Ăn xong cơm tối, Tô Ngu Hề xin cáo từ trước. Tô Nguy Lan nhìn theo bóng lưng sáng như trăng rằm của cô em họ, suy nghĩ miên man. Ban đầu, cô định thuyết phục em họ giúp mình quay lại dự án "Kế hoạch Thần tượng", nhưng không ngờ lại bị Tô Ngu Hề thuyết phục ngược. Việc cổ phiếu sụt giảm là chuyện bình thường, không phải lỗi của cô, nên Tô Nguy Lan chỉ biết cười khổ.

Liễu Hoa Minh từ trong cửa sổ trông thấy Tô Ngu Hề đi xa, không kìm được hỏi: "Cái cổ phiếu mà em gái anh nói đó có mua được không?"

Tô Nguy Lan "ha ha" cười một tiếng, có chút tự hào nói: "Cứ yên tâm mua đi, nếu thua lỗ, tôi sẽ đền gấp đôi cho em..."

Liễu Hoa Minh kéo tay Tô Nguy Lan, ngữ khí ngọt ngào nói: "Em đâu cần anh đền. Nếu thua lỗ, anh đền em hai đêm thôi là em mãn nguyện rồi..." Trước mặt người giàu, cần tỏ ra không màng tiền bạc; trước mặt kẻ quyền thế, phải thể hiện sự không sợ hãi. Đó là kinh nghiệm mà Liễu Hoa Minh đã đúc kết sau một thời gian lăn lộn trong giới thượng lưu Thượng Hải. Quả thực, cô rất có tố chất của một đóa hoa giao tiếp.

Trong khi đó, trên đường trở về, Tô Ngu Hề đang nghĩ cách làm thế nào để đẩy nhanh quá trình "cái chết" của ngành công nghiệp đĩa nhạc Hoa Hạ. Có thể nói, sự trỗi dậy bất ngờ của Trình Hiểu Vũ đã như một cú hích mạnh mẽ, tạo ra một đỉnh cao mới, đồng thời cũng giúp ngành công nghiệp đĩa nhạc Hoa Hạ đang trên đà suy thoái kéo dài hơi tàn thêm ít nhất hai đến ba năm.

Nếu loại bỏ doanh số do riêng Trình Hiểu Vũ tạo ra (với "Độc Dược", "Kế hoạch Thần tượng" và "Guilty Crown"), thì doanh số đĩa nhạc vật lý của Hoa Hạ đã giảm tới 96% so với đỉnh cao năm 2007.

Tuy nhiên, những người trong ngành công nghiệp đĩa nhạc lại không hề nhận ra rằng thời hoàng kim đã qua. Đĩa nhạc đang dần bị Internet đẩy vào góc khuất của lịch sử. Nhìn chung, ngành công nghiệp đĩa nhạc dường như không có vấn đề gì đáng ngại, nhưng sau lời nhắc nhở của Trình Hiểu Vũ, Tô Ngu Hề mới giật mình nhận ra thông qua những con số. Cái "đĩa nhạc" từng là "con cưng" của một thời đại huy hoàng, nay đã chầm chậm bước vào tuổi xế chiều, thậm chí đang tiến gần đến con đường diệt vong.

Ngành công nghiệp đĩa nhạc với tư cách là "hàng ngoại nhập" trước đây ở Hoa Hạ chưa từng hình thành quy mô. Ban đầu, đĩa nhạc chỉ được ghi âm ở Hoa Hạ rồi sản xuất hoàn chỉnh ở nước ngoài. Mãi đến thập niên 30 của thế kỷ trước, theo sự phổ biến của đĩa nhạc trong nước, dần dần hình thành hệ thống ba nhà máy đĩa nhạc lớn "Tân Tác", "Th���ng Lợi", "Trung Tâm Hoa" cùng hàng chục công ty đĩa nhạc nhỏ lẻ.

Năm 1979, công ty Âm thanh Thái Bình Dương chính thức thành lập, đánh dấu việc ngành công nghiệp đĩa nhạc nước ta chính thức bước vào kỷ nguyên ghi âm và ghi hình. Chỉ sau hơn mười năm phát triển ngắn ngủi, đã có hơn 300 đơn vị xuất bản ghi âm và ghi hình, hàng trăm xưởng sản xuất sao chép, và hơn 10 vạn nhà phân phối mọc lên như nấm. Lúc này, các công ty đĩa nhạc mới nổi như Tân Tác, Chanh Thiên, Thượng Hà... liên tiếp gặt hái thành công vang dội tại Hoa Hạ, ngành công nghiệp đĩa nhạc Hoa Hạ bắt đầu cất cánh.

Nhưng cho đến ngày nay, số lượng đơn vị xuất bản ghi âm và ghi hình không tăng mà còn giảm. Các xưởng sản xuất CD cũng chỉ còn lại hơn mười xưởng quy mô lớn. Số lượng nhà phân phối cũng chỉ còn lại một vài đại lý lớn – đương nhiên đây là xu thế kinh doanh chung.

Có điều, Hoa Hạ không ai chú ý, chính trong năm nay, sau hai mươi năm hoạt động, chuỗi cửa hàng ghi âm và ghi hình lớn nhất A quốc là Nghìn Hi Âm Nhạc (Millennium Music), đã chính thức tuyên bố không chỉ cắt giảm nhân sự mà còn phải đóng cửa hai phần ba số cửa hàng, chuyển trọng tâm kinh doanh lên mạng và dự kiến sẽ tiếp tục giảm số lượng cửa hàng.

Và số liệu cũng cho thấy số lượng tiệm cho thuê băng đĩa tư nhân từng thấy khắp nơi ở Hoa Hạ cũng đang giảm đi, nhưng tiệm cho thuê băng đĩa tư nhân chỉ chiếm một phần nhỏ trong tổng số tiệm cho thuê ở Hoa Hạ, nên không mang nhiều ý nghĩa tham khảo. Còn các chuỗi cửa hàng cho thuê băng đĩa lớn thuộc nhà nước thì họ vẫn đang chịu lỗ.

Từ sự suy yếu từng bước của ngành công nghiệp ghi âm và ghi hình A quốc, Tô Ngu Hề đã hình dung ra tương lai của ngành đĩa nhạc như Trình Hiểu Vũ từng dự đoán. Để đạt được mục đích của mình, điều đầu tiên cô cần làm là phải đẩy doanh số album "Kế hoạch Thần tượng" mới phát hành xuống mức thấp nhất trong lịch sử.

Tô Ngu Hề trên con đường của chính mình càng chạy càng xa, nhưng cô vẫn không hề xem nhẹ vấn đề mà mình quan tâm nhất: Trình Hiểu Vũ trong tù, thực tế đã nằm ngoài tầm kiểm soát của cô. Dĩ nhiên, cô đã từng nghĩ đến điều này, nhưng với sự phát triển của truyền thông hiện nay, cộng thêm Trình Hiểu Vũ lại là đối tượng được "chăm sóc" đặc biệt.

Và Hứa Thấm Nịnh vẫn đang ở Tokyo, nên cô không sợ Trình Hiểu Vũ sẽ biến mất một cách bí ẩn lần nữa.

...

Mà giờ khắc này, Y Tập Viện Tĩnh Mỹ cũng đã bắt đầu triển khai kế hoạch giải cứu của riêng mình. Trong khi mọi người đều nghĩ đến cách giải quyết vấn đề của Trình Hiểu Vũ theo luật pháp, Hứa Thấm Nịnh lại nghĩ đến việc phóng thích anh. Cô gọi điện cho Y Tập Viện Tĩnh Mỹ, hỏi có biện pháp nào không, bao nhiêu tiền cũng không thành vấn đề. Y Tập Viện Tĩnh Mỹ chỉ bảo Hứa Thấm Nịnh đừng nóng vội, bởi vì với tư cách một thành viên chuẩn hoàng tộc Nghê Hồng, cô lại nghĩ đến một con đường khác: dùng dư luận để thúc đẩy Thiên hoàng ban bố "Lệnh đặc xá".

Căn cứ theo Điều 116 của 《Hiến pháp Nghê Hồng》, Thiên hoàng có quyền đại xá, đặc xá và giảm hình phạt. Tuy nhiên, chỉ riêng sức ảnh hưởng của cô với vai trò người thuyết khách là không đủ, mà cần phải có sự ủng hộ của dân chúng.

Mấy ngày trước, bộ phim phóng sự về Trình Hiểu Vũ được phát sóng đã mang lại cho anh không ít danh tiếng. Tuy nhiên, chừng đó vẫn chưa đủ. Giờ đây, cần phải đảo ngược hình ảnh tiêu cực về một Trình Hiểu Vũ "chết cũng không hối cải" mà anh đã tạo ra trước tòa, biến anh thành một Anh hùng thực sự.

Y Tập Viện Tĩnh Mỹ đã có s���n ý tưởng trong đầu. Thực ra, điều cô ấy trân trọng chính là tinh thần "thà làm ngọc vỡ, không làm ngói lành" của Trình Hiểu Vũ – một tinh thần mà giới quý tộc và võ sĩ đạo Nghê Hồng luôn tôn sùng.

Y Tập Viện Tĩnh Mỹ đã dùng mối quan hệ của mình để đăng một bài viết mang tên "Quân tử như 'Vũ'" trên tờ 《Tin tức Mặt trời mọc》 - tờ báo tự do nhất ở Nghê Hồng. Bài viết này được đăng ở chuyên mục nổi tiếng nhất là 《Điểm tin》, và vì do chuẩn thái tử phi chấp bút, nên đã gây ra một cuộc thảo luận quy mô lớn trong dân chúng Nghê Hồng về tinh thần "ngọc nát" của Trình Hiểu Vũ.

Trong bài viết có đoạn: "Tháng Mười năm ngoái, lần đầu tiên tôi gặp Hiểu Vũ quân. Nhiều người khó hiểu vì sao anh ấy lại đến Nghê Hồng, tôi thực ra cũng rất muốn biết câu trả lời này. Vì vậy, tôi đã đau khổ đeo bám suốt mấy tháng, tốn vô vàn tâm tư, cuối cùng cũng hoàn thành bài phỏng vấn đầu tiên của anh ấy. Vài ngày trước, mọi thủ tục pháp lý liên quan đến vụ án của anh đã kết thúc. Dù ở Hoa Hạ hay Nghê Hồng, phán quyết đều nhất quán. Ở đây tôi không muốn thảo luận phán quyết này có công bằng hay không, tôi chỉ muốn nói về Trình Hiểu Vũ trong lòng tôi, cùng với cái gọi là "tinh thần ngọc nát" mà anh ấy tuân theo.

Trong khoảng thời gian vừa qua, vụ kiện của Trình Hiểu Vũ đã lan truyền khắp thế giới qua Internet. Nhưng điều kỳ lạ là, so với "lời chỉ trích như thủy triều" của truyền thông chủ lưu năm ngoái, phản ứng của truyền thông trước và sau phán quyết năm nay lại kỳ lạ thay, vô cùng "bình tĩnh". Công chúng chỉ quan tâm liệu anh có nên bị trừng phạt hay không, nhưng trên mạng và báo chí, không ai thảo luận Trình Hiểu Vũ rốt cuộc là người như thế nào. Dù là trên báo chí hay Internet, bạn gần như không thể tìm thấy một bình luận ra hồn nào.

Thứ nhất, vì vụ kiện này kéo dài quá lâu, niềm "kích động" chỉ trích Trình Hiểu Vũ của phe "cánh hữu" vốn thích chỉ trích đã nguội lạnh.

Thứ hai, đa số người cơ bản không hiểu về Trình Hiểu Vũ. Không chỉ những người thuộc phe "cánh hữu" vốn có thành kiến với Hoa Hạ không thể hiểu nổi, mà ngay cả đại đa số quần chúng bình thường bên cạnh tôi cũng vậy, họ không hiểu Trình Hiểu Vũ rốt cuộc đang kiên trì điều gì, tại sao anh ta chết cũng không chịu nhận sai.

Trong lòng đa số mọi người, nếu Trình Hiểu Vũ thành khẩn xin lỗi, nói vài lời xã giao hoa mỹ, thì trang này coi như lật qua – rút kinh nghiệm, từ bỏ hận thù, nhận được sự khoan dung của nhân dân và pháp luật, Trình Hiểu Vũ vẫn sẽ là một "đồng chí" tốt.

Nhưng theo sự hiểu biết cá nhân tôi về Trình Hiểu Vũ, tôi cho rằng đây hoàn toàn là sự mong muốn một chiều. Anh ấy có thể nói hối tiếc, có thể tự kiểm điểm, nhưng sẽ không bao giờ cho rằng mình sai. Anh ấy đang ngoan cố kiên trì chính nghĩa của riêng mình!

Thực ra, một Trình Hiểu Vũ như vậy lại phù hợp với thẩm mỹ của người Nghê Hồng chúng ta. Loại tư duy đặc biệt này thể hiện chính là "tinh thần ngọc nát đầy day dứt".

Ruth Benedict trong cuốn 《The Chrysanthemum and the Sword》 đã viết: Theo quan điểm của người Mỹ, những bộ phim về chủ nghĩa quân phiệt Nghê Hồng là những "phim phản chiến" hay nhất mà họ từng xem. Dù là miêu tả Chi��n tranh Nga – Nhật hay "Sự kiện cầu Lư Câu", trên màn ảnh đều hiện lên cảnh hành quân trong bùn lầy, những trận chiến khốc liệt đầy gian khổ, chứ không hề thấy cảnh chiến thắng hay những cuộc "xung phong vạn tuế". ... Ba thế hệ trong một gia đình, trải qua ba cuộc chiến tranh mà may mắn sống sót, họ trở thành người què, người mù, người tàn phế...

Điều này khiến tôi không biết nên khóc hay nên cười. Người nước ngoài nhìn thấy "phản chiến" trong những bộ phim đó, còn chúng ta lại thấy "chủ nghĩa anh hùng". Định nghĩa về anh hùng của chúng ta hoàn toàn khác với A quốc và Hoa Hạ.

Người Hoa khi bình luận về một Anh hùng, trước tiên sẽ xem xét liệu anh ta có "chính xác về mặt chính trị" hay không. Mạnh Tử từng nói: "Tự phản mà co lại, mặc dù ngàn vạn người, ta tới vậy." Người sáng lập Hoa Hạ thì nói: "Cái chết có nặng tựa Thái Sơn, hoặc nhẹ tựa lông hồng. Chết vì lợi ích của nhân dân thì nặng hơn cả Thái Sơn; ra sức cho phe phát xít... thì nhẹ hơn cả lông hồng."

Theo người Hoa, nếu một người có lập trường sai lầm mà lại liều mạng đến cùng, thì đó không phải là Anh hùng mà là "làm điều ngang ngược". Vì vậy, hành vi của Trình Hiểu Vũ trong mắt người Hoa có phần ngu xuẩn. Người Hoa quan niệm "lưu được núi xanh, không lo không có củi đốt", tức là "ngói lành". Nhưng Trình Hiểu Vũ lại là một người Hoa lớn lên ở Mỹ, tư tưởng của anh vừa mang chủ nghĩa anh hùng cá nhân của người Mỹ, vừa có tinh thần "hy sinh bản thân, hoàn thành tập thể" của người Hoa.

Và tinh thần như vậy lại vô cùng phù hợp với quan niệm Anh hùng của người Nghê Hồng chúng ta. Người Nghê Hồng vẫn luôn cho rằng Anh hùng không liên quan đến lập trường, mà là ở chỗ họ có "cố gắng" hay không. Nếu một người vừa vặn rơi vào mâu thuẫn giữa "tình nghĩa nhỏ" và "đại nghĩa", cuối cùng anh ta từ bỏ "tình nhỏ" để thành toàn "đại nghĩa", thì người đó chính là một Anh hùng vĩ đại.

...

Theo quan điểm của người Nghê Hồng chúng ta, một người trải qua "dằn vặt đau khổ", cuối cùng dốc hết sức mình hoàn thành bổn phận và kiên trì bản thân, thì người như vậy chính là Anh hùng. Không có "đấu tranh đau khổ" thì không có tính kịch, không "hoàn thành bổn phận của mình" thì không được coi là Anh hùng.

Đôi khi, để tôn vinh Anh hùng, các tác phẩm văn học sẽ đẩy mức độ "đau khổ" này đến mức mà người ngoài nhìn vào sẽ thấy "cực kỳ biến thái". Trong sử thi dân tộc 《Bốn mươi bảy lãng nhân》, có võ sĩ vì báo thù cho chúa công mà bán vợ vào kỹ viện để gom góp kinh phí; có người vì chứng minh lòng trung thành mà muốn giết chính em gái ruột; có người giết cả nhạc phụ của mình; có người để điều tra tình báo mà đưa em gái cho kẻ địch làm tiểu thiếp...

Trong câu chuyện 《Bốn mươi bảy lãng nhân》, tướng quân cấm võ sĩ lén lút báo thù. Các lãng nhân tuy tự tay giết kẻ thù, nhưng đồng thời cũng làm trái mệnh lệnh tướng quân. Để đưa ra một lời giải thích thỏa đáng cho tướng quân, bốn mươi bảy người đã cùng mổ bụng tự sát. Sách giáo khoa tiểu học của chúng ta bình luận về việc này là: "Đây quả là một biện pháp vẹn toàn đôi bên".

Ruth Benedict nói: Người Nghê Hồng cho rằng cường giả thực sự phải là người có khả năng từ bỏ hạnh phúc cá nhân để hoàn thành nghĩa vụ...

Cho đến cận đại, chúng ta luôn cố gắng thiết lập một chuẩn mực đạo đức có thể áp đảo mọi lĩnh vực, và chúng ta thường lựa chọn "Thành" (lòng thành, sự thành thật, sự trọn vẹn).

Hành động của Trình Hiểu Vũ, ở mọi khía cạnh, đều thể hiện điều đó. Việc anh từ Hoa Hạ đến Nghê Hồng chính là "từ bỏ hạnh phúc cá nhân để thực hiện nghĩa vụ". Sự kiên định của anh trước tòa là "lòng thành" đối với bản thân, đối với người khác và đối với luật pháp. Sự kiên trì của anh là một giải pháp vẹn toàn đôi bên trong nỗi dằn vặt.

Chúng ta hãy xem xét biểu hiện của Trình Hiểu Vũ trong 《Địa Ngục Mười Ngày Đàm》, hoàn toàn xứng đáng là một "Anh hùng"!

Sống sót! Đó là một nan đề đã đeo đẳng Nghê Hồng suốt mấy ngàn năm.

Người Nghê Hồng chúng ta là một dân tộc bị núi lửa, địa chấn, sóng thần, chiến tranh, nghèo đói, nạn đói lặp đi lặp lại hành hạ. "Nguy cơ sinh tồn" giống như thanh gươm Damocles treo lơ lửng trên đầu chúng ta, một mặt đã tôi luyện dân tộc chúng ta thành một cá tính kiên cường và thái độ làm việc tỉ mỉ.

"Sống sót" vẫn luôn là mục tiêu cuối cùng của dân tộc chúng ta, thậm chí "sống sót" đã trở thành sự cố chấp của chúng ta.

Sau khi Chiến tranh Thái Bình Dương bùng nổ, Yamamoto Isoroku từng lệnh cho tham mưu lập một kế hoạch tấn công và chinh phục Ấn Độ, nhưng mục đích thực sự là để bảo vệ Singapore đã chiếm được. Đây chính là lối tư duy điển hình của người Nghê Hồng.

Thực tế, "sống sót" đã trở thành giá trị phán đoán cao nhất và là cái cớ cho mọi hành động của Nghê Hồng vào thời điểm đó.

Vì "sống sót", chúng ta có thể âm mưu, bịa đặt, tấn công bất ngờ, lật lọng. Vì "sống sót", sau khi chiến bại, chúng ta có thể nhẫn nhục cầu toàn, dùng 50 triệu yên làm kinh phí để thành lập "Hiệp hội Thiết bị An ủi Đặc biệt", đồng thời công khai đăng quảng cáo trên báo chí chiêu mộ 60 ngàn phụ nữ Nghê Hồng để phục vụ quân Mỹ. Từng có người nói đùa rằng: Nếu có một ngày Nghê Hồng muốn chinh phục Hỏa Tinh, thì đó nhất định là vì bảo vệ Trái Đ���t.

Thế mà bây giờ, chúng ta lại đang chỉ trích Trình Hiểu Vũ – một người đã bất chấp thủ đoạn vì để em gái mình "sống sót"!

Đây là điều nực cười đến mức nào.

Cuối cùng, dùng một câu trong phim để kết thúc: "Người còn sống nên làm, chính là đừng phụ lòng những người đã khuất. Hãy tiếp tục câu chuyện."

Tuy chúng ta không có những trải nghiệm đặc biệt như Trình Hiểu Vũ, nhưng ở mỗi thời đại, ít nhiều đều có những chuyện như vậy xảy ra. Mọi người chôn giấu câu chuyện của riêng mình dưới đáy lòng, sống như thể chưa từng có chuyện gì xảy ra. Những người may mắn sống sót từ chiến tranh, những người sống sót từ động đất, sóng thần, đều có những trải nghiệm khác biệt thuộc về riêng họ.

Chúng ta không thể phán xét hành động của một người trong hoàn cảnh tuyệt vọng. Thế nhưng, Trình Hiểu Vũ lại cao thượng: chia sẻ thức ăn, mạo hiểm tính mạng leo lên giếng thang máy, một mình gánh chịu tiếng xấu giết người, trong khi những kẻ kia lại là những kẻ hung ác, đe dọa sự sống của anh và giết chết ân nhân của anh. Giờ đây, tự hỏi lòng mình xem, anh ấy có sai không?

Trình Hiểu Vũ đương nhiên không sai, anh ấy chẳng qua là một khối "ngọc" bị luật pháp Nghê Hồng đánh nát.

(Xin tuyên bố, bài viết này không liên quan đến chính trị.)

Bản dịch này là tài sản của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức biên tập.