Lần đầu tiên đặt chân đến Cổ Thánh Tông, trong lòng Tiêu Trần dâng lên muôn vàn cảm xúc khó tả. Từ khi đặt chân đến Thiên Hà đại lục đến nay đã trải qua một thời gian dài, giờ đây, cuối cùng Tiêu Trần cũng đã đặt chân tới Cổ Thánh Tông – một trong tứ đại tông môn xưng bá cả Thiên Hà đại lục.

Dù Thiên Phong Thánh Tông cũng được xưng là Thánh Tông, nhưng so với Cổ Thánh Tông, Thiên Phong Thánh Tông kém xa vạn dặm. Bởi lẽ, nói một cách nghiêm khắc, toàn bộ Cổ Thánh châu chỉ có duy nhất một Thánh cấp tông môn, đó chính là Cổ Thánh Tông. Ngay cả những Thánh giả như Thiên Phong Thánh Giả cũng đều là thuộc hạ của các Thánh giả Cổ Thánh Tông.

Là trung tâm chân chính của Cổ Thánh châu, nơi hội tụ của các cường giả tứ phương, Cổ Thánh Tông nắm trong tay mọi quyền lực trên toàn bộ Cổ Thánh châu.

Bước ra từ truyền tống trận, Tiêu Trần đi một đường và nhận ra rằng toàn bộ Cổ Thánh Tông được xây dựng trên một bình nguyên trải dài vô tận. Chỉ có điều, những kiến trúc này của Cổ Thánh Tông đều rõ ràng lơ lửng giữa không trung.

Cả một khu kiến trúc rộng lớn kéo dài không biết bao nhiêu dặm cứ thế trôi nổi trên không trung, từ xa nhìn lại tựa chốn tiên cảnh. Bên trong tông môn, khắp nơi có thể th���y đệ tử Cổ Thánh Tông bay lượn trên không giữa các kiến trúc.

Thử hình dung mà xem, một tông môn được xây dựng trên không trung như vậy, muốn sinh tồn trong Cổ Thánh Tông thì ít nhất cũng phải đạt tới Vấn Đạo cảnh. Bởi ngươi nhất định phải có khả năng lăng không phi hành chứ, nếu không ở Cổ Thánh Tông ngươi chẳng phải không thể bước ra khỏi cửa sao?

Trong Cổ Thánh Tông, các võ giả dưới Vấn Đạo cảnh, chớ nói chi đến những chuyện khác, ngay cả việc sinh hoạt cũng chẳng thể nào làm được. Đương nhiên, với tư cách là chúa tể Cổ Thánh châu, Cổ Thánh Tông khi thu nhận đệ tử cũng sẽ không còn thu nhận những võ giả dưới Vấn Đạo cảnh.

Tựa hồ đang dạo chơi chốn tiên cảnh vậy, dưới sự dẫn dắt của Cuồng Cách Thánh Giả và Thiên Phong Thánh Giả, Tiêu Trần một đường tiến thẳng đến vị trí trung tâm nhất của Cổ Thánh Tông. Nơi đây chính là Thánh Điện của Cổ Thánh Tông.

Thánh Điện, đúng như tên gọi của nó, chính là nơi các vị Thánh giả Cổ Thánh Tông hội nghị. Đương nhiên, phần lớn thời gian, Thánh Điện này chỉ là một bi��u tượng, bởi các Thánh giả rất ít khi tụ tập cùng nhau. Nhưng một khi họ tề tựu đông đủ, thì cũng đồng nghĩa với việc có đại sự sắp xảy ra.

Thánh Điện rộng lớn khôn cùng. Trước đó, Tiêu Trần cũng tự nhận đã từng chiêm ngưỡng rất nhiều cung điện hùng vĩ và tráng lệ, tỉ như đại điện của Thiên Phong Thánh Tông chẳng hạn.

Thế nhưng, khi chính mắt chứng kiến Thánh Điện của Cổ Thánh Tông, Tiêu Trần mới nhận ra rằng những kiến trúc rộng rãi mà mình từng tưởng, so với Thánh Điện này thì cơ hồ chỉ như nhà tranh. Cả hai căn bản không thể đặt chung trên cùng một đẳng cấp.

Tiêu Trần muốn trở thành Chuẩn Thánh Tử của Cổ Thánh Tông, đương nhiên cần trải qua một loạt khảo hạch. Đồng thời, việc bổ nhiệm Chuẩn Thánh Tử và Thánh Tử đều cần sự đồng ý của tất cả Thánh giả Cổ Thánh Tông mới có hiệu lực. Bước đầu tiên lúc này đương nhiên chính là kiểm tra Đạo môn của Tiêu Trần, sau đó mới sắp xếp tiến hành khảo hạch Chuẩn Thánh Tử.

Hiện nay, trong Cổ Thánh Tông tổng cộng chỉ có bốn vị Thánh Tử, và Chuẩn Thánh Tử cũng đồng dạng chỉ có bốn người. Đương nhiên, bốn chuẩn Thánh Tử này cũng không có nghĩa là họ nhất định sẽ trở thành Thánh Tử, mà chỉ cho biết họ sở hữu khả năng trở thành Thánh Tử. Còn việc rốt cuộc có thể đạt được hay không thì vẫn chưa định, bởi Thánh Tử không chỉ có yêu cầu rất cao về chiến lực, mà yêu cầu về tuổi tác cũng vô cùng nghiêm ngặt.

Trước khi đạt đến độ tuổi quy định, nếu vẫn không thể trở thành Thánh Tử, thì những Chuẩn Thánh Tử này sẽ bị giáng làm đệ tử thân truyền.

Cho nên, đừng vội cho rằng trở thành Chuẩn Thánh Tử thì có thể trở thành Thánh Tử. Đây là hai việc hoàn toàn khác biệt. Hơn nữa, căn cứ kinh nghiệm từ trước đến nay, trong mười Chuẩn Thánh Tử, e rằng cũng khó có thể xuất hiện được một vị Thánh Tử.

"Đi thôi, chúng ta vào trong." Thiên Phong Thánh Giả nhẹ giọng nói với Tiêu Trần. Đoạn, ông cùng Cuồng Cách Thánh Giả đi trước tiến vào Thánh Điện.

Thánh Điện rộng lớn, uy nghiêm. Vừa bước vào Thánh Điện, Tiêu Trần liền nhìn thấy từng pho tượng sừng sững ở hai bên thông đạo.

Thông đạo này kéo dài đến tận sâu bên trong Thánh Điện, và những pho tượng này tổng cộng có hàng chục vị, đại diện cho tất cả các Thánh giả đã từng xuất hiện từ khi Cổ Thánh Tông được sáng lập đến nay.

Trong số đó, Tiêu Trần nhìn thấy Thiên Phong Thánh Giả, nhìn thấy Cuồng Cách Thánh Giả, và cả Thanh Tuyệt Thánh Giả. Thậm chí, trước những pho tượng ở sâu nhất, Tiêu Trần còn chứng kiến sáu pho tượng Á Thánh.

Sáu pho tượng Á Thánh này chính là các tổ sư của Cổ Thánh Tông, cũng là những người đã sáng lập ra Cổ Thánh Tông.

Một đường đi vào đại điện trung tâm của Thánh Điện, xuyên qua Hành lang Chư Thánh danh tiếng lừng lẫy kia, hiện ra trước mắt Tiêu Trần là một tòa đại điện hình tròn.

Trần của đại điện rất cao, đồng thời toàn bộ trần đại điện đều được xây dựng bằng từng khối linh thạch. Dùng linh thạch để xây nhà, đây tuyệt đối là một đại thủ bút chưa từng có. Đồng thời, cũng chính vì những linh thạch này mà toàn bộ trần đại điện tựa như một bầu tinh không, mang lại cho người ta cảm giác vô cùng thăm thẳm, sâu xa.

Bên trong đại điện cực kỳ rộng lớn, mười sáu bồ đoàn được bố trí theo hình bán nguyệt. Mười sáu bồ đoàn này đại diện cho mười sáu vị Thánh giả hiện có của Cổ Thánh Tông.

Khi Tiêu Trần được đưa vào đại điện, cùng lúc đó, trên một trong những bồ đoàn đó, một thân ảnh thanh niên tuấn tú từ từ hiển hiện. Người này không ngờ lại chính là Thanh Tuyệt Thánh Giả.

Thanh Tuyệt Thánh Giả xuất hiện, khẽ mỉm cười với Cuồng Cách Thánh Giả và Thiên Phong Thánh Giả rồi nói: "Có thể bắt đầu được rồi."

Theo quy định, toàn bộ quá trình xác nhận Chuẩn Thánh Tử nhất định phải có ba vị Thánh giả có mặt cùng lúc. Hiện tại, thêm Thanh Tuyệt Thánh Giả nữa là vừa vặn có ba vị Thánh giả có mặt, như vậy cũng coi như phù hợp với quy định của Cổ Thánh Tông.

Nghe lời Thanh Tuyệt Thánh Giả nói, Cuồng Cách Thánh Giả và Thiên Phong Thánh Giả cũng tiến đến bồ đoàn thuộc về mình mà khoanh chân tĩnh tọa. Dưới sự chăm chú của ba vị Thánh giả, Tiêu Trần lúc này sắp trình bày Đạo môn của mình.

"Tiểu tử, đây là Cổ Đạo Bi. Ngươi đem linh lực rót vào trong đó, Cổ Đạo Bi sẽ hiển hóa Đạo môn của ngươi ra. Đi đi." Từ trong nạp giới ném ra một tấm Cự Bi cao lớn hơn mười mét, Thanh Tuyệt Thánh Giả vừa cười vừa nói.

Nghe vậy, Tiêu Trần chậm rãi tiến đến trước Cổ Đạo Bi. Bàn tay phải chậm rãi vươn ra, nhẹ nhàng đặt lên Cổ Đạo Bi. Khi chạm vào thì lạnh buốt. Lập tức, theo linh lực của Tiêu Trần rót vào, Cổ Đạo Bi bắt đầu tản mát ra ánh sáng trắng nhàn nhạt. Đồng thời, vì sự xuất hiện của ánh sáng trắng này, Cổ Đạo Bi dường như biến thành một cánh Đạo môn. Cánh Đạo môn này chính là Đạo môn trong cơ thể Tiêu Trần, với tổng cộng tám góc cạnh nằm ở hai phía đỉnh.

Nhìn xem sự biến hóa của Cổ Đạo Bi, ba vị Thánh giả đều không hề biến sắc. Dù sao bọn họ đã sớm biết Đạo môn của Tiêu Trần chính là Bát Lăng Đạo môn. Sở dĩ bây giờ vẫn phải khảo thí một lần, cũng chỉ vì quy định của Cổ Thánh Tông mà thôi. Hơn nữa, quá trình khảo nghiệm này còn nhất định phải thông qua phù triện ghi lại, để cung cấp cho các Thánh giả khác cùng quan sát. Dù sao việc bổ nhiệm Chuẩn Thánh Tử là cần tất cả Thánh giả cùng đồng ý mới có hiệu lực.

"Đúng là Bát Lăng Đạo môn, không sai. Nếu đã như thế, vậy thì sắp xếp tiểu tử này tiến hành khảo hạch Chuẩn Thánh Tử đi." Thanh Tuyệt Thánh Giả khẽ gật đầu nói.

Đạo môn đã được xác nhận không sai. Sau đó, Tiêu Trần được an bài vào một gian tiểu viện để nghỉ ngơi. Bởi vì vẫn chưa hoàn thành khảo hạch Chuẩn Thánh Tử, cho nên nói một cách nghiêm túc, Tiêu Trần hiện tại còn chưa tính là đệ tử Cổ Thánh Tông, mà nơi đây cũng chỉ là nơi cư ngụ tạm thời của Tiêu Trần.

Đây là bản chuyển ngữ độc quyền, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.