Chiếc bát nhỏ Lục Phi đang cầm trên tay cao khoảng bảy centimet, miệng rộng, đường kính chín centimet, đế bát bốn centimet.

Ngón tay khẽ gõ, tiếng vang thanh thúy tựa như chuông đồng ngân nga.

Xương gốm mỏng như giấy, lớp men đều đặn, mướt mát, lấp lánh bảo quang tựa ngọc quý.

Dưới ánh đèn pin, xương gốm cực kỳ trong suốt.

Thậm chí, xuyên qua hai lớp thành bát đối diện, vẫn có thể nhìn thấy hình dáng ngón tay của mình.

Trong như khánh! Sáng như gương! Mỏng như giấy! Xanh như trời!

Đây chính là thần phẩm gốm Sài Diêu!

Một truyền kỳ vĩnh viễn không thể sao chép.

Sự xuất hiện của nó đã là một sự tình cờ, lại càng là kết tinh trí tuệ của bao nghệ nhân tài hoa.

Thực chất, gốm Sài Diêu là một loại gốm Quân, có thể nói là tác phẩm thăng hoa của gốm Quân.

Nguyệt Đài ở Tân Mật, Trịnh Châu, nguyên tên là “Dương Tử đài”, là thành Nhị Ấp của nước Trịnh thời Xuân Thu.

Nơi đây có trữ lượng than đá, đá nhôm, đất sét, đá vôi, ngọc thạch và đá phỉ thúy dồi dào. Đặc biệt, đất sét và đá phỉ thúy là nguyên liệu thượng hạng để nung gốm Quân.

Thôn Nguyệt Đài nằm bên dòng Vị Thủy, thuộc mạch núi Tung Sơn, nơi đây mọc rất nhiều rừng dâu tằm – loại nhiên liệu tốt nhất để nung gốm Quân.

Tất cả những điều này đã giúp nơi đây có được những điều kiện thiên phú để nung gốm Quân.

Từ thời nhà Đường, nơi này đã bắt đầu nung gốm Quân.

Đến thời Hậu Chu, Chu Thế Tông Sài Vinh đã cho thành lập một lò quan chuyên để nung đồ dùng gốm Quân cho hoàng cung tại đây.

Em trai của Sài Vinh là Sài Quý, giữ chức Phòng Ngự Sứ Quắc Châu. Sài Vinh đã giao Nguyệt Đài cho Sài Quý quản hạt và lệnh cho Sài Quý giám sát việc nung gốm Quân. Từ đó, lò nung gốm Quân này được gọi là “Quân từ Sài Diêu”.

Sài Vinh quy định, các sản phẩm gốm Quân đạt tiêu chuẩn chỉ được phép sử dụng trong cung đình, còn phế phẩm hoặc sản phẩm lỗi đều phải bị tiêu hủy ngay tại chỗ, không được phép lưu truyền ra dân gian.

Để đảm bảo chất lượng, Sài Quý đã triệu tập những thợ thủ công và nghệ nhân ưu tú nhất trong dân gian, tỉ mỉ thiết kế, nghiêm ngặt trong khâu pha chế nguyên liệu, không ngừng cải tiến công nghệ để nâng cao chất lượng sản phẩm.

Họ còn sáng tạo thêm bằng cách trộn lẫn các nguyên liệu như mã não, phỉ thúy, vàng vào men bùn, kết hợp hài hòa giữa công thức khoa học, kiểm soát nhiệt độ nung, đường cong mượt mà, tạo hình hoa văn, phong cách thời đại và cả tâm hồn người nghệ sĩ.

Sau khi Triệu Khuông Dận phát động binh biến Trần Kiều, thành lập nhà Đại Tống, ông đã đề cao đức tính cần kiệm, tiết kiệm, phản đối sự phô trương lãng phí.

Có một lần, đích thân ông kiểm tra kho phủ Đại Nội, phát hiện các loại khí cụ được vận chuyển từ cung của Hậu Thục chủ Mạnh Sưởng về đều vô cùng xa xỉ, hoa lệ, thậm chí một cái chậu nhỏ xíu cũng được trang trí bằng thất bảo.

Triệu Khuông Dận cảm khái muôn vàn, ông thở dài với quần thần: “Là bậc đế vương mà lại xa hoa đến mức này, sao có thể không mất nước, tan nhà? Đại Tống ta phải lấy đây làm gương răn!”

Ngay lập tức, ông hạ lệnh mang tất cả những khí cụ có giá trị liên thành đó ra sân và đập bỏ hoàn toàn.

Sau đó, Triệu Khuông Dận đến miếu Trung Nhạc trên núi Tung Sơn dâng hương. Trên đường trở về, ông đặc biệt ghé ngang qua Nguyệt Đài để thị sát lò quan do Sài Vinh xây dựng.

Để xem xét kỹ lưỡng, buổi tối hôm đó ông còn nghỉ lại ở Nguyệt Đài.

Đêm đó, lấy cớ ngắm trăng, ông lên Dương Tử đài để quan sát toàn cảnh.

Quả nhiên, hai bên bờ Vị Thủy đèn đuốc sáng trưng, khói sương lượn lờ, người qua lại tấp nập, náo nhiệt phi thường.

Về sau, người dân đã đổi tên “Dương Tử đài” thành “Nguyệt Đài”.

Sau khi Triệu Khuông Dận trở về Biện Kinh, ông lập tức ban thánh chỉ, ra lệnh đóng cửa lò Sài Diêu – nơi gây hao tổn tài sản khổng lồ, ô nhiễm nghiêm trọng, phá hoại môi trường – và cho các thợ thủ công, công nhân giải tán.

Một bộ phận thợ thủ công và công nhân bị giải tán đã lưu lạc đến Thần Khúc Vũ Châu. Với kỹ năng nung sứ tuyệt vời trong tay, lại cần duy trì cuộc sống, họ dần dần bắt đầu nung các sản phẩm gốm sứ, và đó chính là nguồn gốc của gốm Quân nổi tiếng ngày nay.

Đối với thần phẩm gốm Sài Diêu, những trắc trở trải qua mấy lần ấy quả thực là một đòn hủy diệt.

Có thể khẳng định rằng, chắc chắn vẫn có những món đồ còn sót lại và lưu truyền đến tận ngày nay.

Tuy nhiên, chúng cực kỳ quý hiếm và khó tìm.

Do đó, việc đời sau muốn tận mắt chiêm ngưỡng chúng cũng trở thành một niềm hy vọng xa vời.

Vào năm Tuyên Đức thứ ba triều Minh, Lữ Chấn biên soạn “Tuyên Đức Đỉnh Di Phổ” có ghi lại: “…Nội phủ cất giữ các vật phẩm gốm từ các lò Sài, Nhữ, Quan, Ca, Quân, Định nổi tiếng, với kiểu dáng trang nhã, kèm hình vẽ minh họa… Trong số gốm Sài, Nhữ, Quan, Ca, Quân, Định đã tuyển chọn hai mươi chín loại.”

Trong “Thanh Bại Loại Sao” ghi lại, Chu Trúc Khanh có cất giữ một chậu rửa bút nhỏ bằng gốm Sài Diêu; và cũng ghi nhớ rằng, Từ Ứng Hương đời Thanh có sưu tầm một chậu nhỏ bằng gốm Sài Diêu, màu xanh biếc tươi, chất ngọc trong mỏng, hiếm có trên đời.

“Thủy Tào Thanh Hạ Lục” của Uông Khải Thục đời Thanh ghi lại, có chén trà gốm Sài Diêu.

“Lưỡng Bàn Thu Vũ Am Tùy Bút” của Lương Thiệu Nhâm đời Thanh ghi lại, Hà Mộng Hoa đời Thanh đã mua một mảnh gốm Sài Diêu cho Nguyễn Nguyên để làm nghiên, với màu xanh phỉ thúy đáng yêu.

Tuy nhiên, vẻ đẹp rực rỡ ấy lại dễ bị nghi ngờ là hàng giả lẫn lộn của nhiều lò gốm khác.

Trong “Thất Tụng Đường Thức Tiểu Lục” của Lưu Thể Nhân đời Thanh, có ghi lại điều ông tận mắt chứng kiến: “Gốm Sài Diêu không có món nào còn nguyên vẹn, chỉ thỉnh thoảng mới có vài mảnh nhỏ được phát hiện. Bố Am đã nhìn thấy một chiếc bát, tròn đầy đặn, đường kính bảy tấc, màu sắc u tịch sâu lắng, biến đổi khôn lường. Đ���n cả câu ‘mưa tạnh trời trong’ cũng không đủ để hình dung, Bố Am nói: ‘Theo mắt tôi thì đó là màu xanh của sông Giáng’.”

Nội phủ cung Thanh từng có ghi chép về việc cất giữ. Trong “Thanh Cao Tông Ngự Chế Vịnh Từ Thi”, có bốn bài thơ vịnh gốm Sài Diêu: hai bài “Vịnh Bát Sài Diêu”, một bài “Vịnh Gối Sài Diêu” và một bài “Vịnh Gối Như Ý Sài Diêu”.

Căn cứ vào những ghi chép này, có thể hình dung gốm Sài Diêu quý hiếm đến nhường nào.

Ngay cả Càn Long, người đã thẩm định vô số bảo vật, cũng chưa từng nhìn thấy một món Sài Diêu nguyên vẹn nào, chứ đừng nói đến người bình thường.

Đến thời kỳ Dân Quốc, về gốm Sài Diêu còn xảy ra một sự kiện chấn động.

Trong bản khắc năm Dân Quốc thứ hai mươi bảy của “Tăng Thêm Cổ Kim Từ Khí Nguyên Lưu Khảo”, có một bài viết thế này: “Tại một tiệm đồ cổ nào đó ở Lưu Ly Hán có một mảnh sứ vỡ, được mài thành hình tròn, chu vi ước chừng hơn ba tấc, dày vài phân, men màu xanh nhạt, ánh sáng có thể soi rõ mặt người, bốn phía lộ ra xương gốm màu tím. Nghi ngờ đây chính là sứ Sài!”

Bài viết này vừa được công bố, lập tức chấn động khắp Trung Hoa.

Vô số nhà sưu tầm lớn cùng các thế lực quân phiệt thi nhau lùng sục, lật tung cả Lưu Ly Hán lên nhưng đáng tiếc đều không tìm thấy mảnh sứ đó.

Quách Bảo Xương, người từng là quản gia của Viên Thế Khải và cũng là một nhà sưu tầm lớn, chính vì bài viết này mà bị người ta lừa mất một tòa nhà, hai mươi mẫu ruộng tốt cùng một ngàn đồng bạc trắng.

Chuyện này lúc bấy giờ đã gây xôn xao dư luận, trở thành một trò cười lớn.

Lục Phi, người đã sống qua hai kiếp, căn bản không dám có bất kỳ ảo tưởng nào về gốm Sài Diêu.

Nhưng trăm triệu lần không ngờ, hôm nay anh lại gặp thiên vận, thế mà lại nhìn thấy thần phẩm gốm sứ trong quan tài của Nghiêm Thế Phiên.

Giờ nghĩ lại, quả thực chỉ có thế lực như Nghiêm gia mới có khả năng có được thần phẩm gốm Sài Diêu!

Ngay lúc này, Lục Phi kích động đến máu nóng sôi trào.

Anh hít thở sâu vài hơi, rồi cực kỳ cẩn thận dùng vạt áo lau sạch chiếc bát nhỏ này.

Sau đó, anh chiếu đèn pin thật kỹ để quan sát.

Tuyệt đẹp! Quả thực hoàn mỹ đến không tỳ vết!

Trên thành bát có hai chỗ hoa văn cúc ẩn, kết hợp hoàn mỹ với lớp men tạo thành một thể tự nhiên, khéo léo đến mức trời cũng phải chịu thua.

Tài nghệ như vậy, dù là khoa học kỹ thuật phát triển đến ngày nay, cũng tuyệt đối không thể nào sao chép được.

“Tiểu Phi!” “Đây là gốm Sài Diêu trong truyền thuyết sao?” Cao Viễn hỏi.

“Đúng vậy!” “Có thể khẳng định trăm phần trăm, đây chính là thần phẩm, một truyền kỳ vĩnh viễn không thể sao chép.”

“Anh ơi!” “Vậy chiếc bát nhỏ này có giá trị bao nhiêu?” Chó Con hỏi.

“Trước đây, nếu có người dùng gốm Sài Diêu để đổi toàn bộ cổ phần của Boeing, anh sẽ không chút do dự mà đồng ý ngay.”

“Phốc!” “Đắt đến vậy sao?”

“Thứ này là vô giá!” “Dùng tiền bạc để định giá, đó chính là sự xúc phạm lớn nhất đối với nó.”

“Tình cờ gặp được mộ của Nghiêm Thế Phiên, cậu nhóc à, đây là công đầu của cậu đấy.”

“Tất cả những món đồ lấy ra từ nãy đến giờ đều là phần thưởng của cậu.”

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mời độc giả ghé thăm trang web chính thức để khám phá thêm nhiều câu chuyện hấp dẫn.