Xét cho cùng, sau khi Lưu Bị cai quản Lương Châu, cuộc sống của người Khương đã tốt hơn trước rất nhiều.

Lưu Bị thực sự đã bỏ ra rất nhiều công sức vào việc cải thiện đời sống của người Hán và người Hồ.

Ông đích thân bãi bỏ không ít sưu cao thuế nặng, đồng thời nghiêm khắc quy định quy trình và nội dung thu thuế của quan phủ. Các quy định này vô cùng tỉ mỉ, được đưa vào thành tích khảo hạch của quan lại, nhằm hạn chế tối đa việc họ lạm quyền trong việc thu thuế, tránh gây rối loạn.

Cũng chính là sau khi cai quản Lương Châu, Lưu Bị mới phát hiện ra rằng việc thu thuế từ xưa đến nay đều bị đám quan lại biến tướng thành đủ trò.

Rất nhiều loại thuế mà ông chưa từng nghe đến đều xuất hiện ở một số khu vực tại Lương Châu.

Chẳng hạn như thuế bò cày, thuế đào giếng, thuế củi.

Bò cày phải nộp thuế, nếu không quan phủ sẽ lôi bò cày đi mất.

Đào một cái giếng cũng phải nộp thuế, lên núi đốn củi cũng phải nộp thuế, bởi vì khắp thiên hạ đều là đất của vua, các ngươi làm đủ thứ chuyện trên đất của vua, sao có thể không nộp thuế?

Lại có vài huyện, quan huyện cực kỳ tham lam, vợ chồng mới cưới phải nộp thuế, sinh con phải nộp thêm một khoản thuế riêng cho hắn, nông cụ hư hỏng cũng phải nộp thuế.

Đối xử với người Hán như vậy, đối xử với người Hồ cũng chẳng khác là bao.

Chúng dùng đủ lời uy hiếp, vơ vét, nói với họ rằng nếu không nộp thêm nhiều phú thuế, đại quân sẽ đến chinh phạt họ.

Những người Khương ấy vốn dĩ kỹ thuật canh tác đã chẳng ra sao, còn bị cưỡng đoạt một phần lớn thu nhập từ sản xuất nông nghiệp, khiến cuộc sống của họ cơ bản không thể vượt qua nổi.

Về phương diện vơ vét của cải, chúng đối xử như nhau; để vơ vét xương máu của nhân dân, chúng thực sự dốc hết toàn lực, không tiếc bất cứ điều gì.

Lúc ấy, khi Lưu Bị biết được những tin tức này, ông tức giận đến mức muốn đích thân cầm đao đi giết người.

Giờ đây thì khác rồi, tất cả các khoản thuế thu không hợp lý đều bị Lưu Bị bãi bỏ. Những loại thuế tính toán rườm rà cũng bị Lưu Bị bãi bỏ trên thực tế, thay vào đó quan phủ sẽ đứng ra nộp thay, qua đó giảm bớt đáng kể áp lực thuế má cho người dân, giúp họ có cơ hội thở dốc.

Ngoài khoản thuế hộ tịch nhân khẩu, đối với các thôn xóm ngoại tộc tồn tại bán độc lập trong và ngoài phạm vi Lương Châu, các khoản thuế thu cống nạp cũng bị Lưu Bị cắt giảm rất nhiều. Hơn nữa, Lưu Bị không cho phép bất kỳ cá nhân hay đoàn thể nào khác ngoài châu phủ được trưng thu thêm phú thuế từ họ.

Quyền thu thuế đối với các thôn xóm ngoại tộc bị Lưu Bị dùng vũ lực mạnh mẽ nhất, không thương lượng mà thu về châu phủ, không cho phép bất kỳ địa phương nào nhúng tay.

Vì vậy, dù là người Khương, người Hung Nô, người Tiên Ti sinh sống trong địa phận, hay các tộc người còn lại, áp lực sinh tồn của họ đều đã được giảm bớt.

Áp lực sinh tồn của người dân sinh sống trong toàn bộ Lương Châu đều đã được xoa dịu đáng kể.

Sự phản kháng của người dân đối với quan phủ phần lớn đều do không sống nổi mà ra. Chỉ cần sự bóc lột chèn ép không quá tàn khốc, họ chỉ cần còn chút hy vọng, cũng sẽ không tụ tập nổi dậy. Người Hán như vậy, người Hồ cũng vậy.

Sở dĩ loạn Khương cuối thời Đông Hán kéo dài nhiều năm như vậy không thể lắng xuống, thậm chí người Hán cũng thường tham gia vào các hành động phản kháng của người Khương, thì sưu cao thuế nặng của quan lại Lương Châu tuyệt đối là một trong những nguyên nhân quan trọng.

Bởi vậy, Lưu Bị đã bỏ ra rất nhiều công sức trong việc cải cách cai trị. Qua một thời gian điều chỉnh, tình trạng quan phủ địa phương tự ý tăng thuế đã được kiềm chế.

Lưu Bị đã phái các quan viên thuế vụ châu phủ cùng các thủ lĩnh bộ lạc thảo luận về nội dung thuế thu cống nạp trước đây. Để bày tỏ thành ý, ông bãi bỏ một số nội dung không hợp lý, sau đó ước định số lượng thuế thu và cống nạp cần nộp cho quan phủ và triều đình, cùng với tần suất và số lượng thanh toán trong tương lai.

Các bộ lạc trồng lương thực nộp một lượng lương thực nhất định cho châu phủ.

Các bộ lạc chăn nuôi nộp một lượng da lông và súc vật nhất định cho châu phủ.

Số lượng này chẳng những giảm đi đáng kể so với trước, mà còn trở nên ôn hòa và hợp lý hơn.

Sau khi được các thủ lĩnh bộ lạc và các địa phương công nhận, phần nội dung mới này cuối cùng đã được xác định.

Việc thu thuế của quan phủ không còn giương nanh múa vuốt cưỡng chế trưng thu. Không còn ai dùng đủ loại lý do uy hiếp, dụ dỗ các bộ lạc nộp các khoản cống phú căn bản không có trong ước định. Số lượng thuế thu qua các cửa ải cũng được cắt giảm quy mô lớn.

Thậm chí, thông qua quan hệ với Thiêu Đương Khương, các bộ lạc nào nguyện ý đúng hạn nộp thuế thu cống nạp theo quy định cho châu phủ, có thể nhận được giấy chứng nhận nộp thuế và cống phú. Có giấy chứng nhận thì có thể vào chợ biên giới tại quận Kim Thành, có tư cách tham gia vào các cuộc hỗ thị.

Vì vậy, không ít bộ lạc người Khương cũng nguyện ý tới châu phủ Lương Châu nộp thuế thu và cống phú, dùng điều này đổi lấy tư cách tham gia hỗ thị, tham gia vào thị trường hỗ thị tại quận Kim Thành.

Họ thông qua giao dịch để có được các vật liệu cần thiết cho cuộc sống của mình. Quan phủ Lương Châu cũng không hề bóc lột họ, vật liệu có số lượng lớn, giá cả phải chăng, không hề đắt đỏ.

Trạng thái này có thể nói là công bằng nhất từ trước đến nay trong giao thương giữa Lương Châu quan phủ và họ.

Sau vài lần hỗ thị, trong các bộ lạc Khương, không ít người đã tin phục Lưu Bị.

Họ đều cho rằng Lưu Bị là một quan trưởng quân chính có uy tín, giữ lời, đặt nhiều kỳ vọng vào ông, cho rằng ông có năng lực hơn hẳn các trưởng quan Lương Châu trước đây, là người đáng tin cậy.

Họ càng hy vọng đạt được trạng thái cuộc sống bình hòa hiện tại, hy vọng có thể thông qua phương thức tương đối hòa bình để có được vật liệu sinh tồn cần thiết, cố gắng hết sức để ti��p tục sống một cách hòa bình.

Do đó, họ đương nhiên là không muốn gây loạn.

Khi đột nhiên biết Lưu Bị tuyên chiến với ba bộ lạc Khương, mọi người đều thấp thỏm lo lắng, sợ rằng Lưu Bị sẽ vì thế mà nảy sinh ác cảm với người Khương, lo rằng cục diện tốt đẹp như vậy sẽ không còn nữa, liền vội vàng phái người liên hệ Lưu Bị để bày tỏ ý nguyện của mọi người.

Lưu Bị hiểu rất rõ điều này, ông cũng không muốn chiến loạn, vì vậy đã đáp lại ý nguyện hợp tác đã chờ đợi từ lâu của họ, nói rõ tình hình với họ, hy vọng họ đừng suy nghĩ nhiều.

Phương châm chính sách quan trọng của châu phủ Lương Châu sẽ không thay đổi, châu phủ cũng sẽ không liên lụy người vô tội, chẳng qua chỉ nhằm vào những kẻ phản loạn có ác ý để tiến hành trấn áp là điều tất yếu. Kẻ nào dám xâm phạm địa giới do ông cai trị, ông sẽ khiến kẻ đó phải nằm ngửa trong bãi tha ma.

Các bộ lạc Khương nên lấy đó làm gương, nếu muốn tiếp tục giữ vững quan hệ tốt đẹp với quan phủ Lương Châu, thì tuyệt đối không thể nương tay với những thế lực cố gắng phá hoại hòa bình và gây phản loạn.

Nếu các bộ lạc Khương chủ động trợ giúp châu phủ Lương Châu bình định phản loạn, tiêu diệt những kẻ bất trung, có thể báo cáo cho quan phủ Lương Châu, quan phủ sẽ hỗ trợ các bộ lạc Khương xin triều đình Lạc Dương ban thưởng quan chức, đồng thời cấp thưởng vật chất.

Nếu như tự mình không thể tiêu diệt được, kịp thời thông báo cho quan phủ Lương Châu đó cũng là một công lớn, và cũng sẽ nhận được tưởng thưởng.

Lưu Bị cùng ba mươi bảy đại biểu bộ lạc Khương đã đạt được thỏa thuận này tại huyện Ký. Hai bên uống máu ăn thề, mỗi người dùng cách thức của người Hán và người Khương để kính cáo trời đất, phát lời thề: kẻ nào làm trái lời thề sẽ bị trời giáng ngũ lôi oanh kích, chết không toàn thây.

Sau đó, hai bên trao đổi tín vật, minh ước này liền được xác lập.

Thỏa thuận giữa ba mươi bảy bộ lạc Khương và quan phủ Lương Châu do Lưu Bị thống lĩnh vì vậy mà được thực hiện.

Các bộ lạc Khương hoàn toàn yên tâm, bình yên trở về chuẩn bị cho lần nộp thuế thu và cống phú tiếp theo, cũng như các lần hỗ thị sau này.

Lưu Bị cũng xử lý tốt các công việc hậu chiến, đã luận công ban thưởng cho các bộ hạ tham chiến, người đáng thăng chức thì thăng chức, người đáng thưởng thì ban thưởng, vì vậy trong binh đoàn Lương Châu cuối cùng cũng xuất hiện các Trung Lang Tướng.

Thái thú quận Lũng Tây, Võ Mãnh Giáo Úy Trương Phi, với công lao giữ vững thành trì không thất thủ, đánh chết hai tên thủ lĩnh người Khương xâm lược, đã được Lưu Bị đề bạt làm Võ Mãnh Trung Lang Tướng, là Trung Lang Tướng đầu tiên trong binh đoàn Lương Châu.

Vũ An Giáo Úy Lưu Dũng, với công lao chém giết dũng tướng quân Khương, đã được Lưu Bị đề bạt làm Vũ An Trung Lang Tướng, là Trung Lang Tướng thứ hai.

Võ Bình Giáo Úy Bàng Đức, với công lớn chém giết một thủ lĩnh chủ chốt của quân Khương và đại phá quân địch, đã được đề bạt làm Võ Bình Trung Lang Tướng, là Trung Lang Tướng thứ ba.

Trận chiến này đã mang lại ba Trung Lang Tướng cho binh đoàn Lương Châu.

Ngoài ra, Quân Tư Mã Trình Phổ, nhờ những công lao trước sau, đã được Lưu Bị đề bạt làm Giáo Úy, được phong tước hiệu Vũ Dương.

Quân Tư Mã Diêm Hành, nhờ những công lao trước sau, đã được Lưu Bị đề bạt làm Giáo Úy, được phong tước hiệu Võ Chấn.

Quân Tư Mã Tào Nhân, Tào Thuần, vì dũng cảm thiện chiến, cùng nhau chém giết dũng tướng quân Khương, đã cùng được Lưu Bị đề bạt làm Giáo Úy, lấy Tào Nhân làm Uy Định Giáo Úy, Tào Thuần làm Uy Thắng Giáo Úy.

Những binh lính chém giết được nhiều địch cũng nhận được phần thưởng hậu hĩnh, đã được thăng cấp. Trong đó, nổi bật nhất là Quách Hạo, một kỵ binh bình thường đã chém giết được tướng dẫn của quân Khương. Nhờ công lao này, hắn được đề bạt làm Quân Hầu.

Mọi tinh hoa trong từng câu chữ đều do truyen.free mang lại.