Vương Tâm Di vừa thốt ra câu hỏi ngớ ngẩn đó, Lục Phi đã tức đến trợn trắng mắt.

Nhưng Lục Phi lúc này nào có tâm trí bận tâm đến Vương Tâm Di, anh lập tức gọi video kết nối với Đổng Kiến Nghiệp và Khổng Phồn Long.

Khi nhìn thấy mười ba món cổ ngọc Hồng Sơn tinh xảo này, Khổng lão gia tử kích động không thôi, liên tục khen ngợi Lục Phi.

Lục Phi xua tay, nói với Đổng Kiến Nghiệp:

“Đổng lão đại, tôi giao cho ông một nhiệm vụ mới cực kỳ khẩn cấp.”

“Chết tiệt, thằng nhóc cậu còn dám ra lệnh cho tôi à?” Đổng Kiến Nghiệp trừng mắt gầm lên.

“Ít nói nhảm đi, nghe tôi đây.”

“Tiếp theo, ông hãy tập trung vào Hồ Tôn Hiến, điều tra xem tên khốn này gần đây có mua mỏ vàng nào không. Phải là mỏ vàng có hàm lượng vàng cực cao, và đặc biệt là phải đang trong quá trình chuẩn bị khai thác. Nghe rõ chưa?” Lục Phi nói.

“Tra mỏ vàng?”

“Tại sao lại phải điều tra mỏ vàng?” Đổng Kiến Nghiệp hỏi.

Lục Phi gật đầu nói:

“Không sai, chính là điều tra mỏ vàng.”

“Trên những món ngọc Hồng Sơn này, tôi ngửi thấy mùi vị của đá quặng vàng chất lượng cao.”

“Kết hợp với việc Hồ Tôn Hiến là ông chủ mỏ quặng, tôi nghĩ chắc hẳn là Hồ Tôn Hiến và đồng bọn đã phát hiện ra di chỉ văn hóa Hồng Sơn khi đang khai thác mỏ vàng.”

“Khi đào trúng di chỉ này, họ chắc chắn không dám tiếp tục khai thác nữa.”

“Nếu việc hủy hoại di chỉ bị phát hiện, họ chắc chắn sẽ chết không còn nghi ngờ gì.”

“Nếu báo cáo lên các cơ quan chức năng liên quan, di chỉ sẽ được quy hoạch, và mỏ vàng của họ chắc chắn sẽ không khai thác được nữa.”

“Tôi suy đoán, trong tình huống đó, Hồ Tôn Hiến đã tìm đến Bạch Trùng Dương và Từ Mậu Xương để giám định cổ ngọc.”

“Khi biết được đây là quốc bảo ngọc Hồng Sơn, lòng tham đã che mờ lý trí, và từ đó họ mới bắt đầu nảy sinh ý định buôn bán cổ ngọc Hồng Sơn.”

“Cho nên, chỉ cần ông có thể tìm ra mỏ vàng này, di chỉ văn hóa Hồng Sơn cũng sẽ được tìm thấy.”

“Tôi nghĩ, việc điều tra sản nghiệp của Hồ Tôn Hiến, đối với Đổng lão đại mà nói, chắc hẳn không phải chuyện khó chứ?”

Khổng Phồn Long và Đổng Kiến Nghiệp nghe xong lập tức hưng phấn hẳn lên.

“Lục Phi, mũi cậu sẽ không nhầm lẫn chứ?”

“Dùng mũi mà có thể ngửi ra mùi đá quặng vàng trên cổ ngọc, chuyện này mẹ kiếp cũng quá huyền ảo rồi!” Đổng Kiến Nghiệp nghi hoặc nói.

Khổng Phồn Long cười phá lên nói:

“Thằng nhóc cậu biết cái gì, nghe đất phân biệt mộ là một kỹ năng cơ bản của giới khảo cổ, ngửi ra mùi đá quặng vàng căn bản không phải chuyện khó khăn gì.”

“Những gì Lục Phi nói rất hợp lý và đáng tin cậy, cậu lập tức làm theo đi. Tôi cho cậu hai mươi bốn giờ, phải tìm ra mỏ vàng đó cho tôi.”

“Vâng, thuộc hạ đảm bảo hoàn thành nhiệm vụ.”

Đổng Kiến Nghiệp nói xong liền tắt video và lập tức đi điều tra. Khổng Phồn Long gật đầu với Lục Phi, cười ha hả nói:

“Thằng nhóc, lần này công lao của cậu lớn lắm.”

“Chờ chuyện này ổn thỏa, lão già này sẽ đích thân đến chỗ sếp lớn để xin công cho cậu.”

“Ha hả, lão gia tử quá khen.”

“Việc xin công hay không thì không quan trọng, lão gia tử làm ơn thanh toán giúp tôi số tiền đã chi tiêu mấy ngày nay trước đã. Cũng không nhiều nhặn gì đâu, tổng cộng chỉ hơn mười sáu triệu thôi.”

“Phốc……”

Cuộc trò chuyện với Khổng Phồn Long kết thúc, Vương Tâm Di về phòng của mình.

Lục Phi ngay lập tức gửi một loạt tin nhắn, sắp xếp một loạt công việc cho những người dưới quyền.

Sau đó, anh lại một lần nữa lấy ra món ngọc rồng Hồng Sơn, yêu thích không buông tay, say sưa thưởng thức.

Hơn chín giờ tối, Đổng Kiến Nghiệp đã gửi cho Lục Phi ba đoạn video quay từ trên cao về các mỏ vàng.

Khi xem đến đoạn thứ hai, Lục Phi ngay lập tức phát hiện ra điểm bất thường. Anh liền kết nối với hai vị đại lão, chỉ ra rằng mỏ vàng trong đoạn video thứ hai chính là di chỉ văn hóa Hồng Sơn.

Khổng Phồn Long nhìn vài phút gật đầu nói:

“Không sai, chính là nơi này.”

“Nhìn dáng vẻ hẳn là cái tế đàn.”

Lục Phi gật đầu nói:

“Không sai, đây là một tế đàn hình tròn. Khổng lão gia tử có kinh nghiệm phong phú, ánh mắt độc đáo, vãn bối vô cùng bội phục.”

Khổng lão gia tử bĩu môi, cười khà khà nói:

“Thằng nhóc cậu là đang khen ta, hay là mượn lời lão già này để ra vẻ đây?”

“Chỉ riêng về nhãn lực, lão già này cam tâm bái phục, cậu không cần phải giả vờ nữa.”

“Hắc hắc, cứ thế này mà ngài cũng nhìn ra được, thật đáng xấu hổ.”

“Khoan đã, hai vị khoan đã được không?”

“Cái này mẹ kiếp chỉ là một sườn núi thôi mà, có liên quan gì đến tế đàn chứ?” Đổng Kiến Nghiệp ngơ ngác nói.

“Ha hả, thuật nghiệp hữu chuyên công, bảo ông làm gì thì ông cứ làm cái đó cho tốt đi. Nói với ông ông cũng chẳng hiểu đâu, đừng lãng phí thời gian vào chuyện này.” Lục Phi khinh bỉ nói.

Lục Phi nói không sai, thuật nghiệp hữu chuyên công. Đổng Kiến Nghiệp không nhìn ra được cũng không có gì lạ.

Nhưng đối với người làm khảo cổ chuyên nghiệp, khi nhìn thấy đoạn video quay từ trên cao này sẽ lập tức phát hiện ra điểm bất thường.

Sườn núi này không quá cao, nhưng trong phạm vi vài chục dặm xung quanh, nó đã được xem là một điểm cao.

Đỉnh núi tương đối rộng lớn và địa thế cũng khá bằng phẳng. Mỏ vàng lộ thiên được khai thác từ sườn núi này xuống theo dạng ruộng bậc thang, lần lượt từng lớp một.

Hiện tại, đỉnh núi chỉ mới được san ủi một lớp đất mỏng trên bề mặt, nhưng lớp đất bên dưới lộ ra lại có màu sắc hơi khác so với lớp đất bề mặt.

Đây không phải là lớp đất tự nhiên của núi, mà là đất đắp (kháng thổ). Các tế đàn thuộc văn hóa Hồng Sơn phần lớn được xây dựng trên đỉnh các ngọn đồi có địa thế cao, hoặc trên những đài đất cao được con người đắp lên, nhằm mục đích ở vị trí cao dễ dàng tiếp cận ý chỉ của trời.

Cho nên, khi nhìn thấy một diện tích lớn đất đắp trên điểm cao như vậy, nó hoàn toàn phù hợp với các điều kiện của tế đàn văn hóa Hồng Sơn.

Trong xã h��i tiền sử với trình độ kỹ thuật sản xuất còn thấp kém, và nhận thức về tự nhiên còn hạn chế, thiên nhiên trong lòng con người là một thứ thần bí, sở hữu sức mạnh vĩ đại có thể thao túng mọi thứ trên thế gian.

Hơn nữa, thiên nhiên cũng có linh tính giống như loài người. Con người tôn thờ thiên nhiên, trời xanh và đất đai như các vị thần linh, gia tăng sự sùng bái, cuối cùng phát triển thành tín ngưỡng thờ cúng thần linh thiên địa.

Thần Châu đã sớm xuất hiện nguồn gốc của việc sùng bái thần tượng tổ tiên.

Trong lịch sử Thần Châu, miếu là nơi để hiến tế tổ tiên, thờ cúng thần vị tổ tiên, và thông qua đó cầu xin các vị thần linh tổ tiên phù hộ cho con cháu đời sau.

Các chuyên gia cho rằng, văn hóa Hồng Sơn có thể là khởi nguồn của truyền thống văn hóa này.

Vào giai đoạn cuối của văn hóa Hồng Sơn, tín ngưỡng kính trời sùng tổ đậm nét đã dẫn đến sự phát triển của các hoạt động hiến tế.

Khi đó, tầng lớp chủ yếu chủ trì các hoạt động hiến tế là thầy cúng (vu hịch).

Sứ mệnh của tầng lớp này là giao tiếp giữa trời và người, truyền thông tin giữa thần linh thiên địa, tổ tiên và thế giới phàm tục. Họ truyền đạt lời cầu nguyện của dân gian lên trên, và truyền xuống ý chỉ của thần linh, nên họ có địa vị xã hội đặc biệt.

Họ lợi dụng lòng tin phổ biến và thành kính của dân chúng đối với thiên thần và tổ tiên, thao túng thế giới tinh thần của mọi người, nhờ đó quản lý hiệu quả toàn bộ xã hội Hồng Sơn, phát huy chức năng thống nhất chính trị và quản lý xã hội độc đáo.

Ban đầu, các hoạt động hiến tế của văn hóa Hồng Sơn rất có thể được tổ chức trong nhà hoặc gần khu dân cư, người và thần cùng tồn tại trong một khu vực.

Đến thời kỳ trung và cuối của văn hóa Hồng Sơn, cùng với sự phát triển của quan niệm sùng bái tổ tiên và những biến đổi xã hội, người dân Hồng Sơn bắt đầu tìm kiếm những địa điểm hiến tế cố định, chuyên biệt dành cho thần linh tổ tiên, do đó bước vào thời đại thần và người tách biệt.

Họ tách biệt nơi hiến tế khỏi nơi ở thông thường, chọn địa điểm khá xa khu dân cư để xây dựng nơi hiến tế.

Điều này có thể tăng cường cảm giác thần bí cho các hoạt động hiến tế, đảm bảo rằng thủ lĩnh thị tộc hoặc các pháp sư cấp cao có thể độc quyền nắm giữ quyền hiến tế, do đó thao túng và quản lý xã hội hiệu quả hơn.

Nơi này người thường không thể tùy ý ra vào, sẽ không bị cuộc sống trần tục hàng ngày quấy nhiễu, càng có lợi cho việc thể hiện lòng thành kính và kính sợ đối với thần linh thiên địa và tổ tiên.

Còn những món ngọc khí mà người đàn ông đeo khẩu trang bán cho Lục Phi, chắc hẳn chính là những lễ vật mà mọi người dùng để tế bái thần minh.

Xét theo một khía cạnh nào đó, những thứ này có thể xem là những pháp khí sớm nhất của Thần Châu.

Toàn bộ bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nơi lưu giữ những câu chuyện hấp dẫn.