Mạnh Tử Đào tỉ mỉ quan sát, nhận thấy phong cách vẽ nhân vật trong tranh đúng là của Trần Hồng Thụ, nhưng so với các tác phẩm cuối đời của ông thì vẫn có phần non tay hơn một chút.

Tuy nhiên, bức tranh này lại không ghi thời gian sáng tác, mà việc giám định thư họa lại rất chú trọng đến nguồn gốc. Mạnh Tử Đào còn thiếu kinh nghiệm ở mảng này, nên chỉ dựa vào n��t bút để khẳng định ngay đây có phải bút tích thật của Trần Hồng Thụ hay không, đối với nhãn lực của anh lúc này, thực sự không hề dễ dàng.

Thế nhưng, về nghiên cứu thư pháp thì Mạnh Tử Đào lại có sự hiểu biết sâu sắc hơn. Bởi vậy, anh lập tức nhận ra rằng, phần lời bạt trên bức họa này, tuy công lực thâm hậu, nhưng so với bút tích thật của Trần Hồng Thụ thì vẫn kém một bậc. Anh cho rằng đây chắc chắn là một bức tranh phỏng theo, nhưng xét về chất liệu giấy và các yếu tố khác, có lẽ là một bức phỏng cổ.

"Tiểu Mạnh, cháu thấy bức họa này thế nào?" Thái lão hỏi.

Mạnh Tử Đào đáp: "Bức họa này vẽ rất tốt, nhưng cháu cảm thấy so với bút tích thật thì vẫn còn một khoảng cách nhỏ."

Người giữ bảo vật nghe những lời đầu thì tràn đầy vui mừng, nhưng khi nghe đến vế sau, sắc mặt hắn lập tức sa sầm.

"Vị chuyên gia này, anh có nhìn rõ không? Đây chính là Trác Anh, Trác lão tiên sinh đích thân giám định và cấp giấy chứng nhận hẳn hoi đấy, chẳng lẽ lão nhân gia ông lại nói xằng nói bậy sao!" Người giữ bảo vật mặt mày khó coi, rút ra một tấm giấy chứng nhận giám định.

Vị chuyên gia mà người giữ bảo vật vừa nhắc đến, Mạnh Tử Đào hoàn toàn không có ấn tượng, rõ ràng không phải một chuyên gia tầm cỡ quốc gia như Thái lão. Tuy nhiên, vì sự việc này có liên quan đến đồng nghiệp trong ngành, để đảm bảo an toàn, Mạnh Tử Đào vẫn nhìn về phía Thái lão, muốn nghe xem ông nói gì.

Thái lão hỏi: "Nếu anh đã giám định rồi, tại sao còn mang đến chỗ chúng tôi làm gì?"

Người giữ bảo vật chẳng chút ngượng ngùng, thẳng thắn đáp: "Tôi muốn bức tranh này được cái danh hiệu 'Tây Kinh dân gian quốc bảo' thôi, cái này thì chắc không thành vấn đề chứ?"

Trong đợt giám định này, các tác phẩm lọt vào danh sách sẽ được bình chọn để chọn ra năm bảo vật quý giá nhất, gắn với danh hiệu 'Tây Kinh dân gian quốc bảo'. Đương nhiên, có được danh hiệu này sẽ tăng giá trị lên rất nhiều, đây cũng là một sự hấp dẫn lớn đối với người sở hữu bảo vật.

Thái lão nói: "Đương nhiên không có vấn đề, nhưng nếu đã mang đến đây, sao anh lại cứ nhắc đến chuyện đó? Chẳng lẽ anh cho rằng kết quả giám định của chúng tôi là vô căn cứ sao?"

Người giữ bảo vật hơi ngập ngừng, một lúc lâu sau mới mở miệng: "Vậy thì lý do là gì, lẽ nào không thể nói cho tôi biết sao?"

"Nếu anh không ngắt lời, Mạnh lão sư đã nói rồi." Thái lão quay sang Mạnh Tử Đào: "Cháu nói rõ quan điểm của mình đi."

Mạnh Tử Đào mỉm cười, bắt đầu giảng giải: "Chúng ta hãy nói về phần lời bạt trước, dù sao thì ở lĩnh vực thư pháp, cháu vẫn có chút quyền lên tiếng. Trần Hồng Thụ tuy không nổi danh nhờ thư pháp, nhưng những thành tựu ông đạt được trong nghệ thuật thư pháp cũng vô cùng đáng kinh ngạc. Khi viết, Trần Hồng Thụ luôn tuân thủ nghiêm ngặt phương pháp dùng bút trung phong, ông nắm rất vững bí quyết cầm bút thẳng cổ tay. Dù đôi khi có chút lệch phong khi nghiên mực, nhưng ông luôn có thể điều chỉnh ngòi bút lại ngay lập tức. Khả năng khống bút điêu luyện đến mức ấy, không nghi ngờ gì, chỉ có thể đạt được nhờ cách cầm bút thẳng cổ tay như vậy."

"Hơn nữa, các yếu lược bút pháp trong thư pháp như 'Về tàng', 'Đề đè', 'Ngừng ngắt', 'Giảo nục', 'Hô ứng', đều được ông vận dụng một cách hoàn hảo, không một điểm khiếm khuyết trong quá trình vận bút. Ông làm chúng một cách vô cùng tự nhiên, không để lại dấu vết, đây chính là sự thể hiện của cảnh giới 'đại xảo nhược chuyết' (khéo léo tột bậc mà như vụng về), 'tín ngôn bất mỹ' (lời nói chân thật không cần trau chuốt), tu dưỡng đến mức 'lô hỏa thuần thanh' (tinh hoa tột đỉnh)."

Nói đến đây, Mạnh Tử Đào dùng điện thoại di động tìm một tác phẩm thư pháp của Trần Hồng Thụ, sau đó tiếp tục giảng giải: "Từ tác phẩm thư pháp, chúng ta có thể cảm nhận được rằng, khi viết, Trần Hồng Thụ có một tâm thái thư thái, điềm tĩnh, ung dung và vui vẻ. Quá trình sáng tác đối với ông dường như là một sự hưởng thụ ngọt ngào nhất."

"Vì vậy có thể nói, Trần Hồng Thụ đã tìm thấy một cách vận bút tối ưu, mà cách đó chính là 'chân nghĩa' của việc cầm bút, vận bút trong thư pháp. Trong 'chân nghĩa' này, việc vận hành trung phong, các kỹ thuật 'về tàng', 'đề đè', 'ngừng ngắt', 'giảo n���c' đều phục vụ cho vẻ đẹp được tạo ra từ sự thoải mái khi viết. Như vậy, khi chúng ta quay lại xem phần lời bạt trên tác phẩm của anh, chúng ta sẽ nhận thấy một số điểm không phù hợp với bút pháp đặc trưng của Trần Hồng Thụ. . ."

Mạnh Tử Đào chậm rãi phân tích, kết hợp với bút tích thật để bình luận về những vấn đề trong phần lời bạt của bức tranh cung nữ trước mắt. Cuối cùng, anh hỏi: "Thưa tiên sinh, không biết về phương diện này, anh còn có thắc mắc gì không?"

Mạnh Tử Đào giảng giải vô cùng dễ hiểu, khiến người giữ bảo vật không tài nào tìm được lý do để phản bác, trong lúc nhất thời chỉ biết ngập ngừng không nói nên lời.

Mạnh Tử Đào nói tiếp: "Có điều, phong cách chữ này, cháu cảm thấy khá giống phong cách của Tạ Trĩ Liễu tiên sinh, không chừng là ông ấy viết."

Người giữ bảo vật nhất thời ngẩn người: "Ý của anh là, bức họa này là do Tạ lão làm giả?"

"Không hẳn là vậy." Mạnh Tử Đào cười lắc đầu: "Tiếp theo xin mời Thái lão giải thích cho anh rõ hơn."

Sau đó, Thái lão bắt đầu tỉ mỉ giảng giải về bức họa này, từ phong cách vẽ đến cách dùng bút: ". . . Xét về những phương diện này, phần hội họa của bức tranh không phải do Tạ Trĩ Liễu tiên sinh phỏng theo, tôi cho rằng có thể là tác phẩm của Trương Đại Thiên."

Người giữ bảo vật có chút sửng sốt: "Ý của các vị là, bức họa này là tác phẩm hợp tác của hai vị tiên sinh Trương Đại Thiên và Tạ Trĩ Liễu sao?"

Có lẽ có người sẽ cảm thấy nghi ngờ, việc Trương Đại Thiên là một cao thủ giả cổ thì chắc chắn không thể bàn cãi, nhưng liệu ông có hợp tác với Tạ Trĩ Liễu để phỏng theo tác phẩm của Trần Hồng Thụ cùng lúc không? Điều này có thể xảy ra sao?

Trên thực tế, sự việc này có ghi chép rõ ràng. Họa sĩ nổi tiếng Diệp Thiển Dư tiên sinh năm đó, tại nhà một người bạn ở Kim Lăng, từng tận mắt chứng kiến Trương Đại Thiên phỏng theo tác phẩm của Trần Hồng Thụ. Chi tiết này được Bao Lập Dân ghi lại trong một bức thư gửi cho cuốn 《Mạn Thoại Diệp Thiển Dư》, đặt vào chương chuyên đề "Diệp Thiển Dư và Trương Đại Thiên".

Đoạn tình tiết này được viết như sau: Năm 1936, Diệp Thiển Dư tiên sinh tổ chức triển lãm tranh ở Kim Lăng. "Trong thời gian triển lãm, Diệp Thiển Dư đã đến thăm Trương Đại Thiên tại nhà riêng. Vừa bước vào thư phòng, ông thấy Trương Đại Thiên và Tạ Trĩ Liễu đang cùng nhau làm giả tranh của Trần lão liên. Trên bàn vẽ bày một cuốn tranh, Tạ Trĩ Liễu phỏng chữ của Trần lão liên, còn Trương Đại Thiên thì phỏng tranh của ông. Lúc đó, Trương Đại Thiên và Diệp Thiển Dư đã quen biết nên không kiêng dè gì. Diệp Thiển Dư đã nghe tiếng Trương Đại Thiên là cao thủ làm tranh giả từ lâu, nay 'tai nghe là giả, mắt thấy là thật' nên vô cùng ấn tượng."

Tạ Trĩ Liễu cả đời học hỏi Trần Hồng Thụ, và cũng được Trương Đại Thiên đích thân chỉ dạy. Cao Dương đã viết trong cuốn 《Mai Khâu Sinh Tử Ma Gia Mộng》: "Trương Đại Thiên rất quý trọng Tạ Trĩ Liễu. Tạ Trĩ Liễu vốn rất yêu thích các nhân vật trong tranh của Trần lão liên, Trương Đại Thiên liền mang 12 bức tranh Trần lão liên mà ông cất giữ ra, giao cho Tạ Trĩ Liễu tập vẽ, sau đó cũng không đòi lại. Điều này đủ để thấy được mối quan hệ của họ."

Hơn nữa, việc Tạ Trĩ Liễu phỏng theo thư pháp của Trần Hồng Thụ cũng cho thấy công lực đáng nể của ông. Ngay cả những nhà buôn tinh thông giám định thư họa như Chu Tỉnh Trai cũng hết lời khen ngợi.

Tuy nhiên, bức họa này lại không có bằng chứng mấu chốt nào chứng minh Trương Đại Thiên đã hợp tác với Tạ Trĩ Liễu. Vì lẽ đó, chỉ có Mạnh Tử Đào, với dị năng của mình, mới có thể đưa ra câu trả lời khẳng định trong lòng.

Thái lão lắc đầu nói: "Vì thiếu bằng chứng then chốt, đây chỉ là suy đoán của chúng ta mà thôi, không thể khẳng định thêm. Nhưng bức họa này đúng là một tác phẩm hiếm có, điều đó thì có thể khẳng định."

Người giữ bảo vật vừa nghe lời này, vẻ thất vọng lập tức hiện rõ trên mặt. Nếu có thể chứng thực bức họa này là tác phẩm hợp tác của Trương Đại Thiên và Tạ Trĩ Liễu, họ vẫn có thể cứu vãn phần lớn tổn thất. Nhưng nếu không thể xác định, vậy chẳng khác nào vui mừng hão huyền.

Lập tức, người giữ bảo vật cười gượng gạo nói: "Thái lão, liệu có cách nào khác để chứng minh điều này không?"

Thái lão lắc đầu: "Trừ khi tìm được chứng cứ xác thực, chứng minh hai vị này đã thực sự hợp tác vẽ bức tranh này, nếu không thì rất khó xác định."

Sắc mặt người giữ bảo vật lập tức thay đổi, hắn vội vàng bổ sung một câu: "Lão sư, lẽ nào ngài muốn trơ mắt nhìn tôi khuynh gia bại sản sao?"

Thái lão và Mạnh Tử Đào lắc đầu cười khổ, đến mức khuynh gia bại sản ư? Hơn nữa, bức họa này đã có sự nhận định của hai người họ, cho dù không thể chứng thực đúng là tác phẩm hợp tác của Trương Đại Thiên và Tạ Trĩ Liễu, giá trị cũng sẽ không quá thấp đâu.

"Tiên sinh nói quá lời rồi. Hơn nữa, việc giám định đồ cổ của chúng tôi luôn nhất quán, nếu không, liệu mọi người ở đây còn tin tưởng chúng tôi sao?" Dứt lời, Thái lão im lặng, không muốn nói thêm một lời nào nữa.

Người giữ bảo vật nhất thời giận dữ, chỉ vào Thái lão mắng: "Đồ lòng dạ độc ác! Cái lũ chuyên gia chó má, một đám giá áo túi cơm, nhãn lực kém cỏi đến khó mà tin nổi, còn chẳng bằng mấy tiểu thương bán hàng vỉa hè! Các người vốn dĩ là loại 'treo đầu dê bán thịt chó'. . ."

Tất cả mọi người đều không ngờ rằng người này lại mở miệng chửi bới thậm tệ chỉ vì bất đồng ý kiến, những lời lẽ hắn nói vô cùng độc địa, thậm chí còn xúc phạm đến gia đình của các chuyên gia, khiến Thái lão giận đến nổi trận lôi đình.

Gần khu vực của các chuyên gia có bảo an túc trực, vì vậy không cần Mạnh Tử Đào ra tay, bảo an đã ngay lập tức đưa người giữ bảo vật ra ngoài. Hóa ra kẻ này cũng chỉ là loại "bắt nạt kẻ yếu", sau khi bảo an xông tới, hắn không còn dám thốt ra lời lẽ tục tĩu nào nữa mà ngoan ngoãn bị dẫn ra khỏi sân vận động.

Thái lão vốn là người hiền lành, nhưng đây là lần đầu tiên ông bị mắng chửi thậm tệ như vậy, nên cũng vô cùng tức giận. Khi người kia bị bảo an dẫn đi, ông vẫn lẩm bẩm: "Lẽ nào có lý đó, thật sự là lẽ nào có lý đó!"

Mạnh Tử Đào vội vàng khuyên giải: "Thái lão, xin bớt giận. Cuộc sống khó tránh khỏi gặp phải những người kém văn hóa, mình đừng chấp nhặt với họ là được."

Các chuyên gia bên cạnh cũng đồng loạt khuyên nhủ Thái lão.

"Tôi không sao rồi, chỉ là lần đầu gặp phải người ác miệng như vậy nên có chút tức giận." Thái lão cười gượng gạo, rồi nói tiếp: "Tục ngữ có câu 'ngưu tầm ngưu, mã tầm mã', quả nhiên chỉ có những người như vậy mới tìm đến Trác Anh để giám định."

"Trác Anh là ai ạ?" Mạnh Tử Đào có chút ngạc nhiên hỏi.

"Lát nữa tôi sẽ kể chi tiết cho cháu nghe." Thái lão đáp.

Buổi tối, Mạnh Tử Đào mới được Thái lão kể cho biết, hóa ra Trác Anh là một chuyên gia giám định thư họa, hơn nữa còn là một tác gia có nhiều sách bán chạy, khá nổi tiếng ở vùng Tây Kinh.

Có điều, Trác Anh lại là người có nhân cách không tốt. Chỉ cần người giữ bảo vật chịu trả giá cao, hắn có thể biến giấy giám định giả thành thật. Tuy nhiên hắn cũng không phải kẻ ngốc, nếu là đồ không thể giả được, hắn sẽ không nhận làm. Mặt khác, chi phí giám định của hắn được tính theo phần trăm giá trị của món đồ thật.

Chẳng hạn như bức họa lúc nãy, chi phí giám định ít nhất phải từ năm vạn trở lên, quả thật không hề rẻ chút nào.

Trở lại chuyện chính, sau khi bức thư pháp cuối cùng trong số mười tác phẩm được giám định xong, những người xung quanh đều dành cho Mạnh Tử Đào một tràng pháo tay nhiệt liệt. Chỉ riêng với những kết quả vừa rồi, họ chắc chắn sẽ không còn nghi ngờ gì về trình độ giám định của Mạnh Tử Đào nữa.

Sau đó, không có thêm chuyện không vui nào xảy ra. Tuy nhiên, khi hoạt động giám bảo hôm nay sắp kết thúc, một cụ bà được người phụ trách dẫn đến hàng đầu, và cụ cũng trình bày rõ ràng tình huống của mình.

Hóa ra, cụ bà này có gia cảnh bất hạnh, góa chồng từ sớm. Cụ vất vả nuôi con trai trưởng thành, lập gia đình và sinh con. Nhưng không ngờ, thời gian gần đây lại liên tiếp gặp vận rủi: đầu tiên là con trai bị phát hiện nhiễm trùng đường tiết niệu, sau đó cháu trai lại gặp tai nạn giao thông, mà kẻ gây tai nạn thì bỏ trốn.

Vốn dĩ gia đình đã không mấy dư dả, giờ đây lại không thể lo đủ tiền thuốc thang, cả nhà lâm vào cảnh tuyệt vọng. Mặc dù trong thôn cũng đã tổ chức quyên góp, nhưng số tiền đó vẫn như muối bỏ biển.

Hôm nay cụ bà ở bệnh viện, nghe nói có đại hội giám bảo, bèn nhớ ra trong nhà còn có một món đồ sứ được truyền lại từ đời trước. Với suy nghĩ "còn nước còn tát", cụ vội vã về nhà lấy tới.

Nhưng vì biết rằng mình đã đến trễ, khi cụ đến sân vận động thì chương trình ngày hôm nay sắp kết thúc. Lo lắng quá, cụ bật khóc. Vừa lúc đó, người phụ trách trông thấy, sau khi biết được tình hình, liền dẫn cụ vào trong sân vận động, muốn ưu tiên giám định cho cụ.

Biết được hoàn cảnh của cụ bà, mọi người đều không có ý kiến gì về việc cụ được ưu tiên. Cụ bà cũng thận trọng từng li từng tí một, đặt món đồ sứ gia truyền lên bàn trước mặt Trương lão.

Đây là một chiếc chén hình nón, miệng loe, vách nghiêng thẳng, lòng thuôn dần xuống đến đáy được tiện tròn. Chân đế hơi cao, thành chân đế kém đều. Toàn bộ chén được tráng men, cả bên trong và bên ngoài chân đế cùng vách ngoài đáy đều phủ men. Màu men hiện lên sắc xanh lam, phảng phất ánh lục. Lớp men được tráng phẳng phiu, bóng loáng và đầy đặn. Trên bề mặt có thể nhìn thấy các đường rạn nứt li ti, đường chỉ rạn màu đen, được gọi là "thiết tuyến".

Trương lão vừa nhìn thấy món đồ sứ này liền khẽ "ồ" một tiếng, vội vàng cầm lên tay xem xét, đồng thời hỏi: "Bác gái, bác có biết gì về món đồ sứ này không?"

Cụ bà đáp: "Ông nhà tôi lúc còn sống có nói với tôi, món này hình như là đồ dùng của quan lại từ mấy trăm năm trước, còn cụ thể thế nào thì tôi cũng không rõ lắm."

Trương lão gật đầu nói: "Món đồ sứ này của bác, thực chất là đồ phỏng theo Quan diêu. Có lẽ bác chưa từng nghe nói đến đồ sứ Quan diêu, nhưng có thể hình dung thế này: địa vị của nó trong giới đồ sứ cũng giống như siêu xe trong ngành ô tô vậy. Bản thân nó đã vô cùng quý giá từ xa xưa, và qua các đời, có rất nhiều bản phỏng chế."

"Các bản phỏng chế có thể chia thành bốn loại: Một là phỏng theo từ lò Long Tuyền thời Đại Tống; hai là phỏng theo từ Quan diêu thời Minh Thanh; ba là phỏng theo từ cuối đời Thanh và thời Dân quốc; bốn là phỏng theo kiểu hiện đại. Đồ sứ Quan diêu phỏng từ lò Long Tuyền thời Đại Tống thường dùng đệm lót hoặc nung bằng vòng kê, không có vết đinh kê. Ngoài ra, các sản phẩm phỏng của lò Long Tuyền không có cái nào được nung với men phủ kín hoàn toàn."

"Đồ sứ phỏng Quan diêu thời Minh đều là sản phẩm phỏng từ xưởng Ngự diêu Cảnh Đức Trấn. Các bản phỏng chế này có lớp men khá dày, thường có các vết rạn nhỏ và lớn, đa số là màu xanh phấn hoặc xanh thẫm. Sản phẩm phỏng Quan diêu thời Ung Chính nhà Thanh thì màu men chủ yếu là xanh lục, xám xanh và trắng ngà; một số ít không rạn, đa số có rạn. Men có hai loại: trong suốt và mờ đục. Men mờ đục rất dễ lẫn với Quan diêu thời Đại Tống. Trong những sản phẩm tinh xảo, vết đinh kê có màu đen, tương tự như vết đinh nhỏ li ti như hạt vừng của Nhữ diêu. Còn đồ hiện đại thì không cần nói đến."

"Chân đế của món đồ sứ này có phần không tráng men để lộ cốt gốm màu nâu đậm. Đây là đặc điểm của sản phẩm lò Long Tuyền phỏng Quan diêu, nhằm đạt được hiệu ứng 'tử khẩu thiết túc' (miệng tím chân sắt) bằng cách cố ý quét một lớp men màu tương tự lên phần chân đế lộ cốt trước khi nung. Đây cũng là một trong những đặc điểm để phân biệt Quan diêu thật và sản phẩm phỏng Quan diêu của lò Long Tuyền. Đáng tiếc. . ."

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, nơi mỗi câu chữ đều được trau chuốt đ�� mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.