự với thần đạo ở Di Quang Thần Châu. Những vị thần này tạo ra thần chức từ các khái niệm, sau đó thông qua thần chức hòa mình vào một loại pháp tắc nào đó để tạo dựng quyền năng. Khi nắm giữ quyền năng này, họ trở thành những vị thần tín ngưỡng của pháp tắc tương ứng, có thể khống chế sức mạnh của pháp tắc đó, đồng thời cũng thu hoạch được tín ngưỡng thông qua pháp tắc đó. Nhưng khi pháp tắc đó xung đột, tín ngưỡng không đủ, thậm chí quyền năng bị chuyển giao hay thần chức tan vỡ, đó cũng chính là ngày vị thần đó suy vong.

Là một trong ba vị thần huy hoàng được Huy Diệu đế quốc thờ phụng, Nguyệt Quang Nữ Thần sở hữu các thần chức như "Mặt trăng", "Thánh khiết", "Hắc dạ" và "Báo thù". Điều này có nghĩa là nàng nắm giữ quyền năng của nhiều loại pháp tắc tương ứng và có thể sử dụng sức mạnh của những pháp tắc này. Và với tư cách là tín đồ của nàng, các thánh võ sĩ cũng được ban cho quyền hạn tương ứng.

Quyền hạn mà Anderson được ban cho chính là "Báo thù", nhờ đó hắn có thể mượn thần lực của Nguyệt Quang Nữ Thần để vận dụng các pháp tắc liên quan.

Giờ đây, chiêu "Hy sinh vì nước" mà Anderson thi triển là một biểu hiện cực kỳ cao cấp của lĩnh vực "Báo thù" trong thần thuật ánh trăng. Chỉ có các mục sư hoặc thánh võ sĩ cấp độ truyền kỳ mới có thể thi triển. Thực ra, nói đó là một thần thuật thì không bằng nói nó là một hình thức truyền tải thông tin. Nguyên lý cơ bản là khi người thi triển chấp nhận cực khổ, biến mọi đau đớn, tổn thương, thậm chí cái chết mà bản thân phải chịu đựng thành thông tin, truyền vào Thần quốc của Nguyệt Quang Nữ Thần. Ngay lập tức, thần chức "Báo thù" của Nguyệt Quang Nữ Thần sẽ kích hoạt, giáng lâm hóa thân để báo thù cho tín đồ đã hy sinh vì nước của mình. Nếu tín đồ này đặc biệt được nàng sủng ái, nàng thậm chí sẽ không tiếc tiêu hao đại lượng thần lực để thực hiện "Thánh Giả Giáng Lâm". Đây là hình thái mà thần linh có thể phát huy sức chiến đấu mạnh nhất ở thế gian mà không cần chân thân xuất động. Về cấp độ, nó nằm ở đỉnh phong của truyền kỳ, có thể sử dụng tất cả năng lực và quyền năng của bản thân thần linh, sức chiến đấu thực tế thậm chí có thể sánh ngang với Bán Thần. Cái giá phải trả không chỉ là lượng thần lực tiêu hao cực lớn, mà mọi tổn thương mà Thánh Giả hứng chịu cũng sẽ phản lại bản thể. Thậm chí, nếu hình thái Thánh Giả tử vong, bản thể thần linh cũng sẽ suy vong, có thể nói là cực kỳ nguy hiểm.

Nhưng với tư cách là nữ thần sở hữu thần chức "Báo thù", trong lịch sử, Nguyệt Quang Nữ Thần không chỉ nhiều lần giáng lâm hóa thân để báo thù cho tín đồ, mà còn từng có hai ghi chép về "Thánh Giả Giáng Lâm", và cả hai lần đều do thần thuật "Hy sinh vì nước" kích hoạt. Có thể nói đây là một vị thần linh cực kỳ yêu mến tín đồ của mình.

Cho nên, trong số rất nhiều tín đồ thần minh trên đại lục Tanris, các mục sư truyền kỳ và thánh võ sĩ truyền kỳ của Nguyệt Quang Nữ Thần là loại khiến người khác đau đầu nhất. Có đánh thắng được hay không là chuyện khác, dù có thắng đi chăng nữa, nếu họ kích hoạt "Hy sinh vì nước" thì cái giá phải trả cũng sẽ vô cùng thảm khốc. Nguyệt Quang Nữ Thần không giống các vị thần minh khác cao cao tại thượng, nàng là một vị thần rất bao che khuyết điểm. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là phải là tín đồ thành kính của nàng.

Giờ đây, Anderson cam tâm dùng cái chết của mình để đổi lấy sự báo thù của Nguyệt Quang Nữ Thần. Hắn đã hòa nỗi căm thù của mình dành cho Sifna vào thông điệp "Hy sinh vì nước". Đến lúc đó, Sifna sẽ trở thành mục tiêu báo thù đầu tiên.

Thế nhưng, Lâm Dương sau đó lại không ra tay với hắn. Sau khi dùng kiếm khí hóa thành thực chất đóng chặt tứ chi hắn xuống đất, Lâm Dương lướt mắt qua hắn, nhìn về phía một chiến trường khốc liệt khác.

Đó là chiến trường của Thái Hư Như Nguyệt, Lãnh Châu Nhi và những người khác, nơi họ đang kịch chiến với các siêu phàm thánh võ sĩ dưới trướng Anderson. Có thể thấy, vì cả hai bên đều khá xa lạ với phong cách chiến đấu cũng như năng lực của đối phương, nên trận chiến diễn ra khá dè dặt, không ai dám mạo hiểm tung hết toàn lực.

Ban đầu, về số lượng siêu phàm, nhóm Thái Hư Như Nguyệt rõ ràng chiếm ưu thế. Thái Hư Như Nguyệt, Mạc Khinh Sầu, Lãnh Châu Nhi, Gwen Leia, Bạch Tuệ Liên – năm người này, cộng thêm Phụng Kiếm và Aslana, tổng cộng là 7 vị chân nhân siêu phàm. Đặc biệt là Phụng Kiếm và Aslana, cả hai đều là siêu phàm đỉnh cấp sinh vật cấp 18. Một người có thể thi triển tất cả kỹ năng tử thần của Lâm Dương, người kia lại ngự trị thánh quang huy hoàng, sở hữu bốn lá bài vinh quang kỹ năng và pháp thuật ngoài "Đêm Tối Lính Gác", sức chiến đấu cực kỳ mạnh mẽ. Dù phải phân tâm bảo vệ Độc Cô Yến, họ vẫn hoàn toàn áp đảo các siêu phàm thánh võ sĩ bên kia.

Thế nhưng sau đó, ba người Christina cũng tham gia chiến cuộc. Dù không muốn, nhưng thân phận của họ không cho phép họ đứng ngoài thờ ơ. Đặc biệt là Đái Lâm, bản thân ông ta là mục sư cấp cao của Nguyệt Quang Thần Điện, những thánh võ sĩ này đều là đồng liêu của ông, rất nhiều người còn có quan hệ tốt. Làm sao ông ta có thể trơ mắt nhìn họ bị đánh bại và trọng thương?

Thế là Đái Lâm là người đầu tiên nhúng tay tham chiến. Christina và Hammurabi bất đắc dĩ cũng đành cùng vào cuộc. Sự gia nhập của ba người họ ngay lập tức đã san sẻ áp lực cho các siêu phàm thánh võ sĩ.

Đương nhiên, dù là Christina hay Hammurabi, cả hai đều có vẻ trì hoãn, ra sức nhưng không hết lực, chủ yếu là kéo dài dây dưa. Đồng thời, họ cũng đang cố gắng thăm dò phương thức chiến đấu của đối thủ. Đối với những đối thủ của họ, cả Thái Hư Như Nguyệt lẫn Bạch Tuệ Liên đều nhận ra thái độ này của đối phương. Vì vậy, chẳng mấy chốc, những người có sức chiến đấu mạnh nhất như Thái Hư Như Nguyệt, Bạch Tuệ Liên, Phụng Kiếm và Aslana đều bỏ qua họ, thay vào đó là Gwen Leia và Mạc Khinh Sầu tiếp tục giao chiến.

Mạc Khinh Sầu từng giao thủ với Christina, cảm thấy khá khó thích ứng với lối đánh kết hợp ba yếu tố pháp thuật, thần thuật và kiếm thuật, nên nàng liền trực tiếp kêu lớn với Gwen Leia: "Tên to con đó cứ để ta lo!". Ngay sau đó, "Vụ Ảnh Mê Tung" được kích hoạt, sương mù mịt mờ lập tức bao trùm khu vực của nàng và Hammurabi.

Thế là trách nhiệm đối đầu với Christina chỉ có thể do Gwen Leia đảm nhiệm. Hai người họ thăm dò nhau vài chiêu đầu, đơn giản, trôi chảy, nhanh chóng nhưng đầy uy lực. Sau vài lần đối công, trong lòng Christina lại hiện lên một cảm giác quen thuộc khó hiểu, nàng không kìm được mở lời: "Cô có thể cho tôi biết tên không? Với thực lực và dung mạo như cô, hẳn phải rất nổi tiếng trong giới lính đánh thuê chứ?"

Gwen Leia trầm giọng nói tên giả của mình: "Thưa Công chúa điện hạ, người không cần bận tâm nhiều. Ta chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt, người sẽ không biết đến đâu."

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.