Tiểu Khuyển Địch Thụy Long đang dọn dẹp thì bất chợt chạm phải một chiếc sọ người, sợ đến hồn vía lên mây. Trong khi đó, Lục Phi lại hưng phấn tột độ.

Khi dọn dẹp xuống phía dưới chiếc sọ, đến phần ngực của bộ xương, tất cả mọi người đều phải hít hà một hơi kinh ngạc.

Trước mặt mọi người là một đôi xương tay khô khốc, thon dài, đang ôm chặt một chiếc hộp vàng dài ba mươi, rộng hai mươi centimet trước ngực, cho dù đã lìa đời vẫn không chịu buông.

Lục Phi soi đèn pin cẩn thận quan sát, phát hiện đây không phải là một chiếc hộp vàng ròng, mà là một hộp gỗ được dán đầy lá vàng bên ngoài.

Nhờ lớp lá vàng bảo vệ, chiếc hộp dù trải qua ngàn năm vẫn được bảo quản nguyên vẹn, không hề hư hại.

Ổ khóa đồng trên hộp đã rỉ sét hoen ố, còn ở phần niêm phong khắc bốn chữ nhỏ "Kiến Ninh phủ cống".

Kiến An huyện thuộc Kiến Ninh phủ là nơi đặt lò quan diêu Kiến Diêu nổi tiếng của triều Bắc Tống.

Chiếc hộp quý được phong kín, khắc chữ "cống" đặc biệt, cộng thêm việc người này đến lúc chết vẫn không buông tay, đủ thấy bên trong hẳn là một bảo vật vô cùng quý giá, rất có thể là một món gốm sứ Kiến Diêu cực kỳ đặc biệt.

Nghĩ đến đây, trái tim Lục Phi không khỏi đập thình thịch vì kích động.

Đứng dậy, Lục Phi cúi mình hành lễ với bộ xương, khẽ gọi "đắc tội", rồi mạnh mẽ bẻ tay bộ xương để giật lấy chiếc hộp vàng.

Xương tay lập tức bị bẻ gãy và rơi xuống mặt đất.

Cảnh tượng tàn nhẫn này khiến Tiểu Khuyển và Vương Tâm Lỗi không khỏi nhếch mép, âm thầm cầu nguyện trong lòng.

"Đại ca ơi, người đắc tội với ngài chính là anh ruột của đệ đó."

"Oan có đầu nợ có chủ, nếu ngài muốn báo thù thì cứ tìm hắn ấy, chuyện này không liên quan gì đến ta đâu nhé!"

Lục Phi đâu biết những ý nghĩ bất trung, bội nghĩa trong lòng Tiểu Khuyển, mọi sự chú ý của hắn đều tập trung vào chiếc hộp.

Ngay khi cầm chiếc hộp lên tay, dựa vào trọng lượng của nó, Lục Phi phán đoán bên trong rất có thể là một món gốm sứ.

Dù chiếc hộp vàng có chữ khắc, giá trị xa xỉ không thể hủy hoại, nhưng ổ khóa đồng rỉ sét hoen ố thì hoàn toàn vô dụng.

Lục Phi lấy kìm từ trong túi ra, chỉ vài nhát đã cậy tung ổ khóa đồng.

Đặt chiếc hộp vàng phẳng xuống đất, Lục Phi đã kích động đến tột độ.

Trong lòng thầm cầu nguyện đừng khiến mình thất vọng, hắn hạ quyết tâm cắn răng một cái, từ từ mở chiếc nắp phủ đầy bụi ngàn năm.

Cùng lúc đó, mấy luồng đèn pin tập trung chiếu thẳng vào bên trong chiếc hộp, trong nháy mắt, không gian ngầm này lập tức bị bao phủ hoàn toàn bởi vầng sáng bảy sắc.

Trong vầng sáng còn có vô số điểm sáng ngũ sắc, lớn nhỏ không đều, theo sự rung động nhẹ của đèn pin, những điểm sáng đó như sống dậy, không ngừng lay động.

Vầng sáng bảy sắc cùng vô số điểm sáng lay động ấy, tựa như vô số vì sao lộng lẫy trong vũ trụ bao la.

Cảnh tượng vừa hoa lệ tột cùng lại vừa thần bí khôn tả ấy khiến tất cả những người có mặt đều sững sờ, chấn động khôn tả.

Mà lúc này, toàn thân Lục Phi như bị rút cạn sức lực chỉ trong chớp mắt, hắn nằm bệt xuống đất như một bãi bùn lầy. Thế nhưng, đôi mắt đen láy như hắc diệu thạch của hắn lại ánh lên tia sáng mãnh liệt nhất, dán chặt vào bên trong chiếc hộp.

"Một tinh nhất thế giới, liếc mắt một cái một càn khôn."

"Tuyệt thế trọng bảo, Diệu Biến Thiên Mục!"

"Cuối cùng ông đây cũng được thấy ngươi rồi!"

"Ha ha ha......"

"Cuối cùng cũng được thấy rồi......"

Lục Phi điên rồi!

Không hẳn là phát điên, nhưng cũng gần như điên cuồng.

Lục Phi hiếm khi thất thố đến thế, ngay cả khi nhìn thấy Bát Tiên Pháp Tướng có thể thay đổi lịch sử vào sáng nay, hắn cũng chưa từng kích động đến mức này.

Từ khi Lục Phi bước chân vào giang hồ đến nay, số bảo vật quý giá mà hắn đã sở hữu không hề ít.

Nhữ Diêu, Quân Diêu, ngọc cổ, đồ đồng, Yêu Long, trấn mộ thú, v.v., mỗi món đều là bảo vật giá trị liên thành, nhưng Lục Phi chưa từng kích động đến mức này.

Nếu nói có thứ gì sánh được với tâm trạng của Lục Phi hiện tại, thì chỉ có lần hắn nhìn thấy "Vĩnh Lạc Đại Điển" mà thôi.

Điều khiến Lục Phi lâm vào điên cuồng không phải thứ gì khác, mà chính là món đồ bên trong chiếc hộp: một đôi gốm sứ Kiến Diêu, Diệu Biến Thiên Mục Trản.

Một đôi Diệu Biến Thiên Mục Trản hoàn hảo không sứt mẻ.

Một đôi bảo vật truyền kỳ trong lịch sử gốm sứ Thần Châu.

Một đôi bảo vật mà ngay cả vùng đất Thần Châu cũng không thể có được.

Một đôi bảo vật có thể nói là nỗi sỉ nhục lớn nhất trong lịch sử gốm sứ Thần Châu.

Diệu Biến Thiên Mục Trản!

Toàn bộ Thần Châu, thậm chí toàn bộ thế giới, hiện chỉ còn tồn tại hai chiếc.

Thế mà cả hai chiếc đó lại đều nằm trong tay người Nhật.

Không chỉ vậy, ngay cả cái tên "Diệu Biến Thiên Mục" cũng do người Nhật đặt.

Bảo vật quý giá của Thần Châu mà bản thân không có, lại còn phải để người nước ngoài đặt tên, đây chính là nỗi sỉ nhục lớn nhất trong lịch sử gốm sứ Thần Châu.

Cố lão thường tuyên bố với bên ngoài rằng ông ta có một chiếc Diệu Biến Thiên Mục Trản, nhưng chưa bao giờ chịu lấy ra cho ai xem.

Lục Phi đã từng nhiều lần hỏi dò Quan Hải Sơn, nhưng ông già đó dù say rượu đến mấy cũng nhất quyết không chịu nói thật.

Nhưng Lục Phi suy đoán, Cố lão căn bản không có chiếc trản đó.

Sở dĩ ông ta nói vậy thuần túy là để ra vẻ, giữ chút thể diện nhỏ nhoi không đáng kể mà thôi.

Diệu Biến còn được gọi là Diêu Biến, là bảo vật quý giá mà vô số lò nung mới ngẫu nhiên có được, có thể nói là một kỳ tích trong lịch sử gốm sứ.

Diệu Biến Thiên Mục Trản vào thời Tống được xưng là "Dị Hào Trản" hoặc "Hào Biến Trản".

Ghi chép quan trọng nhất liên quan đến Kiến Trản vào thời Bắc Tống là từ cuốn "Phương Dư Thắng Lãm" của tác giả Chúc Mục, trong đó viết rằng: "Thỏ hào trản, ra Âu Ninh chi thủy cát...... nhiên hào sắc dị giả, thổ dân vị chi 'hào biến trản'."

Theo dã sử ghi lại, Tống Huy Tông khi đến Thiên Mục Sơn Minh Không Viện lễ Phật, đã ban tặng hai chiếc Dị Hào Trản cho Minh Không Viện.

Nào ngờ, vị đại hòa thượng vô đạo đức của Minh Không Viện căn bản không xem hai chiếc Dị Hào Trản này là vật quý.

Sau khi Tống Huy Tông rời đi, các vị đại hòa thượng chỉ cung phụng vài ngày rồi ném thẳng vào nhà kho, không thèm để ý nữa.

Năm Gia Hi thứ hai triều Đại Tống (năm 1283 Tây lịch), Minh Không Viện trên Thiên Mục Sơn lại đón một đoàn tăng nhân Nhật Bản đến học Thiền Tông. Trụ trì Đàm Ấn đại hòa thượng liền sai người chuẩn bị một ít vật dụng sinh hoạt cực kỳ đơn giản: y áo tăng, bát, trản.

Những món đồ được lấy ra từ sâu trong nhà kho đều cực kỳ thô ráp. Bởi vì số lượng tăng nhân đến quá đông, đồ vật không đủ dùng, nên những món đồ mà mấy thế hệ trước không thích dùng cũng được lôi ra cho đủ số.

Đến phiên vị tăng nhân cuối cùng, thực chất đã chẳng còn gì để chọn, chỉ còn hai chiếc Kiến Trản nằm trong giỏ. Màu men của chúng khác với "thỏ hào" và khác xa gu thẩm mỹ cổ xưa, u huyền lúc bấy giờ. Vị tăng nhân Nhật Bản kia dù trong lòng không vui cũng đành chịu.

Khi ăn cơm, vị tăng nhân Nhật Bản cầm chiếc Dị Hào Trản đi múc canh. Bất ngờ thay, hắn phát hiện chiếc trản này dưới ánh mặt trời lại tỏa sáng tuyệt đẹp, khiến người ta yêu thích không nỡ rời tay.

Khi về nước, vị tăng nhân Nhật Bản không muốn bất cứ thứ gì khác, chỉ mang theo đôi Dị Hào Trản này trở về.

Cứ như vậy, bi kịch lớn nhất trong lịch sử gốm sứ Thần Châu đã ra đời.

Danh tác "Kundaikan Souchouki" của Nhật Bản có ghi lại: "Diệu biến, Kiến trản chi vô thượng thần phẩm, nãi thế thượng hãn kiến chi vật, kỳ địa hắc, hữu tiểu nhi bạc chi tinh ban, vi nhiễu chi ngọc bạch sắc vựng, mỹ như chức cẩm, vạn thất chi vật dã."

Hơn nữa, vì chúng là Kiến Trản được tìm thấy từ Thiên Mục Sơn, nên người Nhật đã đặt tên cho đôi Kiến Trản này là Diệu Biến Thiên Mục.

Trản trà Diệu Biến Thiên Mục thành công đòi hỏi sự ngẫu nhiên cực lớn, bởi chỉ trong điều kiện nhiệt độ nhất định, nó mới phát ra vầng sáng bảy sắc mê hoặc lòng người.

Cái gọi là "Diệu Biến" là chỉ vật gốm sứ đen sau khi được thiêu đốt thành công, dưới ánh sáng, trên bề mặt sẽ ánh lên những dải màu sắc hòa quyện như vàng, lam, lục, tím tạo thành những vệt sáng lấp lánh.

Tống Huy Tông coi Diệu Biến Thiên Mục Trản là chí bảo, xưng là "thiên hạ đệ nhất trản".

Vì thế, Tống Huy Tông còn làm một bài thơ thất ngôn luật thi để ca ngợi "thiên hạ đệ nhất trản".

"Lỗ sơn tích nhật hoa ban hiển, ngao cán Lâm An quỷ biến lam. Hắc dứu Định diêu xuất quỷ kiểm, phấn lam thiên mục diệc kỳ quan. Hoa ban hắc hạt tự nhiên tích, thủy thảo dao qua thiển tảo loan. Ửu hậu tạo hình như Kiến trản, thán tiêu thai cốt mặc như yên."

Một bảo vật đỉnh cao như vậy có nguồn gốc từ Thần Châu, nhưng bản thổ lại không thể có được một chiếc.

May mắn thay là chúng rơi vào tay người Nhật. Nếu rơi vào tay lũ "bổng tử", chúng sẽ nhất định đăng ký Diệu Biến Thiên Mục Trản là di sản thế giới mất thôi.

Không thể không nói, đây chính là nỗi châm biếm lớn nhất trong lịch sử gốm sứ Thần Châu.

Tôi muốn làm cường đạo. Nhưng tại sao lại phải học y? Có người nói: "Cường đạo càng phải học y, bởi vì cường đạo là kẻ thường xuyên bị người đuổi giết nhất." ... Mời quý vị đón đọc: Tinh Hải Đại Tặc Hành

Truyện được truyen.free giữ bản quyền chuyển ngữ.