Trong sáu bộ chính, Lễ Bộ là bộ phận cuối cùng.

Thoạt nhìn, Lễ Bộ dường như là một cơ quan vô dụng, nhưng thực tế lại không phải vậy.

Người đời vẫn nói "việc lớn của quốc gia nằm ở tế tự và quân sự", và Lễ Bộ chính là nơi danh chính ngôn thuận biên soạn "Vệ Pháp Thông Nghĩa". Đây là nơi Lưu Bị tập hợp toàn bộ nhân tài lễ học của Cổ Văn học phái để soạn thảo bộ "Hiến pháp" tiếp theo cho Đông Hán đế quốc.

Lễ Bộ nắm giữ đại pháp căn bản của toàn bộ Hán đế quốc, là luật chơi của Hán đế quốc, là nền tảng tư tưởng cho sự thống trị thiên hạ của Hán đế quốc.

Do Kim Văn học phái bị tiêu diệt, "Bạch Hổ Thông Nghĩa" trên thực tế đã bị phế bỏ, không còn được thừa nhận là "Hiến pháp" của Hán đế quốc.

Hiện tại, Đông Hán đế quốc cần một bộ "Hiến pháp" mới mẻ, mang tính chỉ dẫn để điều hành mọi hoạt động sản xuất, sinh hoạt thường ngày của bá tánh, thay thế những quy tắc cũ khi Kim Văn học phái còn chiếm ưu thế.

Mọi người cần biết mình tiếp theo nên làm gì, kết giao bạn bè, sinh hoạt thường ngày ra sao mới là đúng đắn, mới được xem là kính trọng Pháp Tổ.

Chủ yếu là vì bá tánh thường ngày đã làm quá nhiều việc trái lương tâm, nên họ cần một chút an ủi về mặt tâm lý.

Đây cũng là nơi Lưu Bị muốn quán triệt triệt để những cải cách mà bản thân ông khởi xướng đối với Hán đế quốc, dùng thái độ thế tục thay thế thái độ mê tín sấm vĩ, từng bước thực hiện quá trình chuyển đổi từ chính phủ thần quyền sang chính phủ thế tục.

Bởi vậy, sự tồn tại của "Vệ Pháp Thông Nghĩa" là vô cùng cần thiết. Mọi việc Lưu Bị làm trong tương lai đều cần "Vệ Pháp Thông Nghĩa" để giải thích, xác nhận, cung cấp tính hợp lý và hợp pháp cho ông, tránh khỏi sự nghi ngờ và phản kháng của người trong thiên hạ.

Và khi bách tính có thắc mắc hay phản kháng, Lưu Bị cũng có thể thông qua nội dung liên quan trong "Vệ Pháp Thông Nghĩa", quang minh chính đại tuyên bố họ là phản nghịch, là giặc cướp, còn bản thân ông có thể dẫn vương sư dẹp yên cường đạo.

Đây là một tuyên bố hùng hồn, mang theo đại nghĩa.

Bao gồm cả những việc Lưu Bị đang làm ở giai đoạn hiện tại, tất cả đều cần "Vệ Pháp Thông Nghĩa" cung cấp tính hợp pháp, để đảm bảo những gì ông đang làm, tình trạng nhiếp chính hoàng quyền, sẽ không bị người ngoài nhận định là "tiếm việt".

Ở giai đoạn hiện tại, Lưu Bị đã xây dựng Sáu Bộ trong Phủ Đại Tướng Quân để đối phó và xử lý công việc từ các bộ ngành lớn của triều đình, chuyển toàn bộ quyền lực của Lạc Dương triều đình vào Phủ Đại Tướng Quân, biến nơi đây thành cơ cấu trung tâm, thậm chí theo một ý nghĩa nào đó đã thay thế địa vị của Thượng Thư Đài.

Tuy nhiên, Thượng Thư Đài ở Đông Hán tuy có quyền lực lớn nhưng chức cấp lại rất thấp, nên việc Phủ Đại Tướng Quân trên thực tế thay thế Thượng Thư Đài, về mặt thao tác cũng không phải là không thể chấp nhận được.

Về mặt chức cấp, một khi Phủ Đại Tướng Quân được dựng lên, địa vị sẽ vô cùng cao quý, nếu lại có thêm một Đại Tướng Quân xuất chúng, vậy địa vị sẽ càng cao hơn nữa.

Đủ để như hiện tại, trở thành trung tâm quyền lực của toàn bộ Hán đế quốc, trên thực tế nắm giữ quyền lực thống trị thiên hạ.

Mặc dù vậy, Lưu Bị cũng hoàn toàn ý thức được tính không ổn định và khó duy trì lâu dài của giai đoạn này.

Hệ thống Phủ Đại Tướng Quân vận hành dựa trên Lưu Bị làm trụ cột cũng không ổn định, điều này đồng nghĩa với việc chính phủ thế tục này cũng không ổn định.

Chính phủ thế tục này lấy tư tưởng Nho gia của Cổ Văn học phái làm vỏ bọc bên ngoài, nhưng trên thực tế, nó được hình thành bởi một tập đoàn quân sự hùng mạnh lấy Lưu Bị làm trụ cột.

Bản chất của Lạc Dương triều đình là một tập đoàn quân sự cường quyền, một tập đoàn quân sự hùng mạnh tồn tại dựa vào uy vọng và năng lực cá nhân của Lưu Bị.

Ưu điểm của tập đoàn quân sự cường quyền là sự thống trị mạnh mẽ, có thể áp chế mọi thế lực không phục tùng; nếu có phản kháng, có thể dẹp yên hoàn toàn. Bởi vậy, theo một ý nghĩa nhất định, nếu có thể thúc đẩy xã hội tiến bộ, loại chính phủ này là thích hợp nhất.

Hiệu suất của nó là cao nhất, năng lực chấp hành mạnh mẽ nhất, việc trấn áp các thế lực đối lập là triệt để nhất, chỉ cần phản kháng liền bị tru diệt cả nhà, uy lực vô cùng mạnh mẽ.

Nhưng vấn đề cũng nằm ở chính sự cường quyền quân sự đó.

Hệ thống này phụ thuộc rất lớn vào sự tồn tại và hành động của một cường nhân quân sự, tựa như mãnh nam từ trời giáng xuống.

Khi cường nhân quân sự còn sống, hay nói cách khác là khi còn bất bại trong chiến trận, lực uy hiếp của chính phủ cực kỳ mạnh mẽ, nói gì là làm nấy, mọi lời nói đều có thể biến thành hiện thực.

Nhưng một khi cường nhân quân sự chiến bại, hoặc cường nhân đã chết mà không có người kế nhiệm, thì chính phủ này sẽ sụp đổ với tốc độ ánh sáng, rất khó có một mô thức truyền thừa ổn định, không thể kéo dài.

Đối với điều này, Lưu Bị cũng đành chịu, từ xưa đến nay, trong ngoài đều không khác biệt.

Nếu muốn tìm một mô thức truyền thừa ổn định, thì ở thời đại này, cách mà Hán Chương Đế cùng những người cùng thời đã áp dụng lại là hữu hiệu nhất, có thể duy trì sự thống trị hòa bình lâu dài nhất. Mô thức đó ổn định hơn rất nhiều so với mô thức cường nhân quân sự của Lưu Bị.

Sau Hán Hòa Đế, Đông Hán liên tục xuất hiện nhiều đời ấu đế và thiếu niên đế, khiến uy nghiêm của Hoàng quyền tan tành. Dù vậy, Đông Hán đế quốc vẫn cố gắng kéo dài hơi tàn hơn một trăm năm nữa mới hoàn toàn sụp đổ.

Đây chính là tính ổn định mang màu sắc thần học.

Bởi vậy, đôi khi trong lúc rảnh rỗi, Lưu Bị cũng sẽ cảm thán. Bản thân ông có ý tưởng và sự chuẩn bị đ��� từ bỏ những tư tưởng tai hại cho thiên hạ, nhưng lại rất khó đảm bảo mô thức này có thể kéo dài. Trừ phi ông có tâm lý "sau khi ta chết, mặc kệ hồng thủy ngút trời", thì ông mới thực sự có thể không bận tâm.

Nếu muốn ổn định, trừ phi làm cho nó mang tính thần bí, hoặc cầu nguyện con cháu đời đời sau này tài đức sáng suốt, bằng không thật sự không còn cách nào khác.

Còn về việc một bước nhảy vọt đến tuyển cử hay những thứ tương tự, điều đó còn không bằng cầu nguyện con cháu đời sau đời đời tài đức sáng suốt, như vậy còn đáng tin cậy hơn một chút.

Lưu Bị cũng từng nghĩ, nếu như mình thật sự trở thành hoàng đế, sau đó sẽ quét sạch mọi trở ngại, phát triển mạnh khoa học kỹ thuật cùng mở rộng ra bên ngoài, tìm kiếm thêm nhiều lãnh thổ hải ngoại, đem dục vọng của mọi người khuếch trương ra toàn thế giới...

Có lẽ đó cũng là một con đường.

Đây là con đường mà Trung Quốc cổ đại chưa từng đi qua, cũng không ai biết kết quả sẽ ra sao.

Nhưng nếu tiếp tục an phận trên mảnh đất một mẫu ba phần này, nội cuốn không ngừng, khẳng định sẽ không có kết quả tốt đẹp.

Bởi vậy, nếu cuối cùng không có con đường nào tốt đẹp hơn, Lưu Bị e rằng chỉ có thể đi theo một con đường chưa từng được ai hình dung.

Nhìn triều đình Lạc Dương đang cuồng nhiệt hoạt động với hiệu suất cao dưới sự thúc đẩy của bản thân, Lưu Bị không khỏi cảm khái – cảnh tượng này cũng sẽ không kéo dài quá lâu, bởi vì sau khi vận động hạn chế nô lệ, Lưu Bị sẽ phải ra tay chuẩn bị đo đạc ruộng đất.

Vận động hạn nô không làm tổn hại lợi ích của phần lớn giai cấp thống trị, mà nhằm vào các tiểu địa chủ và phú hộ bình thường, tương đương với việc kế thừa di phong của Hán Vũ Đế, là "cắt hẹ" giai tầng trung thượng của Đại Hán, khiến những người đó bị chỉnh đốn thảm hại, cắt từ trên người họ một khối thịt mỡ béo bở để mọi người cùng chia nhau hưởng.

Một phần miếng thịt béo bở này quả thực đã được ban cho tầng lớp thứ dân dưới đáy, không hề ít ỏi, bao gồm việc phân phát ruộng đất, miễn thuế ruộng ba đến năm năm, cùng một loạt chi phí di dân, tất cả đều là một khoản chi tiêu khổng lồ.

Khoản chi tiêu khổng lồ này, theo một ý nghĩa nhất định, đã hóa giải mâu thuẫn xã hội gay gắt của Đại Hán, làm giảm áp lực cho dân chúng, giúp nhiều người hơn có cơm ăn, coi như là một cuộc cải cách chính trị có hiệu quả không tệ.

Tuy nhiên, vấn đề căn bản dẫn đến sự suy bại của Hán đế quốc vẫn chưa được giải quyết.

Bởi vì tầng lớp "hẹ" giàu có nhất không dễ dàng bị cắt bỏ như vậy. Nếu lợi dụng giai cấp thống trị để "cắt hẹ" trong số tiểu địa chủ còn có thể đạt được một sự hưởng ứng nhất định, thì việc đo đạc ruộng đất trên phạm vi toàn quốc sẽ là hoàn toàn gây rắc rối với giai cấp thống trị.

Ngay cả nhóm người có lợi ích gắn bó sâu sắc nhất với Lưu Bị cũng sẽ cảm thấy không thoải mái, không nhất định sẽ thuận lợi ủng hộ Lưu Bị như vậy.

Hơn nữa, mấu chốt của vấn đề là một khi đo đạc ruộng đất, tất nhiên sẽ phải đại khai sát giới, tiêu diệt một nhóm lớn giai tầng thống trị vốn có, thay thế bằng một nhóm người mới, gần như chẳng khác gì một cuộc cách mạng.

Như vậy, căn cơ của toàn bộ Hán đế quốc sẽ bị thay đổi hoàn toàn, nền tảng ban đầu chống đỡ sự tồn tại của đế quốc cổ xưa này sẽ biến đổi hoàn toàn, và nhóm người mới lên nắm quyền sẽ đặc biệt cần một người có thể đảm bảo lợi ích của họ được củng cố.

Lưu Tú không có đủ lòng tin để hoàn thành việc đo đạc ruộng đất này, cũng không có cách nào quán triệt đến cùng. Bởi vậy, luận lý vận hành tầng dưới chót của Đông Hán đế quốc không thay đổi. Nhưng nếu Lưu Bị thúc đẩy thành công, luận lý vận hành của Đông Hán đế quốc sẽ phải phát sinh biến hóa.

Có thể khẳng định rằng, trong nội bộ triều đình Lạc Dương tất nhiên sẽ có một trận quyết chiến quy mô lớn.

Lưu Bị nheo mắt, nhìn ra ngoài cửa sổ, tầm nhìn xuyên qua từng lớp sương mù, phảng phất có thể thấy được tương lai mười mấy năm, thậm chí mấy chục năm sau.

Hoạt động hạn nô nhằm vào bốn châu Lương Châu, U Châu, Ký Châu và Ích Châu là trọng điểm chính trong năm Kiến An thứ ba.

Sau tháng ba năm Kiến An thứ ba, hoạt động hạn nô đã trở thành công việc chủ yếu của hệ thống trung tâm toàn bộ Hán đế quốc. Thông qua một loạt công tác này, Lưu Bị cũng đã thành công lợi dụng Phủ Đại Tướng Quân để nắm giữ toàn bộ quyền lực của triều đình Lạc Dương.

Đến cuối năm Kiến An thứ ba, mọi người đều đã nhận định rằng, ở giai đoạn hiện tại, cái gọi là thể chế bốn Phụ Thần trên thực tế đã biến thành màn độc diễn của Lưu Bị. Đổng Trọng tự bế, Kiển Thạc nhượng bộ, Trương Nhượng vâng vâng dạ dạ, chỉ còn Lưu Bị một mình phát hiệu lệnh.

Mệnh lệnh của ông chính là chiếu chỉ của hoàng đế, ý chí của ông chính là ý chí của hoàng đế. Ông trên thực tế đã nhiếp chính hoàng quyền, trở thành người nắm giữ Hoàng quyền, một mình dẫn dắt triều đình Lạc Dương tiến lên.

Hơn nữa, thông qua các hoạt động hạn nô trong hai năm Kiến An thứ hai và Kiến An thứ ba, Lưu Bị đã thành công chứng minh năng lực chấp chính và thủ đoạn cai trị mạnh mẽ của mình. Dưới sự kiểm soát của ông, hai phần ba địa khu của Đại Hán đế quốc đã hoàn thành hoạt động hạn nô.

Mặc dù hoạt động hạn nô còn nhiều điểm chưa hoàn mỹ, nhưng thành công của nó cũng là điều được thế nhân công nhận.

Lưu Bị đã huy động một lượng lớn nhân lực, vật lực cùng quân đội, dùng thủ đoạn vừa đấm vừa xoa để thành công chỉnh đốn thảm hại những kẻ mà ngay cả thứ sử, quận trưởng trong thiên hạ cũng cảm thấy khó đối phó, khiến chúng không dám đối kháng với triều đình Lạc Dương dù chỉ một chút.

Các hành động chống cự quyết liệt ở Ích Châu cũng cơ bản chấm dứt vào cuối năm Kiến An thứ ba. Nhiều gia tộc thế lực dám phản kháng đã bị dẹp yên bằng vũ lực, bị tiêu diệt. Các gia tộc còn lại về cơ bản đều nguyện ý hợp tác, còn những gia tộc không muốn hợp tác thì đã hoàn toàn bị hủy diệt.

Cuộc hành động này do Lưu Bị phát động, bắt đầu từ năm Kiến An thứ hai, đã thành công giải phóng một triệu chín trăm mười ngàn nhân khẩu ở hai phần ba địa khu của Hán đế quốc, trả họ về hộ tịch dân hộ quan phủ. Điều này đã tăng lên một lượng lớn nhân khẩu hộ tịch cho Lương Châu, Tịnh Châu và U Châu, khiến tiền cảnh phát triển của những địa khu này không còn u tối.

Thành tích này tuy thấm đẫm máu, nhưng thành quả lại vô cùng hiển nhiên, không thể xem nhẹ. Ngay cả những người thống trị cũng không thể không khen ngợi thành tích này, đồng thời một mặt cũng lo lắng rằng Lưu Bị có lực chấp hành mạnh mẽ đến vậy, lỡ một ngày kia nếu việc tính toán giáng xuống đầu mình, liệu bản thân có gánh chịu nổi không?

Ngôn ngữ này, vốn được chuyển ngữ từ bản gốc, nay đã trở thành dấu ấn riêng của truyen.free, mời bạn đọc thưởng thức.