Phương Thành Long, vị phú hào số một Giang Nam, đã kính dâng một cuộn tranh.

Quan Hải Sơn mở cuộn tranh ra, nhìn thấy trang giấy mà lòng không khỏi xúc động. Thế nhưng, khi nhìn đến sắc mực, ông lại khẽ nhíu mày.

Không chỉ Quan Hải Sơn, ngay cả Lục Phi cũng tỏ vẻ kinh ngạc. Không những ngạc nhiên, Lục Phi thậm chí còn thêm phần phấn khích.

Bức tranh này dài hai mét hai, rộng bảy mươi centimet. Trên nền giấy, tên bức tranh được đề là “Vạn Hác Tùng Phong Đồ”.

Bức tranh này tái hiện cảnh Giang Nam với mây khói lam chiều, tiếng thông reo và núi non trùng điệp. Suối trong dâng trào trong thung lũng sâu, bên khe suối cây cối um tùm dày đặc. Dọc theo những triền núi uốn lượn là những cánh rừng thông rậm rạp, từng cây tùng lay động theo gió. Trong các khe núi, mây mù tụ lại bao quanh, chậm rãi bốc lên. Dưới chân thác nước có một cối xay bột, trên khe suối bắc một cây cầu gỗ, tất cả mang đến chút hơi thở nhân gian cho chốn đào nguyên tiên cảnh này.

Từ xa nhìn lại, có thể thấy con đường ven suối, cây cầu nhỏ, và vài gian nhà tranh nằm rải rác giữa những tán cây dày đặc. Một căn nhà tranh tựa vào phiến đá bên bờ suối, bên trong có người áo trắng đang ngồi. Từ đó nhìn lại, con đường núi uốn lượn dọc theo thung lũng dẫn lên cao.

Giữa hai ngọn núi, phía trên thung lũng, có một tòa lầu các lớn. Phía sau lầu các, mây khói lam chiều bao phủ, núi đá tầng tầng, tùng cây xanh tốt và thác nước đổ trắng xóa. Ngoài ra còn có lầu gác trên núi, thủy tạ bên sông, chùa chiền xa xăm, cầu dài, tất cả ẩn hiện thấp thoáng giữa trùng điệp rừng tùng và khe núi.

Phần trung tâm bức tranh được để trắng, bốn phía dùng mực nhạt chấm rêu. Giữa các ngọn núi cũng được phân tách bằng cách dùng mực nhạt chấm rêu. Nét bút vẽ nhà cửa và nhân vật không còn tinh xảo như những bức tranh sơn thủy thời Đường trước đây, mà bút pháp mực đen có những biến hóa rất nhỏ, khiến chúng trở nên sinh động hơn.

Cấu trúc của tranh Thần Châu chú trọng nguyên tắc “thưa chỗ có thể cho ngựa phi, đặc chỗ không còn kẽ hở”. Những cây tùng trong bức tranh này vẫn còn mang lối vẽ ban đầu của tranh sơn thủy, mỗi cây được vẽ đơn lẻ để thể hiện bóng dáng, dẫn đến hiệu ứng các chi tiết bị phân tán. Còn trong phần vẽ suối nước, để thể hiện dòng chảy xiết, tác giả đã vẽ quá nhiều hòn đá có kích thước tương đồng, khiến cảnh vật trông có vẻ hơi hỗn độn. Về cách thể hiện cảnh vật xa gần trong tranh, tác giả đã dùng sắc mực từ đậm đến nhạt, cảnh vật từ dày đặc hóa thưa thớt, nét bút từ phức tạp hóa giản lược để biểu đạt.

Bức tranh này có kỹ thuật vẽ tinh vi, bút pháp thành thục. Cầu nhỏ, nước chảy, chùa cổ trong núi sâu trong bức tranh diễn tả tư tưởng Thiền tông với sự chân thật, đạm bạc và bình yên, khiến hình ảnh thêm phần gần gũi với đời sống.

Tập trung tinh thần nhìn vào bức tranh, ngàn núi vạn khe, rừng tùng như sóng vỗ. Những ngọn núi như đang bay lượn, những cây tùng như đang lao vút. Gió reo trong rừng tùng hòa lẫn tiếng suối khe ầm ĩ chảy xiết, tạo nên một thế cục rung chuyển trời đất, mênh mông cuồn cuộn.

Thế nhưng, mọi thứ chậm rãi dần trở nên bình ổn, cuối cùng dừng lại, bất động. Cho đến khi cả bức tranh chỉ còn lại sắc huyền bí, một khoảng không gian tĩnh lặng, trong trẻo, không hề vướng bận, người xem mới lĩnh hội được sự bình yên ẩn chứa trong cái động ồn ào, náo nhiệt. Ngàn vạn hình thái của núi non, rừng tùng, muôn màu muôn vẻ, chẳng qua chỉ là biểu tượng của thế giới, tựa như sóng biển và bọt nước trên mặt biển. Còn bản chất thực sự của thế giới, chính là sự vĩnh hằng, tĩnh lặng, trong suốt không chút vẩn đục.

Bức tranh này mang lại cảm giác nhập tâm cực mạnh, tuyệt đối là bút tích của một bậc cao nhân.

Thế nhưng, nó lại là một bức tranh giả. Một bức tranh giả đủ sức để đánh tráo hàng thật.

Giấy vẽ bức tranh này đúng là giấy Trừng Tâm Đường thời Tống, mực dùng cũng là mực tùng yên thời Tống, nhưng sắc mực lại không phải của thời Tống. Bức tranh này, có tính chất tương tự với bức “Thu Sơn Vấn Đạo Đồ” mà Lục Phi từng thấy ở Cẩm Thành. Tác giả nguyên tác cũng là Cự Nhiên đại sư. Sắc mực cũng được làm cũ bằng tro hương. Nhưng cách vẽ bức tranh này lại ưu việt hơn bức kia gấp vạn lần.

Trong “Thu Sơn Vấn Đồ Đồ”, tác giả cố ý để lại một vài sơ hở trong bút pháp. Còn bút pháp của bức tranh này lại hoàn hảo, không một tì vết, vô luận là thần thái hay khí vận, đều hoàn toàn có thể lấy giả làm thật.

Mặc dù bút pháp không có vấn đề, nhưng tác giả cũng để lại một sơ hở. Sơ hở lớn nhất của bức tranh này chính là năm chữ đề tên “Vạn Hác Tùng Phong Đồ”. Chính năm chữ này lại thật sự rất lộ liễu.

Cự Nhiên là người xuất gia, chú trọng sự thanh tịnh tự nhiên. Tác phẩm của ông ấy ngay cả lời bạt hay ấn chương cũng rất hiếm khi xuất hiện, huống chi là đề tên. Ông ấy vẽ tranh vì sở thích, chứ không phải để nổi danh hay khoe khoang, nên việc đề tên cơ bản là một sự ràng buộc. Nói cách khác, ngay cả khi Cự Nhiên đại sư ngẫu hứng muốn phô trương, thì dòng đề tên cũng sẽ không chiếm một khoảng lớn như vậy. Cho nên, năm chữ này chính là vẽ rắn thêm chân.

Ngoài ra, còn có một chi tiết không quá rõ ràng nhưng lại là sai lầm chí mạng nhất. Trong ngôi chùa nằm sâu trong núi, trên cổng lớn lại viết một chữ “Đơn”. Điều này thật sự có chút vô lý. Cổng lớn của chùa chiền thường không có chữ. Nếu là chùa chiền tu Thiền tông Phật pháp, trên cổng lớn sẽ có chữ “Thiền”. Nhưng chữ “Đơn” này thì là sao? Ngay cả người vẽ kém cỏi nhất cũng không thể phạm phải sai lầm rõ ràng đến vậy. Trong khi tác giả vẽ bức tranh này rõ ràng đã đạt trình độ tông sư đỉnh cao. Một người như vậy, sao có thể phạm phải sai lầm cấp thấp đến thế?

Cho nên, tổng hợp các yếu tố trên, chỉ có một khả năng. Đó chính là giống như những sơ hở trong bút pháp của bức “Thu Sơn Vấn Đạo Đ��” trước đây, tất cả đều là tác giả cố ý làm vậy.

Kết hợp bút pháp, chất liệu giấy, sắc mực, cùng với thời điểm sao chép bức tranh, Lục Phi có thể khẳng định. Bức “Vạn Hác Tùng Phong Đồ” này và bức “Thu Sơn Vấn Đạo Đồ” mà anh nhìn thấy ở Cẩm Thành, chắc chắn một trăm phần trăm là của cùng một người.

Việc Phương Thành Long có bị mất mặt hay có bị lừa gạt hay không thì không liên quan đến Lục Phi. Đây mới chính là nguyên nhân Lục Phi phấn khích.

Ở Cẩm Thành, Lục Phi đã hỏi Vương Á Quân. Theo lời hắn nói, bức “Thu Sơn Vấn Đạo Đồ” của hắn là mua từ Bác Cổ Trai. Nhưng Lục Phi đã tra xét Bác Cổ Trai, tìm khắp các ngóc ngách, kể cả mật thất, mà vẫn không tìm thấy manh mối nào. Điều này cũng khiến hy vọng tìm thấy giấy Trừng Tâm Đường và mực tùng yên của Lục Phi tan biến. Giờ đây lại lần nữa tìm thấy manh mối, Lục Phi đương nhiên không khỏi phấn khích.

Mà lúc này, lòng Phương Thành Long đã nguội lạnh đi rất nhiều. Hắn nuốt nước miếng, rụt rè hỏi:

“Quan lão, bức tranh của tôi, rốt cuộc thế nào rồi?”

Các vị đại gia vây xem đều vươn dài cổ, đăm đăm chờ đợi lời phán xét của Quan Hải Sơn.

“Ai!”

Quan Hải Sơn thở dài một tiếng, Phương Thành Long lập tức toát mồ hôi lạnh.

“Giấy vẽ thì là giấy Trừng Tâm Đường thời Tống, điều này không có vấn đề gì.”

“Mực dùng là mực tùng yên thời Tống, điều này cũng không có vấn đề.”

“Còn về bức tranh này thì…”

“Bức tranh này là chân tích của cao tăng Cự Nhiên đại sư thời Tống, một bảo bối quý giá, hoàn toàn không có bất kỳ vấn đề gì!”

Người nói những lời này không phải Quan Hải Sơn, mà là Lục Phi đang đứng bên cạnh. Câu nói này vừa thốt ra, cả trường lập tức lặng ngắt như tờ. Trong nháy mắt, ánh mắt mọi người đều đổ dồn về phía Lục Phi. Đặc biệt là ánh mắt Quan Hải Sơn nhìn Lục Phi, tràn đầy vẻ không thể tin nổi. Lục Phi đưa cho Quan Hải Sơn một ánh mắt ám chỉ, khiến ông mặt mày xấu hổ, khóe miệng giật giật.

Tiếp đó, mọi người lại lần nữa chuyển ánh mắt về phía Quan Hải Sơn. Dù sao Quan Hải Sơn đã xem bức tranh, rốt cuộc có phải là chân tích hay không, vẫn cần ông đưa ra kết luận cuối cùng.

“Quan lão, lời vị tiểu huynh đệ này nói là thật sao?” Phương Thành Long khẩn trương hỏi.

Sắc mặt Quan Hải Sơn lúc này vô cùng phức tạp. Ông lại lần nữa nhìn Lục Phi, rồi dưới ánh mắt của mọi người, mở miệng nói:

“‘Vạn Hác Tùng Phong Đồ’… là chân tích của Cự Nhiên đại sư!”

Hai chữ “chân tích” vừa thốt ra, tinh thần Quan Hải Sơn dường như bị rút cạn trong nháy mắt, ông vịn trán từ từ ngồi xuống.

Phương Thành Long, vị phú hào số một Giang Nam, thở phào một hơi thật dài. Hắn nhanh chóng rút khăn giấy ra lau mồ hôi lạnh trên trán.

Còn các vị đại gia vây xem thì nghe tiếng khen ngợi vang lên khắp nơi.

“Trời đất ơi, đây lại là chân tích của Cự Nhiên đại sư, thật quá lợi hại!”

“Hừ, nói cứ như là ông hiểu rõ lắm ấy, ông biết Cự Nhiên đại sư là ai không?”

“Hắc hắc!”

“Tuy tôi không biết Cự Nhiên đại sư là ai, nhưng cái tên này nghe thôi cũng đủ thấy sang trọng rồi.”

“Vả lại, đây là lễ thọ mà Phương tổng kính dâng, đồ mà Phương tổng mang đến thì tất nhiên không phải vật tầm thường.”

Bản quyền tác phẩm này được truyen.free nắm giữ và phát hành.