Thần ở núi đồi, hổ thường gặp, nhưng hôm nay gặp vua, thần mới thấy mặt rồng!

Hoàng Cẩm hầu hạ bên cạnh Gia Tĩnh Đế, chỉ nghe một câu nói như vậy liền khắc sâu ấn tượng về vị thiếu niên cúi đầu tâu đối trong đại điện!

Từ khi Gia Tĩnh Đế còn là Hưng Hiến Vương thế tử, Hoàng Cẩm đã hầu hạ bên cạnh, đến nay đã gần bốn mươi năm. Bên cạnh Gia Tĩnh Đế, hắn đã gặp vô số đại quan tiểu quan, nhưng một thiếu niên vừa gặp đã để lại ấn tượng sâu sắc như vậy thì chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Người này, quả bất phàm.

Trong khi Hoàng Cẩm còn đang quan sát Chu Bình An, Gia Tĩnh Đế và Chu Bình An đã trải qua mấy vòng đối thoại, phần lớn l�� Gia Tĩnh Đế hỏi, Chu Bình An đáp. Gia Tĩnh Đế hỏi những điều bình thường, như cảnh tượng thôn quê, tuổi tác của Chu Bình An, và lại hỏi về vấn đề thời thế trong bài thi Đình.

Chu Bình An đều nhất nhất trả lời, ngôn ngữ rõ ràng, tốc độ vừa phải, suy luận mạch lạc, lời nói tràn đầy nhiệt huyết.

"Tuổi trẻ thật tốt, trẫm cũng như khanh khi còn nhỏ đến kinh thành." Gia Tĩnh Đế nghe Chu Bình An bẩm báo, cảm khái một câu, rồi nói tiếp, "Ái khanh tuy tuổi nhỏ, nhưng có chí lớn, sau này nên học hỏi, quan sát và làm việc nhiều hơn."

"Thần cẩn tuân theo lời dạy của bệ hạ."

Chu Bình An "cảm kích" không ngớt trước lời khuyên của Gia Tĩnh Đế, lại hành lễ. Đến bước này, cuộc diện thí chắc sắp kết thúc rồi, Chu Bình An nghĩ thầm.

Khi Chu Bình An cho rằng diện thí sắp kết thúc, không ngờ lại có một bất ngờ. Gia Tĩnh Đế hỏi xong, phất tay, sai một tiểu thái giám bưng một tấm vải đỏ trải lên bàn, đặt trước mặt Chu Bình An, trên bàn bày những vật bằng hoàng kim điêu khắc như kim kê, kim ngư, kim trư, kim ngưu, kim vịt.

Những kim kê, kim ngưu này không lớn, chỉ cỡ một ngón tay. Ước chừng nặng hai lượng, nhưng điêu khắc rất tinh xảo, trông rất sống động.

"Khanh chờ ưu tú, trẫm không tiếc ban thưởng. Ái khanh chọn một vật mà khanh thích làm phần thưởng đi." Gia Tĩnh Đế ngồi trên long ỷ, phất tay với Chu Bình An.

Thì ra là để chọn một món, ta đã bảo Gia Tĩnh Đế sao đột nhiên hào phóng vậy, Chu Bình An thầm nghĩ, nhưng trên mặt vẫn tỏ vẻ cảm kích, như thể tổ tiên hiển linh.

"Vi thần đa tạ bệ hạ ban thưởng." Chu Bình An quỳ xuống đất hành lễ.

"Ái khanh không cần đa lễ." Gia Tĩnh Đế phất tay, ý bảo Chu Bình An đứng dậy chọn phần thưởng.

Chu Bình An quỳ tạ Gia Tĩnh Đế rồi đứng dậy, nói một câu làm phiền với tiểu thái giám bưng bàn, rồi định tùy tiện chọn một con lớn hơn. Vừa đưa tay ra, chợt hiểu ra, ban thưởng của Gia Tĩnh Đế không đơn giản như vậy, đây mới là câu hỏi cuối cùng của diện thí.

Kim kê, kim ngư, kim trư, kim ngưu, kim vịt, Gia Tĩnh Đế bảo tùy tiện chọn một, nhưng không phải tùy tiện là có thể chọn.

Chọn kim ngư? Hoàng kim điêu khắc kim ngư, bản tôn là một con cá chép, trông rất sống động. Cá chép vượt Long Môn, chọn cá chép là điềm tốt. Truyền thuyết ở Hà Đông có một Long Môn hùng vĩ, mỗi độ xuân về đều có cá chép cố gắng bơi đến, ngược dòng mà lên, cá chép vượt qua Long Môn sẽ hóa thành rồng. Thường dùng để chỉ thành tích thi cử tốt, đặc biệt là đỗ đầu.

Chọn hoàng kim cá chép, có lẽ là thích hợp nhất.

Nhưng khi Chu Bình An đưa tay đến kim ngư, thấy tiểu thái giám bưng bàn khẽ chớp mắt.

Chu Bình An dừng tay, lập tức ngộ ra. Không đơn giản như vậy! Quả nhiên không đơn giản như vậy!

Cá chép vượt Long Môn, cá chép vượt Long Môn sẽ hóa rồng, hóa rồng để làm gì? Chẳng lẽ không biết Gia Tĩnh Đế mới là chân long duy nhất! Chu Bình An lại nghĩ đến những gì sử sách ghi lại, nỗi ám ảnh "hai rồng không gặp gỡ" khiến Gia Tĩnh Đế tâm thần bất an!

Gia Tĩnh Đế là một nhân vật kỳ lạ trong lịch sử nhà Minh. Sau khi biết về nỗi ám ảnh "hai rồng không gặp gỡ", ông ta đã tin suốt đời!

Mười ba năm Gia Tĩnh Đế chinh chiến trên giường bệnh. Ách, hoặc giả chiến trường khác có chỗ của ông ta, nhưng năm đó Gia Tĩnh Đế rốt cuộc có con trai đầu lòng, nhưng đáng tiếc là hoàng trưởng tử mất chưa đầy ba tháng sau khi sinh. Gia Tĩnh Đế vô cùng đau buồn, lúc này đại thiên sư Đào Trọng Văn, người được Gia Tĩnh Đế tin tưởng nhất, đã bẩm báo về lời nguyền "hai rồng không gặp gỡ".

Bệ hạ là chân long duy nhất trên thế gian, có thiên mệnh và khí vận, là chân mệnh thiên tử. Nhưng con cháu của bệ hạ cũng là long tử. Tuy nhiên, hai rồng không gặp gỡ, bệ hạ là chân mệnh thiên tử, chân long của thiên mệnh khí vận, một núi không thể có hai hổ, một trời không thể có hai rồng, bệ hạ được trời ưu ái, các hoàng tử đều không bằng bệ hạ. Hai rồng gặp nhau, ắt có một bên bị thương!

Nghe lời Đào Trọng Văn, Gia Tĩnh Đế toát mồ hôi lạnh.

Ba năm sau, Gia Tĩnh Đế có thêm các hoàng tử Chu Tái Hác, Chu Tái Hậu, Chu Tái Quyến, nhưng Gia Tĩnh Đế luôn nhớ lời nguyền "hai rồng không gặp gỡ", cảnh hoàng trưởng tử mất năm đó luôn hiện ra trước mắt, nên Gia Tĩnh Đế không gặp ba hoàng tử này, càng không dám phong thái tử, sợ có chuyện ngoài ý muốn.

Việc Gia Tĩnh Đế làm, người ngoài thấy rất vô lý, triều thần bàn tán xôn xao, thái hậu không chịu được, lôi Gia Tĩnh Đế ra giáo huấn nửa ngày. Không chịu nổi sự giáo huấn của thái hậu, Gia Tĩnh Đế đành gặp hoàng tử thứ hai Chu Tái Hác lớn nhất, trò chuyện vài câu, đưa hắn vào học đường. Chu Tái Hác đã mười bốn tuổi, đây gần như là lần đầu tiên gặp cha ruột, vô cùng kích động, nhưng thế sự thật trùng hợp.

Tối hôm đó, hoàng tử thứ hai Chu Tái Hác ngã bệnh, không lâu sau cũng đi theo đại ca.

Gia Tĩnh Đế suýt chút nữa sợ chết khiếp, càng tin vào lời nguyền "hai rồng không gặp gỡ", đối với hai con trai còn lại là Dụ Vương Chu Tái Hậu và Cảnh Vương Chu Tái Quyến càng không thèm nhìn, dù có gặp trong cung, hoặc có nghi lễ trọng đại phải gặp, cũng không nói một lời.

Bây giờ nếu chọn hoàng kim cá chép, ngươi muốn cá chép vượt Long Môn, hóa thành rồng sao?

Ngươi hóa rồng, ta Gia Tĩnh cũng là rồng.

Ngươi muốn làm gì, chẳng lẽ không biết hai rồng không gặp gỡ sao! Ngươi có phải chê ta Gia Tĩnh sống quá tốt không? Cố ý phạm thượng với ta!

Đừng trách Chu Bình An nghĩ nhiều, Gia Tĩnh Đế tu tiên luyện đan, cả ngày ăn đan dược chứa kim loại nặng, trúng độc kim loại nặng sinh ra ảo giác là chuyện bình thường, hơn nữa bản thân Gia Tĩnh Đế là người thần bí, tu tiên tu đạo, loại người này so đo rất nhiều!

Thà tin là có, không thể tin là không!

Nghĩ đến đây, Chu Bình An đưa tay từ hoàng kim cá chép sang kim kê, rồi cầm lấy.

"Thần, đa tạ bệ hạ ban thưởng."

Chu Bình An hai tay dâng kim kê, quỳ xuống đất bái tạ Gia Tĩnh Đế.

Ồ, lại là kim kê.

Hoàng Cẩm hầu hạ bên cạnh Gia Tĩnh Đế ngạc nhiên, Chu Bình An lựa chọn ngoài dự liệu của hắn, những người được triệu kiến trước đây đều chọn hoàng kim cá chép. Thiếu niên này cố ý làm vậy, hay là vô tình? Nếu là vô tình, vận khí của thiếu niên này rất tốt; nếu là cố ý, thiếu niên này thật bất phàm.

"Ồ, ái khanh vì sao chọn kim kê?" Gia Tĩnh Đế ngồi trên long ỷ gật đầu, chậm rãi hỏi, ông ta hài lòng với lựa chọn của Chu Bình An nhưng cũng tò mò.

Tự nhiên không phải vô tình, ta tự nhiên không tùy tiện chọn, đây là ta suy tính cẩn thận. Gia Tĩnh Đế ngươi tu tiên luyện đan, thờ phụng Đạo giáo, vừa vặn ta ở hiện đại xem tiểu thuyết tiên hiệp nhiều, cũng tìm hiểu nhiều về Đạo giáo. Đạo giáo có tình cảm khác nhau với bách thú bách cầm, trong đó tình cảm với gà sâu sắc nhất, chẳng phải Đạo giáo khai sơn lão tổ thăng tiên đã để lại câu "Gà chó thăng thiên" sao, ngoài ra các Giáo Tông đời trước của Đạo giáo cũng có tình cảm sâu sắc với gà, nghe nói một vị Giáo Tông trừ quỷ gặp nạn, từng được gà trống cứu giúp, Giáo Tông cùng quỷ đấu pháp mấy ngày, kiệt sức, nguy hiểm trùng trùng, may nhờ gà trống cất tiếng gáy, một tiếng gà gáy xua tan bóng tối, giúp Giáo Tông diệt trừ quỷ.

Ngoài ra Đạo giáo thích cá không vảy là cá lóc, chứ không phải cá chép.

Loại cá lóc này, người thờ phụng Đạo giáo không ăn. Trong mắt người bình thường, cá lóc rất ghê tởm, vì cá lóc mẹ sinh cá lóc con xong sẽ ăn một phần cá lóc con, hổ dữ không ăn thịt con, cá lóc sinh cá lóc con lại ăn cá lóc con, thật ghê tởm, đáng hận, nên người bình thường khinh bỉ cá lóc.

Nhưng trong mắt người thờ ph���ng Đạo giáo không như vậy, họ thích cá lóc, có lẽ mọi người sẽ thấy họ còn có thể minh oan cho việc cá lóc ăn con sao?

Đúng vậy, họ không chỉ minh oan, còn nâng nó lên một cảnh giới rất cao.

Trong mắt người thờ phụng Đạo giáo, cá lóc là như vậy: Cá lóc mẹ đến kỳ đẻ trứng, mang thai mấy tháng, hao tâm tổn sức, đem mỗi một phần dinh dưỡng cung cấp cho cá lóc con, đến khi đẻ trứng, nó dùng hết khí lực cuối cùng để sinh cá lóc con, sinh xong, cá lóc mẹ như tằm rút ruột nhả tơ, đã tiêu hao hết tâm huyết, hai mắt không thấy gì, hoàn thành sứ mệnh, nó sẽ chờ chết đói. Mẫu thân vĩ đại, mẫu ái vĩ đại, nhưng càng vĩ đại là hiếu tâm, hiếu tâm của cá lóc con. Cá lóc mẹ vì sinh sản, hao hết tâm huyết, hao hết khí lực cuối cùng, chỉ có thể chờ chết đói, nhưng cá lóc con lại giàu hiếu tâm, chúng tình nguyện bơi đến miệng cá lóc mẹ, dùng thân thể non nớt lót dạ cho mẹ, tình nguyện dùng thân thể mình, không muốn mẹ chết đói.

Đây là tinh thần gì, quạ đen mớm mồi, dê con bú sữa, trước mặt cá lóc mẹ thì tính là gì!

Nên Đạo giáo nâng cá lóc lên thành vô cùng hiếu, hóa thân của hiếu, cảnh giới này.

Nên họ thích cá lóc, chứ không phải cá chép!

Nên Chu Bình An mới chọn kim kê, chứ không phải hoàng kim cá chép.

Bản dịch này được trân trọng gửi đến độc giả của truyen.free.