Thời kỳ Đông Hán, việc đúc tiền khác biệt với Tây Hán. Triều đình Tây Hán tự mình đúc tiền, còn quyền đúc tiền của Đông Hán được giao xuống các quận huyện, từ đó các địa phương này chịu trách nhiệm cụ thể công việc đúc tiền.

Bộ phận quản lý việc chế tạo tiền tệ của triều đình Lạc Dương là Kim Tào, trực thuộc Thái Úy. Tuy nhiên, bộ phận này chỉ thực hiện điều tiết vĩ mô, chứ không trực tiếp tham gia vào việc đúc tiền cụ thể. Kim Tào chỉ nắm giữ những phương châm chính sách quan trọng, nhưng thực tế lại chẳng làm gì cả. Dĩ nhiên, trong cục diện như hiện tại, vai trò của Kim Tào gần như bằng không, mọi lời nói đều không được ai đoái hoài đến.

Tình hình này phát sinh, đại khái là do chính phủ Đông Hán không coi trọng việc đúc tiền và lưu thông tiền tệ. Thậm chí, họ từng nhiều lần ra lệnh "cấm đúc" và "loại bỏ" tiền đúc, hoàn toàn không chú ý đến kinh tế tiền tệ, cũng không hề muốn phát triển một nền kinh tế hàng hóa và tiền tệ. Đối với họ, tiền tệ theo một ý nghĩa nào đó tượng trưng cho sự bất ổn, trong khi họ chỉ theo đuổi sự thống trị ổn định. Do đó, kinh tế tiền tệ đối với họ không mang ý nghĩa lớn lao. Thậm chí, trên triều đình có không ít quan viên hy vọng kinh tế thoái hóa về thời đại trao đổi vật lấy vật, để mọi người đều dùng vật đổi vật, không cần tiền tệ, có lẽ như vậy sẽ tốt hơn một chút.

Dưới chính sách tiền tệ như vậy, Ngũ Thù Tệ lưu hành khắp Đông Hán cũng gặp phải nhiều vấn đề. Hàm lượng đồng, công nghệ đúc và hình thức tiền tệ đều có sự khác biệt. Thậm chí, không chỉ các quận huyện địa phương có thể đúc tiền, mà tư nhân cũng được phép đúc tiền. Toàn bộ lĩnh vực lưu thông tiền tệ không thể nói là trong sạch, có thể ví như quần ma loạn vũ. Nhiều nơi chế tạo tiền tệ có chất lượng tương đối tốt, hàm lượng đồng cao. Nhưng cũng có nhiều nơi đúc tiền rất kém chất lượng, không chỉ hình thức xấu xí mà hàm lượng đồng cũng khá thấp. Mà mọi người thường dùng tiền tệ kém chất lượng để đổi lấy tiền tốt, sau đó cất giữ tiền tốt mà không sử dụng. Lâu dần, trên thị trường chỉ còn lại toàn bộ là những đồng tiền kém chất lượng với hàm lượng đồng thấp hơn sáu mươi phần trăm, thậm chí là năm mươi phần trăm. Cùng với sự trượt dốc không ngừng của kinh tế cuối Hán, hàm lượng đồng trong tiền đúc ngày càng thấp, giá trị danh nghĩa cũng ngày càng nhỏ. Lòng tin của người dân đối với tiền kém chất lượng cũng dần giảm sút, khiến kinh tế tiền tệ rơi vào một vòng lặp vô hạn. Rất nhiều nơi thậm chí lại xuất hiện hình thức trao đổi vật lấy vật.

Tình trạng như vậy đặc biệt rõ ràng tại Lương Châu vào giai đoạn đầu. Khi Lưu Bị mới nắm giữ Lương Châu, vùng đất này gần như không có giao dịch bằng tiền. Các mặt hàng lớn đều được trao đổi bằng hiện vật, ngay cả thương mại nh��� lẻ trong dân gian cũng tương tự. Thậm chí, việc thưởng tiền cho quân đội cũng có yêu cầu: phải là tiền tệ chất lượng tốt, không thể dùng tiền kém chất lượng để trà trộn thật giả —— Binh lính phân biệt rất rõ ràng giữa tiền tệ tốt và tiền tệ kém chất lượng. Muốn dùng tiền kém chất lượng để lừa gạt lính tráng, e rằng phải hỏi xem thanh cương đao trong tay họ có đồng ý hay không.

Tình huống như vậy hiển nhiên là không lành mạnh, cũng không thể đáp ứng nhu cầu của Lưu Bị. Việc trưng thu phú thuế cũng gặp nhiều khó khăn. Thu thuế bằng tiền tệ dĩ nhiên nhẹ nhàng hơn một chút, nhưng giá trị tiền tệ lại không đồng nhất. Thu thuế bằng hiện vật thì ổn thỏa hơn, nhưng lại đòi hỏi năng lực hành chính cơ sở quá cao, việc tính toán quá rườm rà, khiến Lưu Bị bận tối mắt tối mũi. Đối mặt với cục diện kinh tế này, Lưu Bị đã lựa chọn phương pháp ứng phó là tự mình đúc tiền. Lưu Bị tận dụng số đồng cướp được và các mỏ đồng đã nắm giữ, tự mình đúc ra Ngũ Thù Tệ lưu hành, ban đầu ở địa phương thường được g���i là Tiền Lương Châu. Hàm lượng đồng của loại tiền này được quy định là tám mươi lăm phần trăm, về cơ bản là đỉnh cao của kỹ thuật đúc tiền cổ đại, cũng là một hàm lượng đồng rất nổi tiếng. Chỉ riêng việc tự mình đúc tiền vẫn chưa đủ. Nếu chỉ đúc ra tiền tệ chất lượng tốt, sẽ tạo thành hiện tượng kinh tế tiền xấu đuổi tiền tốt, khiến Tiền Lương Châu trở thành vật cất giữ, khiến Lưu Bị tổn thất nặng nề, sau cùng chỉ là làm giá y cho người khác.

Vì vậy, Lưu Bị đã nghĩ ra một biện pháp rất hay. Ông ta liên kết tiền tự mình đúc với muối mịn Lương Châu. Lúc bấy giờ, muối mịn Lương Châu, nhờ những thủ đoạn quảng bá của Lưu Bị, đã được bày bán rộng khắp Lương Châu. Ngay cả trong giao thương với người Khương và một số khu vực Tây Vực, muối mịn Lương Châu cũng được phổ biến toàn diện, đánh bại mọi đối thủ, trở thành loại muối ăn duy nhất được lưu hành và buôn bán ở đó. Mọi người chỉ công nhận muối mịn Lương Châu, không chấp nhận bất kỳ loại muối nào khác. Dĩ nhiên, toàn bộ vùng Lương Châu cũng không còn loại muối ăn nào khác có thể bán được. Cho nên Lưu Bị đã lấy sản phẩm chủ lực cực kỳ quan trọng, liên quan đến quốc kế dân sinh này, làm nền tảng đầu tiên gắn kết với Tiền Lương Châu, khiến nó tạo ra danh tiếng vượt xa sức tưởng tượng của bất kỳ ai.

Hơn nữa, Tiền Lương Châu nhất định phải đi vào lĩnh vực lưu thông —— Lưu Bị quy định rằng việc mua muối mịn Lương Châu chỉ có thể dùng Tiền Lương Châu do quan phủ tự đúc; tiền đúc từ các địa phương khác tuyệt đối không được thu, cũng không chấp nhận bất kỳ phương thức trao đổi vật lấy vật nào, mà bắt buộc phải dùng Tiền Lương Châu để mua. Ngay cả mang gấm Tứ Xuyên đến cũng vô ích, không bán. Thu mua chỉ nhận Tiền Lương Châu. Không có Tiền Lương Châu ư? Có chứ! Ngươi có thể dùng hàng hóa có giá trị tương đương hoặc tiền tệ từ các địa phương khác để đổi lấy Tiền Lương Châu theo giá trị thực tế. Lương Châu có các điểm đổi tiền đặc biệt do quan phủ bố trí, giá cả phải chăng, không lừa dối già trẻ. Sau đó, dùng số Tiền Lương Châu đã đổi được để đến các cửa hàng muối của quan phủ hoặc một số tư nhân mà mua muối mịn Lương Châu. Tóm lại, không có Tiền Lương Châu, đừng hòng mua được muối ăn. Phàm là người, ai cũng cần ăn muối. Chỉ riêng điểm này thôi, đã đủ để đảm bảo Tiền Lương Châu được buôn bán và lưu thông.

Hơn nữa, thông qua mạng lưới các điểm đổi tiền, Lưu Bị đã thành công thu gom được một lượng lớn Ngũ Thù Tệ do tư nhân đúc từ các khu vực địa phương. Ông ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng những đồng Ngũ Thù Tệ này và phát hiện trong đó không chỉ có tiền tệ Đông Hán, mà còn có tiền tệ Tây Hán, xa nhất có thể truy nguyên đến thời kỳ Hán Vũ Đế đúc tiền. Một số đồng tiền đúc có giá trị được Lưu Bị giữ lại để sưu tầm, bảo tồn cẩn thận, xem như vật truyền thế. Còn lại, những đồng tiền kém chất lượng đều bị ông ta đưa về lò đúc lại, làm nguyên liệu để đúc Tiền Lương Châu, sau đó lại đưa vào lĩnh vực lưu thông. Cứ thế, tại khu thương mại Lương Châu đã hình thành một vòng tuần hoàn tiền tốt đẩy lùi tiền xấu.

Để đối phó với khả năng làm giả tiền tệ, Lưu Bị cũng đã thực hiện một số biện pháp có tính nhắm mục tiêu. Đầu tiên, các quận huyện địa phương dưới chính lệnh của ông ta đều không được phép đúc tiền. Các mỏ đồng ở địa phương đều bị Lưu Bị phái người tiếp quản, thợ đúc tiền cũng được thống nhất đăng ký quản lý, trực tiếp cắt đứt khả năng đúc tiền của các quận huyện. Còn việc tư nhân đúc tiền thì có tính bí mật nhất định, không dễ tra ra. Tuy nhiên, tiền đúc của quan phủ Lương Châu có công nghệ đúc rất cao. Tiền Lương Châu có kích thước tương đối lớn, trọng lượng cũng khá nặng, hoa văn đặc biệt do chính Lưu Bị thiết kế, và được giao cho những thợ thủ công kỹ thuật xuất sắc hoàn thành khuôn đúc. Muốn sao chép làm giả, ắt phải tốn rất nhiều thời gian. Tiền đúc tư nhân thường không có công nghệ cao, hoa văn thiết kế cũng không tinh xảo như vậy, và cũng không dùng nhiều đồng như Lưu Bị. Bởi vậy, rất dễ dàng để phân biệt được Tiền Lương Châu với tiền đúc tư nhân.

Vì vậy, một khi trên thị trường xuất hiện Ngũ Thù Tệ không phải là Tiền Lương Châu, các cơ quan giám sát và quản lý tiền tệ do Lưu Bị thiết lập ở khắp nơi sẽ lập tức phát hiện, sau đó báo cáo lên quan phủ các quận, tiến hành điều tra và trấn áp có mục tiêu. Tuy nhiên, các gia tộc tư nhân đúc tiền dù sao cũng là số ít, nên việc trấn áp có mục tiêu của Lưu Bị không gây ra ảnh hưởng xã hội quá lớn. Việc tư nhân đúc tiền ở vùng Lương Châu đã bị chấm dứt hoàn toàn chỉ sau chưa đầy một năm áp dụng chính sách mua bán muối mịn, thậm chí không còn chút bóng dáng nào. Theo đà kinh doanh muối mịn dần mở rộng ra bên ngoài, mọi điều đã diễn ra ở Lương Châu cũng được tái hiện tại khắp các nơi khác.

Trong những năm gần đây, theo đà tăng cường kiểm soát của Lưu Bị đối với các khu vực phía tây Lạc Dương, đặc biệt là sau khi lệnh hạn nô được thúc đẩy, việc tư nhân đúc tiền tại khu vực phía tây Lạc Dương về cơ bản đã tuyệt tích. Các công cụ và nhân tài kỹ thuật chuyên nghiệp cần thiết cho việc đúc tiền gần như đã bị Lưu Bị thu gom toàn bộ để tự mình sử dụng. Cùng với sự tăng trưởng quyền thế của Lưu Bị và sự trưởng thành dần của ngành giám sát quản lý tiền tệ, Tiền Lương Châu giống như một tân binh trên quan trường có cấp trên chống lưng, mở ra con đường hanh thông tiến lên. Ban đầu, Ngũ Thù Tệ do Lương Châu đúc chỉ được lưu hành trong nội bộ Lương Châu. Nhưng theo đà muối mịn Lương Châu không ngừng được bán ra, Tiền Lương Châu bắt đầu tiến vào vùng Tam Phụ và Tam Hà. Cùng với sự khuếch trương lợi ích của tập đoàn muối ăn, phạm vi áp dụng và giá trị của Tiền Lương Châu cũng ngày càng được công nhận. Đến khi Lưu Bị nhậm chức Đại tướng quân, Tiền Lương Châu lại có một tên gọi mới trên thị trường —— Tướng Quân Tiền.

Nội dung này được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, giữ trọn vẹn tinh hoa nguyên tác.