Trong lần tu sửa này, Lưu Bị đã phân loại rõ ràng nô lệ thành quan nô và tư nô.

Trong đó, ông ta quy định rằng quan nô chỉ được phép có từ tù binh chiến tranh, tội phạm và những gia quyến có liên quan; bất kỳ cơ quan, đơn vị hay cá nhân chính thức nào đều không được phép sử dụng các kênh khác ngoài hai loại trên để có được quan nô.

Thân phận của mỗi quan nô cũng phải được ghi nhớ và ghi chép vào danh sách, để tiện cho việc tuần tra bất cứ lúc nào.

Hơn nữa, quan nô chỉ thuộc sở hữu của triều đình, do triều đình quản lý và sử dụng. Chính quyền địa phương không được phép sở hữu quan nô; nếu có việc quan trọng cần đến, phải xin phép triều đình, và triều đình sẽ cử một số quan nô đến hỗ trợ chính quyền địa phương.

Điều này tương đương với việc quyền sở hữu quan nô hoàn toàn được giới hạn trong tay triều đình. Ngoại trừ triều đình Lạc Dương, bất kỳ tổ chức hay cá nhân nào cũng không được lấy danh nghĩa quan nô để sở hữu nô lệ.

Nếu không, đó chính là hành vi tiếm quyền và sẽ bị truy cứu trách nhiệm.

Về phương diện tư nô, ông ta đã chia nhỏ hơn nữa quy định về số lượng nô tỳ: chư hầu vương hai trăm người, Liệt Hầu và công chúa một trăm người, Quan Nội Hầu và dân thường ba mươi người, và lấy tước vị cùng quan vị làm căn cứ chủ yếu.

Chư tông vương, tầng lớp cao nhất dưới Thiên tử, có thể sở hữu hai trăm nô bộc.

Trong hàng ngũ Liệt Hầu: huyện hầu có thể có một trăm nô bộc, hương hầu có thể có bảy mươi lăm nô bộc, Đình Hầu có thể có năm mươi nô bộc, Đô Hương Hầu có thể có bốn mươi nô bộc, Đô Đình Hầu có thể có ba mươi nô bộc, còn Quan Nội Hầu chỉ được phép có hai mươi nô bộc.

Ngoài Quan Nội Hầu ra, đối với những người không có tước vị, quan viên vạn thạch có thể sở hữu một trăm nô bộc; quan viên hai ngàn thạch chỉ được phép có hai mươi nô bộc; quan viên ngàn thạch có thể có mười nô bộc; còn các quan viên dưới ngàn thạch đều không được phân biệt thêm, bao gồm cả lại viên, nhiều nhất chỉ được có năm nô bộc.

Tiếp đến là quy định dành cho dân thường.

Việc hạn chế đối với dân thường cũng là trọng tâm chính của "Hạn Nô Lệnh" lần này.

Lưu Bị lần đầu tiên quy định rằng, những người dân thường không có quan chức hay tước vị quân công, mỗi người nhiều nhất chỉ được sở hữu ba nô bộc, và cần phải đăng ký tại quan phủ, hơn nữa phải ghi danh chi tiết. Trong trường hợp nô bộc này phạm tội, quan ph�� có thể trực tiếp truy cứu trách nhiệm của chủ nhân.

Chủ nhân có nghĩa vụ quản thúc và giáo dục nô bộc; nếu nô bộc phạm phải tội lỗi gì, ảnh hưởng đến an toàn công cộng, ngoài nô bộc ra, chủ nhân cũng phải chịu trách nhiệm.

Tiếp theo, Lưu Bị còn lần đầu tiên quy định rõ ràng ý nghĩa pháp lý của nô bộc trong "Hán Luật", tức là, người đó phải rõ ràng ký kết khế ước bán thân được quan phủ công nhận với chủ nhân, lấy khế ước làm bằng chứng, mới có thể chứng minh thân phận nô bộc.

Với khế ước này, chủ nhà mới có quyền sinh sát và quyền mua bán đối với nô bộc, quan phủ sẽ không can thiệp.

Nếu không có khế ước bán thân chính thức do quan phủ cấp phát, thì nhất loạt không được coi là nô bộc. Trên pháp luật, họ sẽ có nhân quyền, được coi là dân thường, thuộc phạm vi quản hạt của quan phủ, không thể bị đánh đập, hành hạ hay mua bán tùy tiện. Nếu không, sẽ bị xử lý theo tội giết người.

Quy định mới này chính thức được công bố vào thượng tuần tháng năm, năm Kiến An thứ hai. Sau khi công bố, không nghi ngờ gì n���a, nó đã gây ra một làn sóng lớn.

Và song song với đó là Lưu Bị cũng đồng thời ban bố "Hạn Nô Lệnh" nhắm vào Tam Phụ, Tam Hà, quận Hoằng Nông và Tịnh Châu.

Việc sửa đổi "Hán Luật" và tuyên bố "Hạn Nô Lệnh" đã khiến mọi người nhận ra Lưu Bị sắp sửa gây chuyện lớn một lần nữa. Lợi dụng thành công của cuộc đại chiến ở Tịnh Châu, Lưu Bị bắt đầu lung lay nền tảng lợi ích của các thế lực địa phương.

Tuy nhiên, nói về điều này, hai động thái lớn này đối với tập đoàn thống trị hiện tại mà nói, ảnh hưởng lại không đáng kể.

Bởi vì Lưu Bị cũng đã quy định rõ ràng số lượng nô bộc mà tập đoàn thống trị có thể sở hữu hợp pháp. Hơn nữa, họ tin rằng với địa vị và quyền thế của mình, họ luôn có thể xoay sở ở địa phương.

Giống như các quan viên phái Cổ Văn Học, họ không tin rằng với mối quan hệ của họ với Lưu Bị, họ lại nhất định phải tuân thủ nghiêm ngặt điều lệ này. Ngoài vòng pháp luật vẫn còn tình người, điều này là chuyện phái Cổ Văn Học hiểu rõ nhất và cũng giỏi nhất.

Vì vậy, trên thực tế, những điều lệ này sau khi ban bố, đối tượng chịu ảnh hưởng lớn nhất chính là các hào cường đại tộc cấp quận, cấp huyện ở địa phương, những gia tộc mà tộc nhân chỉ có thể đảm nhiệm các chức quan nhỏ, lại dịch ở địa phương, với sức ảnh hưởng có hạn.

Họ thường sở hữu rất nhiều đất đai, nhà cửa, tài sản và cũng có một lượng lớn nô bộc, nhưng thân phận chính trị của họ thấp kém, chỉ là bình dân, không thể bước chân vào ngưỡng cửa của các sĩ tộc danh giá.

Thời Tây Hán, những gia tộc như vậy ở địa phương rất nhiều, và thường bị các quan Quận trưởng, Thứ sử dùng để nịnh bợ, dâng lên Hoàng đế như chiến công. Họ bị xử lý như giết heo mổ dê, sau đó chia sẻ lợi ích thu được với Hoàng đế, để đôi bên cùng có lợi.

Các Hoàng đế Đông Hán không có quyền uy lớn như vậy, luôn phải bàn bạc với các thế lực địa phương. Ngoại trừ "Độ Điền Lệnh" của Lưu Tú, chưa có mấy vị Hoàng đế nào đối với địa phương lại có chính lệnh nghiêm khắc đến thế.

Và hành vi "không thương lượng" đầu tiên kể từ sau Lưu Tú, lại chính là do Lưu Bị thực hiện.

Sự việc này dường như đã báo hiệu mối quan hệ giữa triều đình Lạc Dương và các thế lực địa phương bắt đầu có những biến chuyển vi diệu. Hơn nữa, tốc độ của sự biến chuyển này lại đặc biệt nhanh, khiến nhiều người còn chưa kịp phản ứng.

Để "Hạn Nô Lệnh" được thi hành thành công mà không trở thành một trò cười, Lưu Bị cũng đã có một loạt chuẩn bị.

Đầu tiên, ông ta đã nói chuyện với các quan viên xuất thân từ những gia tộc thuộc Tam Phụ, Tam Hà dưới quyền mình, yêu cầu họ đi đầu hưởng ứng lời kêu gọi của "Hạn Nô Lệnh", để gia tộc của họ đóng vai trò tiên phong, tích cực thi hành "Hạn Nô Lệnh".

Là bộ hạ của ta, là những bộ hạ có tiền đồ xán lạn của ta, vì mất nhỏ mà mất lớn là một lựa chọn không sáng suốt, và cũng sẽ không xứng đáng làm bộ hạ của ta.

Ngoài ra, các gia tộc ở Tam Phụ, Tam Hà vốn đã hình thành khối lợi ích chung với Lưu Bị trong việc buôn muối, cũng được Lưu Bị thông báo một phen.

Đại ý là: chư vị trong những năm qua đ�� kiếm được không ít tiền nhờ buôn muối, ta biết sự hợp tác giữa chúng ta vẫn rất vui vẻ, cho nên chúng ta cần phải kéo dài sự vui vẻ này.

Hãy tích cực hưởng ứng và đi đầu thi hành "Hạn Nô Lệnh", để ta thấy được ý muốn chân thành muốn kéo dài sự vui vẻ của các ngươi. Nếu ta thấy được, ta sẽ làm các ngươi hài lòng. Nếu ta không thấy được, vậy thì xin lỗi, vẫn còn rất nhiều gia tộc khác muốn được vui vẻ.

Đừng quên, ta còn kiêm chức Lương Châu Mục đấy. Việc buôn muối có thể kéo dài hay không, tất cả đều do ta một lời quyết định. Ta tin các ngươi nhất định sẽ đưa ra quyết định đúng đắn, phải không?

Đối với hai nhóm thế lực này, Lưu Bị chiếm giữ quyền chủ động tuyệt đối, nên yêu cầu của Lưu Bị đối với họ là phải quán triệt và thực hiện nghiêm túc "Hạn Nô Lệnh". Đừng vì cái nhỏ mà mất cái lớn.

Về phần phái Cổ Văn Học, Lưu Bị đã tổ chức một cuộc họp tại phủ Lư Thực cùng với chính Lư Thực.

Nội dung trọng tâm của cuộc họp là: Trước kia khi đối phó phái Kim Văn Học, chư vị đã thu được không ít lợi ích, kiếm được không ít tiền, ta đều rõ.

Và trong đó có bao nhiêu là công lao của ta, chư vị cũng đều rõ. Vì vậy, lần này ta không yêu cầu chư vị phải hoàn toàn tuân thủ, nhưng hy vọng chư vị ít nhất có thể phối hợp ta một cách hình thức, để tạo ra thế cục, để ta có thể quang minh chính đại ra tay đối phó với những kẻ "không hiểu chuyện" kia.

Chính nội bộ chúng ta tốt nhất đừng gây ra chuyện gì không vui, để người ngoài chê cười. Nếu nội bộ chúng ta cũng có vấn đề, thì chính sách làm sao có thể thi hành được?

Những lời này của Lưu Bị không hề khách khí, nhưng ý tứ của ông ta thì rõ ràng như vậy.

Việc đánh đổ phái Kim Văn Học, biến phái Kim Văn Học thành lịch sử, Lưu mỗ ta ở trong đó có công lao lớn đến đâu, có bao nhiêu phần giá trị, mọi người đều rõ. Nếu không có sự đóng góp của Lưu mỗ, ngày này không thể đến nhanh như vậy.

Quân đội và quyền thế trong tay Lưu mỗ, nói không ngoa, chính là cơ sở chấp chính hiện tại của phái Cổ Văn Học. Quyền lực của chư vị, cũng cần lực lượng quân sự của ta làm tr�� cột. Nếu ta đã bỏ ra lớn như vậy, chư vị chẳng lẽ không nên cũng bỏ ra một chút để phối hợp với ta sao?

Giờ đây, chính là lúc Lưu mỗ cần sự phối hợp của chư vị.

Chư vị hãy nói rõ với thuộc hạ của mình rằng, phàm là những gia đình có nhà cửa ở Tam Phụ, Tam Hà và quận Hoằng Nông, đều phải phối hợp với quan phủ. Những gì cần làm thì phải làm. Nếu không, mối quan hệ hợp tác hữu hảo bấy lâu nay của chúng ta sẽ xuất hiện rạn nứt.

Nội dung này được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, hy vọng quý vị có những giây phút thư thái.