Sau khi Dương Tứ bôi nhọ Cổ Văn học phái, tâm tình của đông đảo sĩ tử trẻ tuổi đã không thể kìm nén được.

Dưới sự cố ý dẫn dắt của Lưu Bị, họ tập thể bộc phát cuồng nộ, cùng nhau gây náo loạn ở Lạc Dương, phát động những đợt công kích ngôn ngữ điên cuồng nhằm vào Kim Văn học phái và Dư��ng Tứ.

Họ thậm chí còn tụ tập bên ngoài phủ đệ của Dương Tứ, cùng nhau lên án ông ta, còn ném trứng thối, thức ăn ôi thiu và những vật bốc mùi khác vào dinh thự.

Cái nắng gay gắt tháng sáu với nhiệt độ cao càng làm tình hình thêm tệ, khiến dinh thự của Dương Tứ bốc mùi hôi thối ngút trời, sau đó là tiếng xấu đồn xa, căn bản không ai dám bén mảng đến gần. Cho dù có lý do bất đắc dĩ phải tới, họ cũng đều phải bịt khăn che miệng mũi, cốt để tránh bị dính lây.

Một thủ lĩnh của gia tộc Hoằng Nông Dương thị danh tiếng lẫy lừng, là công thần nổi tiếng, đã bao giờ phải chịu đựng sự công kích cuồng bạo đến mức này?

Khi nào lại có kẻ dám ra tay công kích tàn nhẫn và ác liệt đến vậy đối với những danh môn vọng tộc hàng đầu thiên hạ?

Dương Tứ, đang phải trốn trong hoàng cung không dám về nhà, cảm thấy nỗi phẫn nộ và sợ hãi không thể gọi tên trước sự việc này.

Điều này thật không đúng!

Tại sao ta lại nhanh chóng trở thành mục tiêu đến vậy?

Nhưng sự thật lại là như vậy.

Mà cuộc công kích cuồng bạo này, thậm chí cả những nhân vật cấp cao của Cổ Văn học phái cũng không lường trước được, khiến họ không khỏi ngạc nhiên.

Dương Tứ dù đáng ghét, nhưng xét cho cùng cũng là người của gia tộc tam thế tam công, là công thần lừng danh thiên hạ, tiếng tăm lẫy lừng, uy phong lẫm liệt, bình thường không ai dám động chạm. Sao đám người trẻ tuổi bây giờ lại không còn biết tôn trọng người lớn tuổi nữa sao?

Đây tuyệt nhiên không phải là một hiện tượng tốt.

Điều cần phải làm rõ là, Cổ Văn học phái phản đối Kim Văn học phái không phải vì công lý xã hội hay giải phóng xã hội.

Họ muốn trở thành một "Kim Văn học phái" mạnh mẽ và chuyên chế hơn, là để thay thế Kim Văn học phái. Hiện giờ chẳng qua là chưa thành công, nên vẫn cần những kẻ xuất thân hàn môn kia xông pha trận mạc.

Đả kích các công huân gia tộc là con đường tất yếu và thủ đoạn bắt buộc để lật đổ Kim Văn học phái, nhưng điều cần lưu ý là, đây chỉ là thủ đoạn, không phải mục đích.

Cũng giống như những cuộc đại loạn chiến cuối các triều đại chẳng qua là thủ đoạn, mục đích thực sự là tiêu diệt một bộ phận dân số, hoàn thành việc phân phối lại lợi ích, sau đó chọn ra một vị hoàng đế mới và tái thiết trật tự.

Công kích các công huân gia tộc là việc không còn cách nào khác, chỉ có thể làm như vậy, nhưng điều đó không có nghĩa làm như vậy chính là mục đích của họ.

Thử nghĩ xem, nếu trong quá trình này, sự tôn trọng của người đời đối với các công huân gia tộc cũng theo đó mà gần như biến mất hoàn toàn, thì sau này khi Cổ Văn học phái hoàn toàn thay thế, liệu có thật sự mang lại lợi ích cho họ không?

Sau khi các công huân gia tộc của Kim Văn học phái bị tiêu diệt, Cổ Văn học phái vẫn phải đứng trên đỉnh chứ sao?

Chẳng lẽ chúng ta bận rộn nửa ngày trời, cuối cùng lại là vì làm áo cưới cho kẻ khác sao?

Vì vậy, các nhân vật cấp cao của Cổ Văn học phái, đặc biệt là hai "ngoại viện" siêu cấp là Viên Ngỗi và Tuân Sảng, đều cảm thấy vô cùng sầu lo về điều này.

Cứ tiếp tục làm như vậy là không ổn, sẽ gây ra chuyện xấu, không có lợi cho chúng ta.

Họ mạnh mẽ đề nghị các nhân vật cấp cao của Cổ Văn học phái nên kiềm chế thế cục, đừng hành xử quá hung hăng như vậy, hãy chừa cho nhau một chút đường sống hòa hoãn, đừng một hơi cắt đứt hoàn toàn con đường hòa giải, chặt đứt đường lui của người ta, mà tiện thể cũng chặt đứt đường lui của chính mình trong tương lai.

"Các công huân gia tộc đã truyền thừa hàng trăm năm, thế gia áo mũ, nhiều đời nối tiếp hiển quý, có công lớn với nước với dân. Dù nhất thời có phạm sai lầm, nhưng căn bản vẫn là tốt. Nếu cứ để mặc thế cục hiện tại tiếp tục phát triển, e rằng khó mà nói trước được điều gì sẽ xảy ra."

Tuân Sảng vì chuyện này đã hết lời khuyên nhủ Trịnh Huyền.

Đối với vấn đề này, các nhân vật cấp cao của Cổ Văn học phái cũng có cùng suy nghĩ, về cơ bản đã thống nhất quan điểm, bao gồm cả Trịnh Huyền và Lư Thực.

Mặc dù Trịnh Huyền xuất thân hàn môn, chẳng khá hơn Lưu Bị là bao, nhưng hiển nhiên ông ấy cũng sẽ không đứng trên góc độ của những sĩ tử xuất thân hàn môn thực sự để nhìn nhận vấn đề.

Vì lẽ đó, Lưu Bị, với tư cách là cao đồ của Lư Thực và nhân vật thủ lĩnh của một công huân gia tộc trong tương lai, đã được sắp xếp tham dự các hội nghị cấp cao với vai trò dự thính, hơn nữa còn phát huy tài trí thông minh của mình để bày mưu tính kế cho mọi người.

Rất hiển nhiên, không một ai sẽ hoài nghi vai trò của Lưu Bị trong sự việc này, bởi vì hắn cũng là người sáng lập một công huân gia tộc trong tương lai, một người thực sự có lợi ích trong đó. Lưu thị Trác huyện Trác quận chắc chắn sẽ trở thành một công huân gia tộc ưu tú.

Phá đổ danh vọng và tính thần thánh của các công huân gia tộc, điều đó có ích lợi gì cho Lưu Huyền Đức hắn?

Bởi vậy, Lưu Bị cũng được coi là một thành viên trong khối lợi ích chung, là một nhân vật ưu tú sẽ cùng cố gắng giữ gìn lợi ích của tầng lớp thượng lưu, hoàn toàn không bị nghi ngờ.

Thế nhưng, kẻ chủ mưu đứng sau tất cả những chuyện này, lại chính là Lưu Bị.

Điều mà đám tinh anh này không hề nghĩ tới chính là, Lưu Bị căn bản không quan tâm Lưu thị Trác huyện Trác quận có thể trở thành công huân gia tộc hay không.

Hoặc nói đúng hơn, hắn vô cùng căm ghét các công huân gia tộc độc chiếm tri thức, hắn căn bản không có ý định dấn thân sâu vào con đường này.

Việc đạt được lợi ích bất ngờ này đã trở thành một phương thức để hắn xây dựng thế lực riêng của mình, chứ không phải là kế hoạch lâu dài. Nếu có thể, hắn sẽ không chút do dự phá hủy cục diện chính trị học thuật "Ngũ Kinh Thập Tứ Gia Pháp", lật đổ tất cả để làm lại từ đầu.

Cách nhìn của Lưu Bị đã sớm vượt xa, các nhân vật cấp cao của Cổ Văn học phái về tầm nhìn còn thua kém Lưu Bị không chỉ một chút. Dù là về tầm nhìn, cách hành xử hay sự phán đoán thế cục, tầng lớp thượng lưu của Cổ Văn học phái đều đã mắc sai lầm.

Mà sai lầm lớn nhất không gì khác chính là toàn bộ tầng lớp thượng lưu của Cổ Văn học phái, trừ Trịnh Huyền, đều nhận thức chưa đủ về sức ảnh hưởng của Lưu Bị trong nội bộ Cổ Văn học phái.

Điểm này có liên quan mật thiết đến xuất thân và hoàn cảnh lớn lên của họ.

Có thể nói, trừ Trịnh Huyền, phần lớn các nhân vật cấp cao của Cổ Văn học phái trong cuộc đời và kinh nghiệm trưởng thành đều có sự khác biệt rất lớn so với Lưu Bị, bao gồm cả lão sư của hắn là Lư Thực.

Do đó, họ không thể hiểu hoàn toàn Lưu Bị rốt cuộc có ý nghĩa như thế nào trong lòng những sĩ tử trẻ tuổi xuất thân cơ bản gần giống hắn trong Cổ Văn học phái.

Hoàn cảnh lớn lên của Trịnh Huyền và Lưu Bị lại rất tương tự, đều xuất thân từ gia đình quan lại sa sút. Bất quá, gia đình Trịnh Huyền nhân khẩu đông đúc, cha mẹ huynh trưởng cần cù lao động, còn giúp ông trải qua một đoạn ngày tháng đọc sách thoát ly sản xuất, khiến Trịnh Huyền có được sự tích lũy kiến thức tương đối phong phú.

So sánh với đó, gia đình Lưu Bị suy tàn tương đối triệt để, không cách nào cung cấp cho hắn tài nguyên và hoàn cảnh để làm một độc thư nhân thoát ly sản xuất. Bởi vậy, xét về tích lũy tri thức, trừ những gì từ kiếp trước mang lại, thực sự là từ sau mười lăm tuổi hắn mới bù đắp lại bằng cách tăng ca thêm giờ.

Mặc dù vậy, Trịnh Huyền cũng là người đã thực sự n��m trải nỗi khổ bần hàn, hơn nữa cũng từng trải qua cảnh cầu học cho đến khi thanh danh vang dội, vạn người theo sau. Ông ấy đối với điều này có một sự nhận thức nhất định.

Ông ấy rất rõ Lưu Bị với xuất thân hàn môn cùng những thành tựu hiện tại đạt được rốt cuộc có sức kích thích và hấp dẫn lớn đến mức nào đối với các thanh niên của Cổ Văn học phái. Bởi vậy, ngay từ đầu khi Cổ Văn học phái tổ chức đại hội ăn mừng, ông ấy đã ra sức ủng hộ Lưu Bị giành được một phần truyền thừa của 《Tả thị Xuân Thu》.

Ông ấy mong muốn tạo ra một ngọn hải đăng cho các sĩ tử trẻ tuổi của Cổ Văn học phái, để họ cảm thấy ai cũng có thể trở thành Lưu Bị, dùng cách này để tụ hợp lòng người, dùng "Hy vọng" – vũ khí tâm lý lớn nhất – để chống lại việc Kim Văn học phái đang nắm giữ chắc chắn những tài nguyên chính trị quý giá.

Chiến lược này quả thực đã ở một mức độ nào đó hết sức ngưng tụ lòng người, khiến các sĩ tử trẻ tuổi xuất thân hàn môn trong nội bộ Cổ Văn học phái càng thêm tín nhiệm và kỳ vọng vào học phái, đồng thời cũng tăng cường đáng kể sức cố kết của học phái.

Bởi vậy, Lưu Bị chính là đối tượng tuyên truyền đối ngoại tốt nhất của Cổ Văn học phái, là lần công quan ưu tú và thành công nhất của học phái này.

Lần công quan thành công này đã giúp Cổ Văn học phái nhanh chóng đứng vững sau thắng lợi ban đầu, củng cố những thành quả đã đạt được.

Nhưng một kết quả tương đối đặc thù theo sau đó lại là điều mà họ cũng không hề nghĩ tới.

Ngay cả Trịnh Huyền cũng bởi vì chưa chịu đủ khổ cực và sự kỳ thị, mà đối với điều này cũng không có đủ nhận thức.

Đó chính là đông đảo sĩ tử trẻ tuổi xuất thân hàn môn không thể tránh khỏi việc nảy sinh sự sùng bái cá nhân cực mạnh đối với Lưu Bị.

Mọi quyền lợi của bản dịch này đều thuộc về truyen.free.