An ủi những bộ hạ đang kích động, Lưu Bị nhận được báo cáo của Quan Vũ, biết rằng Thiêu Đương Khương đã chấp nhận ý kiến của mình và đồng ý để ông khai thác nước hồ Thanh Hải làm muối.

Ông ấy vô cùng phấn khởi, lập tức bắt đầu vạch ra những kế hoạch chi tiết hơn.

Chẳng hạn như v���n đề nhiên liệu. Giá thành muối, qua nhiều năm, luôn có một phần lớn là chi phí nhiên liệu, bởi vì cần phải đun nấu.

Nhiên liệu thời cổ đại cũng không hề rẻ, nhất là ở những nơi thực vật không mấy phong phú, giá nhiên liệu tương đối cao. Do đó, đối với nhiều gia đình bách tính ở một số nơi, việc nấu chín thức ăn cũng không phải chuyện đơn giản, vì vậy, nhiều nơi còn có thói quen ăn đồ sống.

Sống chết đành phải tùy vào vận may.

Ở một nơi như Lương Châu, nếu chỉ đơn thuần dùng củi để đun nấu muối, hoặc là loại hình nấu muối quy mô lớn, ít nhiều cũng sẽ có vấn đề. Hơn nữa, Lưu Bị còn cần củi để làm rất nhiều việc khác, nên nhu cầu về mặt này lại càng nhiều.

Điều này thúc đẩy Lưu Bị tìm kiếm loại nhiên liệu rẻ hơn và tiện lợi hơn.

May mắn thay, Lưu Bị nghe nói ở Lương Châu có nơi sản sinh than, hơn nữa, người dân địa phương cũng đã sử dụng than làm nhiên liệu để luyện kim. Ông ấy rất vui mừng, lập tức phái người đi khảo sát, chuẩn bị đồng thời thành lập các xưởng than đá, quy mô lớn khai thác than ��á làm nhiên liệu.

Ngoài than đá ra, Lưu Bị còn nghe nói về hai chuyện khác.

Một chuyện liên quan đến một loại vật chất tên là Vị thủy.

Đó là một viên lại đến từ châu mục phủ quận Bắc Địa nói với Lưu Bị, rằng loại vật chất này thường trôi nổi trên một con sông ở quê hương của y. Người dân quê y phát hiện loại vật này có thể cháy, mà lửa cháy còn rất mạnh mẽ, thế là người bản xứ đã khai thác loại Vị thủy này làm nhiên liệu.

Còn một chuyện nữa là sự tồn tại của một loại "giếng khí đốt".

Nghe nói ở phía nam Thục Trung, dân bản xứ đã tìm thấy sự tồn tại của những cái gọi là giếng khí đốt. Không biết vì nguyên do gì, trong những cái giếng đó có thể phun lửa, hơn nữa, một khi đã đốt thì lửa cháy rất lâu không tắt. Dân bản xứ dùng lửa từ những giếng khí đốt này để nấu muối, thế là giá muối ở địa phương tương đối rẻ, dân bản xứ cũng gần như ai cũng có thể ăn được muối.

Lưu Bị suy nghĩ một lát, bắt đầu nghi ngờ hai loại vật chất này một là dầu mỏ, một là khí thiên nhiên.

Lịch sử người Trung Quốc sử dụng dầu mỏ và khí thiên nhiên cũng rất sớm, chẳng qua là đối với hai thứ này không có thủ đoạn lý giải và khai thác đặc biệt. Tương tự như vậy, đều phải đợi chúng lộ thiên mới có thể sử dụng, việc khai thác chính thức còn phải đợi rất lâu sau này.

Lưu Bị không thể đi Thục Trung, khí thiên nhiên bên đó ông cũng không có cách nào sử dụng. Thế là, ông phái viên lại kia quay về quê hương ở qu���n Bắc Địa thu thập một ít Vị thủy mang về cho ông xem thử. Nếu như xác định đó là dầu mỏ, Lưu Bị mong muốn khai thác một chút để làm dự trữ.

Dầu mỏ thời cổ đại được gọi là "đá sơn", ngoài ra còn có một cách gọi khác là "lửa mạnh dầu".

"Lửa mạnh dầu" có thể dùng trong chiến trận.

Đó là loại lửa không thể dập tắt bằng nước.

Nếu thứ này được dùng trong chiến trường công thành, hẳn là rất có ý nghĩa.

Cùng với những phát hiện bất ngờ này, mắt thấy ngành sản xuất muối ở Lương Châu sắp phát triển, Lưu Bị rất vui mừng. Tuy nhiên, những ngành sản nghiệp ông muốn phát triển còn không chỉ giới hạn ở đó.

Ngành chăn nuôi ở Lương Châu phát triển rất tốt.

Xét từ góc độ hiện tại, ngành chăn nuôi của Lương Châu tổng cộng chia thành vài hệ thống.

Hệ thống triều đình, hệ thống quan phủ Lương Châu, hệ thống hào cường địa phương, cùng với hệ thống ngoại tộc.

Trong đó, hệ thống ngoại tộc đương nhiên là lớn nhất, phạm vi chăn nuôi cũng không chỉ giới hạn ở Lương Châu. Những khu vực rộng lớn bên ngoài Lương Châu đều là nơi chăn thả của họ, một bộ lạc quy mô lớn thường có thể sở hữu hơn một triệu con dê, bò, ngựa, quy mô chăn thả vô cùng khổng lồ.

Các hào cường người Hán ở địa phương cũng học theo người ngoại tộc làm ngành chăn nuôi. Họ thường có thể chiếm giữ một số mục trường chất lượng tương đối tốt để chăn nuôi, quy mô tương đối nhỏ, nhưng có thể cung cấp đủ cho một huyện hoặc một quận trong địa phương sử dụng.

Hệ thống triều đình đã từng là lớn nhất. Thái bộc đã từng phụ trách chăn nuôi ngựa ở sáu quận phía Tây Bắc, nhưng từ khi vào thời Đông Hán đến nay, quy mô chăn nuôi ngựa của triều đình đã thu hẹp rất nhiều. Sau khi trải qua loạn lạc ở Lương Châu, càng trở nên hư hại nghiêm trọng.

Còn lại chính là hệ thống quan phủ Lương Châu, bao gồm châu phủ và quận phủ, mỗi nơi đều thiết lập ngành chăn nuôi. Chúng không thuộc về thể chế chính thức, một số thậm chí là tùy theo sở thích của trưởng quan địa phương, do đó quy mô nhỏ hơn.

Ngành chăn nuôi mà châu phủ Lương Châu nắm giữ có quy mô r��t nhỏ, chủ yếu tập trung ở quận Hán Dương và quận Lũng Tây.

Trước đây vì chiến loạn mà gần như đổ nát hoàn toàn, đồng nghĩa với việc không còn gì. Nếu Lưu Bị muốn kinh doanh, còn phải bắt đầu lại từ đầu.

Nhưng may mắn là trong chiến tranh trước đó, năm vị tướng lĩnh đã thu được cho Lưu Bị tổng cộng hơn hai trăm ngàn con dê, bò, ngựa và các loại súc vật khác.

Vốn dĩ, những chiến lợi phẩm này thường được thưởng cho một phần binh lính, phần còn lại mọi người sẽ chia nhau, bán đi, ăn một bữa thật ngon, coi như là ban thưởng cho tất cả.

Nhưng Lưu Bị lại không làm như vậy.

Ông ấy phải tìm một nơi để nuôi dưỡng số dê, bò, ngựa này, xây dựng lại hệ thống chăn nuôi của châu phủ Lương Châu. Tìm những bãi cỏ chất lượng tốt trong phạm vi Lương Châu để nuôi dưỡng những súc vật này, giúp chúng sinh sôi nảy nở và phát triển lớn mạnh, sau đó có thể dùng để kinh doanh, kiếm tiền, còn có thể cung cấp ngựa chiến chất lượng tốt cho quân đội Lương Châu.

Quả thực, điều này đòi hỏi một khoản đầu tư không nhỏ, nhưng chỉ cần ngành sản xuất muối đi vào hoạt động, thu nhập mà quan phủ Lương Châu có thể thu được tuyệt đối đủ để gánh vác khoản đầu tư ban đầu cho ngành chăn nuôi.

Đến đây, Lưu Bị đã quy hoạch cho toàn bộ Lương Châu bốn chuỗi sản nghiệp khép kín: chuỗi sản nghiệp sản xuất và kinh doanh muối, chuỗi sản nghiệp khai thác và sản xuất than, chuỗi sản nghiệp trồng nho và sản xuất rượu nho, cùng với chuỗi sản nghiệp chăn nuôi và bán súc vật. Mỗi chuỗi sản nghiệp nếu có thể vận hành bình thường đều có thể mang lại lợi nhuận sản nghiệp rất lớn cho Lương Châu.

Thế nhưng, Lưu Bị vẫn chưa hài lòng, ông vẫn tiếp tục vạch ra kế hoạch.

Ông tiếp tục quy hoạch cho Lương Châu chuỗi sản nghiệp khai thác mỏ, luyện kim và chế tạo sản phẩm sắt; chuỗi sản nghiệp thông thương Tây Vực, chiêu thương dẫn tư, kéo theo dịch vụ ăn uống, cư trú, v.v. Những kế hoạch xa xôi hơn nữa ông cũng đã vạch ra cho Lương Châu.

Một số kế hoạch trông còn rất xa vời, khó có thể thực hiện.

Nhưng có một số ngành sản nghiệp thì ngay trước mắt đã có thể bắt đ��u thi công, sẽ nhanh chóng thấy được thành quả.

Bản quy hoạch phát triển và xây dựng tầm mười năm, hai mươi năm như thế này, khiến các bộ hạ trong châu mục phủ không biết phải nói gì.

Lưu Bị không ngừng vạch kế hoạch, không ngừng họp bàn thảo luận các bản kế hoạch phát triển. Khi diễn giải trong hội nghị, nước bọt bay tung tóe, ông mở miệng là những danh từ chuyên ngành, khiến mọi người nghe mà trợn mắt há mồm.

Nhưng sau khi trợn mắt há mồm, toàn bộ quan lại bản địa Lương Châu cũng không thể không thừa nhận, vị tông thân nhà Hán, đệ tử của đại nho xuất thân từ U Châu này, là thật lòng thật dạ suy nghĩ cho tương lai của Lương Châu, ông ấy thật sự mong muốn Lương Châu trở nên tốt đẹp hơn.

Có được một bản quy hoạch với tầm nhìn xa như vậy làm nền tảng, khi Lưu Bị theo sát sau đó đề xuất muốn thúc đẩy cải cách chính trị, sức cản trên thực tế cũng không còn lớn đến thế.

"Nếu muốn Lương Châu đạt được sự thịnh trị, nhất định phải có quyết tâm lớn và nghị lực lớn. Ngoài ra, còn phải có tầm nhìn chiến lược, ánh mắt phải lâu dài, phải dám đầu tư, dám xây dựng, cần phải thành lập một loạt các ngành thực nghiệp ở địa phương. Chỉ có thực nghiệp mới có thể kéo theo sự phát triển.

Mà chư vị là quan viên, cũng không thể nhắm mắt làm ngơ trước điều này, không thể cảm thấy mình chỉ cần ra lệnh là được. Nên thực địa khảo sát thì phải thực địa khảo sát, không hiểu thì cứ hỏi, phải không ngại hạ mình.

Khổng Tử từng nói: 'Ba người cùng đi, ắt có người là thầy ta', đừng cho rằng mình đọc nhiều sách nên cái gì cũng hiểu. Bàn về kinh điển Nho gia, chư vị ai dám nói hiểu nhiều hơn ta? Lời này của ta tuy không khiêm tốn, nhưng cũng là lời thật, chư vị ở đây, không ai hiểu hơn ta.

Mặc dù vậy, ta cũng cảm thấy mình còn nhiều thiếu sót trong rất nhiều sự vụ. Bàn về xây dựng sản nghiệp, bàn về sản xuất lao động, ta cùng chư vị vậy, vẫn còn nhiều chỗ chưa đủ, cho nên nên hỏi thì vẫn phải hỏi.

Hỏi nông dân, hỏi thợ thủ công, hỏi những người mà ngày thường chúng ta chưa từng coi trọng. Khổng Tử nói: không ngại hạ mình, đây là chính đạo! Chư vị phải ghi nhớ trong lòng, lúc nào cũng tự cảnh tỉnh mình.

Đừng đến lúc đó khi ta có vấn đề muốn hỏi, chư vị lại chẳng biết gì, những điều nên biết lại hoàn toàn không biết. Khi đó, vì thành tích không tốt mà bị đào thải, thì chỉ là chư vị đang ngồi ở đây mà thôi!"

Mọi chuyển ngữ tại đây đều là thành quả độc quyền của truyen.free, tôn trọng giá trị nguyên tác.