Mục tiêu thứ nhất của Lưu Bị, bởi vì nghe có vẻ rất trừu tượng, nên không ai có quá nhiều phản ứng.

Thế nhưng với mục tiêu thứ hai của Lưu Bị, vì nó rất cụ thể, nên số người phản ứng lại càng nhiều.

Có điều, đa số mọi người đều im lặng, chuẩn bị lắng nghe Lưu Bị giải thích rõ hơn về chuy��n này.

Bởi vì ngay lập tức, Lưu Bị sẽ không còn là một Đại tướng quân nữa, mà là một vị hoàng đế đường đường chính chính được thiên hạ công nhận, một vị hoàng đế nắm thực quyền siêu cường, trong tay có ba trăm ngàn đại quân cùng hai trăm ngàn binh sĩ các quận quốc.

Cùng hợp tác với ngài ấy, điều đầu tiên cần cân nhắc chính là vạn nhất ngài ấy lật ngược thế cờ thì phải làm gì?

Không phải vị hoàng đế nào cũng có năng lực thay đổi cục diện.

Vị hoàng đế cuối cùng của Đông Hán đế quốc có năng lực thay đổi cục diện đã qua đời gần một trăm năm. Suốt bấy nhiêu năm, mọi người đều hợp tác với những vị hoàng đế không có năng lực đó, gần như không có kinh nghiệm ứng phó với những loại hoàng đế khác, điều này là vô cùng bất ổn.

Một vị hoàng đế nắm thực quyền như Lưu Bị nói muốn tiến hành độ ruộng, thì đại nghĩa danh phận đã có sẵn. Nếu có ai phản kháng, bất kể lý do gì, đều là phản tặc, nhất định sẽ bị tru diệt tam tộc, trở thành trò hề cho thiên hạ.

Một vị hoàng đế như vậy có thể dùng lý do 'tạo phản' để tru diệt những kẻ phản đối một cách danh chính ngôn thuận, thậm chí không cần sự ủng hộ của quần thần và triều đình, chỉ cần bản thân hạ lệnh cho quân đội là có thể làm được.

Đây chính là đặc quyền của vị hoàng đế có thể thay đổi cục diện.

Mà nhóm người cốt cán của họ, cần phải duy trì sự nhất trí với Lưu Bị trong chính trị, tránh trở thành những người đầu tiên bị 'cái bàn' đập trúng sau khi ngài ấy thay đổi cục diện.

Mặc dù chuyện này ít nhiều sẽ gây tổn hại đến lợi ích của họ.

Ví dụ như các đại địa chủ siêu cấp như Tào thị, Hạ Hầu thị.

Nếu áp dụng chế độ thuế lũy tiến "đất càng nhiều, thuế càng cao" thì các đại gia tộc như Tào thị và Hạ Hầu thị e rằng sẽ phải chi trả một khoản thuế khá lớn.

Toàn bộ đất đai của gia tộc họ ít nhất cũng có ba, năm trăm ngàn mẫu. Mà phần thuế thu trên sản lượng đất đai vượt quá năm mươi ngàn mẫu, về cơ bản là ở mức cao nhất, tức là bốn thành năm.

Với loại thuế suất gần như một nửa ở mức cao nhất này, nếu gia tộc Tào thị có thể chấp nhận thì đúng là có quỷ.

Tuy nhiên, về chuyện này, Lưu Bị cũng có suy luận riêng của mình.

Việc trở thành hoàng đế này, ngài ấy không phải vì bản thân. Ngài ấy nhất định phải hy sinh danh tiếng của mình để làm hoàng đế, tự để lại cho mình một vết nhơ không thể xóa nhòa, khiến mình trở thành một người có vết nhơ, không còn là vị thánh nhân kim thân bất hoại kia nữa.

Và ngài ấy làm như vậy, chính là để cho những bộ hạ này được an tâm, có thể bình yên nắm giữ quyền lực, có địa vị lâu dài.

Điều Lưu Bị tuyên bố chính là ta làm hoàng đế là vì mọi người, là vì phúc lợi của các ngươi - những bộ hạ này, là để cho các ngươi cùng người nhà của các ngươi có thể an tâm mà làm hoàng đế.

Đây là tinh thần vô tư vĩ đại, là tinh thần quên mình vì người, là tinh thần vì họ mà vứt bỏ danh vọng của chính mình.

Loại tinh thần này nên được đền đáp xứng đáng.

Đây là một cục diện "mình vì mọi người".

Vậy thì một cách tự nhiên, phía sau sẽ là "mọi người vì mình".

Ta đã bỏ ra cho các ngươi nhiều như vậy, các ngươi chẳng lẽ không có ý định bỏ ra một chút gì vì ta sao?

Các ngươi chẳng lẽ không có ý định để ta nhận được một chút gì sao?

Chẳng lẽ chỉ có thể ta bỏ ra, còn các ngươi thì không bỏ ra gì sao?

Vậy thì không được!

Điều Lưu Bị cần nhận lại, chính là sự ủng hộ vô điều kiện của họ trong vấn đề độ ruộng này.

Họ không chỉ cần phải nhượng bộ quyền lực trong vấn đề điền sản, mà còn phải khiến gia tộc mình ủng hộ Lưu Bị trong chuyện này, bảo đảm toàn gia tộc trong sạch, dùng điều này để phối hợp chính sách của Lưu Bị, tự mình làm gương.

Họ nhất định phải nộp thuế, gia tộc của họ nhất định phải cùng nhau nộp thuế, làm gương, tuyệt đối không thể có gian lận!

Toàn bộ tập đoàn thống trị cốt lõi của ngài ấy nhất định phải duy trì sự trong sạch tuyệt đối trong hành động độ ruộng, bao gồm cả các gia tộc mà bản thân họ thuộc về, cũng nhất định phải phục tùng ý chí chung trong việc này, không thể tách rời.

Nếu như thoát ly, đó chính là không hiểu chính trị, hậu quả của việc không hiểu chính trị chính là Lưu Bị sẽ rất tức giận, chính là hoàng đế sẽ rất tức giận.

Hoàng đế tức giận, gia tộc ngươi còn có tương lai sao?

Vì tương lai, hãy suy nghĩ lại một chút về ba trăm ngàn quân Hán cường hãn kia.

Các ngươi chẳng phải nên suy nghĩ kỹ càng xem bản thân phải làm gì sao?

Và đối với chuyện này, mọi người trong tập đoàn cốt lõi đều theo đuổi suy nghĩ riêng của mình.

Đầu tiên là nhóm người đứng đầu bởi Giản Ung và Quan Vũ, những người không có nhiều điền sản, đặc biệt coi trọng sự thăng tiến trong sự nghiệp cá nhân và công lao.

Bản thân họ không có nhu cầu lớn về điền sản, thành viên gia tộc cũng không nhiều, không hề cố chấp vào điền sản, không quá bận tâm về chuyện này. Họ luôn nhất quán cho rằng việc Lưu Bị cần làm thì họ nhất định phải theo, Lưu Bị muốn làm thế nào thì họ sẽ ủng hộ thế ấy.

Cho nên những người này rất nhanh đã đưa ra quyết định, nhất định sẽ thực hiện chuyện này đến nơi đến chốn, tuyệt đối không để bản thân và gia tộc trở thành chướng ngại vật của Lưu Bị, thu thuế thế nào thì cứ thu thế ấy, trong vấn đề thuế vụ, họ nhất định tuân thủ pháp quy của triều đình, tuyệt đối không trốn thuế lậu thuế.

Nói thẳng ra là rất 'nguyên tắc', ý thức chính trị cũng khá cao.

Hơn nữa, có nói hay không thì phần lớn số lượng điền sản của họ thực ra cũng không nhiều đến thế. Không nói đến việc họ hoàn toàn không có cảm xúc gì với sự kiện độ ruộng, ít nhất họ cũng sẽ không cảm thấy việc nộp một ít thuế trên số đất đai ấy sẽ ảnh hưởng gì đến bản thân.

Tiếp theo là những người xuất thân từ các tiểu gia tộc địa phương, đại diện như Hàn Vinh, Khiên Chiêu, Trình Dục, Giả Hủ.

Thành viên gia tộc của họ không nhiều, điền sản gia tộc cũng không quá lớn, nhưng dựa theo chế độ thuế phân cấp đất đai do Lưu Bị quy định, e rằng sẽ phải chi trả khá nhiều thuế.

Một số gia tộc thực tế kiểm soát đất đai vượt quá ba mươi ngàn mẫu, tiệm cận năm mươi ngàn mẫu, vậy thì khoản thuế thu cần nộp sẽ tương đối lớn.

Bản thân họ có lẽ sẽ không có cảm giác gì, nhưng tộc nhân thì chưa chắc đã như vậy, có thể sẽ có chút nhạy cảm với chuyện này.

Nhưng những gia tộc này có ưu điểm là tương đối phụ thuộc vào một cá nhân quan chức cùng quyền lực, không phải là loại gia tộc có quy mô quá lớn. Uy vọng và quyền lực cá nhân có thể chi phối toàn bộ ý chí của gia tộc, cá nhân lên tiếng, gia tộc không dám không nghe theo.

Họ cũng nghiêng về phía ủng hộ ý kiến của Lưu Bị, trong vấn đề này không muốn đối lập với Lưu Bị.

Cho dù có nộp thêm một ít thuế, cũng sẽ không tổn thất quá nhiều. Hơn nữa, đem khoản chi tiêu thuế của gia tộc so sánh với tiền đồ của một nhân vật quan trọng trong sự nghiệp, thì thực ra hoàn toàn không có gì để mà so sánh.

Họ sẽ có chút tổn thất, nhưng không quá đáng ngại. Thái độ ủng hộ sẽ lấn át thái độ phản đối, toàn cục diện sẽ thể hiện sự ủng hộ.

Một quần thể khác thì không thể nói vậy được.

Họ có gia tài đồ sộ, lại là các đại gia tộc nổi tiếng trước khi đi theo Lưu Bị, trải qua ba, năm đời người phát triển, gia tộc phát triển mạnh mẽ ở nhiều nơi, trọng điểm phát triển, các chi đều có nhiệm vụ riêng, không có điểm cốt lõi yếu hại nào dễ dàng nắm bắt.

Cho nên loại gia tộc này rất khó đối phó, cũng rất khó để một cá nhân quyết định toàn bộ ý chí của gia tộc. Cho dù có người nguyện ý ủng hộ, nhưng trong nội bộ gia tộc, phe phản đối cũng sẽ có thế lực khá lớn, và ngay cả nhân vật quan trọng cũng không thể tự ý chuyên quyền.

Ví dụ như Tào Tháo, Hạ Hầu Uyên và Hạ Hầu Đôn, cùng với Tuân Du.

Đặc biệt là gia tộc Tào thị, trong ba điển hình này, số lượng sản nghiệp nhà Tào Tháo là nhiều nhất. Năm đó khi Lưu Bị lập nghiệp, người đầu tiên cung cấp bất động sản hỗ trợ chính là Tào Tháo, thậm chí là vài chỗ bất động sản, mặc Lưu Bị lựa chọn, thực sự là khí phách vạn trượng.

So với bất động sản, Tào thị chắc chắn có nhiều điền sản nhất.

Tào Tháo đại khái từng nói rằng, các tộc nhân trong gia tộc họ, cộng lại ở Hà Nam, Dự Châu, Duyện Châu và các nơi khác, có hơn ba, năm trăm ngàn mẫu đất. Trung bình mỗi người, vài tộc nhân giàu có nhất sở hữu bình quân đầu người hơn năm mươi ngàn mẫu đất.

Điều này vượt xa mức độ quy mô đất đai mà Lưu Bị có thể chấp nhận đối với một gia tộc bình thường. Hơn nữa, vì tình huống đặc biệt của Tào thị, phần lớn những đất đai này đều không phải nộp thuế.

Gia tộc Hạ Hầu thị kém hơn Tào thị một chút, nhưng cũng không kém là bao.

Gia tộc Tuân thị không đặc biệt quan tâm điều này, nhưng đối với đất đai hiển nhiên cũng là càng nhiều càng tốt. Tuy không bằng sự giàu có đồ sộ của Tào thị, nhưng cũng chẳng kém cạnh gì.

Nói tóm lại, ba gia tộc này thuộc về vấn đề rất nan giải.

Còn về các gia tộc quyền thế ở Lương Châu như Diêm thị, mặc dù quy mô đất đai không nhỏ, nhưng so với Tào thị thì chẳng đáng kể. Trong kế hoạch phân cấp thu thuế đất đai mà Lưu Bị quyết định, khoản thuế họ cần nộp cũng sẽ không đạt đến mức khó có thể chấp nhận.

Tình cảnh của gia tộc Chân thị so với Tào thị cũng tương tự, cũng là siêu cấp hào cường ở Ký Châu với số lượng lớn đất đai. Hơn nữa, mặc dù Chân Nghiễm có danh vọng rất lớn trong gia tộc, nhưng cũng không thể một lời quyết định bất kỳ sự vật nào của gia tộc.

Ngoài những gia tộc cốt lõi này, còn có tình hình một số gia tộc thuộc về các cựu thần dưới trướng Đại tướng quân phủ của Lưu Bị trước đây, đại thể cũng thuộc ba loại hình trên.

Nếu thực sự muốn phân loại, thì quả thật có một nhóm người tương đối lớn, khoảng một phần tư số bộ hạ cùng gia tộc của họ, vì số lượng đất đai quá lớn, một khi tiến hành tổng điều tra toàn diện và nộp phú thuế, sẽ giống như cắt da cắt thịt, đau đớn vô cùng.

Và không phải chỉ một lần, mà còn phải kéo dài vĩnh viễn. Đối với những người đã quen thói tự do này mà nói, việc bắt họ nộp thuế, độ khó không hề nhỏ.

Hơn nữa, dụng ý thực sự của Lưu Bị kỳ thực không đơn thuần là muốn thu các khoản thuế đất này lên, mà quan trọng hơn là muốn buộc một số gia tộc phải nhượng lại một phần đất đai.

Nếu không muốn nộp nhiều thuế đất như vậy, vậy hãy nhượng lại một ít đất đai. Triều đình sẽ dùng giá cả tương đối hợp lý để mua lại những đất đai này, cũng không để cho các đại gia tộc này phải chịu quá nhiều thiệt thòi.

Đây là tất cả những gì triều đình có thể làm. Nhưng nếu đã như vậy mà còn có người không chấp nhận, còn muốn đối nghịch với triều đình, thì đó chính là thuần túy tìm chết.

Lưu Bị giảng đạo lý, nhưng cũng sẽ không mãi mãi giảng đạo lý. Dù sao thì ngài ấy cũng là một đế vương.

Hiểu ra đạo lý này, Tào Tháo cùng huynh đệ Hạ Hầu ít nhiều cũng có chút u buồn.

Tuân Du lại trưng ra vẻ mặt như không liên quan gì đến mình, bày tỏ rằng mình tuyệt đối ủng hộ yêu cầu của Lưu Bị. Lưu Bị đã làm rất nhiều vì họ, họ tuyệt đối không thể thờ ơ với những gì Lưu Bị đã bỏ ra.

Đám đông kinh ngạc nhìn Tuân Du, nhất thời nhớ lại chuyện xích mích giữa Tuân Du và Tuân Sảng năm đó.

Sau đó, họ lại đưa mắt nhìn Tuân Úc đang lộ vẻ khó xử.

Ừm, ân oán tình cừu nội bộ gia tộc Tuân thị cũng thật thú vị.

Xem ra Tuân Du này thật sự muốn vạch rõ ranh giới với bản gia Tuân thị.

Tuy nhiên, liệu mọi chuyện có dễ dàng như vậy không?

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.