Vị đạo nhân kia nhìn hắn một lát, mở miệng nói: "Muốn xem đạo pháp, trước hết phải thấu hiểu đạo cơ, lý lẽ tạo hóa, chính là từ hư vô sinh ra hữu, từ trong biến hóa ấy mà sinh ra vạn hóa..."

Trong lúc hắn nói chuyện, Trương Ngự liền nhìn thấy dưới chân mình một vệt nguyên quang hiện ra, nó trong hư vô lúc ẩn lúc hiện, sinh diệt luân chuyển. Trong sự biến hóa ấy, nó như một đ���m tinh hỏa, trường tồn tiếp nối, từ biến chuyển đến ổn định, từ ổn định đến hóa sinh. Ban đầu cực kỳ yếu ớt, rồi dần lớn mạnh, sau đó bừng nở, vạn sự vạn vật từ đó mà diễn hóa nên.

"Đạo hóa một thế, chính là một cái ta. Đạo hóa vạn thế, chính là vạn cái ta. Chúng ta tìm cầu con đường đạo pháp, nên dừng vạn hóa, trở về Nguyên nhất. Nơi cuối cùng, chính là đạo quả."

Trương Ngự lập tức nhìn thấy, vô số ánh sáng rực rỡ tắt lịm, vạn sự vạn vật như được thu lại, cuối cùng lại hoàn nguyên thành Nguyên nhất kia. Nhưng đây không phải là cái Nguyên nhất ban đầu tự có trong hư vô mà biến hóa ra, mà là đã chém đi vô số hỗn loạn, cuối cùng thuần hóa thành một, một tồn tại bất hủ bất hoại.

Nếu nói nguyên sơ chi đạo chính là thuần nhiên tự nhiên, vậy thì cuối cùng trở về chi đạo, chính là ngự trị tại cái ta, cùng thần hợp, cùng người hợp, cùng đạo hợp.

Giờ phút này, vị đạo nhân dựa vào bên phải kia nói tiếp: "Nguyên sơ sinh hóa, tự nhiên có thế giới tạo ra. Mà thiên địa vô số, phù sinh nhập diệt, biến đổi khôn lường. Thiên địa này đều từ Nhất Nguyên mà khởi, tái sinh hóa thành vạn thế, mỗi một thế đều có ngươi, nhưng cũng không phải là ngươi."

Vị đạo nhân dựa vào bên trái kia nói: "Muốn cầu đạo toàn vẹn, ắt phải trừ bỏ thiếu sót. Cái ta trong vạn hóa, chính là sự thiếu sót này. Chỉ có ý chí tiên thiên, hoá giải mọi cái ta, tìm về đạo nguyên sơ, mới có thể bổ sung đạo pháp viên mãn."

Vị đạo nhân ngoài cùng bên phải nói: "Hạ pháp chi đạo, chính là an trụ một thế, định hóa thủ ngự, cùng những cái ta khác chiến đấu. Bởi vì có thể có pháp khí, đồng đạo tương trợ, mỗi khi tiêu diệt một cái ta, đạo hạnh lại có thể tăng thêm một điểm. Thế nhưng những cái ta khác vô số, vĩnh viễn không thể tiêu diệt hết. Dù hạ pháp có thể dùng pháp khí để hộ đạo, nhưng chỉ cần một cái ta thắng thế, chỉ cần một chút sơ sẩy, sẽ trầm luân đọa lạc, không còn đường tiếp nối."

Vị đạo nhân cuối cùng nói: "Trung pháp chi đạo, chính là lấy vạn hóa chi thế làm kinh vĩ. Gặp tai kiếp thì thoát ly sang thế giới khác. Nếu có cái ta khác đến tiêu diệt, nếu có thể tranh thì tranh, không thể tranh thì tránh sang thế giới khác, thậm chí có thể chém cái ta khác, khiến nó tiêu tán mà chấp nhận thua cuộc. Như vậy vĩnh viễn duy trì chân ngã, không vướng bận ngoại nhiễu, né tránh vạn hóa. Chỉ là cứ thế nhảy vọt qua lại, dù có thể tránh thoát chấp kiếp, nhưng chấp niệm về cái tôi lại càng sâu, không có căn bản, rốt cuộc khó thấu hiểu đạo cơ."

Trương Ngự nghe xong, không khỏi như có điều suy nghĩ.

Bóng người đạo sĩ kia lúc này nhìn về phía hắn nói: "Lợi hại của hạ pháp và trung pháp, đều là để Trương Đình Chấp được biết. Chỉ có thượng pháp là không thể nghe, nghe rồi ắt sẽ nhập vào pháp này. Trương Đình Chấp vẫn khăng khăng muốn chọn thượng pháp ư?"

Vị đạo nhân bên trái hắn ngữ khí có vẻ trịnh trọng, nói: "Trương Đình Chấp, ngươi cần phải suy nghĩ rõ ràng. Ngươi lấy huyền pháp chứng thực thượng thừa công quả, mở ra con đường chưa từng có, chính là ngươi chọn lấy thượng pháp. Con đường phía trước không người đi qua, có thể khác biệt với người khác, có thể không thông, chúng ta cũng khó mà diễn tả, điều này có thể bất lợi cho ngươi."

Lại có một vị đạo nhân nói: "Pháp môn càng thấp, càng dễ vượt qua. Nếu cầu hạ pháp, với công quả và tâm ý kiên định của Trương Đình Chấp, lập tức có thể đạt được. Sau khi hoàn thành đạo pháp này, chỉ cần trước khi duyên nghiệp cạn kiệt, tự mình tìm cầu trung pháp, sau đó lại lần lượt tìm những pháp môn cao hơn để tiến lên, cũng không phải là không thể chứng được công quả."

Ý chí Trương Ngự lại không chút nào vì thế mà dao động, hắn nhìn về phía trước, trong miệng liền nói: "Nguyện theo thượng pháp!"

Vị đạo nhân kia nói: "Nếu Trương Đình Chấp đã quyết tâm, vậy chúng ta sẽ nói cho ngươi biết. Thượng pháp chi đạo, theo chân pháp mà luận, chính là từ hư vô sinh ra hữu, mọi cái ta hội tụ về một, dùng một trận quyết định vạn tranh, dùng một đạo tiêu diệt vạn đạo, từ đó thoát ly vạn hóa. Chỉ là Trương Đình Chấp cần phải hiểu rõ, nếu ngươi thắng, thì có thể quay về; nếu ngươi cầu pháp không thành, từ hữu sẽ về hư vô, vậy trên đời này cũng sẽ không còn có ngươi. Pháp này không có đường lui."

Trương Ngự vừa nghe mấy vị chấp nhiếp liên tiếp nói chuyện, liền cảm giác đạo cơ từ trong lòng nảy sinh. Giờ phút này nghe được lời vị này nói, đủ loại huyền cơ cũng từ trong lòng chảy xuôi, sự minh ngộ tự nhiên nảy sinh.

Cửa thứ nhất của thượng pháp chính là từ hư vô sinh ra hữu. Nếu ngươi không biết thì thôi, nhưng nếu ngươi đã biết, vậy nhất định sẽ có một thế giới đạo hóa tương ứng kia hiện ra.

Hơn nữa, nếu ngươi muốn tìm cầu con đường đạo pháp hoặc là tiến vào đó, thì thế giới này hẳn là vị trí ngươi cần phải định rõ, là bất luận thế nào cũng không thể tránh khỏi.

Điều này cũng khó trách vị chấp nhiếp vừa rồi có lời: "Không được nghe, nghe rồi ắt sẽ nhập." Biết được bước này, vậy hắn tất yếu phải đi bước này, là không còn đường quay lại.

Vị đạo nhân kia lúc này khoát tay, liền một đạo kim phù bay xuống trước mặt Trương Ngự, nói: "Chúng ta vẫn luôn dùng trấn đạo chi bảo che chắn Gia Duy, không để thế gian phe ta gặp ngoại nhiễu. Chỉ khi thấy người cầu chứng đạo pháp, mới có thể buông lỏng bảo vệ, cho phép đi tìm đạo. Trương Đình Chấp khi nào tâm ý đã định, khi đó có thể cầm phù này gọi ta."

Trương Ngự đưa tay đón lấy pháp phù, sau khi thu lại, chắp tay hành lễ: "Cám ơn năm vị chấp nhiếp chỉ điểm."

Năm vị chấp nhiếp không nói gì thêm.

Trương Ngự biết nên rời khỏi nơi này, lại hành lễ lần nữa, liền quay người mà đi, quay trở lại đường cũ. Thân ảnh hắn dần dần tiến vào một màn ánh sáng, rồi từ không gian này rời đi.

Vị đạo nhân ngoài cùng bên phải nói: "Thượng pháp chi đạo, từ hư vô sinh ra hữu. Nếu Trương Đình Chấp vượt qua cửa ải này, thế giới này sẽ thuộc về hắn. Nếu không, thì sẽ thuộc về chúng ta."

Vị đạo nhân ngoài cùng bên trái kia nói: "Huyền pháp cầu đạo, từ trước đến nay chưa từng có. Chúng ta cũng khó lường. Bất luận được hay không, vạn hóa chi đạo, luôn ẩn chứa nhiều biến số."

Vị đạo nhân chính giữa kia nói: "Cuộc tranh đấu trên con đường, chưa chứng được đạo quả, thì chưa định thắng bại. Trên con đường của chúng ta, nếu có thể có thêm một vị đồng đạo, thì có lẽ có thể phá tan chướng ngại trước mắt, thấy được bờ bến."

Các đạo nhân khác đều gật đầu tán thành.

Theo lời nói tiêu tán, năm bóng người đạo sĩ cũng dần dần từ trên ngọc bích biến mất không thấy gì nữa.

Trong Thanh Huyền Đạo cung, Trương Ng��� từ cánh cửa ấy đi ra. Theo hắn đứng vững, cánh cửa ấy cũng dần biến thành một phong ngọc thư, bay xuống tay hắn.

Hắn nhìn một chút, vật này chưa tiêu biến đi, cũng có nghĩa là sau này hắn vẫn có thể dùng vật này để đi gặp năm vị chấp nhiếp. Xem ra, Trương Đình Chấp sau khi chứng được thượng thừa công quả, có lẽ đều nắm giữ vật này, có thể tự mình đến gặp năm vị chấp nhiếp.

Nghĩ vậy xong, hắn liền cất phong ngọc thư này đi, rồi lấy kim phù kia ra. Sau khi nhìn vài lần, hắn liền suy nghĩ về việc cầu toàn đạo pháp.

Tu đạo đến bước này, trên thực tế đã không còn công pháp khẩu quyết cụ thể nào để nói nữa. Người ở thượng cảnh chỉ có thể nói cho ngươi biết phía trước còn có đường, chỉ cho ngươi nơi nên đi. Nhưng cũng chỉ có thể nói một cách đại khái. Cụ thể nên đi như thế nào, đều tùy thuộc vào bản thân người tu đạo, người khác cũng không thể dạy ngươi.

Cho nên trên con đường này không có sự bảo vệ nào khác, cũng sẽ không có người đến tương trợ. Tất cả vấn đề gặp phải đều cần hắn tự mình đối mặt hóa giải.

Nhưng như thế đã xem như không tệ.

Giờ phút này hắn đã minh bạch, Nguyên nhất hóa sinh về sau, liền hóa thành vô số thế giới, vô số cái ta, nhưng chúng lại cách biệt, vĩnh viễn không soi rọi lẫn nhau. Đối với người bình thường mà nói, không nhìn thấy giống như không tồn tại.

Thế nhưng người tu đạo thì lại khác. Đợi đến cảnh giới nhất định, ví dụ như sau khi thành tựu Huyền Tôn, thoát ly thế gian, khi đó tự nhiên sẽ cảm nhận được những cái ta bên ngoài thế giới.

Từ góc độ đạo pháp mà nhìn, bởi vì mọi cái ta đều muốn cầu về Nguyên nhất. Nếu ngươi không quyết đoán với những cái ta bên ngoài kia, chúng sẽ đến tiêu diệt ngươi. Chấp niệm cầu đạo càng nặng, việc này càng trở nên dồn dập, thậm chí mỗi thời mỗi khắc đều có những cái ta bên ngoài đến trừng phạt. Đạo hạnh càng sâu, cảm thụ càng nhiều.

Đây cũng chính là vì có chư vị chấp nhiếp trấn giữ Gia Duy, nên mới không có cảm giác này.

Muốn vượt qua cửa ải này, cách đơn giản nhất chính là "Hạ pháp". Dựa theo thuyết pháp của mấy vị chấp nhiếp, chính là an trụ tại thế giới này, bất động, chờ những cái ta khác tìm đến. Bởi vì có thể mượn nhờ pháp khí và đạo pháp từ trước, thậm chí còn có thể được đồng đạo tương trợ, như vậy luôn có thể ngăn ngừa rắc rối phát sinh. Bất quá bởi vì những cái ta bên ngoài vô tận, chưa chắc đã có thể mãi mãi giành chiến thắng. Chỉ cần một lần thất thủ, có thể sẽ bị tiêu diệt tại thế giới này.

"Trung pháp" thì cao minh hơn nhiều. Người tu đạo sau khi nắm giữ pháp này, có thể chủ động trốn vào thế giới bên ngoài đạo hóa. Cái ta từ bên ngoài đến tiêu diệt, đánh thắng được thì đánh, không đánh lại thì bỏ đi, tìm những cái ta bên ngoài mà mình có thể đánh bại để tiêu diệt. Như vậy liền có thể tránh khỏi thất bại.

Vì cái tôi yếu ớt kia là vô tận, cho nên luôn có thể thoát khỏi ra ngoài. Nhưng cũng không phải là không có khuyết điểm. Tránh né thì dễ dàng, nhưng sau khi rời đi thế giới này, lại chưa chắc đã có thể quay về được.

Hơn nữa, thành cũng bởi pháp này, bại cũng bởi pháp này. Bởi vì làm như vậy là theo ý muốn của mình, trong khi thành công tránh né ngoại kiếp, mình cũng tự trói buộc mình, khó lòng thoát ra ngoài, rất có thể sẽ vĩnh viễn lang thang trong thế giới đạo hóa, không có cách nào tiến lên thượng thừa. Muốn vượt qua điểm này, vậy thì chỉ có thể không trốn tránh, tự mình đối mặt.

"Thượng pháp" so với những pháp khác, là thượng thừa nhất, cũng là khó khăn nhất.

Nó từ không sinh ra có, hóa thành một thế. Vạn đạo hóa thành một đạo, mà cái ta trong đạo này chính là cái ta chí thượng, cũng chính là tự thân từ nguyên sơ bắt đầu, cái ta trong vạn hóa chi thế có thể đạt tới thành tựu cao nhất. Người cầu pháp chính là muốn quyết định thắng bại. Nếu là thành công, như vậy liền có thể chứng được đạo pháp viên mãn.

Nhưng nếu là thất bại, bởi vì cái thế giới đạo hóa kia chính là từ hư vô hóa ra hữu, nếu thất bại, cũng sẽ trở về nguyên sơ, không còn tồn tại. Mà mọi cái ta cũng sẽ cùng nhau biến mất khỏi vạn hóa chi thế, giống như chưa từng có tự thân trong thế giới ấy.

Bất quá Trương Ngự cảm thấy, mọi thứ chưa chắc hoàn toàn như hắn nghĩ. Bởi vì năm vị chấp nhiếp đã nhắc nhở hắn, truyền cho hắn là chân pháp chứng cầu, hắn hiện tại tu chính là huyền pháp, từ trước đến nay chưa từng có huyền tu nào đi đến bước này. Cho nên rất có thể con đường hắn đi sẽ khác biệt với người khác. Rốt cuộc là tình hình gì, hiện tại vẫn chưa biết được.

Giờ phút này hắn bỗng nhiên nghĩ đến, những người tu đạo trong quá khứ đã chứng được thượng thừa công quả nhưng lại biến mất không còn tăm tích, chắc hẳn cầu được không phải trung pháp, thì chính là thượng pháp.

Về phần những người còn tại thế, ngược lại chưa chắc đều là theo hạ pháp. Tu sĩ có thể chứng được thượng thừa công quả, nào không phải hạng người kinh tài tuyệt diễm? Lại có mấy ai chịu theo hạ pháp chứ?

Nhưng là còn có một loại khả năng, chính là dứt khoát vứt bỏ không cầu pháp, đó cũng là có thể. Bởi vì có năm vị chấp nhiếp dùng trấn đạo chi bảo để trấn giữ huyền cơ, nhưng bản thân lại không cảm nhận được, như vậy liền không sợ những cái ta bên ngoài đến trừng phạt. Nhưng làm như thế, không nghi ngờ gì là sẽ không còn con đường tiến thủ.

Niệm chuyển đến đây, hắn lại không khỏi nghĩ đến con lão Long Tiêu Nghiêu này.

Hắn lắc đầu, sau đó đi vài bước, đi tới đài quan sát, nhìn biển mây cuồn cuộn phía xa.

Thân là Huyền Tôn của huyền pháp, một huyền tu từ xưa đến nay chưa từng đi đến bước này, hắn đã là người cầu đạo, lại là người tích tụ đạo. Con đường này hẳn là còn gian nan hơn người khác.

Cũng không khó để nhận ra, những tiền bối sớm nhất thử vượt qua cửa ải này cũng không có người chỉ dẫn. Có lẽ ban đầu bọn họ chỉ tu được hạ pháp, rồi từ hạ pháp, trung pháp, cuối cùng đến thượng pháp, từng bước một đi tới.

Có thể đến được bước này ngày nay, trong đó chắc chắn đã trải qua vô số thất bại. Nếu không thì không thể nào cho đến bây giờ, số lượng người tu đạo đạt đến thượng cảnh lại ít ỏi như vậy.

Hắn vừa mới bắt đầu đã có thể biết được nhiều điều này, đã nhờ vào di sản của rất nhiều tiền nhân, cũng thuận lợi hơn tiền nhân không ít. Hắn đã nhận phần di sản này, vậy cũng nên kế thừa ngọn lửa này. Nếu như bây giờ có thể vượt qua cửa ải này, chứng được đạo pháp viên mãn, thì chắc chắn cũng sẽ truyền lại điều này cho những người sau.

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, mong bạn đọc ủng hộ bản chính thức.