Nghe Lục Phi nói vậy, Cao Viễn gật đầu lia lịa.

“Đúng vậy, tôi thấy nó giống như những đám mây ngũ sắc đang trôi lững lờ giữa cầu vồng.”

Cao Viễn vừa dứt lời, những người khác cũng nhao nhao hưởng ứng.

“Tôi thấy khác với mọi người.”

“Tôi lại thấy như Bồng Lai tiên cảnh.”

“Tôi thì như hải thị thận lâu.”

“Tôi lại thấy tựa Nam Thiên Môn.”

Người cuối cùng lên tiếng là Tạ Xuân Thành, và câu nói của cậu ta đã khiến mọi người không khỏi khinh bỉ.

Ngay giây tiếp theo, hàng loạt ngón giữa đồng loạt giơ lên.

“Xời, thôi đi cha nội!”

“Càng nói càng nhảm, cút về mà chọn hạt châu đi!”

“Hu hu!”

“Sao các cậu cứ bắt nạt tôi mãi vậy?”

“Chẳng lẽ chỉ vì tôi bé nhất sao?” Tạ Xuân Thành tủi thân nói.

“Đúng vậy, chính vì mày bé nhất đấy, không bắt nạt mày thì bắt nạt ai?”

“Mày có ý kiến gì không?”

Cả đám đồng loạt trừng mắt nhìn, Tạ Xuân Thành sợ đến mức rụt cổ lại.

“À không có ạ!”

“Tôi không có chút ý kiến nào hết.”

“Mấy anh cứ chơi vui vẻ, em đi làm việc đây ạ!”

“Ha ha ha……”

Cười xong, Cao Viễn vẫn còn chút khó hiểu.

“Tiểu Phi, vừa nãy cậu nói phải di chuyển bảo tháp mới nhìn thấy những cảnh tượng khác nhau.”

“Thế nhưng thực tế, bảo tháp vẫn đặt yên ở đây, có di chuyển chút nào đâu!”

Cao Viễn vừa hỏi, cả bọn cũng bắt đầu tò mò theo.

Lục Phi chỉ vào ngọn lửa nến nói.

“Tuy tôi không di chuyển bảo tháp, nhưng ngọn lửa nến thì không ngừng lay động.”

“Bốn ngọn lửa nến đồng loạt lay động, hình ảnh tự nhiên sẽ thay đổi.”

Nghe vậy, mọi người bừng tỉnh đại ngộ.

“Tiểu Phi, tôi vẫn còn một điểm chưa hiểu!”

“Cậu cứ nói đi!”

“Tại sao nhất định phải đốt nến? Dưới ánh đèn thì không được à?”

“Cái này thì đúng là không được.”

Lục Phi nói rồi bảo Tiểu Mã bật lại đèn điện, thổi tắt nến, mọi người lại quan sát lần nữa.

Quả nhiên, trước mắt họ chỉ là tòa bảo tháp bạch ngọc được điêu khắc tinh xảo.

Còn những cảnh tượng thần kỳ trước đó thì hoàn toàn không nhìn thấy.

“Tê ——”

“Rốt cuộc là tình huống gì đây?”

“Ánh đèn sáng hơn nến nhiều, tại sao lại không được chứ?”

Thấy mọi người vẻ mặt nghi hoặc, Lục Phi cười hì hì nói.

“Tôi vừa nói rồi, tác phẩm này do đại tông sư ngọc điêu Chương Ích Châu chế tác vào năm Quang Tự.”

“Chương Ích Châu đã dùng kỹ xảo siêu phàm để tạo nên hiện tượng yên vân lưu động kỳ diệu.”

“Nhưng các cậu đừng quên, vào thời đại của ông ấy, đèn điện còn chưa phổ biến, môi trường khi ông chế tác chắc chắn là dưới ánh nến hoặc đèn dầu.”

“Vì vậy, điều kiện để bảo tháp thể hiện đúng thiết kế của nó cũng phải là ánh nến hoặc đèn dầu.”

“Dù là ngọn nến hay đèn dầu thì nhất định cũng được đặt trên bàn.”

“Góc độ chiếu sáng cũng chỉ có thể là song song với bảo tháp, hoặc cao hơn hay thấp hơn một chút, nhưng tuyệt đối sẽ không có sự khác biệt quá lớn.”

“Trong khi đó, đèn điện của chúng ta lại chiếu thẳng từ trên xuống, hoàn toàn trái ngược với điều kiện chế tác lúc bấy giờ.”

“Người ta khi thiết kế đã không hề tính đến hoàn cảnh này, vậy nên các cậu đương nhiên không thể nhìn thấy được.”

Nghe Lục Phi nói xong, mọi người bừng tỉnh đại ngộ, không ngớt lời trầm trồ ngạc nhiên.

Lục Phi vốn định cất bảo tháp đi, nhưng mấy cậu em lại tha thiết yêu cầu được chiêm ngưỡng thêm một chút.

Mọi người muốn xem thử ở các góc độ, tầm nhìn khác nhau thì sẽ thấy những cảnh tượng gì.

Đều là anh em trong nhà, yêu cầu nhỏ này Lục Phi đương nhiên không thể từ chối.

Hơn nữa, Lục Phi cũng đang có ý đó.

Đèn lại được tắt đi, mọi người vây quanh bảo tháp chậm rãi di chuyển, cẩn thận chiêm ngưỡng.

Xung quanh vang lên những tiếng kinh hô, trầm trồ ngạc nhiên không ngớt.

“Này này, phía tôi nhìn thấy, hình như là mây mù sơn hải!”

“Phía tôi thì như đỉnh Chomolungma.”

“Phía tôi lại thấy như tháp Eiffel.”

“Phía tôi đây mới kinh này, lại là Nam Thiên Môn cơ đấy!”

Người nói câu này, chính là Mã Đằng Vân.

Tạ Xuân Thành đang lúi húi chọn hạt châu, nghe vậy liền như nổi điên xông tới.

“Mã Đằng Vân, cậu nói cái gì cơ?”

“Vừa nãy tôi nói thấy Nam Thiên Môn, cậu còn bảo tôi khoác lác, giờ thì cậu giải thích thế nào?”

“Cậu phải xin lỗi tôi ngay!”

“Nếu không thì tôi với cậu không xong đâu!”

“Ha ha ha……”

Cả bọn anh em náo loạn một hồi, đèn điện lại được bật sáng, Lục Phi cẩn thận cất tòa Cửu Linh Lung bạch ngọc bảo tháp đi.

Lần này Lục Phi cất bảo tháp vào sâu trong chiếc túi hai vai, chuẩn bị mang về tặng Trần Hương một bất ngờ.

Trước đó Lục Phi đã hứa sẽ cùng Trần Hương chiêm ngưỡng kỳ tích này.

Nhưng khi đốt lửa ở thôn Mao Gia, Lục Phi lại đổi ý.

Thứ nhất, những món đồ này do Tôn Điện Anh lấy từ Đông Lăng ra, tự thân chúng mang theo âm khí và oán khí của Từ Hi.

Nếu đúng vào kỳ kinh nguyệt của vợ, trường khí này sẽ mang đến ảnh hưởng tiêu cực cho Trần Hương.

Thứ hai là mùi tanh tưởi nồng nặc khó mà chịu đựng nổi, ngay cả Lục Phi còn không chịu được, huống chi anh ta không thể để vợ mình phải chịu đựng.

Dù sao đồ vật cũng đã ở đây rồi, đợi anh ta xử lý xong rồi đưa Trần Hương xem cũng chưa muộn.

Cất xong bảo tháp, Lục Phi cầm lấy chiếc túi giấy dầu thứ ba đặt song song với hai chiếc trước.

Đây cũng là một bất ngờ lớn lao.

Đây là một bông sen bích tỳ màu hồng phấn, nặng khoảng một kilogram.

Cánh sen màu hồng phấn, nhụy hoa sắc trắng ngà, hình tượng chân thực sống động như thật.

Đây chính là một siêu bảo bối, đồng thời cũng là một trong chín báu vật theo Từ Hi.

Bông sen bích tỳ hồng phấn này, khi nhập liệm được đặt dưới chân Từ Hi, với ý nghĩa ‘bộ bộ sinh liên’.

Đây là một khối bích tỳ nguyên khối tự nhiên, giá trị chế tác lúc bấy giờ lên đến bảy mươi lăm vạn lượng bạc trắng.

Đúng vậy, chỉ với món đồ chơi nhỏ bé này, người ta có thể mua toàn bộ tứ hợp viện gần Thập Sát Hải, mà vẫn còn dư rất nhiều tiền.

Bông sen bích tỳ chẳng có gì đặc biệt, Lục Phi chỉ đơn thuần thưởng thức nó một chút bằng con mắt của một người sành đồ cổ rồi cất đi.

Tiếp tục với chiếc hộp kế tiếp, Lục Phi lần này không còn giữ được bình tĩnh.

Đây là một chiếc như ý thất bảo khảm tơ vàng ròng.

Rất nhiều người đã nghe nói đến vật như ý này trong phim ảnh, kịch hoặc sách vở.

Thế nhưng lại có không ít người không biết món đồ này dùng để làm gì.

Nói một cách đơn giản, thật ra đây chính là vật dùng để gãi ngứa, phiên bản của thế hệ trước.

Chẳng qua tên gọi của nó tương đối cao sang hơn một chút.

Từ ‘Như ý’ bắt nguồn từ tiếng Phạn ‘anuruddha’ của Ấn Độ. Ban đầu, như ý có hình dạng cong như ngón tay, dùng để gãi những chỗ tay không tới được, gãi đến đâu thì như ý đến đó.

Cũng có loại như ý hình ‘tâm’ (trái tim), được chế tác từ trúc, xương, đồng, ngọc, dùng để khắc ghi lời giáo huấn của nhà sư lên đó, tránh việc quên lãng.

Trung Hoa cổ đại có ‘tao trượng’ (gậy gãi lưng) và ‘hốt’ (còn gọi là ‘triều hốt’ hay ‘thủ bản’) dùng để ghi chép sự kiện, nhưng như ý thì kiêm cả hai công dụng này.

Đến thời nhà Thanh, ‘như ý’ được ứng dụng rộng rãi nhất trong cung đình, trở thành một trong những trân bảo của triều đình.

Sau này, do người xưa có nhận thức về cái đẹp, như ý – từ chỗ ban đầu chỉ là một vật ‘gãi ngứa’ – dần dần trở thành một món đồ kết hợp cả công dụng thực tiễn, giá trị thẩm mỹ, cùng với biểu tượng cát tường truyền thống của Trung Hoa.

Trong đại điển đăng cơ của Hoàng đế, các quan coi giữ lễ nghi đều cung kính dâng một chiếc ‘như ý’ để chúc quốc thái dân an, tân chính thuận lợi.

Khi Hoàng đế hội kiến sứ thần nước ngoài, cũng tặng ‘như ý’ để mong hai nước kết giao hữu hảo, quốc thái dân an.

Trong phòng ngủ của Hoàng hậu, phi tần đều có ‘như ý’ để dưỡng thần dưỡng tính, cầu mong cát an.

Đặc biệt là trong các dịp đại hôn của Hoàng hậu, cho đến các lễ Vạn Thọ, Trung Thu, Nguyên Đán trong cung, các quan thần đều phải cung kính dâng không ít ‘như ý’ với ý nghĩa chúc Hoàng hậu bình an đại cát, phúc tinh soi chiếu.

Có thể thấy, một chiếc ‘như ý’ nhỏ bé lại là một vật trân quý, tích hợp cả nghi lễ cung đình, giao lưu dân gian của người Hán, và dùng để trưng bày thưởng ngoạn.

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.