Sau khi Kim Khê Giang Thần phân tích xong lợi hại của việc gia nhập Thiên Nhất Tông cho Khương Thanh Ngư, Khương Thanh Ngư không lập tức đáp lời, chỉ cảm ơn Kim Khê Giang Thần rồi tự mình rời khỏi tĩnh thất, trở về phòng.

Đây đã là lần thứ mấy Khương Thanh Ngư thở dài không biết nữa, nhưng nghĩ đến quyết định sâu thẳm trong lòng mình đã đưa ra, ánh mắt cậu ta không hề có chút hối hận nào.

"Nếu tương lai buộc phải lựa chọn nương tựa một thế lực nào đó, thì Thiên Nhất Tông, một tông môn lấy nhân đạo khí vận làm chủ, tuyệt đối không phải lựa chọn của ta."

Thần đạo đề cao sự bảo hộ, nhưng đối với Khương Thanh Ngư, người giờ đây đã lĩnh ngộ Nhân Mộc Đức, thần đạo của cậu ta không phải là để nương nhờ vào nhân đạo khí vận mà sinh tồn. Cho dù gia nhập Thiên Nhất Tông, có thể sớm ngưng tụ Thần Chức vị trí ngay từ cảnh giới Niết Bàn, nhưng Khương Thanh Ngư hiểu rõ trong lòng, thần đạo của cậu ta là thiên địa, là chúng sinh, chứ không phải một vị thần linh bị bó buộc trong một vùng nhân tộc hẹp hòi.

Chỉ là, việc từ chối Thiên Nhất Tông cũng đồng nghĩa với việc từ chối nhân đạo khí vận công đức của Thiên Nhất Tông, cũng như danh ngạch Hạt giống Thiên Đạo nội bộ của tông môn này.

Yêu tu vốn có tuổi thọ dài lâu, nhưng đồng thời cũng phải gánh chịu những hiểm nguy to lớn trên con đường cầu đạo. Dù là từ Niết Bàn cảnh đột phá Thần Phủ cảnh, hay sau này từ Thần Phủ cảnh đột phá tới Tàng Đan cảnh, đều sẽ phải đối mặt với khảo nghiệm của Thiên Lôi. Thế nhưng, nếu có đại lượng khí vận công đức bàng thân, khi đối mặt Thiên Lôi, uy hiếp sẽ giảm đi rất nhiều, thậm chí không gặp phải hiểm trở lớn lao nào.

Chỉ là, sau khi Khương Thanh Ngư từ chối gia nhập Thiên Nhất Tông, cậu ta liền không còn cơ hội để thu thập nhân đạo khí vận công đức nữa. Không những thế, cậu ta còn phải tự mình tìm một con đường mới để ngưng tụ khí vận công đức, nếu không, cậu ta sẽ phải gánh chịu những hiểm nguy từ Thiên Lôi về sau.

"May mắn thay, ta đã lĩnh ngộ Nhân Mộc Đức khi trị liệu Kim Khê Giang Thần, sau này ta hoàn toàn có thể lợi dụng thân phận Y Tu, mượn phương pháp trị liệu vạn vật sinh linh để loại bỏ kiếp khí của đối phương, từ đó mưu cầu khí vận công đức của người được cứu. . . Đương nhiên, phương pháp này chung quy không phải là kế lâu dài, trước khi ngưng tụ Thần Chức thì vẫn có thể làm như vậy, nhưng muốn mưu cầu càng nhiều khí vận công đức, vẫn phải đạt được Chính Thần Chi Vị, chứng tỏ vô thượng thần quyền thì mới được. . ."

Sau khi đã quyết đoán trong lòng, Khương Thanh Ngư liền không còn xoắn xuýt nữa, đẩy cửa phòng ra, trực tiếp đi đến Tàng Thư Các bên trong Giang Thần phủ đệ.

Khí vận công đức của Kim Khê Giang vực không thể duy trì cung dưỡng liên tục cho hai vị thần linh, nên việc rời khỏi Kim Khê Giang là một quyết định sớm muộn gì cũng phải đưa vào danh sách quan trọng.

Đẩy ra cánh cửa lớn của Tàng Thư Các, trong nháy mắt, Khương Thanh Ngư liền cầm lấy một miếng ngọc giản có tên "Giới thiệu các đại thế lực Tu Chân Giới" bắt đầu đọc.

Sau nhiều năm đọc sách, Khương Thanh Ngư đã cẩn thận tìm hiểu và nắm rõ phân tích mối quan hệ cùng những mâu thuẫn giữa Nhân Yêu, Ma Đạo, Thiên Sinh Thần Linh, Hậu Thiên Thần Linh từ Thượng Cổ đến nay. Trong đó, mâu thuẫn kịch liệt nhất vẫn là giữa chính thống Đạo Nho với Ma Đạo, do tranh chấp về lý luận tu chân; tiếp đến mới là những cuộc ma sát, nhân yêu đấu tranh không ngừng do sự bất hòa chủng tộc.

Khương Thanh Ngư, một Thiên Sinh Thần Linh xuất thân từ yêu tu, trong Tu Chân Giới được xếp vào hàng ngũ thần linh. Mà thần linh thường tu công đức, lại được thiên đạo bảo hộ, trong toàn bộ Tu Chân Giới thường thuộc phe trung lập, vừa hợp tác, vừa cạnh tranh với các thế lực khắp nơi.

Không những thế, Đạo và Ma hai phái, vì tránh né thiên đạo phản phệ, đều sẽ không dễ dàng ra tay sát hại thần linh có đại lượng khí vận công đức bàng thân. Cho nên, với thân phận Thiên Sinh Thần Linh của Khương Thanh Ngư, nếu cậu ta không chủ động gây sự, thì trong Tu Chân Giới này cũng coi là an toàn.

Hơn nữa, ngoài thân phận Thiên Sinh Thần Linh, Khương Thanh Ngư còn có huyết mạch Tiên Thiên linh chủng. Cho nên, cho dù là khi đối mặt với Yêu Tộc tàn nhẫn hiếu sát, chỉ cần đối phương phát giác được thân phận Tiên Thiên linh chủng của Khương Thanh Ngư, cũng sẽ không dễ dàng gây khó dễ cho cậu ta.

Trong ngọc giản từng ghi chép rằng, sau khi Thượng Cổ thiên tai giáng xuống, không những thọ mệnh của nhân tộc bị rút ngắn, mà việc sinh sản, sinh sôi của những sinh linh Yêu Tộc vốn có số lượng không nhỏ trong thời kỳ Thượng Cổ cũng trở nên đặc biệt khó khăn. Dần dà, số lượng Thượng Cổ Yêu Tộc giảm mạnh. Những Thượng Cổ Yêu Tộc may mắn sinh sôi còn lại đến nay đều được gọi chung là Thượng Cổ Dị Chủng.

Như Trường Vĩ Trĩ, Quỷ Đằng, Huyền Âm Hắc Xà trong rừng rậm mênh mông, hay Hoàng Hầu Thủy Quy trong Kim Khê Giang, nếu cẩn thận tìm kiếm, trong rất nhiều sông núi hiểm trở, đều tồn tại một số Thượng Cổ Dị Chủng. Những Thượng Cổ Dị Chủng sống quần cư như Huyền Âm Hắc Xà cũng không phải quá hiếm gặp.

Mà những Thượng Cổ Dị Chủng này, để bảo đảm huyết mạch sinh sôi, thường tồn tại dưới hình thức gia tộc yêu tu. Ngoài việc được truyền thừa huyết mạch thiên phú độc đáo, trong suốt thời gian dài, họ cũng đã sưu tập được vô số kỹ pháp của Yêu Tộc.

Như pháp thuật luyện hóa Hoành Cốt ngay từ Thông Linh Cảnh, chính là những gì mà yêu tu có thế lực bàng thân này vượt trội hơn so với Khương Thanh Ngư, người thuần túy dựa vào biến dị của Yêu Tộc.

Thần thức lướt nhanh qua miếng ngọc giản trong tay, sau khi đọc xong phần giới thiệu về các vùng Vân Châu, Nam Cương, Bắc Xuyên, Thanh Châu, cùng ba tông giới Đạo, Ma, Phật, cuối cùng, ở mục lục giới thiệu thế lực tại Tây Châu, Khương Thanh Ngư tìm thấy phần giới thiệu về tổ chức Sơn Hải Minh.

Sơn Hải Minh được cấu thành từ năm tổ chức lớn: Thiên Cơ Các, Thần Nông Các, Chúc Dung Các, Chân Linh Các và Tứ Hải Thương Hội. Năm tổ chức này lần lượt tương ứng với năm loại hình: Trận, Y, Tượng, Phù, Thương. Sơn Hải Minh không những thế lực phân bố rộng khắp, tài lực hùng hậu, quan trọng nhất là còn thuộc về một trong những Đỉnh Cấp Thế Lực có tư cách Hạt giống Thiên Đạo mà Kim Khê Giang Thần từng đề cập. Hơn nữa, Thần Nông Các trong đó vô cùng thích hợp với tán tu không có bối cảnh như ta gia nhập.

Điều kiện gia nhập Sơn Hải Minh, xét ở một mức độ nào đó, là vô cùng hà khắc, nhưng đối với Khương Thanh Ngư, người có y đạo truyền thừa, thì lại vô cùng đơn giản. Chỉ cần thông qua khảo hạch Bát phẩm một môn kỹ nghệ bất kỳ trong Tu Chân Tứ Nghệ: Trận, Y, Phù, Tượng, và đạt thành tích ưu dị Giáp Đẳng trong kỳ khảo hạch, thì có thể vô điều kiện gia nhập Sơn Hải Minh.

Hơn nữa, điều khiến Khương Thanh Ngư động lòng nhất là Sơn Hải Minh cực kỳ chú trọng việc bồi dưỡng nhân tài Tu Chân Tứ Nghệ. Phàm là tu sĩ Tứ Nghệ gia nhập Sơn Hải Minh, không chỉ có thể miễn phí nhận được sự huấn luyện thân tình từ Sơn Hải Minh ngay từ giai đoạn đầu, hơn nữa, ở giai đoạn sau, còn có thể hưởng thụ rất nhiều phúc lợi ẩn giấu mà đệ tử hạch tâm của các tông môn đỉnh cấp cũng khó sánh bằng.

Không những thế, chế độ làm việc của Sơn Hải Minh chỉ đơn thuần là cống hiến để đổi lấy thù lao, không những không có nhiều ràng buộc cứng nhắc như các tông môn khác, hơn nữa, nếu Khương Thanh Ngư muốn thoát ly khỏi Sơn Hải Minh, cũng sẽ không có ai ngang ngược ngăn cản, hoàn toàn có thể rời đi bất cứ lúc nào.

Chỉ riêng mấy điểm này thôi cũng đủ để khiến Khương Thanh Ngư động lòng.

Chỉ là, so với phương thức bồi dưỡng đối xử như nhau với các Đê Giai Đệ Tử có thiên phú tu luyện không mấy xuất sắc của các đại tông môn, thì sự cạnh tranh trong Sơn Hải Minh lại cực kỳ dữ dội. Theo mô tả trong phần giới thiệu các đại thế lực Tu Chân Giới, Khương Thanh Ngư phát hiện lý luận mà Sơn Hải Minh đề xướng chính là "khôn sống mống chết".

Trong Sơn Hải Minh không chỉ có "chế độ đào thải cuối cùng" cực kỳ tàn khốc, mà còn có một cơ chế thăng tiến vô cùng hoàn thiện. Bất kể xuất thân, không phân sang hèn. Chỉ cần là người thật sự có thực lực, sẽ đều nhận được sự bồi dưỡng hết mình từ Sơn Hải Minh.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được phép sao chép hay phát tán dưới mọi hình thức.