Trong lòng Ngưu Ma Vương không khỏi phải coi trọng Tiêu Tà thêm vài phần.

Xét cho cùng, không nhiều Yêu Vương có thể cùng lúc lấy ra một vạn bộ Tiên Khí để vũ trang cho yêu binh dưới trướng như vậy. Ngay cả bản thân Ngưu Ma Vương, muốn cùng lúc lấy ra một vạn bộ Tiên Khí như vậy, e rằng cũng không thể làm được trong thời gian ngắn.

Lần này, Tiêu Tà lại mang đến hai trái bàn đào, càng chứng thực suy đoán trong lòng Ngưu Ma Vương rằng, chắc chắn có một thế lực lớn đứng sau hắn. Ban đầu Ngưu Ma Vương phỏng đoán, ắt hẳn Thiên Đình đang chống lưng cho Tiêu Tà. Suy cho cùng, chỉ có Thiên Đình mới có thể cùng lúc lấy ra nhiều bộ Tiên Khí đến vậy. Tuy nhiên, sau khi trò chuyện với Tiêu Tà một lúc, Ngưu Ma Vương lại cảm thấy, Tiêu Tà không giống người của Thiên Đình. Bởi lẽ, khi nói đến Ngọc Hoàng Đại Đế, trong ngữ khí của Tiêu Tà không hề có chút nào tôn kính.

Trong khoảng thời gian ngắn, Ngưu Ma Vương cũng không thể thăm dò rõ rốt cuộc Tiêu Tà là ai, đơn giản là hắn cũng không suy nghĩ nhiều. Cho dù Tiêu Tà thật sự muốn làm điều bất lợi cho mình, Ngưu Ma Vương cũng tự tin không hề sợ hãi. Trước khi Tiêu Tà chưa thể hiện địch ý, Ngưu Ma Vương cũng sẽ không vô cớ tự tạo cho mình một đại địch.

“Chư vị, ta xin giới thiệu với mọi người một chút, vị này chính là chủ nhân Thiên Cơ Sơn, Sa Ma Vương!”

Sau khi Ngưu Ma Vương đã sắp xếp chỗ ngồi cho Tiêu Tà, liền vội kéo tay Tiêu Tà, giới thiệu với các Yêu Vương.

“Sa hiền đệ, ta cũng giới thiệu với ngươi một chút, những vị này đều là các Yêu Vương lừng danh thiên hạ.”

Sau khi giới thiệu Tiêu Tà với các Yêu Vương xong, Ngưu Ma Vương lại lần lượt giới thiệu các Yêu Vương này cho Tiêu Tà. Tiêu Tà nghe Ngưu Ma Vương xưng hô, khóe miệng hơi giật giật. Cái tên gọi 'Sa hiền đệ' khiến Tiêu Tà luôn có cảm giác như đang gọi 'Sa sư đệ' vậy. Nhưng giữa các Yêu tộc, phần lớn thời gian đều gọi nhau bằng ngoại hiệu, hiếm khi gọi thẳng tên đối phương. Vì vậy, Sa Ma Vương Tiêu Tà đã được Ngưu Ma Vương gọi là “Sa hiền đệ”.

Qua lời giới thiệu của Ngưu Ma Vương, Tiêu Tà cũng nhận ra một vài yêu quái có mặt ở đây, trong đó có một số từng xuất hiện trong 'Tây Du Ký'. Chẳng hạn như Giao Ma Vương (Phúc Hải Đại Thánh), Bằng Ma Vương (Hỗn Thiên Đại Thánh), Sư Đà Vương (Di Sơn Đại Thánh), Vượn Macaca Vương (Thông Phong Đại Thánh), Ngu Nhung Vương (Khu Thần Đại Thánh). Năm con yêu quái này, cùng Ngưu Ma Vương (Bình Thiên Đại Thánh) và Tôn Ngộ Không (Tề Thiên Đại Thánh) được xưng là Thất Đại Thánh. Thực lực của năm con yêu quái này đều không thể coi thường, kẻ có thực lực yếu nhất cũng đã đạt tới Kim Tiên hậu kỳ tu vi. Mà Tôn Ngộ Không, hiện tại vẫn chưa học nghệ trở về, cho nên Thất Đại Thánh vẫn chưa tụ họp đủ.

Ngoài năm đại Ma Vương này ra, trong số các yêu quái Tiêu Tà nhận ra, còn có Như Ý Chân Tiên, Hắc Hùng Tinh cùng Bách Nhãn Ma Quân – những yêu quái từng xuất hiện trong 'Tây Du Ký'.

“Hôm nay lão Ngưu đại hôn, chư vị nhất định phải uống thật nhiều chén, cạn ly!” “Cạn ly!”

Ngưu Ma Vương trong Yêu tộc cũng là một kiêu hùng vĩ đại, ở phương diện đối nhân xử thế, hắn cũng rất khéo léo. Dưới sự dẫn dắt của hắn, không khí yến hội trở nên vô cùng náo nhiệt.

“Hô hô hô…”

Khi chúng yêu đang uống rượu và vui vẻ tận hưởng yến tiệc, trên không Tích Lôi Sơn đột nhiên xuất hiện một đoàn mây đen che trời lấp đất, một luồng uy áp cường đại ập xuống. Dưới luồng uy áp này, các Yêu Vương trên đỉnh núi thì không hề cảm thấy gì, nhưng những tiểu yêu dưới chân núi đã có không ít kẻ sợ đến mức tè ra quần.

...

“Lại tới thêm ba đại Ma đầu nữa rồi.”

Tiêu Tà ngẩng đầu nhìn lên không trung, hai mắt biến thành Luân Hồi Nhãn, trong nháy mắt liền nhìn rõ hình dạng ba con yêu quái trong yêu vân. Nếu Tiêu Tà không đoán sai, kẻ có đôi cánh vàng óng, cầm Phương Thiên Họa Kích, trông như người chim kia, chính là Kim Sí Đại Bàng Vương. Còn hai con yêu quái bên cạnh hắn, một con sư yêu lông xanh cầm đại đao cùng một con tượng yêu trắng cầm trường mâu, chắc hẳn chính là hai huynh đệ của hắn: Thanh Mao Sư Tử Quái và Lục Nha Bạch Tượng.

Trong ba con yêu quái này, mặc dù Kim Sí Đại Bàng Vương xếp thứ ba, nhưng trên thực tế, Thanh Mao Sư Tử Quái và Lục Nha Bạch Tượng Quái đều nghe theo lời hắn. Bởi vì Như Lai Phật Tổ đã từng bị chim Khổng Tước nuốt vào bụng, sau đó mổ bụng chim Khổng Tước chui ra. Dưới sự khuyên giải của chư Phật, Như Lai Phật Tổ không những không giết chim Khổng Tước, ngược lại còn phong Khổng Tước làm Phật Mẫu, tức Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát. Mà Kim Sí Đại Bàng Vương lại cùng Khổng Tước đều do Phượng Hoàng sinh ra, cho nên theo lẽ thường mà nói, Như Lai Phật Tổ còn phải gọi Kim Sí Đại Bàng Vương một tiếng cậu.

Thanh Mao Sư Tử Quái, thật ra là Thanh Mao Sư Tử, tọa kỵ của Văn Thù Bồ Tát, sau khi hạ phàm, biến thành yêu quái. Còn Lục Nha Bạch Tượng Quái, thật ra là Lục Nha Bạch Tượng, tọa kỵ của Phổ Hiền Bồ Tát trên núi Nga Mi. Thanh Mao Sư Tử Quái và Lục Nha Bạch Tượng Quái, hai bọn chúng chẳng qua là tọa kỵ của Bồ Tát, thân phận địa vị kém xa Kim Sí Đại Bàng Vương. Do đó, mặc dù Kim Sí Đại Bàng Vương đứng hàng thứ ba, nhưng trong ba quái, hai kẻ còn lại lại coi Kim Sí Đại Bàng Vương như Thiên Lôi sai đâu đánh đó.

Lần này, Ngưu Ma Vương bề ngoài thì lấy danh nghĩa kết hôn, kêu gọi các Yêu Vương thiên hạ đến dự tiệc mừng. Nhưng trên thực tế, e rằng hắn muốn nhân cơ hội này khuếch trương thế lực, thậm chí thống nhất Tây Ngưu Hạ Châu. Đám hòa thượng ở Linh Sơn kia khẳng định sẽ không khoanh tay đứng nhìn Ngưu Ma Vương thống nhất Tây Ngưu Hạ Châu. Tuy nhiên, bọn họ cũng không tiện trực tiếp ra tay, cho nên chỉ có thể phái tọa kỵ của mình ra, lấy danh nghĩa Yêu tộc để đối kháng Ngưu Ma Vương.

Những vị Bồ Tát kia, tuy bề ngoài nói rằng, tọa kỵ của họ trộm hạ phàm, nhưng nhiều tọa kỵ như vậy cùng nhau hạ phàm. Hơn nữa, vừa hạ phàm là mấy ngàn năm, những vị B��� Tát này sao có thể không biết? Sở dĩ bọn họ nói vậy, chẳng qua là muốn "làm đĩ còn đòi trinh tiết" thôi! Những tọa kỵ này hạ phàm làm yêu, thật ra đều do những vị Bồ Tát này âm thầm sai khiến. Nếu không, những tọa kỵ này làm sao có thể, khi trộm hạ phàm, lại còn có thể có thời gian, tiện tay trộm đi bảo bối của các Bồ Tát chứ?

Đạo lý này giống như việc Tiêu Tà vì muốn kiếm điểm sùng bái, đôi khi cũng sẽ cố tình tạo ra đại vai ác diệt thế, sau đó lại lấy thân phận chúa cứu thế xuất hiện, cứu vớt thế nhân, kiếm về một lượng lớn điểm sùng bái. Những vị Bồ Tát này làm những chuyện này, còn là vì kiếm hương khói và tín đồ. Họ cố ý mặc kệ tọa kỵ dưới trướng hạ phàm làm yêu, gây ác khắp nơi, dù sao những ác danh này, đến lúc đó sẽ toàn bộ đổ lên đầu Yêu tộc. Chờ đến khi thời cơ chín muồi, những vị Bồ Tát này liền sẽ xuất hiện với thân phận chúa cứu thế, thu phục những yêu quái này, kiếm đủ hương khói và tín đồ. Xét cho cùng, không phải nơi nào cũng có nhiều đại vai ác đến vậy. Phải biết rằng, nếu không còn đại vai ác, các anh hùng cũng sẽ không còn lý do tồn tại. Cho nên đôi khi, ‘các anh hùng’ cần thiết phải tự mình bồi dưỡng ra một số đại vai ác.

Trong 'Tây Du Ký', những yêu quái có lai lịch thì đều được cứu đi, còn những yêu quái không có lai lịch thì đều bị Tôn Ngộ Không đánh chết. Từ điểm này, cũng có thể thấy rõ, đám hòa thượng Linh Sơn kia đã lợi dụng chuyện Tây Du này, vừa phát triển Phật giáo, vừa nhân tiện chèn ép Yêu tộc.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, xin quý độc giả vui lòng không phát tán khi chưa được cho phép.