Chó Con hớn hở rời khỏi phòng vệ sinh, trở lại đại sảnh. Khách khứa đã tề tựu đông đủ.

Hàng ghế phía trước đều là thân bằng quyến thuộc của Trần gia. Trên bàn chủ vị chỉ có ba vị lão nhân đức cao vọng trọng, lần lượt là Khổng Phồn Long, Lý Bình An và Vương Chấn Bang.

Năm chỗ ngồi còn bỏ trống nhưng không một ai dám ngồi vào, bởi lẽ tư cách của họ còn kém xa.

Vương Tâm Di, Khổng Giai Kỳ và Lý Thắng Nam đang ngồi ở bàn cạnh bên, cùng ở bên cạnh gia gia mình.

Quan Hải Sơn, Tiết Thái Hòa và những người khác tụ tập xung quanh.

Lục Phi và đám người vốn ngồi ở hàng đầu, lúc này lại chuyển sang ngồi ở một góc.

Chó Con lách qua những vị đại lão ở hàng ghế phía trước, rồi đi vòng tới.

“Long ca, anh đi đâu thế, sao giờ mới ra?” Vương Tâm Lỗi hỏi.

“Vừa mới nghe điện thoại, cũng không lâu lắm, chỉ vài phút thôi.”

Chó Con vừa nói, vừa mặt dày mày dạn đẩy Lý Vân Hạc ra, ngồi phịch xuống bên cạnh Lục Phi.

Vội vàng lấy thứ vừa kiếm được ra, rồi thì thầm hỏi Lục Phi dưới gầm bàn:

“Thân ca, anh xem giúp em, đây có phải thiên châu không?”

“Làm gì mà thần thần bí bí thế, thiên châu mà cậu còn không nhận ra sao?” Lục Phi bực mình nói.

“Thân ca, anh xem đi, cái này khác mà!” Chó Con nghiêm mặt nói.

Lục Phi cúi đầu vừa nhìn, lập tức hít một hơi lạnh.

“Thứ này từ đâu ra thế?”

“Vừa mới đổi được từ người ta.” Chó Con đáp.

“Đổi ư?”

“Đổi với ai, bằng thứ gì?” Lục Phi hỏi.

“Ách……”

Chó Con tất nhiên không dám nói là dùng ảnh của Trần Hương để đổi. Nếu mà nói vậy, thế nào cũng bị anh hai đánh chết mất.

“À thì, ba người vào nhà vệ sinh hỏi tôi vài chuyện, đây là món quà đền đáp của họ.”

“Thật sao?”

“Hoàn toàn chính xác.”

“Hắn ta muốn hỏi cậu chuyện gì?”

“Phụt…”

Chó Con buồn bực muốn chết, trong lòng thầm nghĩ, bình thường anh hai đâu có lắm lời thế này, sao hôm nay lại hỏi kỹ vậy chứ? Biết vậy đã chẳng nói với anh. Đây chẳng phải tự chuốc lấy phiền phức sao?

“À thì, chỉ là vài chuyện vặt vãnh thôi mà.”

“Thân ca, anh đừng hỏi nhiều thế, trước hết xem đây có phải thiên châu không đã?”

Lục Phi sa sầm nét mặt nói:

“Thằng nhóc này, đừng có ngắt lời tôi! Rốt cuộc là chuyện gì?”

“Hỏi thăm vài chuyện vặt vãnh mà lại được tặng một viên pháp loa thiên châu sáu mắt vô giá, cậu nghĩ tôi tin sao?”

“Cái gì?”

“Anh hai nói đây là pháp loa thiên châu trong truyền thuyết ư?” Chó Con kinh hãi biến sắc.

“Đúng vậy, đây là pháp loa thiên châu thuần khiết bậc nhất, hơn nữa còn là Thiên Nhãn pháp loa thiên châu hiếm có nhất.”

“Hiện tại, Thiên Nhãn pháp loa thiên châu đã biết chỉ có ba viên: một viên chín mắt, hai viên ba mắt, tất cả đều ở Đại Chiêu tự.”

“Đây là viên thứ tư, hơn nữa lại là pháp loa sáu mắt. Nó chỉ đứng sau viên pháp loa chín mắt ở Đại Chiêu tự, có thể nói là một pháp khí vô thượng.”

Pháp loa thiên châu được hình thành từ hóa thạch của loài ốc biển cổ đại ở Địa Trung Hải, trải qua hàng tỷ năm biến đổi, ngọc hóa mà thành.

Mỗi viên đều có hình thái khác biệt, mang tính độc đáo không thể sao chép, trong đó phần vỏ ốc càng dày đặc thì càng quý giá.

Do thiên thạch vũ trụ va chạm vào khu vực đó, khiến nó chứa mười bốn loại nguyên tố ngoài không gian.

Trong đó, ý nguyên tố đặc biệt nổi bật, do đó pháp loa thiên châu thuần tự nhiên thường sẽ có từ trường mạnh mẽ.

Từ xưa đến nay, nó luôn được tổ tiên dân tộc Tạng coi là ‘thần vật đeo trên người’, đồng thời cũng là thánh vật cúng Phật tối cao của Mật Tông Tây Tạng.

Tổ tiên dân tộc Tạng từ thời đồ đá đã phát hiện và bắt đầu mài giũa pháp loa thiên châu. Sự tồn tại của pháp loa thiên châu dưới dạng ngọc hóa thạch tự nó đã là một kỳ tích của sự sống.

Nó mang trong mình sự sống vĩnh cửu như niết bàn, và mỗi chiếc vỏ ốc nhỏ lại tựa như một sinh linh mới chào đời.

Đây không chỉ l�� truyền thuyết.

Các nhà khoa học hiện đại khi cắt lát pháp loa thiên châu tự nhiên để xét nghiệm đã phát hiện bên trong thật sự có sự sống của vi sinh vật.

Trong “Phật học đại từ điển” có ghi: “Tóc của Phật, toàn bộ uốn cong thành hình vỏ ốc.”

Tức là tóc của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni muôn đời không thay đổi, cuộn xoắn như vỏ ốc, tượng trưng cho trí tuệ chí cao vô thượng của Phật tổ.

Pháp loa, tiếng Phạn là ‘shankha’, dịch sang Hán ngữ là ‘kha bối’, tức vỏ ốc.

Trong văn hóa Phật giáo, ‘loa’ (vỏ ốc) mang một ý nghĩa đặc biệt.

Tiếng ốc biển vang xa, phổ độ chúng sinh.

Một trong những cánh tay của Thiên Thủ Quan Âm cầm pháp loa, mang ý nghĩa triệu tập chư thần.

Tổ tiên dân tộc Tạng đã chế tác hóa thạch ốc biển thành thiên châu và gọi đó là ‘pháp loa thiên châu’.

Trong vô số loại thiên châu, chỉ có pháp loa thiên châu được hình thành từ sự ‘cố hóa’ của sinh mệnh, đây cũng là lý do các Rinpoche đời đời đều yêu quý pháp loa thiên châu sâu sắc.

Về công đức của pháp loa, trong quyển thứ tám của ‘Bất Kh��ng Quyến Sách Thần Biến Chân Ngôn Kinh’ có viết: “Nếu trì chú pháp loa, đặt ở nơi cao, thổi mạnh tiếng vang, chúng sinh bốn loài nghe được tiếng pháp loa sẽ tiêu trừ trọng tội, có thể xả bỏ thân phàm, được tái sinh lên cõi trời.”

Còn trong ‘Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh’ thì nói: “Nếu muốn triệu tập tất cả gia thiên thần, nên dùng pháp loa.”

Điều đó ngụ ý dùng để triệu tập các vị thần linh.

Hiện tại, những viên pháp loa thiên châu được gọi là vậy trên thị trường thực chất đều được mài giũa từ hóa thạch ốc biển vùng Đông Bắc.

Hoa văn của chúng tuy có nét tương đồng với pháp loa thiên châu của Tàng giáo, nhưng bản chất lại hoàn toàn khác biệt.

Ít nhất thì, pháp loa thiên châu Đông Bắc căn bản không hề có từ trường.

Pháp loa thiên châu thuần tự nhiên đích thực có thể nói là cực kỳ hiếm có.

Mà điều càng khó có được hơn nữa là, viên pháp loa thiên châu này lại mang theo sáu mắt thiên nhãn.

Sự hình thành của Thiên Nhãn pháp loa thiên châu đòi hỏi vô số sự ngẫu nhiên. Điều cơ bản nhất là hóa thạch ốc biển phải kết hợp hoàn hảo với đá nham thạch chín mắt mới có khả năng hình thành.

Mà xác suất này có thể nói là một phần vạn tỷ.

Nếu không thì đã chẳng chỉ có ba viên Thiên Nhãn pháp loa tồn tại.

Viên thiên châu trong tay Chó Con không những là Thiên Nhãn pháp loa thiên châu, hơn nữa lại là pháp loa sáu mắt.

Không chỉ vậy, viên thiên châu này đã ngọc hóa, lớp bao tương rắn chắc của nó ít nhất đã hơn một ngàn năm tuổi.

Hơn nữa, từ trường của viên thiên châu này vô cùng mãnh liệt, chắc chắn đã trải qua sự khai quang gia trì của Thượng sư Rinpoche, có thể nói đây đã là một pháp khí vô thượng, hoàn toàn xứng đáng là vật báu vô giá.

Hiện tại, nếu đem viên pháp loa sáu mắt này hiến tặng cho Đại Chiêu tự hoặc cung điện Potala.

Chó Con chắc chắn sẽ là thượng khách đỉnh cấp của Mật Tông Tây Tạng.

Một bảo bối 'ngưu bức' như vậy, mà chỉ vì giúp người ta một chút việc nhỏ đã được tặng miễn phí, điều này căn bản là không thể nào.

Lục Phi chăm chú nhìn Chó Con, nghiêm mặt nói:

“Nói thật cho tôi biết, viên Thiên Nhãn pháp loa này rốt cuộc cậu lấy từ đâu ra?”

Nghe Lục Phi nói đây là Thiên Nhãn pháp loa, lại còn là bảo vật chỉ đứng sau trấn tự chi bảo của Đại Chiêu tự, Chó Con hoàn toàn chấn động.

Vương Tử Phong tính toán cầu hôn Trần gia, Chó Con cố ý trêu chọc hắn.

Nhưng không ngờ trời xui đất khiến lại làm lộ ra một siêu cấp bảo bối.

Lần này thì lớn chuyện rồi.

“Thân ca, anh đừng nói mấy chuyện đó nữa, tôi còn có một chuyện không rõ.”

“Trước đây tôi chưa từng biết đến viên thiên châu này.”

“Thế nhưng khi vừa nhìn thấy nó lần đầu tiên, tại sao tôi lại có một cảm giác thân thiết đặc biệt mãnh liệt vậy?”

“Cái cảm giác đó rất kỳ lạ, cứ như thể viên thiên châu này vốn dĩ là của tôi vậy, rốt cuộc là sao?”

“Hả?”

“Cậu nói thật sao?” Lục Phi kinh ngạc hỏi.

Theo lẽ thường mà nói, pháp loa thiên châu loại pháp khí tự thân mang từ trường và đã được gia trì, nếu đeo lâu ngày sẽ sinh ra cộng hưởng với chủ nhân.

Sự cộng hưởng này người ngoài căn bản không thể cảm nhận được.

Chẳng lẽ viên Thiên Nhãn pháp loa này có đại cơ duyên với Địch Thụy Long sao?

Nội dung này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.