Mạnh Hồng Xương cầm Ngọc Tuyền Cơ lên tiếng nói: "Dấu vết mới khai quật của chiếc Ngọc Tuyền Cơ này còn khá rõ, chắc hẳn đây là cổ vật được đào lên gần đây, tại sao lại không bị thất lạc nhỉ?"

Mạnh Tử Đào cười nói: "Bách Đông kia ít nhiều cũng còn có chút giao tình, không thể dồn hắn vào đường cùng, nếu không thì buổi đấu giá hôm nay cũng không thể diễn ra được. Hơn nữa, thỏ khôn có ba hang, những cổ vật được đấu giá hôm nay chắc hẳn đều là đồ Bách Đông đã gửi trong ngân hàng từ trước."

Ban đầu Mạnh Tử Đào cũng thấy hơi lạ, không hiểu sao Bách Đông kia vẫn còn đồ cất giữ để bán ra. Sau khi gọi điện thoại, anh mới biết rõ mọi chuyện.

Thực ra, việc Bách Đông kia phạm tội trong giới đồ cổ không hiếm, thường thì không quá nghiêm trọng, chỉ là bị cấm thu mua mà thôi. Chính vì thế, Bách Đông vẫn đang bị giam là do hắn quá tùy tiện, và khi nói đến chuyện liên quan đến Lão Hồ, hắn cũng không thành thật cho lắm.

Mạnh Hồng Xương bỗng thốt lên: "Thảo nào hôm nay tôi không thấy món đồ nội thất nào, hóa ra là có chuyện này. Có điều, vào lúc này mà hắn còn bán ngọc khí mới khai quật, chẳng phải quá trắng trợn sao!"

Mạnh Tử Đào cười khẽ, nhận lại Ngọc Tuyền Cơ Mạnh Hồng Xương vừa trả, rồi nói: "Thế nên, vẫn phải cho hắn nếm mùi đau khổ một chút, ha ha."

Du Minh nghe vậy, trong lòng chợt nảy ra một ý nghĩ: chẳng lẽ Bách Đông kia bị bắt là do Mạnh Tử Đào sắp đặt? Nhưng ý niệm ấy chỉ thoáng qua rồi biến mất, đây là chuyện của Mạnh Tử Đào, tốt nhất là anh nên hỏi ít đi thì hơn.

Tiếp đó, Mạnh Tử Đào cười nói với Du Minh: "Du lão sư, sư phụ của anh, Cung Lão, là chuyên gia nghiên cứu ngọc cổ quý hiếm. Không biết liệu có tiện để đến thăm không? Tôi muốn thỉnh giáo ông ấy về chiếc Ngọc Tuyền Cơ này một chút."

Du Minh gật đầu nói: "Tôi gọi điện thoại hỏi trước đã, xem ông ấy hiện có ở nhà không."

"Phiền anh rồi."

Du Minh liên lạc điện thoại với sư phụ, Cung Lão bày tỏ rất hoan nghênh Mạnh Tử Đào đến thăm. Thế là, sau khi mọi người tính tiền xong, họ lập tức đến chỗ sư phụ của Du Minh.

Xe ô tô dừng lại trước cửa một căn tứ hợp viện cũ. Những căn tứ hợp viện như thế này giờ không còn nhiều, có điều bức tường bên ngoài trông khá cũ kỹ và loang lổ.

Du Minh tiến lên gõ cửa, chẳng mấy chốc, một người đàn ông trung niên ra mở cửa.

"Tần sư huynh, sao huynh cũng ở đây?" Du Minh hơi kinh ngạc hỏi.

Tần sư huynh tên thật là Tần Du, là đại đệ tử của Cung Lão. Thế nhưng, tính tình bẩm sinh của hắn không chịu được gò bó, theo Cung Lão học được hai năm thì không học nữa. Vì hắn có thiên phú kinh doanh xuất chúng, sau đó hắn làm nghề buôn bán đồ cổ, hiện là tổng giám đốc một công ty văn hóa nghệ thuật.

Tần Du có khuôn mặt tươi tắn bẩm sinh, rất được lòng người. Hắn cười nói: "Chẳng lẽ ta không thể đến thăm sư phụ à?"

Du Minh cười trêu ghẹo: "Huynh đúng là người bận rộn, không có việc thì không đến Tam Bảo Điện, chắc lại có việc gì muốn làm phiền sư phụ rồi?"

Tần Du cũng trêu ghẹo lại: "Sư đệ quả thật hiểu ta quá. Nếu đệ là nữ nhân, ta nhất định sẽ cưới đệ làm vợ."

Du Minh cười mắng một câu, rồi nói: "Thôi được rồi, mau vào đi, đừng để sư phụ sốt ruột chờ."

Vừa nói, anh giới thiệu đôi bên với nhau.

Hai bên bắt tay, rồi lập tức đi vào tứ hợp viện.

Bức tường ngoài của căn tứ hợp viện trông rất cũ kỹ, nhưng bên trong lại là một khung cảnh khác biệt, khắp nơi được bao quanh bởi cây xanh hoa lá, cảnh sắc vô cùng đặc sắc.

Mạnh Tử Đào quan sát xung quanh, lập tức nhìn thấy một lão nhân đeo kính, vẻ mặt nhã nhặn đang ngồi trong sân. Không cần nói cũng biết, đây chính là sư phụ của Du Minh, Cung Lão.

Sau một hồi hàn huyên xã giao, Cung Lão mời mọi người ngồi vào chỗ. Sau đó, ông đặt trước mặt mỗi người một chiếc chén nhỏ. Năm chiếc chén có tạo hình cân đối, trang nhã, chất men trắng ngà, mỏng như giấy, trong suốt, óng ánh. Trên thân chén còn vẽ hoa cúc, đề thơ Đường năm chữ, bảy chữ câu hay, bên cạnh có khắc ấn triện chữ "Thưởng".

Tần Du nhìn thấy mấy chiếc chén này, nhất thời ngẩn người, vội đẩy ghế ra phía sau, đứng dậy cẩn thận nâng một trong số đó lên. Hắn lật ngược chiếc chén lại, dưới đáy chén có khắc hai hàng sáu chữ "Đại Thanh Khang Hi Niên Chế" theo thể chữ Khải, nằm trong vòng kép.

Nhìn thành chén, hắn nhất thời kinh hô: "Lại là Thanh Hoa Ngũ Sắc Quế Hoa chén!"

Mạnh Tử Đào cùng những người khác cũng đều ngẩn người, vội vàng nhìn về phía chiếc chén trong tay Tần Du.

Mọi người phản ứng mạnh như vậy là bởi vì, trong gần trăm năm trở lại đây, Hoa Thần Bôi thời Khang Hi, cho đến nay (năm 2010) cũng chưa từng xuất hiện đủ bộ mười hai chiếc Thanh Hoa Ngũ Sắc Hoa Thần Bôi nguyên bản. Cho dù vài năm sau có một bộ được đưa ra, thì cũng chỉ là Thanh Hoa chứ không phải Thanh Hoa Ngũ Sắc.

Vì thế, trong giới sưu tầm từng có không ít người đã thành lập vào các thời kỳ khác nhau những "Hiệp hội nghiên cứu Hoa Thần Bôi". Thành viên chủ yếu là các chuyên gia sưu tầm và những người đam mê, họ thu thập mọi tư liệu lịch sử, địa phương chí và hồ sơ văn vật, nghiên cứu Hoa Thần Bôi thật giả, sự khác biệt của Hoa Thần Bôi được phỏng chế qua các thời kỳ. Đặc biệt là các Hoa Thần Bôi thất lạc, họ đã tốn rất nhiều tiền đi khắp thế giới mua từ nước ngoài về, nhưng cho đến hiện tại, các bảo tàng và nhà sưu tầm tư nhân ở đại lục vẫn không tập hợp đủ mười hai chiếc Hoa Thần Bôi.

Bởi vậy, trong giới sưu tầm không ít người lấy việc này ra bàn tán. Mỗi lần nhắc đến đều gây ra tranh cãi ồn ào, nhiều luận thuyết khác nhau, một trăm người có một trăm cách nói. Không ai đưa ra được lời giải thích khiến mọi người đều tin phục. Nhưng mặc kệ thế nào, mọi người đều biết Hoa Thần Bôi Thanh Hoa Ngũ Sắc thời Khang Hi căn bản không thể tập hợp đủ bộ, bởi vì chiếc chén Quế Hoa tháng tám đã tuyệt tích. Còn vì sao tuyệt tích, thì đó lại là một bí ẩn khác.

Giữa bối cảnh đó, Cung Lão lại lấy ra trong số Hoa Thần Bôi, một chiếc chén Quế Hoa Thanh Hoa Ngũ Sắc, thì khó trách mọi người lại phản ứng mạnh đến thế.

Tần Du ngẩng đầu lên, nhìn Cung Lão nói: "Sư phụ, ngài dùng Hoa Thần Bôi quý giá như thế để pha trà, chẳng phải hơi phí phạm của trời sao?"

Cung Lão cười ha hả vỗ vai Tần Du bảo hắn ngồi xuống, vừa châm trà cho hắn vừa nói: "Phải nhớ kỹ, điều quan trọng ở đồ sứ không phải giá cả của nó, mà là vẻ đẹp nó mang lại cho chúng ta. Nếu một món đồ sứ có công dụng thực tế mà chỉ có thể dùng để ngắm nhìn, thì đó chính là bi ai của nó."

Lời nói này của Cung Lão khiến Mạnh Tử Đào có chút kính phục. Trong cái xã hội trọng vật chất này, sưu tầm đồ cổ hoàn toàn trở thành một hình thức đầu cơ, bị lẫn lộn mục đích. Có bao nhiêu người có thể thực sự hiểu được rằng, một món đồ cổ có đáng giá sưu tầm hay không, không phải vì giá cả, mà là vì nó có thể mang đến những rung động tâm hồn cho mọi người?

Chờ mọi người ngồi vào chỗ lần nữa, Cung Lão đã rót trà vào các chén trước mặt mọi người.

Mạnh Tử Đào cầm lấy chiếc chén, xoay một vòng trong tay, sau đó nhẹ nhàng nhấp một ngụm trà. Hương trà tràn ngập khoang miệng, kết hợp cùng Hoa Thần Bôi tinh xảo, quả thực là một sự hưởng thụ trong đời.

"Tử Đào, không biết cháu có đánh giá gì về mấy chiếc Hoa Thần Bôi này không?" Cung Lão nhìn Mạnh Tử Đào nở nụ cười.

Mạnh Tử Đào nhìn chiếc chén trong tay nói: "Lúc nãy cháu uống trà có nhìn kỹ một chút, chiếc Hoa Thần Bôi này chắc hẳn không phải của thời Khang Hi nhỉ?"

"Ồ? Vì sao cháu lại nói như vậy?" Cung Lão híp mắt cười hỏi.

"Thanh Hoa Ngũ Sắc thời Khang Hi chủ yếu có các sắc tố như hồng, vàng, lục, lam, đen, tím, kim. Kỹ thuật Thanh Hoa Ngũ Sắc là đầu tiên dùng màu Thanh Hoa phác họa đường viền hoa văn trên nền sứ trắng, sau khi phủ men và nung ở nhiệt độ cao, sẽ dùng màu sắc khác nhau lấp đầy các vị trí khác nhau của hoa văn trên lớp men, thông thường là 3 đến 5 loại màu sắc sặc sỡ tùy theo yêu cầu, cuối cùng đưa vào lò nung thấp nhiệt để hoàn thành."

Mạnh Tử Đào chỉ vào hoa văn trên chén giải thích: "Mặc dù đều dùng Thanh Hoa dưới men kết hợp với màu vẽ trên men, nhưng trong Đấu Thải, Thanh Hoa dưới men lại là màu chủ đạo quyết định tổng thể tính trang trí, rất nhiều màu sắc sặc sỡ trên men đều là phụ trợ cho nó, chính vì thế mà hai loại này khác nhau. Mà những chiếc chén này, xét về kỹ thuật, lại có vấn đề, làm sao có thể là hàng chính phẩm được?"

Cung Lão cười ha ha nói: "Thật đúng là Trường Giang sóng sau đè sóng trước, không ngờ Tử Đào cháu vừa nhìn đã nhận ra điểm bất hợp lý."

"Thì ra chỉ là hàng phỏng cổ, làm tôi còn không dám nâng chén lên uống trà." Tần Du nói xong liền cầm lấy chén uống một ngụm trà, sau đó tùy ý đặt chén xuống bàn.

Du Minh cười nói: "Huynh cứ từ từ thưởng thức chén trà này đi. Chiếc chén này tuy không phải hàng chính phẩm, nhưng cũng là hàng phỏng cổ cao cấp cực kỳ hiếm có. Người chế tác có trình độ phi thường cao siêu, một chiếc chén như thế này, giá cũng phải hơn ngàn tệ đấy."

Tần Du ngẩn người, lập tức nhìn về phía sư phụ.

Cung Lão cười nói: "Ban đầu lúc ta mua, giá không chỉ hơn ngàn đâu! Đáng tiếc ta không hỏi ra được chủ nhân của mấy chiếc chén này rốt cuộc là ai, nếu không thì nhất định sẽ đến thăm một chuyến, hỏi xem hắn có chiếc chén Quế Hoa thật hay không."

Mạnh Tử Đào lắc đầu cười: "Trong tay hắn cũng không có chén Quế Hoa thật đâu."

Cung Lão nghe vậy ngẩn người: "Cháu biết tác giả sao?"

Mạnh Tử Đào gật đầu: "Hắn là bạn của cháu. Trước đây hắn tổng cộng chế tác hai bộ chén Quế Hoa. Lúc chế tác, hắn nghèo muốn chết, lấy đâu ra tiền mà mua được hàng chính phẩm."

Cung Lão kinh ngạc nói: "Vậy trước đây hắn đã chế tác bằng cách nào? Chẳng lẽ chỉ xem ảnh mà làm?"

Mạnh Tử Đào nói: "Cũng không hẳn thế, trước đây hắn cũng từng đến bảo tàng tham quan rồi. Đương nhiên, chủ yếu vẫn là dựa vào sự phỏng đoán của chính hắn thôi."

Tiếp đó, anh giới thiệu sơ lược tình hình của Tiếu Lợi Khải.

Cung Lão thở dài nói: "Dân gian quả thật là tàng long ngọa hổ. Nếu không phải hôm nay nghe cháu nói, thật khó mà tưởng tượng được có cao thủ phỏng sứ như vậy, quan trọng là hắn vẫn không dùng tài nghệ của mình vào con đường tà đạo."

Mạnh Tử Đào cười khẽ, thầm nghĩ, nếu như hắn dám dùng tài nghệ vào con đường tà đạo, thì giờ hẳn đã vào tù rồi.

Mọi người nói chuyện phiếm một hồi, Cung Lão hỏi Mạnh Tử Đào mục đích đến. Mạnh Tử Đào liền lấy chiếc Ngọc Tuyền Cơ ra, đặt trước mặt ông.

"Ồ!"

Cung Lão vừa nhìn thấy ngọc khí, trong miệng khẽ phát ra tiếng "Ồ". Ông cầm lấy ngọc khí đánh giá, lông mày lúc thì khẽ nhíu, lúc lại giãn ra, tay còn thỉnh thoảng khoa tay múa chân một lúc.

Một lát sau, Cung Lão ngẩng đầu lên, hỏi: "Tử Đào, chiếc nha bích này cháu lấy được từ đâu vậy?"

Mạnh Tử Đào kể lại chuyện buổi sáng, Tần Du lập tức lộ vẻ ảo não: "Tôi cũng nghe được tin tức, nhưng vẫn không dành chút thời gian. Sớm biết thế, tôi thế nào cũng phải đi một chuyến chứ!"

Cung Lão liếc mắt nhìn hắn: "Lớn tuổi như vậy rồi mà vẫn chưa nghĩ thông sao? Trên đời có biết bao nhiêu đồ cổ quý giá, chẳng lẽ cháu còn muốn chạm tay vào từng món một sao?"

Tần Du cười hì hì nói: "Chẳng qua là vì cảm thấy không nắm bắt được cơ hội, trong lòng có chút ảo não thôi mà?"

"Được là do phúc phận, mất là do số mệnh, nhớ kỹ câu nói này."

Cung Lão lắc đầu, rồi nói với Mạnh Tử Đào: "Tử Đào, sư phụ cháu chắc cũng đã nói về công dụng của nha bích rồi nhỉ? Ông ấy phán đoán thế nào?"

Mạnh Tử Đào nói: "Sư phụ cháu phán đoán nó là một loại lễ khí dùng trong tế tự."

Dựa theo ghi chép trong vô số sách cổ, thơ từ, hiện nay có rất nhiều manh mối về công dụng của Ngọc Tuyền Cơ (nha bích). Có người cho rằng Ngọc Tuyền Cơ chính là thiết bị thiên văn sớm nhất của nước ta, tức là công cụ dùng để quan sát tinh tượng. Có người lại cho rằng nó là linh kiện trên thiết bị thiên văn. Trong khi đó, không ít nhà thiên văn học hiện nay lại đưa ra luận cứ phủ định hoàn toàn thuyết pháp đó. Lại có học giả cho rằng Ngọc Tuyền Cơ là bánh răng trên thiết bị máy móc hoặc là binh khí cổ đại. Một số học giả khác lại cho rằng nó là pháp khí tế tự. Các loại thuyết pháp đa dạng, không phải trường hợp cá biệt.

Cung Lão cười nói: "Anh hùng sở kiến lược đồng! Ta cũng cho rằng đây là một loại lễ khí, hơn nữa từ chiếc nha bích này của cháu càng có thể chứng thực điểm này."

"Cháu muốn thỉnh giáo ngài thêm."

Cung Lão chậm rãi nói: "Hiện tại ta vẫn chưa tìm được bằng chứng cụ thể về thời điểm nha bích hoàn thành sự chuyển biến từ công cụ thực dụng thành lễ khí. Thế nhưng, ta cho rằng sự chuyển biến này không muộn hơn thời kỳ Hậu Long Sơn. Khi lỗ hổng ở giữa nha bích ngày càng lớn, và lưỡi dao dần biến mất, đặc tính lễ khí của nó liền càng ngày càng rõ ràng."

Tương tự như nha chương, ban đầu xuất hiện ở vùng duyên hải bán đảo Lỗ Đông. Khoảng 4300 năm trước, nha bích bắt đầu xuất hiện tại di chỉ Thần Mộc (Ba Tần) có đá và gỗ được đẽo gọt. Tại Thần Mộc, nha bích văn hóa Long Sơn mới được khai quật này hầu như hoàn toàn tương đồng với nha bích khai quật ở bán đảo Lỗ Đông. Sau đó, tại Thần Mộc lại khai quật được nha bích sơ kỳ thời Hạ. Loại nha bích này bắt đầu có phần răng cưa đặc trưng của nha bích thời Hạ. Theo thời gian trôi đi, hình dạng nha bích biến hóa càng ngày càng rõ ràng. Ta cho rằng các hình dạng khí ngọc như ngọc, vòng ngọc, v.v., đều bắt nguồn từ đây.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ từ truyen.free, mang đến trải nghiệm đọc mượt mà.