Thông tin này vừa được công bố đã ngay lập tức gây chấn động toàn thành Lạc Dương.

Nguyên nhân không gì khác ngoài những lý do sau.

Thứ nhất, Công Dương Xuân Thu học phái đã đặt ra môn tiến sĩ từ thời Tây Hán, trở thành một trong những khoa mục bắt buộc để làm quan, lưu truyền rộng rãi. Việc bỗng dưng bãi bỏ nó sẽ gây ảnh hưởng cực lớn, liên lụy cũng rất sâu rộng, ngay cả hoàng đế bình thường cũng khó lòng làm được chuyện này.

Thứ hai, Tả thị Xuân Thu là kinh điển cổ văn. Một khi môn tiến sĩ của nó được thiết lập, điều đó đồng nghĩa với việc kinh điển cổ văn sẽ một lần nữa đăng đường nhập thất, chia sẻ lợi ích với phái Kim văn kinh học, gây ra đòn giáng chưa từng có đối với phái Kim văn học.

Thứ ba, Công Dương Xuân Thu bao gồm Nhan thị Công Dương Xuân Thu và Nghiêm thị Công Dương Xuân Thu hai lưu phái, giữa họ cũng có không ít người ủng hộ. Một khi bị bãi bỏ, tức là bãi bỏ cả hai phái này.

Thứ tư, đề nghị này do hai gia tộc công huân là Nhữ Nam Viên thị và Dĩnh Xuyên Tuân thị cùng đưa ra. Hai gia tộc này thậm chí có thể nói là những người từng hưởng lợi từ hệ thống hiện hành.

Hai gia tộc từng hưởng lợi lại bất ngờ chủ động đề xuất chia sẻ lợi ích của mình, tự nguyện từ bỏ một phần quyền thế, chuyển giao cho phái cổ văn học đang ngày càng lớn mạnh. Chẳng lẽ đây không phải là sự phản bội đối với phái Kim văn học sao?

Nội bộ phái Kim văn học đã phân liệt rồi ư?

Đại chiến vừa mới sắp bắt đầu, mà nội bộ đã phân liệt rồi sao?!

Quả nhiên, sau khi Viên Ngỗi và Tuân Sảng dâng tấu biểu, phái Kim văn học hoàn toàn bùng nổ.

Bọn họ như cuồng phong bão táp dâng biểu vạch tội Viên Ngỗi và Tuân Sảng, nói rằng Viên Ngỗi và Tuân Sảng là tội nhân thiên hạ, đã phạm phải tội trạng không thể tha thứ, tội đáng chết.

Không chỉ dâng biểu, họ còn dùng hành động thực tế phẫn nộ chỉ trích Viên Ngỗi và Tuân Sảng là tay sai của hoạn quan, cùng toàn bộ phái cổ văn học cấu kết, đồng lõa, cùng nhau trở thành tay sai của hoạn quan.

Văn phong thiên hạ suy đồi, truyền thừa Khổng Môn sắp bị đoạn tuyệt, đây là thời khắc đen tối nhất của Đại Hán đế quốc!

Bệ hạ! Xin hãy mở mắt nhìn rõ! Đừng tiếp tục nghe theo lời lẽ bỉ ổi của tiểu nhân nữa!

Bọn chúng đều là đồ tiểu nhân tráo trở!

Hoạn quan là tiểu nhân, phái cổ văn học là tiểu nhân, Viên thị và Tuân thị cũng vậy, tất cả đều là tiểu nhân!

Chúng ta mới là căn bản hưng thịnh của Đại Hán!!

Bọn họ không chỉ khẩu chiến, còn điều động người bao vây phủ đệ của Viên gia và Tuân gia ở Lạc Dương, ném đá, bùn đất, trứng thối, chuột sống và đủ thứ khác vào bên trong, mang lại phiền toái rất lớn cho cuộc sống sinh hoạt bình thường của hai gia đình, khiến họ vô cùng khốn đốn.

Bọn họ phong tỏa tất cả các lối ra vào của hai phủ đệ, không cho phép họ ra ngoài mua bất kỳ vật phẩm sinh hoạt nào, thậm chí còn có người cố gắng phá hủy cổng để xông vào đánh người.

Hành vi hỗn loạn này của phái Kim văn học thực chất có thể nói là sự vùng vẫy trong tuyệt vọng, song lại vô cùng xấu xí. Trong mắt thế nhân, nó giống như một con dã thú trọng thương rơi vào bẫy rập, không cam lòng chết mà cố sức giãy giụa, gào thét.

Thế nhưng, trước tình cảnh đã sa lầy sâu trong bẫy rập, không thể thoát ra, tiếng gào thét của họ dù kinh người đến mấy, cuối cùng cũng không thể thoát khỏi kết cục chảy máu đến chết.

Viên Ngỗi và Tuân Sảng đồng loạt cảm thấy quyết định họ đưa ra là vô cùng đúng đắn.

Cùng chung một đường với đám sâu bọ cuồng nộ vô năng này, làm sao có thể đảm bảo tương lai của gia tộc và lợi ích chính trị được đây?

Tận dụng lúc này còn chút quyền thế, họ sẽ quả quyết dùng quyền thế đó để thay đổi địa vị, nhảy sang phe đối lập, sau đó cùng phe đối lập giáng một đòn chí mạng vào phái Kim văn học. Cứ như thế, họ có thể "không mất phong hầu chi lễ ngộ" (không mất đi đãi ngộ được phong hầu).

Đây chính là hành vi lật lọng, đổi phe.

Nhưng đối với họ mà nói, điều này cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên.

Viên thị vốn dĩ đã khá thân cận với hoạn quan, có ranh giới đạo đức và chính trị vô cùng linh hoạt. Mọi sự không vượt qua lợi ích và sự trường tồn của gia tộc, danh tiếng từ trước đến nay vẫn luôn rất khó nói. Nếu không phải nền tảng "tứ thế tam công" quá sâu dày, họ đã sớm bị xã hội ruồng bỏ rồi.

Tuân thị cũng có xu hướng ngả về cổ văn kinh học, thuộc phái chủ hòa trong Kim văn kinh học. Họ cũng không mặn mà với việc chèn ép phái cổ văn kinh học, Tuân Sảng thậm chí còn chủ động học tập cổ văn kinh học, là một học giả cổ văn có tiếng tăm, hiển nhiên là đã nhìn đúng xu thế thời đại, có tầm nhìn không tồi.

Vì vậy, đại bàng một ngày cùng gió nổi lên, vút bay chín vạn dặm.

Cơ hội luôn dành cho những người có sự chuẩn bị.

Hoàng đế, hoạn quan và phái cổ văn kinh học đồng loạt bị hành động gây chấn động của hai gia tộc này khiến phải nhìn nhận lại. Sau đó, khi lần nữa xem xét hai gia tộc này, họ đột nhiên phát hiện bộ mặt của họ lại bất ngờ thân thiện, dễ gần đến thế.

Họ đang phiền muộn vì chưa có được "con dao" thích hợp để giáng đòn vào phái Kim văn học, khiến họ phải mở mắt lớn mà nhìn, thì kết quả là hai gia tộc này lại hai tay dâng lên một thanh dao găm sắc bén.

Vậy thì còn gì để nói nữa chứ?

Ngày mùng ba tháng mười năm Quang Hòa thứ năm, Trương Nhượng, Triệu Trung cùng Thập Thường Thị – những hoạn quan quyền thế – đồng loạt dâng biểu lên Hoàng đế Lưu Hoành, đề nghị Hoàng đế Lưu Hoành bãi bỏ Công Dương Xuân Thu học quan, bãi bỏ môn tiến sĩ của Công Dương Xuân Thu học phái, thay thế bằng việc lập Tả thị Xuân Thu làm học thuật chính thống, thiết lập môn tiến sĩ của Tả thị Xuân Thu.

Lưu Hoành ban chiếu hỏi ý Thượng thư thừa Lư Thực, Thượng thư Đài Thượng thư Phục Kiền và Trịnh Huyền, người mới đến kinh thành chuẩn bị nhậm chức Thị trung, hỏi họ rằng việc làm như vậy có ổn thỏa hay không.

Việc hỏi ý này nhận được sự đồng ý nhất trí của ba người.

Ba người, với tư cách đại diện của phái cổ văn học, đồng loạt bày tỏ rằng Tả thị Xuân Thu dưới thời Quang Vũ Đế đã từng được lập làm học thuật chính thống. Sau đó mặc dù có một lần bị bãi bỏ, nhưng nay lập lại cũng là lẽ thường.

Đây là học thuật chính thống được Quang Vũ Hoàng đế công nhận, nay lần nữa được xác lập, thì có gì là không được chứ?

Thiên hạ vốn dĩ không ngừng biến động. Mọi lúc mọi nơi, con người khi làm người, làm việc, cũng phải biết biến thông.

Ngươi nói ta cùng hoạn quan cấu kết đồng lõa ư?

Tốt thôi, ta cứ cùng hoạn quan cấu kết đồng lõa đấy, ngươi làm g�� được ta?

Chỉ cần học thuyết chính thống Tả thị Xuân Thu được lập lại, ngươi muốn nói gì thì nói, ta mặc kệ ngươi!

Lợi ích! Lợi ích mới là quan trọng nhất!

Giữa phái cổ văn học và phái Kim văn học đã không còn con đường hòa giải nào nữa. Xu thế lịch sử đã đi đến bước này, cuộc đối đầu giữa hai bên cuối cùng cũng đến hồi lưỡi lê thấy máu, phân rõ thật giả.

Mà trong cuộc phân rõ thật giả này, toàn bộ phái Kim văn học đột nhiên phát hiện trên đời ai cũng là địch của họ.

Hoàng đế là kẻ địch.

Hoạn quan là kẻ địch.

Phái cổ văn học là kẻ địch.

Hai kẻ phản bội Viên thị và Tuân thị cũng là kẻ địch.

Khắp nơi đều là kẻ địch, họ không tìm được đồng minh, chỉ có thể tự mình vật lộn.

Trong khi đó, những kẻ đối lập với họ lại liên kết với nhau.

Hoàng đế, hoạn quan, phái cổ văn học và kẻ phản bội từ chính nội bộ, bốn bên hợp thành một thể, giáng một đòn mạnh nhất vào họ kể từ thời Vương Mãng soán vị.

Phái Kim văn học vẫn không chịu nhận thua.

Bọn họ vẫn muốn giãy dụa.

Trong triều đình, họ cố thủ đến cùng, kiên quyết không đồng ý việc thiết lập môn tiến sĩ của 《 Tả thị Xuân Thu 》 và trở thành học thuật chính thống.

Ở dân gian, họ cũng không cam chịu thất bại, dốc toàn lực phát động tất cả Thái học sinh thuộc phái Kim văn học mà họ có thể kêu gọi tiến hành kháng nghị, cố gắng dùng phương thức đó để ngăn chặn sự tiến công của phái cổ văn học, giành được thắng lợi cuối cùng.

Trong Thái học có vài vạn Thái học sinh. Dưới sự chỉ đạo của các lão đại phái Kim văn học, tộc nhân và môn khách của phái Kim văn học đã công kích tập thể, phát động phản công đối với phái cổ văn học, tăng cường phê phán 《 Tả thị Xuân Thu 》, khiến cho môn đồ của phái cổ văn học cùng những người đồng tình với họ vô cùng bất mãn.

Hai bên bắt đầu khẩu chiến kịch liệt, giữa hai bên là cảnh giương cung bạt kiếm, mang đậm không khí chiến trường.

Nhưng cuộc chiến tranh học thuật chính trị này không kéo dài được bao lâu thì đã kết thúc.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Trịnh Huyền đã đến.

Dù phái Kim văn học có không thừa nhận cũng đành chịu, vì "Kinh Thần" Trịnh Huyền đã đến rồi.

Từng dòng dịch thuật tại đây đều là công sức độc quyền của truyen.free, kính mời thưởng thức.