Thực tế, độc quyền kinh doanh muối sắt đã mang lại nguồn thu tài chính dồi dào cho châu phủ Lương Châu. Với nguồn thu này, Lưu Bị bắt đầu vạch ra kế hoạch tiếp tục thúc đẩy sản xuất và xây dựng tại Lương Châu.

Hắn dự tính sẽ tiếp tục đẩy mạnh việc xây dựng các nông trường tập thể tại Lương Châu, chuyển đổi một lượng lớn dân cư trong sổ hộ tịch của tướng quân phủ thành các đơn vị sản xuất trong nông trường tập thể.

Điều này có ý nghĩa to lớn trong việc nâng cao hiệu suất sản xuất và tăng cường khả năng động viên của quan phủ Lương Châu.

Trước đây, ngân khố không có nhiều tiền dư, việc điều phối gặp nhiều trở ngại. Nhưng giờ đây, có nguồn tài chính dồi dào, hắn có thể thoải mái dốc sức thực hiện.

Hơn nữa, phải nói rằng, chính sách này sau một thời gian thử nghiệm đã thực sự chứng minh được hiệu quả, nhận được phản hồi rất tích cực từ các quan viên dân chính.

Bởi vì các nông trường tập thể trực tiếp chịu sự quản lý của huyện phủ, khi huyện phủ có việc gì, họ sẽ trực tiếp cử người đến nông trường, gặp người phụ trách để truyền đạt ý chỉ của huyện phủ, giảm bớt rất nhiều khâu trung gian, nhờ đó chi phí truyền đạt thông tin trước đây vốn rất tốn kém đã giảm đáng kể.

Dưới mô hình nông trường tập thể, bất kể quan phủ cần nông dân làm gì, từ huy động công sức, trưng tập lao dịch, cho đến chiêu mộ dân phu tạm thời, tất cả đều có thể truyền đạt thông tin đến nông trường tập thể với tốc độ nhanh nhất, sau đó dựa vào cơ chế nội bộ của nông trường tập thể để thực hiện việc động viên một cách nhanh chóng.

Hơn nữa, dưới mô hình này, việc sản xuất nông nghiệp nội bộ của nông trường tập thể cũng được quan tâm, đảm bảo.

Việc điều động nhân lực có quy định rõ ràng, không được vượt quá một số lượng nhất định, do đó ảnh hưởng đến các hộ nông dân cá thể là rất nhỏ.

Ví dụ như trước đây, khi Lưu Bị điều binh chinh phạt người Tiên Ti, hắn đã lần đầu thử nghiệm mô hình này.

Thực tế chứng minh, việc điều động cùng số lượng nhân lực làm dân phu vận chuyển lương thực có ảnh hưởng hoàn toàn khác biệt đối với nông trường tập thể so với các thôn trang bình thường.

Có chế độ bảo đảm quả thực tốt hơn nhiều so với việc không có.

Đối mặt tình huống này, Lưu Bị tìm đến Nguyễn Vũ, một người ái mộ số một của hắn và là người phụ trách về văn học. Hắn yêu cầu Nguyễn Vũ đi sâu vào dân gian Lương Châu để thăm dò, tiếp xúc gần gũi với những người nông dân bình thường ở đây, tìm hiểu tiếng nói và phong tục của họ, sau đó biên soạn những bài ca dao để tuyên truyền về nông trường tập thể.

"Không cần dùng những lời lẽ hoa mỹ, chau chuốt. Đối tượng ngươi hướng đến là những người nông dân ít chữ, ngươi phải biên soạn những bài ca dao mà họ cũng có thể hiểu được, truyền bá rộng rãi, để họ biết nông trường tập thể là tốt, nông trường tập thể tốt hơn nhiều so với lối sống hiện tại của họ, khiến họ cảm thấy rung động và muốn gia nhập nông trường tập thể. Đó mới là điều quan trọng nhất."

Đối với yêu cầu của Lưu Bị, Nguyễn Vũ luôn luôn đáp ứng một cách triệt để.

Thần tượng đã có yêu cầu, người ái mộ dĩ nhiên phải dốc hết toàn lực để thỏa mãn. Công tác tuyên truyền, Nguyễn Vũ chuẩn bị làm thật lớn, thật đặc biệt.

Nguyễn Vũ làm theo chỉ thị của Lưu Bị, đích thân đến các nông trường ở quận Hán Dương, xuống đồng ruộng thử trò chuyện với nông dân, tìm hiểu một số "văn hóa" được người bản xứ ưa chuộng.

Nguyễn Vũ đã nỗ lực hành động, dùng hành động để thể hiện lòng sùng bái và trung thành của mình đối với Lưu Bị.

Thực tế, trong toàn bộ Lương Châu, không chỉ người dân bình thường mà ngay cả quan lại cũng không ít người nảy sinh lòng ngưỡng mộ, sùng bái Lưu Bị. Theo họ nghĩ, Lưu Bị đơn giản là một siêu nhân không gì không thể, việc sùng bái hắn là hết sức bình thường.

Cũng chính vì vậy, các đại hộ kinh doanh muối sắt và những thế lực đứng sau họ, khi đối mặt với hành động "cướp chén cơm" một cách đường đường chính chính của Lưu Bị, cũng không dám ngang nhiên chống đối, chỉ có thể hối hận, cảm thấy số phận mình không may mắn, không bằng người, và không ít kẻ đã trực tiếp rơi vào trạng thái uất ức.

Ngược lại, cũng không phải không có kẻ từng nghĩ đến việc cử sát thủ hay các nhân vật tương tự để tiến hành "đả kích vật lý" Lưu Bị, nhưng ngay trong giai đoạn lên kế hoạch đã bị chính người của họ ngăn chặn.

Không còn cách nào khác, thực sự là họ đã quá sợ hãi. Lưu Bị quá mạnh, rất giỏi chiến đấu, rất giỏi thao lược, đã trực tiếp thay đổi cục diện ở Lương Châu.

Có thể nói, hắn đã thay đổi Lương Châu.

Vì vậy, một bộ phận đáng kể các thế lực "phái trung ương" và thế lực địa phương ở Lương Châu, do Cái Huân cầm đầu, dưới năng lực quản lý mạnh mẽ của Lưu Bị đã đạt được sự cân bằng. Trên thực tế, họ đã từ bỏ con đường dao động trước đây, thống nhất hướng lợi ích mong muốn của mình về phía Lưu Bị.

Họ phục tùng Lưu Bị như thần linh, quán triệt mọi mệnh lệnh của hắn, trên thực tế đã thần phục hắn, bảo vệ lợi ích của hắn.

Nếu có thể đạt được lợi ích theo cách bình thường, họ cũng không muốn hoàn toàn cắt đứt với trung ương của đế quốc Hán.

Họ cũng chấp nhận thân phận người Hán này, hướng về sự phồn hoa và thịnh vượng của Lạc Dương, không muốn mất đi tất cả những điều này, cũng không muốn mất đi thân phận và quyền lợi của người Hán.

Họ cùng nhau đầu nhập vào Lưu Bị, giúp Lưu Bị trên thực tế lật đổ và tái cơ cấu lại cục di���n lợi ích trước đây ở Lương Châu.

Kẻ nào đi theo Lưu Bị sẽ nhận được lợi ích lớn và cam kết chính trị, kẻ nào không đi theo Lưu Bị, trở nên yếu kém, sẽ đại bại thảm hại trong ván cờ bất cân xứng này, trực tiếp mất đi thân phận "kỳ thủ".

Giờ đây, Lương Châu chỉ còn một "kỳ thủ" duy nhất, đó chính là Lưu Bị.

Nói thẳng ra, Lưu Bị hiện tại muốn lập bang dựng nước tại đây cũng là điều có thể.

Những người từng có lợi ích ở Lương Châu ban đầu, hoặc là thuận theo thời thế mà đầu nhập vào Lưu Bị, hoặc là dưới sự thao túng của Lưu Bị mà trở thành kẻ thất bại, mất đi tất cả, mất đi năng lực hô mưa gọi gió ở Lương Châu.

Dĩ nhiên, trong phạm vi Lương Châu, cũng không phải là không có những gia tộc dám không hợp tác với Lưu Bị.

Gia tộc Hoàng Phủ ở quận An Định chính là một trường hợp "không hợp tác" hiếm thấy và phi bạo lực trong toàn Lương Châu.

Họ không đối đầu trực diện với Lưu Bị, nhưng cũng không hợp tác với hắn. Gia tộc này giữ khư khư lợi ích muối sắt mà không bán lại cho Lưu Bị, cũng không hưởng ứng bất kỳ chính sách nào của hắn. Họ thà đình sản, không muốn gì cả, cũng không chịu đàm phán với Lưu Bị.

Họ dường như cũng không lo lắng đến "quả đấm thép" của Lưu Bị.

Xét cho cùng, họ không giống với những gia tộc khác.

Những gia tộc khác không có lợi ích và thế lực nào bên ngoài Lương Châu, nên đối mặt với Lưu Bị, họ chỉ có thể thần phục. Nhưng gia tộc Hoàng Phủ lại có chỗ dựa vững chắc.

Ví dụ như Hoàng Phủ Tung, người đã lập nhiều công lao trong các cuộc chinh phạt, cùng với Kim văn học phái đầy quyền lực đứng sau Hoàng Phủ Tung.

Vì lẽ đó, gia tộc Hoàng Phủ đã thể hiện thái độ không chút e ngại đối với Lưu Bị. Dù Lưu Bị nhiều lần cố gắng tiếp xúc và giao thiệp, họ đều từ chối hoàn toàn, kiên quyết không hợp tác.

Không thể không nói, trong phương diện dùng binh, Hoàng Phủ Tung quả thực có chút tài năng, điều này Lưu Bị cũng phải thừa nhận.

Cuối tháng tư năm Trung Bình thứ tư, Hoàng Phủ Tung dẫn quân vượt qua sông Hoàng Hà tiến về phía quận Thái Nguyên. Ông đã gửi tin tức trước cho Thiền Vu Khương Cừ của Nam Hung Nô, yêu cầu Khương Cừ hợp quân với mình để cùng nhau chinh phạt quân phản loạn Nam Hung Nô.

Khương Cừ cuối cùng cũng mong chờ được viện quân của triều đình, mừng rỡ khôn xiết.

Lúc bấy giờ, do quân phản loạn thế mạnh, hành động chinh phạt đợt đầu của Khương Cừ đã thất bại. Bất đắc dĩ, ông đành dẫn theo một nhóm quyền quý Nam Hung Nô cùng mình di chuyển về phía nam, đến khu vực huyện Bình Chu.

Hoàng Phủ Tung vào đầu tháng năm đã dẫn quân đến huyện Vĩnh An ở phía bắc quận Hà Đông và liên lạc với Khương Cừ. Khương Cừ càng thêm vui mừng, lập tức dẫn tàn binh bại tướng tiếp tục di chuyển về phía nam, hợp quân với Hoàng Phủ Tung, một lần nữa giương cao lá cờ lớn của Thiền Vu Nam Hung Nô.

Có Hoàng Phủ Tung và năm vạn quân Hán làm chỗ dựa, Khương Cừ liền đắc ý tuyên bố với những kẻ dao động rằng mình đã nhận được sự che chở của quân Hán, nhất định có thể bình định cuộc phản loạn.

Đến lúc đó, những kẻ theo quân phản loạn gây rối không nghe hiệu lệnh ắt sẽ bị trừng phạt; nhưng nếu bây gi��� kịp thời sửa sai, tuân theo mệnh lệnh, vẫn còn có thể được tha thứ.

Có thể nói, uy thế của quân Hán vẫn còn đó.

Khương Cừ mượn oai hùm, gây chấn động cho một số thế lực dao động trong nội bộ Nam Hung Nô. Họ liền rơi vào trạng thái đứng ngoài cuộc, không giúp bên nào, chờ đợi xem giữa quân Hán và quân phản loạn Nam Hung Nô ai sẽ thắng bại.

Bên nào thắng, họ sẽ theo bên đó.

Quân phản loạn Nam Hung Nô đối mặt với sự tiến công của quân Hán cảm thấy khó khăn chồng chất, nhưng họ đã giết quá nhiều người, Khương Cừ tuyệt đối sẽ không tha thứ cho họ, nên họ không còn đường lui, chỉ có thể dựa vào hiểm yếu để chống cự.

Lúc bấy giờ, quân phản loạn Nam Hung Nô có thể chiến đấu chỉ khoảng hai ba vạn binh sĩ, phần lớn còn lại là phụ nữ và trẻ em. Sau vài lần giao chiến với bộ đội tiên phong của quân Hán, tình hình chiến sự bất lợi, họ rơi vào một trạng thái tương đối nguy hiểm.

Hoàng Phủ Tung và Khương Cừ cũng cảm thấy việc tiêu diệt đội quân phản loạn này không phải là chuyện khó, họ sắp giành được thắng lợi.

Nhưng điều vạn vạn không ngờ tới là, "sơn tặc Tịnh Châu" trong mắt họ đã ra tay.

Thống soái Hắc Sơn quân, thủ lĩnh của sơn tặc Tịnh Châu là Trương Yến, đã biết được tin tức về cuộc phản loạn của Nam Hung Nô. Hơn nữa, thông qua đường dây tác chiến ở khu vực Hà Đông, hắn còn biết được quân Hán của Hoàng Phủ Tung, với năm vạn binh sĩ, đang chuẩn bị bắc tiến để chinh phạt họ.

Chính bởi vì quân Hán muốn trưng tập quân đội Nam Hung Nô để giúp họ chinh phạt Tịnh Châu, mà nội bộ Nam Hung Nô có kẻ không muốn bán mạng cho triều đình Lạc Dương, nên mới dẫn đến cuộc nội loạn của Nam Hung Nô.

Từ góc độ này mà suy xét vấn đề, Trương Yến rất nhanh đã đưa ra kết luận của mình.

Hắn cho rằng quân phản loạn Nam Hung Nô là bạn bè của mình.

Bạn bè gặp nạn, nếu hắn không ra tay giúp đỡ, không bảo vệ được bạn bè, vậy bước tiếp theo, kẻ xui xẻo chính là hắn.

Nguyên bản dịch này đã được truyen.free chuyển ngữ và giữ quyền sở hữu độc quyền.