Màn đêm buông xuống, Chu Bình An cùng Lưu Mục, Lưu Đại Đao ba người đuổi kịp giờ giới nghiêm, thúc ngựa tiến vào Lâm Hoài Hầu phủ.

Cùng lúc đó, khu tây kinh thành, Bạch Vân Tự đèn đuốc sáng trưng, tương phản rõ rệt với vẻ tiêu điều bên ngoài.

Cửa chùa trống trải, chỉ còn khung cửa, không có cánh cửa. Trên khung còn vương lại vết rau úa, vỏ trứng gà chưa rửa sạch. Trên tường còn lưu lại dòng chữ nhạt nhòa: "Phật từ tâm sinh, trong lòng có Phật, thấy vạn vật đều là Phật; trong lòng là phân bò, thấy đều hóa thành phân bò". Không biết dùng loại mực gì viết, tăng nhân Bạch Vân Tự cọ rửa hơn mười lần vẫn không sạch.

Hai vị võ tăng cầm côn đứng gác trước cửa, mắt sáng như sao, tuần tra bốn phía, đề phòng kẻ "phun phân lên tường" ban ngày quay lại gây sự.

Cổng sau bị phá hôm trước, vẫn chưa kịp sửa.

Hơn trăm ngọn đèn trường minh cúng dường Quan Thế Âm Bồ Tát thành đạo đang cháy sáng trong các điện Bạch Vân Tự. Mỗi điện đều có mấy vị tăng nhân ngồi trên bồ đoàn, tĩnh tọa niệm kinh.

Những ngọn đèn sáng trưng trong phật điện dày đặc phân bố dọc hai bên trục chính của Bạch Vân Tự, kéo dài sâu vào bên trong. Điện các trùng trùng điệp điệp, các viện tứ hợp vây quanh điện các mà xây, chỗ rộng chỗ hẹp, đan xen chằng chịt.

Trong những viện tứ hợp này, viện vây quanh Đại Bi Các là nơi phong cảnh đẹp nhất, bài trí đầy đủ nhất của Bạch Vân Tự, có thể nói là tinh hoa của toàn bộ Bạch Vân Tự.

Viện tứ hợp này là nơi cư sĩ tạm trú, cũng là nơi Bạch Vân Tự chiêu đãi khách quý.

Lúc này, viện tứ hợp bên trong Đại Bi Các đèn đuốc sáng trưng, vang lên tiếng cười sảng khoái mà đầy thiền ý.

Trong phòng chính bày một bàn thức ăn chay tinh xảo, phong phú, sáu người ngồi quanh. Ch�� vị là một vị quan viên mặc quan phục thất phẩm, tuổi ngoài bốn mươi, mặt mũi đoan chính, mang theo vẻ uy nghiêm của quan lại. Giờ phút này, ông đang vuốt râu mỉm cười, phát ra tiếng cười sảng khoái.

Người này là Lưu Đăng Văn, Chính Thất Phẩm Giám sát Ngự Sử nổi danh ở kinh thành. Lưu Ngự Sử xuất thân từ gia đình quan lại, chính xác hơn là Ngự Sử thế gia. Phụ thân ông khi về hưu giữ chức Liêu Đông Tuần Án Ngự Sử, thúc phụ hiện là Trường Lô Tuần Muối Ngự Sử.

Lưu Ngự Sử được đặt tên là Lưu Đăng Văn, hai chữ "Đăng Văn" do phụ thân ông lấy từ "Đăng Văn Cổ". Luân trị Đăng Văn Cổ là một trong những chức trách của Giám sát Ngự Sử ở hai kinh. Có thể thấy, phụ thân ông hy vọng ông kế thừa sự nghiệp gia đình.

Lưu Ngự Sử quả không khiến phụ thân thất vọng. Hai mươi lăm tuổi đậu tú tài, ba mươi lăm tuổi trúng cử, bốn mươi tuổi thi đậu tiến sĩ, bốn mươi mốt tuổi nhậm chức Thuận Thiên Giám sát Ngự Sử. Nhờ vào mối quan hệ của phụ thân, thúc phụ, cộng thêm nỗ lực của bản thân, Lưu Ngự Sử nhanh chóng có chút danh tiếng trong giới Ngự Sử.

Lưu Ngự Sử giỏi nắm bắt cơ hội, có trực giác chính trị nhạy bén, từng hặc tội nhiều người ở kinh thành, nhanh chóng nổi danh. Trong số các Ngự Sử ở kinh thành, Lưu Ngự Sử được coi là một trong những người nổi bật.

Đừng xem Lưu Ngự Sử chỉ là quan thất phẩm, nhưng ở kinh thành, ném một cục gạch có thể trúng hai ba quan lục phẩm, ông cũng có danh tiếng và ảnh hưởng không nhỏ.

Thứ nhất, Lưu Ngự Sử là Giám sát Ngự Sử ở kinh thành, chức quan không cao nhưng quyền lực không nhỏ. Ông nắm quyền tuần tra Kinh Doanh, giam lâm hương, thi Hội và võ cử, tuần tra Quang Lộc, tuần tra thương tràng, tuần tra nội khố, hoàng thành, năm thành, luân trị Đăng Văn Cổ, có quyền trực tiếp hặc tội hoàng đế về những việc làm trái phép, loạn kỷ cương và những quan viên không xứng chức. Thứ hai là mối quan hệ và danh tiếng cá nhân của Lưu Ngự Sử.

Nhắc đến, mối duyên của Lưu Ngự Sử với Bạch Vân Tự bắt đầu từ sáu năm trước, khi đó Lưu Ngự Sử bốn mươi tuổi, mới nhậm chức ở kinh không lâu.

Tuổi ba mươi trúng cử, bốn mươi đậu tiến sĩ, lại được làm quan, năm đó Lưu Ngự Sử cũng coi như lên đến đỉnh cao của cuộc đời. Nhưng ông vẫn có một chuyện ăn năn, đó là mười tám tuổi cưới vợ, hai mươi tuổi nạp thiếp, hai mươi lăm tuổi bỏ vợ cưới người khác. Đến nay đã thành gia lập nghiệp hơn hai mươi năm, thiếp thất cũng nạp ba người, nhưng dưới gối không một mụn con, ngay cả con gái cũng không có.

Sáu năm trước, chính thê của Lưu Ngự Sử nghe nói Bạch Vân Tự hương khói thịnh vượng, cầu gì được nấy, rất linh nghiệm, bèn đến Quan Âm điện lễ Phật cầu nguyện.

Một lần, hai lần, thậm chí để tỏ lòng thành, bà còn trai giới ba ngày ở Bạch Vân Tự, quỳ lạy trước tượng Phật ba ngày.

Quả là tâm thành tắc linh, tục huyền thê tử của Lưu Ngự Sử cảm động Quan Âm, không lâu sau lần thứ ba trở về, chính thê của Lưu Ngự Sử có thai. Tuy sinh non nửa tháng, nhưng thân thể không hề thua kém trẻ đủ tháng, ngược lại còn khỏe mạnh hơn nhiều.

Từ đó, Lưu Ngự Sử kết duyên với Bạch Vân Tự, trở thành khách quen, coi như là "cư sĩ tại gia" của Bạch Vân Tự.

Thê tử của Lưu Ngự Sử cũng thường đến Bạch Vân Tự dâng hương cầu nguyện, phù hộ con trai bình an.

Tháng trước, thê tử của Lưu Ngự Sử lại có thai.

Lần này, Lưu Ngự Sử đến Bạch Vân Tự để tạ lễ.

Ngồi cạnh Lưu Ngự Sử cũng là một vị quan viên, cũng là một Giám sát Ngự Sử, tên Vương Đông Phương. Danh tiếng không bằng Lưu Ngự Sử, nhưng quan hệ giao thiệp không hề kém cạnh. Hai người cùng làm quan ở Đô Sát Viện, quan hệ không tệ, thường cùng nhau làm thơ, uống rượu, dâng tấu chương, người này hặc tội thì người kia phụ họa.

Bốn người còn lại đều là tăng nhân. Ngồi đối diện Lưu Ngự Sử là chủ trì phương trượng Bạch Vân Tự. Bên cạnh phương trượng là cao tăng Văn Thù đại sư đến Bạch Vân Tự thuyết pháp. Hai vị còn lại là chấp sự của Bạch Vân Tự.

"A a a, tấm biển 'Chu Bình An và chó không được vào!' của Văn Thù đại sư thật tuyệt diệu." Lưu Ngự Sử vuốt râu cười nói, "Đối với loại người khinh nhờn Phật pháp, chỉ biết kêu đánh giết như Chu Bình An, phải làm như vậy mới được."

"A di đà Phật, ta không vào địa ngục thì ai vào địa ngục, chỉ là không ngờ lại liên lụy đến quý tự, khiến bần tăng trong lòng không an." Cao tăng Văn Thù đại sư niệm phật hiệu, hai tay chắp trước ngực, vẻ mặt áy náy nói với chủ trì Bạch Vân Tự.

"Bồ Đề vốn không cây, gương sáng cũng chẳng đài. Vốn không một vật, nơi nào dính bụi trần. Cửa ở cũng không ở, dơ bẩn tồn cũng không tồn, đại sư cần gì để tâm." Chủ trì phương trượng Bạch Vân Tự khẽ mỉm cười.

"Thiện tai thiện tai, là bần tăng chấp nhất." Cao tăng Văn Thù đại sư tay bấm phật ấn, gật đầu cười.

"Phương trượng, đại sư, Phật pháp của các ngài cao thâm, chúng ta khó mà sánh kịp. Uổng cho Chu Bình An là người đọc sách, ngự hạ không nghiêm, vô liêm sỉ, lại để một ả đàn bà ra mặt, sai khiến gia nô đến thánh địa Phật môn chúng ta dương oai, đánh phá cửa chùa chưa nói, còn bôi nhọ, nhục mạ lên tường và Đại Hùng Bảo Điện."

Một vị chấp sự Bạch Vân Tự ngồi ở cuối bàn phẫn nộ nói.

"Đúng vậy, Chu Bình An ỷ thế hiếp người, dựa vào quan uy ức hiếp chúng ta những người xuất gia không quyền không thế, vũ nhục Phật tổ." Một vị chấp sự khác của Bạch Vân Tự cũng bất bình.

Bản dịch này được phát hành độc quyền tại truyen.free.