"Cha, chuyện định đoạt quy củ này dù cần người chủ trì, nhưng trước tiên vẫn phải trưng cầu ý kiến của mọi người."

Vừa nói, Chu Hòa Thặng như làm ảo thuật lấy ra ba quyển sách bìa trắng khâu chỉ, đưa cho Chu Thiên Vương, Vu lão gia tử và Dương Khởi Long.

Ba người mở quyển sách ra nhìn, trên bìa trắng có bốn chữ lớn — Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời!

Nhìn thấy bốn chữ này, Chu Thiên Vương, Vu lão gia tử và Dương Khởi Long đều ngẩn người. Dù chưa xem nội dung bên trong, ba người cũng biết những gì viết trong quyển "Sách trắng" này không hề đơn giản!

Khác với mọi khi, lúc này Vu lão gia tử và Dương Khởi Long cùng nhìn về phía Chu Thiên Vương. Bởi lẽ, chính vị "hai mươi lăm hiếu ông bô" này đã một tay sắp đặt việc đưa Chu Hòa Thặng lên làm hoàng đế, vốn là để dựng nên một cục diện tốt đẹp, hòa thuận giữa cha và con cho Đại Minh. Vậy mà giờ đây, sao lại làm ra cái "Đại Minh ước hẹn" này?

Đại Minh này... trên lý thuyết vẫn là một vương triều phục hồi, pháp chế của nó kế thừa từ Chu Nguyên Chương!

Nếu lập Tân Ước pháp này, thì Đại Minh coi như thực sự là một vương triều hoàn toàn mới.

"Con à, con muốn phế bỏ 《Hoàng Minh Tổ Huấn》, 《Đại Minh Luật》 và 《Đại Cáo》 sao?"

Chu Hòa Thặng gật đầu.

Kỳ thực, hắn vẫn luôn chần chừ chưa chịu làm hoàng đế. Bề ngoài nói muốn trước tiên thu phục Bắc Kinh, nhưng thực chất là đang chuẩn bị "Đại Minh ước hẹn".

Chuyện này, hắn không hề bàn bạc với thuộc hạ, chỉ một mình ngẫm nghĩ đi nghĩ lại.

Sở dĩ muốn một mình suy nghĩ là vì hắn lo ngại sẽ gây ra tranh cãi về việc tồn hay phế 《Hoàng Minh Tổ Huấn》, 《Đại Minh Luật》 và 《Đại Cáo》.

《Hoàng Minh Tổ Huấn》, 《Đại Minh Luật》 và 《Đại Cáo》 đều là "tổ tông gia pháp" của Chu Nguyên Chương, nhưng thực sự có thể sánh với hiến pháp thì vẫn là 《Hoàng Minh Tổ Huấn》. Hai bộ sau kỳ thực đều là hình pháp, một chủ yếu dùng để trị dân, một chủ yếu dùng để trị quan. Hơn nữa, 《Đại Cáo》 dùng để trị quan từ sau thời Hồng Vũ đã không còn được sử dụng... Chẳng qua là không dùng nữa, chứ không hề bị phế bỏ.

Mà điều Chu Hòa Thặng phải làm bây giờ là dùng 《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》 thay thế 《Hoàng Minh Tổ Huấn》, rồi căn cứ tinh thần của 《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》 để lập ra 《Đại Minh Luật》 và 《Đại Cáo》 mới.

"Cha, ông Vu, huynh Khởi Long..." Chu Hòa Thặng nhìn ba người trước mặt, dừng giọng một chút, rồi trịnh trọng nói: "Quốc gia của chúng ta trên danh nghĩa là phục hồi ��ại Minh, nhưng trên thực tế cũng là một tân triều. Tân triều cần có diện mạo mới, pháp độ mới. Hơn nữa, phương pháp lập quốc của Thái tổ hoàng đế cũng có nhiều điều không còn phù hợp với thời điểm hiện tại, trên thực tế cũng không thể thực hành hoàn toàn.

Hơn nữa, triều đại của chúng ta là triều đại "thiên hạ vì công", còn 《Hoàng Minh Tổ Huấn》 căn bản vẫn là "thiên hạ vì tư". Cho nên, pháp luật cơ bản của triều đại này chỉ có thể là hiến pháp tạm thời chung với thiên hạ, chung với triệu triệu dân chúng này, chứ không phải bất cứ tổ huấn gia quy nào."

"Con à, con thật sự muốn "thiên hạ vì công" ư?" Chu Thiên Vương chau mày.

Từ "thiên hạ vì công" này xuất phát từ 《Lễ Ký》, không có gì sai trái lớn. 《Lễ Ký》 là một trong Tứ Thư Ngũ Kinh. Người đọc sách trong thiên hạ cơ bản ai cũng có thể đọc thuộc lòng đoạn "Đại Đạo chi hành dã, thiên hạ vi công, tuyển hiền dữ năng, giảng tín tu mục" này.

Nhưng mọi người học thuộc đoạn này chủ yếu là để ứng phó thi cử, chứ không phải thật sự muốn thực hành...

Chu Hòa Thặng nhìn vẻ mặt khó xử của Chu Thiên Vương, cười cười nói: "Cha, có công mới có tư, có tư mới có công... Từ xưa chỉ có chí công vô tư, chứ không có đại công vô tư. Người mà quên đi tư lợi, cũng chỉ là sự quên lãng nhất thời thôi. Cho nên, thiên hạ này vì công không phải là không có tư, mà là muốn phân rõ công và tư: phần công thì vì công, phần tư thì vì tư, đó chính là thiên hạ vì công."

Từ "đại công vô tư" này ở đầu nhà Thanh còn chưa xuất hiện, phải đến giữa hoặc cuối triều Thanh mới có.

Chu Hòa Thặng dừng lại một chút, lại nói: "Với thiên hạ Đại Minh của chúng ta mà nói, thiên hạ này thật ra là vì công, là của chung mọi người trong thiên hạ, chứ không phải của riêng một nhà một họ nào.

Nhưng ngai vàng cũng là của riêng một nhà một họ... Cái gọi là người có đức chiếm giữ, chính là ngai vàng, chứ không phải thiên hạ!

Mà Thái tổ hoàng đế khai sáng Đại Minh vĩ đại, những cái khác cũng không tệ, chính là điểm công tư bất phân này không tốt. Thái tổ hoàng đế đã xem thiên hạ là của riêng nhà Chu. Sau này đến Huệ Đế, lại xem thiên hạ là của riêng hoàng đế. Thế nhưng thiên hạ này vốn là vì công, nó sẽ không vì chúng ta xem nó là của riêng mà thực sự trở thành của chúng ta.

Bằng không, vị hoàng đế tiền triều cũng sẽ không chết vì túng quẫn. Khi vị hoàng đế ấy bất hạnh tuẫn quốc, vùng đất Giang Nam này vẫn là một cảnh phồn vinh giàu có. Cha, ngài có thể nói vào thời loạn Giáp Thân, Giang Nam là của vị hoàng đế tiền triều đó sao?"

Chu Thiên Vương thở dài: "Lời này ngược lại có lý."

Chu Hòa Thặng lại nói: "Vị hoàng đế tiền triều ấy cho rằng thiên hạ là của mình, nhưng khi gặp nguy nan, ông ta lại không thể lấy ra nổi một hai triệu bạc cứu mạng, cũng không có ba năm ngàn gia đinh sẵn lòng quên mình phục vụ thiên tử. Đây chính là công tư bất phân, công tư đều không có gì cả! Hoàng đế này... làm thua lỗ rồi!"

Không ngờ, làm hoàng đế cũng có thể thua lỗ!

Ba người có mặt đều không biết nói gì.

Chu Hòa Thặng lại nói tiếp: "Bây giờ chúng ta lại mở một triều Đại Minh, mặc dù tên không đổi, nhưng chúng ta có thể làm lại từ cốt lõi. Bởi vì chúng ta là người có đại đức, là nhờ có đức mà có được ngai vàng, cho nên chúng ta mới có tư cách phế trừ 《Hoàng Minh Tổ Huấn》, trọng lập 《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》... Tương lai nhất định phải công tư phân minh, quyết không thể lại để thua lỗ!"

Chu Thiên Vương, Vu lão gia tử và Dương Khởi Long đều liên tục gật đầu, tỏ ý rất đồng tình.

Đức hạnh khác của Chu Hòa Thặng thì khó nói, nhưng Võ Đức thì lại thừa thãi vô cùng! Hơn nữa, Võ Đức của hắn không chỉ thể hiện trên chiến trường, mà còn ở trên mặt trận dư luận!

Hắn đây là đại pháo, miệng pháo, pháo nào cũng mạnh!

Kẻ nào không phục đại pháo của hắn, sẽ có Đại Minh thiên binh đi giải quyết! Kẻ nào không phục miệng pháo của hắn, sẽ có "đại nho vạm vỡ" đeo trường kiếm, cầm chùy lựu đạn đến "giảng đạo lý" thật tốt.

Ngài đã đức độ như vậy, làm hoàng đế sao có thể thua lỗ được?

Thấy ba người trước mặt đều gật đầu, Chu Hòa Thặng biết mình đã vượt qua cửa ải đầu tiên trong việc thúc đẩy 《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》.

Dù nắm đấm của hắn rất lớn, nhưng cũng không thể đánh tất cả mọi người được!

Nghĩ tới đây, hắn liền cười nói: "Cha, ông Vu, huynh Khởi Long, các vị xem qua một chút... Sau khi xem xong thấy tạm ổn, đến ngày mùng một tháng năm, khi thiết triều, chúng ta sẽ đưa cái này ra cho mọi người xem qua."

Chu Thiên Vương, Vu lão gia tử và Dương Khởi Long vừa nghe lời này, cũng nghĩ Chu Hòa Thặng muốn lên ngôi hoàng đế, trên mặt liền lộ ra vẻ mặt khác thường.

Chu Thiên Vương lập tức hỏi: "Con à, có phải con muốn làm cái trò khoác hoàng bào không?"

Vu lão gia tử cười nói: "Có phải muốn tổ chức màn vạn dân thỉnh nguyện lên ngôi?"

Dương Khởi Long thì hỏi: "Có phải muốn tìm vài người dân tộc khác đến "vạn bang triều bái"?"

Chu Hòa Thặng chỉ cười lắc đầu: "Không cần, không cần... Không cần làm mấy cái trò hoa mỹ rỗng tuếch này. Hơn nữa, mùng một tháng năm cũng không phải ngày tốt để lên ngôi. Ta đã tính toán xong xuôi, mùng một tháng bảy hoặc mùng một tháng mười mới là ngày hoàng đạo tốt lành nhất!"

"Vậy mùng một tháng năm..." Chu Thiên Vương nhìn Chu Hòa Thặng hỏi.

"Đương nhiên là lập ước pháp!" Chu Hòa Thặng đáp, "Trước lập ước pháp, rồi theo hiến pháp tạm thời mà lên ngôi, đây mới là đường lối "thiên hạ vì công" chứ!"

"Cũng được," Chu Thiên Vương gật đầu, "Vậy thì mùng một tháng bảy đi. Vừa lên ngôi xong là có thể lấy Ngô Ứng Hùng, tên ngụy thiên tử đó ra "mổ xẻ" để lập uy ngay!"

Vu lão gia tử và Dương Khởi Long dĩ nhiên cũng muốn Chu Hòa Thặng sớm lên ngôi, cho nên cũng đều tán thành ngày tốt mùng một tháng bảy này.

Định xong ngày tốt, ba người liền bắt đầu lật xem 《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》.

《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》 không có nhiều chữ, nội dung chủ yếu gồm hai bộ phận. Bộ phận thứ nhất là "Quốc gia đại cương", nói rõ mối quan hệ giữa năm phương diện: thiên hạ, người trong thiên hạ, hoàng đế, quan viên và Nho môn. Đại khái cũng tuân theo chủ trương của 《Nguyên Quân》, 《Nguyên Thần》, 《Nguyên Nho》.

Định hoàng đế là "người trị thiên hạ" chứ không phải "người sở hữu thiên hạ". Định "người trong thiên hạ" là "người sở hữu thiên hạ". Quan viên được định là thuộc hạ, thầy và bạn của hoàng đế, chứ không phải nô tài. Đồng thời lại định tư tưởng Nguyên Nho của Nho môn là hiển học của quốc gia!

Mà bộ phận thứ hai của 《Đại Minh Hiến Pháp Tạm Thời》 chính là về mặt kinh tế "Thiên hạ vì công", đó là bảo vệ chế độ ruộng đất "lấy ruộng công làm chủ, ruộng tư làm phụ, công tư phân minh" và "ruộng công thuộc về tộc, thôn xã cùng sở hữu".

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, mọi hành vi sao chép hay phát tán đều không được cho phép.