Ngay từ khi mới trông thấy cây cung Mãn Châu này trong phòng Tiết Thành, Lục Phi đã không khỏi kinh hãi, đồng thời trong lòng cũng đã có phán đoán.

Giờ đây, khi được tận tay chạm vào vật thật và nhìn thấy hai hàng chữ Mãn văn nhỏ khắc bên trong thân cung, Lục Phi hoàn toàn khẳng định: đây chính là ‘Thị Huyết Kỳ Lân cung’ lừng danh thiên hạ.

Cây cung này quả thực phi thường.

Trong nhiều văn hiến thời Mãn Thanh, đều có ghi chép về cây cung này. Trong dã sử, nó càng được miêu tả một cách vô cùng thần kỳ.

Là cây chiến cung gỗ dâu duy nhất không thuộc về hoàng đế, có thể nói, bản thân cây cung này đã là một huyền thoại.

Ngao Bái xuất thân tướng môn, tinh thông cưỡi ngựa bắn cung, từ thuở thanh niên đã tham gia quân đội và nhiều lần lập công lớn. Hắn từng theo Thanh Thái Tông Hoàng Thái Cực tấn công bộ lạc Sát Cáp Nhĩ, chinh phạt Triều Tiên, đều lập được chiến công hiển hách.

Năm Thiên Khải, sau khi Liêu Đông bị Hậu Kim chiếm đóng, tướng Minh Mao Văn Long đã dẫn quân lui về trấn giữ Kado, cùng với quân Minh tại Ninh Cẩm ngoài quan ải, tạo thành thế ỷ dốc hỗ trợ lẫn nhau. Họ không ngừng quấy nhiễu và kiềm chế binh lực Hậu Kim, khiến Hậu Kim phải đối phó cả hai mặt.

Hậu Kim vẫn luôn coi Kado là họa lớn trong lòng, từ Nỗ Nhĩ Cáp Xích đến Hoàng Thái Cực, ai cũng ngày đêm chuẩn bị, ý đồ nhổ cái gai này.

Năm Sùng Đức thứ hai, Hoàng Thái Cực ra lệnh cho Bối tử Thạc Thác cùng các tướng Khổng Hữu Đức, Cảnh Trọng Minh, Thượng Khả Hỷ tấn công Kado.

Vì Thạc Thác mãi mà không hạ được, Hoàng Thái Cực lại ra lệnh Anh Quận vương A Tế Cách tiếp quản, Ngao Bái cũng tòng chinh trong quân đội này.

Sau khi A Tế Cách cùng các tướng nhiều lần bàn bạc, họ đã vạch ra phương án tấn công: chia binh làm hai đường, dương Đông kích Tây.

Một đường từ trên biển dùng cự hạm tạo thế tấn công trực diện, cố ý thu hút sự chú ý của quân Minh trấn thủ đảo.

Đường khác thì dùng thuyền nhẹ chở tinh binh, nhanh chóng tiến sâu, đánh thẳng vào trận địa trọng yếu ở góc tây bắc hòn đảo.

Đường sau là mấu chốt của cuộc tấn công lần này, Ngao Bái đã chủ động xin ra trận, cùng Chuẩn Tháp đến chỗ A Tế Cách lập quân lệnh trạng: “Nếu không hạ được đảo này, quyết không về gặp vương gia, thề phải chiếm được đảo mới quay về!”

Ngao Bái cùng Chuẩn Tháp liền dẫn quân vượt biển phát động tấn công. Không ngờ quân Minh đã sớm bố trí trận địa sẵn sàng đón địch, tức thì pháo tên cùng lúc bắn ra, quân Thanh bị chặn đứng cuộc tấn công, tình thế vô cùng khẩn cấp.

Ngao Bái anh dũng xông pha trận mạc, liều mình chiến đấu, lao thẳng vào tr��n địa quân Minh, bất chấp lửa đạn mà giao chiến cận kề với kẻ địch.

Quân Thanh liền một mạch tràn vào, đặt chân lên Kado, châm lửa dẫn đường cho quân chủ lực tiến công. Kado bị phá tan.

Tin chiến thắng truyền về Thịnh Kinh, Hoàng Thái Cực vui mừng khôn xiết, tự mình soạn văn tế cáo Nỗ Nhĩ Cáp Xích để an ủi phụ thân mình dưới suối vàng.

Hoàng Thái Cực cho rằng Kado tuy chỉ là một hòn đảo nhỏ bé, nhưng ý nghĩa của việc chiếm được nó còn vượt xa việc chiếm lĩnh thành trì trọng yếu, cho nên đã hạ lệnh trọng thưởng cho toàn thể tướng sĩ.

Ngao Bái lập công đầu, được phong tước Tam đẳng Nam tước, ban danh hiệu ‘Ba Đồ Lỗ’ (dũng sĩ).

Hoàng Thái Cực cũng ban tặng cây cung gỗ dâu như một lời khen ngợi đặc biệt.

Kiểu khen thưởng phá cách này, lúc bấy giờ còn khiến các tướng lĩnh khác bất mãn, nhưng rất nhanh, Ngao Bái đã dùng những công tích của mình để khiến mọi người phải câm miệng.

Trong trận Tùng Cẩm đại chiến năm Sùng Đức thứ sáu, cùng với trận Tây Sùng năm Thuận Trị nguyên niên, Ngao Bái đều lập công đầu, được sắc phong là dũng sĩ số một Mãn Châu.

Từ đó, cây bảo cung này liền có khắc thêm một hàng văn tự trên đó.

Ngày mùng 9 tháng 8 năm Sùng Đức thứ tám, Hoàng Thái Cực qua đời, hoàng thân quốc thích Mãn Châu nảy sinh mâu thuẫn trong việc kế thừa đế vị.

Hoàng trưởng tử Túc Thân vương Hào Cách và em trai Hoàng Thái Cực là Đa Nhĩ Cổn tranh giành ngôi vị.

Chính Hoàng Kỳ và Tương Hoàng Kỳ, vốn do Hoàng Thái Cực thống lĩnh khi còn sống, ủng lập Hào Cách; trong khi Đa Nhĩ Cổn, tự mình lãnh đạo Chính Bạch Kỳ và Tương Bạch Kỳ, lại được phe mình ủng lập lên ngôi.

Hai bên tranh chấp không ngừng, không ai chịu nhường ai, khiến tình thế trở nên vô cùng căng thẳng.

Ngao Bái, hộ quân thống lĩnh của Tương Hoàng Kỳ, nắm trong tay trọng binh, trở thành một trong những nhân vật trung tâm trong cuộc tranh giành ngai vàng lần này.

Hắn cùng tám đại thần khác của hai Hoàng Kỳ như Tác Ni, Đàm Thái đã tụ họp tại phủ đệ Hào Cách, cùng nhau lập lời thề 'sống chết có nhau', bí mật mưu tính ủng lập Túc Thân vương làm hoàng đế.

Xét thấy tình hình căng thẳng lúc bấy giờ, Ngao Bái và những người khác đã tăng cường phòng bị nghiêm ngặt, mật lệnh lính canh gác cổng để đề phòng bất trắc.

Ngày mười bốn tháng tám, Đại Thiện triệu tập hội nghị tại Sùng Chính Điện để thảo luận về việc chọn người kế vị.

Ngay sáng sớm ngày đó, Ngao Bái đã cùng các đại thần của hai Hoàng Kỳ lập lời thề tại Đại Thanh Môn, kiên quyết ủng lập con trai của tiên đế. Đồng thời, ông ra lệnh cho tinh nhuệ hộ quân của hai kỳ vũ trang đầy đủ bảo vệ Sùng Chính Điện, sẵn sàng không tiếc đổ máu để tranh giành.

Khi hội nghị bên trong còn đang tranh luận không ngừng, Ngao Bái cùng một nhóm tướng lãnh trung thành với Hoàng Thái Cực đã đứng dậy rời ghế, tay đặt lên chuôi kiếm bước lên phía trước, đồng thanh nói lớn:

“Chúng thần đây, ăn cơm của tiên đế, mặc áo của tiên đế, ân dưỡng dục của tiên đế đối với chúng thần như trời cao biển rộng! Nếu không lập con trai của tiên đế, chúng thần thà chết theo tiên đế dưới suối vàng!”

Trên thực tế, đây là hành động dùng vũ lực uy hiếp Đa Nhĩ Cổn không được mơ ước ngai vàng.

Trong tình thế này, Đa Nhĩ Cổn không thể không nhượng bộ, đề xuất ủng lập Phúc Lâm, con trai thứ chín sáu tuổi của Hoàng Thái Cực, lên kế vị, còn mình và Trịnh Thân vương Tế Nhĩ Cáp Lãng sẽ cùng nhiếp chính.

Phương án trung lập này cuối cùng đã được cả hai bên chấp nhận. Ngay sau đó, Phúc Lâm lên ngôi, đổi niên hiệu thành Thuận Trị nguyên niên.

Sau sự kiện này, Hoàng đế Thuận Trị xem Ngao Bái như tâm phúc, Ngao Bái càng như diều gặp gió, thăng tiến vùn vụt.

Ngày mùng 8 tháng Giêng năm Thuận Trị thứ mười tám, Phúc Lâm trẻ tuổi qua đời.

Thuận Trị lập di chiếu, chỉ định hoàng tam tử Huyền Diệp kế vị, lấy Tác Ni, Tô Khắc Tát Cáp, Át Tất Long và Ngao Bái làm phụ chính đại thần.

Trước khi lâm chung, ông còn đặc biệt sắc phong Ngao Bái làm Nhất đẳng Siêu Vũ Công.

Đây chính là nguồn gốc của một hàng chữ nhỏ khác được khắc trên cây cung này.

Cho nên, cây cung này chẳng những là một chí bảo, mà còn là sự khẳng định của dòng họ Ái Tân Giác La đối với những công lao cả đời của Ngao Bái.

Nghe nói, Ngao Bái mỗi lần xuất chinh trước, đều dùng sinh huyết tế tự hai con kỳ lân điêu khắc từ sừng tê giác trên cây bảo cung, bởi vậy cây cung được mệnh danh là ‘Thị Huyết Kỳ Lân cung’.

Sinh huyết chính là máu tươi của người sống.

Những đốm đen trong miệng con kỳ lân hiện tại, đó chính là những vệt máu khô đọng lại từ vô số lần hiến tế, đem ra dùng thì tuyệt đối có thể trừ tà.

Đáng tiếc, Ngao Bái, người nắm quyền, sau khi Thuận Trị băng hà đã trở nên cực kỳ bành trướng, hoàn toàn không xem vị vua Khang Hi tám tuổi ra gì.

Kết bè kết phái, độc đoán chuyên quyền, lấn át quyền lực hoàng đế, táo tợn dùng mọi thủ đoạn.

Chỉ là, hắn đã quá xem nhẹ tấm lòng của một vị hoàng đế.

Khang Hi nhẫn nhục chịu đựng, âm thầm phát triển thực lực.

Tháng năm năm Khang Hi thứ tám, Khang Hi trước hết phái thân tín của Ngao Bái đến các nơi, rời xa kinh thành, sau đó lại dùng người thân tín của mình để nắm giữ quyền cảnh vệ kinh sư.

Sau đó, ông triệu Ngao Bái vào cung yết kiến. Ngao Bái trước đây thường xuyên ra vào cung đình, nên không lấy làm lạ.

Lần triệu kiến này, hắn liền không hề đề phòng mà đến.

Chờ đến khi Ngao Bái vào cung, Khang Hi ra lệnh một tiếng, các thiếu niên đã vây lại, Ngao Bái bất ngờ không kịp trở tay, bị xô ngã xuống đất, đành bó tay chịu trói.

Tiếp theo, Khang Hi ra lệnh cho các vương đại thần đang nghị sự thẩm vấn Ngao Bái.

Các đại thần sau khi thẩm vấn, tuyên bố Ngao Bái có ba mươi tội trạng, đáng bị cách chức, lập tức chém đầu.

Theo ghi chép của giáo sĩ người Pháp Joachim Bouvet, lúc ấy Ngao Bái thỉnh cầu yết kiến Khang Hi, để Khang Hi nhìn những vết sẹo do việc cứu tổ phụ của Khang Hi là Hoàng Thái Cực mà hắn đã phải chịu.

Kết quả, vô số vết thương chồng chất cùng với công lao đối với hai đời hoàng đế, cuối cùng đã giúp hắn bảo toàn tính mạng.

Khang Hi nghĩ đến Ngao Bái tuổi tác đã cao, kinh nghiệm lâu năm, nhiều lần lập chiến công, lại không có hành động làm phản, liền khoan hồng xử lý, miễn tội chết và giam cầm.

Cùng năm đó, Ngao Bái buồn bực mà chết trong ngục, đến đây, truyền kỳ của ông chính thức khép lại.

Ngao Bái ngã ngựa, Khang Hi liền hạ lệnh khám xét nhà ông.

Trong phủ Ngao Bái đã thu giữ được một lượng lớn tiền tài, nhưng duy chỉ không tìm thấy ‘Thị Huyết Kỳ Lân cung’.

Cây cung đó là vật hoàng gia ban tặng, nhưng Ngao Bái lại cậy công kiêu ngạo, làm điều xằng bậy, cho nên đối với hoàng gia mà nói, cây cung đó quả thực là một sự sỉ nhục vô cùng.

Khang Hi không từ bỏ ý định, truy tìm nhiều năm, nhưng trước sau vẫn không tìm thấy.

Vô số người đời sau cũng đã từng đi tìm cây bảo cung này, nhưng tất cả đều không có kết quả.

Giờ đây rơi vào tay Lục Phi, quả là điều may mắn biết bao!

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được phép.