Ngươi còn chưa nhập môn mà đã mơ làm Vô Thượng Đại tông sư rồi ư? Tham vọng không nhỏ chút nào!

Doãn Lạc đứng bên cạnh, cười hì hì trêu Lý Dự.

"Chí hướng cao xa đấy chứ, có gì là sai đâu."

Doãn quản sự gật đầu cười, "Nếu ngươi đã hỏi đến, ta sẽ nói cho ngươi nghe về phương pháp tu hành của Nho môn chúng ta. Để ngươi nắm được cái căn bản."

Doãn quản s�� từ bàn trà đứng dậy, bước đến bên cửa sổ, chỉ tay ra bầu trời ngoài cửa sổ, đoạn quay đầu nhìn Lý Dự nói: "Trời đất sinh vạn vật. Bởi vậy, chúng ta tu hành đều bắt nguồn từ thế giới này."

"Thiên địa?" Lý Dự mờ mịt lắc đầu, ý là không hiểu.

"Chính là thiên địa." Doãn quản sự quay người lại, chỉ vào mình, rồi lại chỉ Lý Dự và Doãn Lạc, "Thế giới là thiên địa, thân thể cũng là thiên địa. Việc tu hành của chúng ta chính là từ nội thiên địa trong bản thân mà tiến tới ngoại thiên địa của thế giới."

"Thiên hạ tông môn vô số, phương pháp tu hành cũng muôn hình vạn trạng. Thế nhưng, xét đến cùng, đều là từ tự thân để đạt tới thiên địa. Toàn bộ quá trình tu hành chính là quá trình nhận thức và thấu hiểu thiên địa."

"Xin sư phụ giải thích rõ hơn!" Nghe tràng lý luận này của Doãn quản sự, Lý Dự hoàn toàn mơ hồ. Nào là thiên địa với chả không thiên địa, ai mà biết rốt cuộc là chuyện gì! Lý Dự căn bản chưa từng tiếp xúc với con đường tu hành của thế giới này. Cho dù hắn tu luyện Vô Thủy Kinh, cũng đã khai mở Khổ Hải, thế nhưng lý luận của hai cái đó căn bản không hề giống nhau chút nào!

"Được rồi!" Doãn quản sự cười lắc đầu, "Những thứ này ngươi còn chưa thể hiểu hết được. Ta nói cho ngươi nghe những điều này vẫn còn quá sớm."

"Đúng thế! Cha toàn giảng mấy thứ huyền ảo mơ hồ, khiến con nghe mà ngủ gật mất thôi." Doãn Lạc ngồi trên chiếc ghế đẩu bên cạnh, bĩu môi, vẻ mặt đầy vẻ chán nản.

"Thôi được, để cha nói đơn giản cho con nghe." Doãn quản sự liếc trừng Doãn Lạc một cái, rồi quay sang Lý Dự nói: "Nho môn chúng ta tu hành, bắt đầu từ Tu Thân Dưỡng Khí, tiếp theo là Truy Nguyên, và cuối cùng là Thành Ý Chính Tâm."

"Tu Thân Dưỡng Khí, chính là hấp thụ linh khí của thiên địa, dung nạp tinh hoa nhật nguyệt, củng cố gốc rễ, bồi đắp căn nguyên, nuôi dưỡng tính tình cương trực."

Doãn quản sự xòe bàn tay ra, khẽ điểm một ngón tay lên chiếc chặn giấy đồng xanh đặt trên bàn trà, một dấu tay rõ ràng đã hằn sâu vào chiếc chặn giấy.

"Thấy không? Ta không hề dùng linh lực, chỉ dùng sức mạnh của bản thân. Đây chính là hiệu quả của việc tu thân." Doãn quản sự thu ngón tay lại, quay sang Lý Dự nói: "Tu thân chính là làm cho thân thể cường tráng, khí huyết dồi dào, sức mạnh cường đại."

"Tu thân là nền tảng của dưỡng khí. Dưỡng khí chính là từ khí huyết trong cơ thể mà luyện ra chân khí. Thân thể càng cường tráng, khí huyết càng sung túc thì việc dưỡng khí càng dễ dàng, tốc độ luyện ra chân khí càng nhanh."

"Phương pháp tu thân của Nho môn chúng ta cương trực, mãnh liệt, chú trọng khí huyết sinh sôi, lấy việc kích phát khí huyết, luyện ra chân khí làm mục đích, giúp sinh ra chân khí với tốc độ nhanh nhất. Phương pháp bồi nguyên của Đạo Gia chú trọng dưỡng sinh, mềm mại, nhu hòa, từ việc ôn dưỡng mà sinh ra chân khí, đây là con đường tu hành ổn định nhất, cho dù luyện không ra chân khí cũng có thể kéo dài tuổi thọ. Phương pháp Kim Thân của Phật môn, chú trọng Kim Cương Bất Hoại, sức mạnh vô cùng, sinh ra chân khí chậm nhất, nhưng lại là thực lực mạnh nhất trong cảnh giới tu thân. Còn các tông môn khác, pháp môn tu thân luyện thể lại càng đa dạng muôn vẻ. Ngay cả những yêu ma dị loại ở Man Hoang Chi Địa xa xôi, chúng trời sinh thân thể mạnh mẽ, vừa bắt đầu tu hành đã trực tiếp rèn luyện yêu khí từ khí huyết bên trong. Sau đó thông qua việc không ngừng chém giết, cướp đoạt, nuốt chửng khí huyết của kẻ khác để cô đọng chân khí."

Sau đó, Doãn quản sự lại tỉ mỉ giới thiệu cho Lý Dự các phương pháp tu hành trong giai đoạn Tu Thân. Ví dụ như các loại quyền pháp rèn luyện khí huyết, cường hóa thân thể; đan dược tẩm bổ khí huyết; phương pháp ngâm tắm bằng thuốc hỗ trợ tu hành; các loại thức ăn chế biến từ huyết nhục yêu thú có khí huyết mạnh mẽ, v.v.

Những điều này Lý Dự đều ghi nhớ kỹ, thế nhưng hắn sẽ không dùng những phương pháp này. Trước tiên, dù cho hắn có cần tẩm bổ khí huyết hay không đi chăng nữa, chỉ cần lấy một giọt máu từ thi thể Ngạc Tổ, lượng khí huyết – hay nói đúng hơn là sức sống – ẩn chứa trong đó cũng đủ để làm nổ tung vô số người rồi.

"Sau Tu Thân chính là Dưỡng Khí." Nhìn thấy Lý Dự im lặng ghi nhớ những kiến thức này, Doãn quản sự âm thầm khẽ gật đầu, rồi tiếp tục giảng giải.

"Thân thể là nội thiên địa, thế giới là ngoại thiên địa, thế nhưng nội thiên địa và ngoại thiên địa lại không tương thông. Nếu muốn câu thông nội ngoại thiên địa, cũng chỉ có thể dựa vào chân khí tự thân rèn luyện mà xông phá khiếu huyệt, mới có thể câu thông với ngoại giới thiên địa, mới có thể dẫn linh nhập thể."

"Bởi vậy, giai đoạn Dưỡng Khí chính là quá trình không ngừng khai mở khiếu huyệt, không ngừng dẫn linh nhập thể, và tăng cường chân khí tự thân. Cho đến khi toàn thân khiếu huyệt hòa hợp, chân khí toát ra hồn nhiên như một, đó chính là Dưỡng Khí đại thành."

"Người tu hành ở giai đoạn Tu Thân Dưỡng Khí được gọi chung là 'Sĩ'. Ở Nho môn chúng ta, tu thân được gọi là 'Sĩ tử', dưỡng khí được gọi là 'Học sĩ'. Còn ngoại giới có đủ loại xưng hô khác nhau, như 'Võ sĩ', 'Kiếm sĩ', 'Đạo sĩ', 'Cư sĩ', 'Phương sĩ', 'Thuật sĩ', v.v."

"Sau Tu Thân Dưỡng Khí chính là Truy Nguyên. Đến giai đoạn này, người tu hành bắt đầu câu thông thiên địa, chỉ cần phất tay là có thể điều động Thiên Địa linh khí, đã có sức mạnh to lớn để phi thiên độn địa, dời núi lấp biển."

"Truy Nguyên là cách giải thích của Nho môn chúng ta. Ở bên ngoài, giai đoạn này thường được gọi là 'Thông Linh Ngộ Đạo'. Thông Linh tức là câu thông Thiên Địa linh khí, Ngộ Đạo tức là bắt đầu tiếp xúc với đại đạo của thiên địa."

"Người tu hành ở tầng thứ này được xưng là 'Đại sư'. Ngoại giới thường gọi là 'Thông Linh Đại Sư' hay 'Ngộ Đạo Đại Sư'."

Nói tới đây, Doãn quản sự cổ họng có chút khô khan, đưa tay nâng chén trà lên uống một ngụm.

"Sư phụ, trà nguội cả rồi. Con thay cho người bình khác nhé." Lý Dự thấy vậy, liền vội vươn tay cầm lấy ấm trà trên bàn.

"Để con đi pha trà!" Doãn Lạc từ trên chiếc ghế đẩu bật dậy, giật lấy ấm trà từ tay Lý Dự, rồi quay người chạy ra ngoài.

"Nha đầu này, nhất định là muốn nhân cơ hội chuồn đi rồi." Doãn quản sự đặt chén trà trong tay xuống, cười lắc đầu.

"Sư muội đối với những điều này đã quá quen thuộc, tự nhiên không muốn nghe nữa. Sư phụ đừng để tâm." Lý Dự cười nói đỡ cho Doãn Lạc một câu.

"Chỉ là muốn trốn việc thôi." Doãn quản sự lắc đầu, "Thôi kệ nó. Chúng ta tiếp tục."

"Truy Nguyên, tức là cảnh giới Thông Linh Ngộ Đạo này. Thông Linh như một rào cản lớn, đã cản bước không biết bao nhiêu người. Bởi vậy, người tu hành có thể thăng cấp lên cảnh giới Thông Linh, không ai không phải là hạng người có thiên tư vượt trội."

Nói tới đây, Doãn quản sự vẻ mặt đầy vẻ thổn thức.

"Sau Truy Nguyên chính là Thành Ý Chính Tâm. Ngoại giới gọi là 'Đắc Đạo', 'Chứng Đạo' và 'Thành Đạo'. Thành Ý Chính Tâm chính là quá trình thấu hiểu đạo lý của bản thân, thực tiễn đạo lý đó, và cuối cùng thành tựu đạo lý của bản thân. Người tu hành ở cảnh giới này được gọi là 'Tông sư'."

"'Đắc Đạo' được xưng là 'Tông sư', 'Chứng Đạo' được xưng là 'Đại tông sư', 'Thành Đạo' được xưng là 'Vô Thượng Đại tông sư'."

"Thanh Liên Tổ Sư chứng được Vô Thượng Đại Đạo, thiên địa vang vọng luân âm thông báo khắp bốn phương, đây chính là 'Thành Đạo', 'Vô Thượng Đại tông sư'."

"Có người nói, sau 'Thành Đạo' còn có con đường 'Thiên Nhân', thì vi sư không cách nào biết được."

Doãn quản sự sau khi nói xong, bước tới trước mặt Lý Dự, nói: "Con có thiên tư bất phàm, nhất định phải chuyên tâm tu hành, vi sư rất xem trọng con."

"Vâng." Lý Dự gật đầu, đột nhiên nghĩ ra một vấn đề, liền vội vàng hỏi Doãn quản sự: "Sư phụ, ngài hiện tại đang ở cảnh giới nào?"

"Vi sư sao?" Doãn quản sự cười lắc đầu, "Vi sư vẫn còn ở giai đoạn thực tiễn đạo lý của bản thân, ngày đột phá vẫn còn xa vời lắm!"

"Thực tiễn đạo lý của bản thân? Đại tông sư? Sư phụ lại là Đại tông sư ư?" Lý Dự kinh ngạc nhìn Doãn quản sự, điều này căn bản không thể nhìn ra được! Tạp Dịch Viện tương đương với bộ phận hậu cần, đây cũng không phải là chức vị gì quan trọng, mà vẫn có Đại tông sư đảm nhiệm quản sự sao?

"Thực tiễn đạo lý của bản thân, chính là tự mình thể nghiệm. Vi sư lấy 'Thương lẫm thực nhi tri lễ tiết' làm lời răn, đảm nhiệm quản sự Tạp Dịch Viện, chính là đang thực tiễn đạo lý của bản thân." Tựa hồ nhìn ra Lý Dự kinh ngạc, Doãn quản sự giải thích: "Không tích nửa bước thì không thể đi ngàn dặm, trong thư viện còn có Đại tông sư mỗi ngày lo việc đun nước đó."

"Tự mình thể nghiệm? Thì ra là như vậy." Lý Dự như có điều suy nghĩ gật đầu, thầm ghi nhớ một điều: tuyệt đối đừng quá phô trương ở đây, vạn nh���t có ngày nào đó, đến cả người giữ cửa cũng là Đại tông sư đang thực tiễn đạo lý của bản thân thì sao?

Toàn bộ nội dung của chương truyện này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong quý độc giả đón đọc và ủng hộ.