Nghe Lục Phi nói vậy, Trần Hương sững sờ.

Ngày đó ở núi Bát Bảo, Lục Phi đã chân thành bày tỏ, lời nói hùng hồn, thái độ kiên quyết, không chút dao động.

Nhưng giờ phút này, Lục Phi lại do dự, ánh mắt còn hiện rõ vài phần bất đắc dĩ.

Nhìn thấy vẻ mặt đó của Lục Phi, rồi nhìn nội dung video trên máy tính, Trần Hương lập tức hiểu ra đại khái.

Trần Hương khẽ mỉm cười, đưa bát cháo kê cho Lục Phi nói:

“Dù thế nào đi nữa, em sẽ mãi mãi ủng hộ quyết định của anh.”

“Anh cứ từ từ ăn nhé, em ra ngoài trước đây.”

“Ừm!”

Trần Hương rời đi, Lục Phi vừa ăn bữa sáng vừa tiếp tục xem video.

Lúc này, phần lớn quan tài gỗ đã được rửa sạch.

Gần đến khi kết thúc, ở phía tay phải của người phụ nữ trong quan tài, họ lại phát hiện hai vật phẩm.

Đây là hai chiếc hộp sơn mài bằng gỗ, kích thước không lớn, chắc hẳn là hộp đựng trang sức riêng của người phụ nữ.

Hộp sơn mài bằng gỗ đã mục nát nghiêm trọng, lớp sơn đỏ bên ngoài chỉ còn sót lại một ít loang lổ.

Tuy nhiên, hoa văn trên hộp sơn mài vẫn còn khá rõ ràng.

Đồ sơn mài thịnh hành vào thời Đông Hán, nhưng ở thời Xuân Thu, không phải người bình thường nào cũng có thể sử dụng.

Nó không chỉ đại diện cho tài phú mà còn tượng trưng cho địa vị xã hội.

Giá trị của nó có thể sánh ngang vàng.

Điểm này đã được chứng minh đầy đủ qua các phát hiện khảo cổ trước đây ở Trung Quốc.

Cho đến nay, số lượng mộ táng thời Xuân Thu, Chiến Quốc mà đội khảo cổ khai quật được không hề ít.

Nhưng những đồ sơn mài xuất hiện đều nằm trong các đại mộ cấp vương hầu.

Ngay cả ở cấp vương hầu, số lượng phát hiện cũng chỉ vỏn vẹn vài món, đủ thấy địa vị xã hội của vật phẩm này vào thời đó cao đến mức nào.

Mặc dù trong quan tài này không tìm thấy mộ chí hay bất kỳ hiện vật nào có khắc văn chứng minh thân phận người phụ nữ, nhưng chỉ dựa vào vị trí đặt quan tài cùng các di vật khai quật được, đủ để chứng minh địa vị của người phụ nữ này không hề nhỏ.

Trong xã hội phong kiến, nam tôn nữ ti là lẽ thường, chuyện đàn ông sợ vợ, bị vợ quản lý hầu như không có.

Bởi vì, đàn ông chiếm vị trí chủ đạo tuyệt đối.

Ngay cả khi người đàn ông đó sợ vợ, thì đó cũng là chuyện khi còn sống.

Sau khi qua đời, việc quàn linh cữu và an táng, phụ nữ luôn phải xếp sau đàn ông, cần phân chia rõ ràng.

Đó là quy tắc.

Nếu nói phụ nữ có địa vị quan trọng hơn đàn ông, thì quan hệ đó chỉ có thể là mẹ con.

Người xưa có câu: “Bách thiện hiếu vi tiên” (trăm điều thiện hiếu đứng đầu).

Xã hội phong kiến tuy có rất nhiều tệ đoan, nhưng lại thể hiện mỹ đức cao quý là hiếu nghĩa một cách vô cùng sâu sắc.

Trong thời đại đó, bất kể địa vị của người đàn ông cao đến đâu, nếu bất hiếu, chắc chắn sẽ bị người đời phỉ nhổ.

Ngay cả những kẻ hung ác tột cùng, lòng hiếu thảo thường cũng là điểm mấu chốt của họ.

Có người sẽ nói, dù đàn ông có hiếu thảo đến mấy, cũng không thể cùng mẹ mình được chôn chung một huyệt mộ chứ!

Chẳng phải cha mẹ ông ta phải được hợp táng sao?

Lời này không sai, nhưng tình huống trước mắt, cũng không thuộc về hợp táng.

Cái gọi là hợp táng chỉ việc hai bộ hài cốt được đặt chung trong một quan tài.

Hoặc là, hai quan tài nam nữ song song bày biện, ở giữa dùng sợi chỉ đỏ hoặc vật phẩm nào đó dựng một cây cầu, để hồn linh hai quan tài có thể qua lại giao tiếp.

Đây mới là hợp táng.

Quan tài này xuất hiện trong buồng phía đông, là hai không gian hoàn toàn khác biệt với mộ thất chính.

Tình huống này căn bản không phải hợp táng.

Nếu người phụ nữ trong quan tài là thê thiếp của mộ chủ, thì đây gọi là tuẫn táng, hoặc bồi táng.

Nếu là cha mẹ ông ta, đây gọi là bạn táng, cũng tương tự như hình thức mộ táng gia tộc.

Ở thời cổ đại, có những người con hiếu thảo sau khi cha mẹ qua đời bi thống vô cùng, lo lắng sau khi mình chết không thể nhìn thấy linh hồn cha mẹ để tiếp tục phụng dưỡng.

Thế là, có người con hiếu thảo sau khi cha mẹ qua đời, lựa chọn xử lý thi thể một chút, tạm thời giữ thi thể lại.

Chờ đến khi mình qua đời, nhờ hậu duệ hoặc pháp sư ra mặt, cùng lúc hạ táng mình và cha mẹ, đồng thời viết âm văn và làm pháp sự, để

Linh hồn của mình có thể giao tiếp với cha mẹ.

Từ đó đạt được hiệu quả hiếu thảo ở âm phủ.

Đương nhiên, ý tưởng này có phần vớ vẩn, nhưng đây cũng chỉ là một sự gửi gắm tâm linh của người đã khuất mà thôi.

Nhưng để làm được như vậy, cần tiêu tốn nhân lực, vật lực và tài lực khổng lồ.

Gia đình bình thường căn bản không thể làm được.

Vì vậy, trong các phát hiện khảo cổ trước đây, những trường hợp bạn táng xuất hiện hầu hết đều thuộc về các gia đình rất giàu có.

Quay lại chuyện chính.

Thông qua việc nghiên cứu các di vật trong quan tài, các thành viên đội khảo cổ tại hiện trường đã hoàn toàn đồng tình với quan điểm của Lục Phi.

Người phụ nữ trong quan tài gỗ chắc hẳn chính là mẹ ruột của mộ chủ.

Xác định được mối quan hệ, Phó Ngọc Lương và những người khác liền giơ ngón tay cái lên màn hình thể hiện sự tán thưởng với Lục Phi.

Còn vẻ mặt của Quan lão tam thì trông còn khó coi hơn lúc nãy vài phần.

Lúc này, Quan Hải Sơn bước đến trước màn hình, lẩm bẩm liên hồi.

Những lời lẩm bẩm này rõ ràng là đang nói với Lục Phi điều gì đó, nhưng Lục Phi đã tắt loa đi như không nghe thấy, đương nhiên cũng sẽ không đáp lời ông ta.

Lục Phi vừa ăn sáng, vừa nhìn Quan Hải Sơn lẩm bẩm một mình không thành tiếng, trong lòng đã có tính toán riêng.

Bên kia, Quan Hải Sơn đối mặt với màn hình nói chuyện được hai phút, nhưng không hề nghe thấy Lục Phi đáp lời, tức đến trợn trắng mắt.

“Đồ khốn Phi, mày nói gì đi chứ!”

“Bước tiếp theo làm sao bây giờ?”

Nhìn Quan Hải Sơn lải nhải, người quay phim cười gượng gạo.

“Quan tổng, Lục tổng đã tắt loa rồi, anh ấy căn bản không nghe thấy anh đang nói gì đâu ạ.”

“Phốc...”

“Sao cậu không nói sớm?”

“À... thành thật xin lỗi Quan tổng, tôi cũng vừa mới nhận ra.”

“Khỉ thật!”

“Cái tên khốn kiếp đáng chết này!”

“Chẳng phải nó cố tình trêu ngươi tôi sao?”

Nghiến răng, Quan Hải Sơn lấy điện thoại ra gọi cho Lục Phi.

Chuông điện thoại vang lên, nhưng Lục Phi cứ chậm chạp không nghe máy.

Liên tục gọi vài lần, Lục Phi vẫn không bắt máy.

Quan Hải Sơn tức đến suýt chửi thề, giây tiếp theo như nghĩ ra điều gì, mặt già lập tức đỏ bừng.

“Còn nói tôi hẹp hòi, cái tên chó chết này còn nhỏ nhen, đáng khinh hơn.”

“Hừ!”

“Mặc kệ hắn, lão Phó, anh sắp xếp người rửa sạch các đồ vật đào được ra, nhớ đánh số cẩn thận, tuyệt đối đừng làm lẫn lộn.”

“Những người khác đi theo tôi, chúng ta mở mộ thất chính.”

“Rõ!”

Lục Phi cầm lấy cái bánh bao nhân thịt bò cuối cùng cắn một miếng, lúc này mộ thất chính cũng đã được mở ra.

Mộ thất chính rộng khoảng sáu mươi mét vuông.

Bốn phía trống rỗng, không có bất kỳ vật phẩm nào.

Chính giữa là một bệ đá lớn được xây bằng đá tảng.

Bệ đá cao sáu mươi centimet, rộng năm mét, dài khoảng ba mét.

Trên bệ đá, đặt một quách đá khổng lồ.

Quách đá này cao một mét rưỡi, rộng hai mét, dài ba mét.

Kích thước của quách đá này tuy không phải lớn nhất từng được phát hiện, nhưng cũng thuộc hàng đầu.

Toàn bộ quách đá được bảo quản khá nguyên vẹn, bề mặt không có bất kỳ hoa văn nào.

Nhưng dưới đáy quách đá, trên bệ đá, lại có một số chữ triện hình chim được khắc chìm.

Lúc này, camera vừa lúc lia vào những ký tự, Lục Phi liếc mắt một cái, liền chau mày.

“Thành Hầu, Cơ Khai, phía nam Túc Thành...”

Với cái tên Cơ Khai này, Lục Phi không hề xa lạ.

Người này là vị bá chủ thứ hai trong Ngũ Bá thời Xuân Thu, người con trai thứ chín của Tấn Văn Công Cơ Trọng Nhĩ.

Thành Hầu là phong hiệu của Cơ Khai, nghe có vẻ vang dội, nhưng thực chất Cơ Khai trước mặt Tấn Văn Công lại chẳng có gì nổi bật.

Người này vô cùng bình thường, cả đời cũng không có thành tựu gì, trong chính sử, ghi chép về ông ta cũng rất ít ỏi.

Nhưng không ngờ, mộ táng của ông ta lại có quy cách cao như vậy.

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, hi vọng sẽ mang đến cho bạn trải nghiệm đọc trọn vẹn.