Tình hình gần đây của Trạch Trư

1, Trạch Trư đã khỏi bệnh chưa?

Bệnh của Trạch Trư vẫn chưa khỏi hẳn, hiện tại vẫn đang phải chịu đựng những cơn mề đay tái phát liên tục. Mề đay là một loại bệnh mãn tính, điều trị rất chậm và dễ tái phát. Có lần tôi ăn thịt bò, đã hỏi đi hỏi lại quán ăn có hải sản hay dầu hào không, họ đều bảo không.

Kết quả canh lại được nấu bằng xương cá, tôi thật sự phát điên. Vất vả lắm mề đay mới gần như khỏi hẳn, đến tối cổ họng lại sưng lên, toàn thân nổi mẩn, khó thở, hôm sau phải vào viện truyền nước.

2, Lần này sau khi Trạch Trư hoàn thành 《 Lâm Uyên Hành 》 thì có một khoảng thời gian trống rất dài, xem ra là có chuẩn bị từ trước. Muốn biết trong khoảng thời gian này Trạch Trư đã làm những gì, làm thế nào để tìm cảm hứng cho sách mới?

Sau khi hoàn thành 《 Lâm Uyên Hành 》, vì sức khỏe không tốt, tôi đã dành một thời gian dài để nghỉ ngơi. Sau đó tôi đến Vĩnh Châu, Hồ Nam để sưu tầm dân ca, phong cảnh ở đó rất hữu tình. Sau khi đi xem nhiều nơi, tôi đã thu thập được rất nhiều tư liệu. Đoạn mở đầu "Bắt rắn giả" cũng lấy bối cảnh ở Vĩnh Châu. Sách mới này tôi đã chuẩn bị kỹ càng.

3, Ngoài 《 Lâm Uyên Hành 》 và 《 Mục Thần Ký 》, có kế hoạch xuất bản sách giấy cho 《 Nhân Đạo Chí Tôn 》 không?

《 Lâm Uyên Hành 》 và 《 Mục Thần Ký 》 đều đã được xuất bản. Quyển thứ hai của 《 Mục Thần Ký 》 bản sách giấy có lẽ sẽ ra mắt vào tháng tư, còn quyển thứ tư của 《 Lâm Uyên Hành 》 chắc cũng sắp tới.

Nhưng hiện tại 《 Nhân Đạo Chí Tôn 》 vẫn chưa có tin tức gì về việc này, vì bản quyền thuộc về bên Khởi Điểm. Khi nào bên Khởi Điểm tìm được nhà xuất bản, họ sẽ thông báo cho tôi.

Hơn nữa Chung Nhạc là một con bò đực lớn, là bò đực lớn của Chung Sơn Thị, nếu xuất bản thì có gây ảnh hưởng xấu đến thuần phong mỹ tục không nhỉ?

Nhị

Thiết lập sách mới

4, Nhân vật chính của sách mới là ai?

Nhân vật chính của sách mới tên là Hứa Ứng, là một người bắt rắn, xuất thân từ Linh Lăng, Vĩnh Châu. Chủ đề của sách mới không phải là bắt rắn, cũng không có hồ ly, chỉ là mở đầu của sách mới là bắt rắn thôi.

5, Sách mới hiện tại đã nghĩ ra mấy nữ chính, là thiên kinh địa nghĩa hay là phản kháng không được?

"Thiên kinh địa nghĩa" là một chi tiết trong 《 Đế Tôn 》, Giang Nam đã thảo luận về kết cục cuối cùng, "Một chồng hai vợ, thiên kinh địa nghĩa", hắn muốn lừa con bạch hồ Giang Tuyết đó, cho nên nói thiên kinh địa nghĩa là hai nữ chính;

"Phản kháng không được" là câu nói của Tô Đại Cường trong 《 Lâm Uyên Hành 》, hắn luôn luôn không thể phản kháng được các nữ chính của mình. Hắn có vô số nữ chính, nhưng người đi đến cuối cùng với hắn chỉ có một (Hồng La). Lịch sử tình cảm của Tô Vân chính là một lịch sử phản kháng không được.

Hiện tại thì tôi vẫn chưa có kế hoạch cụ thể về nữ chính của Hứa Ứng. Tôi nghĩ Hứa Ứng chỉ có một nữ chính thôi, không phải thiên kinh địa nghĩa, cũng không phải phản kháng không được, tính cách của Hứa Ứng mạnh mẽ hơn.

(Hỏi thêm: Vậy sẽ có rất nhiều hồng nhan tri kỷ chứ?)

Cái đó còn phải xem tình hình, xem hắn là thiên kinh địa nghĩa hay là phản kháng không được.

6, Sách mới có liên quan đến sách cũ không? Hay là hoàn toàn không có liên hệ, một thế giới quan hoàn toàn mới?

Theo những gì tôi viết đến hiện tại, nó là một thế giới quan hoàn toàn mới. Có liên quan đến sách cũ hay không thì phải xem tình hình sau này, hiện tại thì không có nhiều liên hệ.

Khi xây dựng thế giới này, tôi đã trực tiếp cắt vào cuối thời Đường. Cuối thời Đường là một cơ cấu như thế nào? Đó là thời kỳ phiên trấn cát cứ, quân phiệt hỗn loạn, các chính quyền cát cứ tương đối nhiều, chính quyền trung ương suy yếu quyền thống trị đối với chính quyền địa phương đến cực điểm.

Tôi giả thiết thần thoại cổ đại của Trung Quốc, các truyền thống tế tự cổ đại là thật, những thứ được thờ cúng trong từ đường, trong miếu thờ, trong đạo quán, giả thiết chúng cũng có thể "sống" lại, truyền thuyết thần thoại đều là thật sự tồn tại.

Nếu tồn tại những thần linh này, tồn tại những điều đặc biệt vượt quá dự đoán này, thì thế giới của chúng ta sẽ như thế nào?

Người thống trị dương gian và người thống trị âm phủ sẽ có mối liên hệ gì? Cuộc tranh đấu giữa họ sẽ như thế nào?

Cho nên xét về thế giới quan, nó có lẽ sẽ không giống với những gì tôi đã viết trước đây. Tư duy, cơ cấu của nó chắc chắn sẽ khác với 《 Lâm Uyên Hành 》, 《 Mục Thần Ký 》, 《 Nhân Đạo Chí Tôn 》.

7, Trư Thiên Tôn, nhân vật chính của sách mới đại khái là loại hình nhân vật nào? Hứa Ứng có phải thật thà chất phác như Tần Mục không?

Hứa Ứng và Tần Mục không phải là một loại người. Khi còn nhỏ, Tần Mục có mười ông lão chăm sóc, bảo vệ. Hứa Ứng thì khác, Hứa Ứng không có người lớn chăm sóc, cường giả bảo vệ.

Hứa Ứng là một người vô cùng độc lập, bị cuộc sống mài mòn đi một vài góc cạnh, nhưng hắn đã phát hiện ra góc cạnh của mình ở chương 2, và không muốn che giấu nó nữa. Hắn rất quyết đoán, làm việc nhanh chóng, đôi khi tràn đầy sát khí, nhưng hắn cũng có những phẩm chất tốt đẹp của riêng mình.

8, Có chút tò mò vì sao nhân vật chính của sách mới lại tên là Hứa Ứng? Có lẽ là Hứa Tiên? Ứng có phải là tưởng nhớ Ứng Tông Đạo sư huynh trong 《 Độc Bộ Thiên Hạ 》 không? Dù thế nào cũng không phải là Ứng Long lão ca trong 《 Lâm Uyên Hành 》 chứ? Mặt khác, Tô Vân có mang theo Hồng La đến thế giới của Hứa Ứng không?

Ban đầu, khi tôi suy nghĩ về 《 Trạch Nhật Phi Thăng 》, tôi đã thêm vào những thiết lập của 《 Lâm Uyên Hành 》, ví dụ như "Nguyên Ái Tiết", không biết mọi người còn nhớ không? Tô Vân đã trải qua ngày lễ này trong một vũ trụ tàn tạ.

Nhưng sau đó tôi đã quên mất, vì tôi đã thay đổi rất nhiều bản thảo.

《 Trạch Nhật Phi Thăng 》 là bản thảo thứ 14, "Phế bản thảo" được công bố là bản thảo thứ 12. Bản thảo thứ 1 đến bản thảo thứ 14 hoàn toàn khác nhau! Ngay cả bản thảo thứ 12 và bản thảo thứ 14 cũng hoàn toàn khác biệt. Rất khó nói liệu các nhân vật và thiết lập trong 《 Lâm Uyên Hành 》 có xuất hiện hay không.

Việc câu chuyện của Tô Đại Cường và Hồng La có xuất hiện hay không còn phải xem diễn biến sau này, xem tình hình phát triển như thế nào. Đến bây giờ tôi chỉ mới nghĩ ra tình hình của hai triệu chữ đầu, còn tình hình sau hai triệu chữ thì tôi vẫn chưa thấy được, sẽ từ từ hoàn thiện khi viết tiếp.

9, Bối cảnh có thật sự là "nội quyển" không? Sách mới có mang đến cho chúng ta những lý niệm khác biệt như Duyên Khang không? Siêu cấp kỳ vọng!

Bối cảnh của sách mới là một thế giới tu tiên, vô cùng vô cùng nội quyển, mức độ nội quyển có lẽ còn hơn cả thế giới thực tại của chúng ta. Bây giờ chúng ta đã rất nội quyển rồi, mọi người đều cạnh tranh trong mọi ngành nghề, viết sách cũng vậy, các tác giả Khởi Điểm đều đang ở trong vòng nội quyển.

Tôi đang suy nghĩ về một thế giới như vậy, một thế giới tiên hiệp hoàn toàn nội quyển, nó sẽ là một hình ảnh xã hội như thế nào? Các ngành nghề của nó sẽ nội quyển như thế nào? Nhân vật chính trong thế giới đó sẽ có những cuộc gặp gỡ như thế nào? Sẽ có cuộc sống ra sao?

Phi thăng trong nội quyển, cấp bậc phi thăng. Khi viết 《 Lâm Uyên Hành 》, chúng ta đã thử thảo luận về vấn đề cố định cấp bậc, thảo luận về vấn đề cố định đẳng cấp do các gia tộc thế phiệt phong tỏa tài nguyên. Cho nên khi viết sách mới, tôi đang nghĩ, nếu đã viết về cố định cấp bậc rồi, thì phải phá vỡ nó, thực hiện vượt cấp.

10, Sách mới có cảnh "ráp ráp" không?

Không có, các đồng chí, các ngươi muốn cái gì chứ? Khi chúng ta viết sách, môi dưới cũng không được viết, đều bị hạn chế!

(Chẳng lẽ tay ngọc thon thon cũng không được viết sao?)

Tay ngọc thon thon thì viết được chứ, thậm chí chân cũng được. Các ngươi xem khi tôi viết 《 Lâm Uyên Hành 》, tôi đã viết về chân đó, những chỗ khác thì không được viết, chỉ có thể viết chân thôi, ngày ngày viết chân Ngô Đồng, cái này thì có hứng thú gì chứ? Đúng không!

Văn chương cần được bảo vệ, và chỉ có ở đây bạn mới có thể tìm thấy bản dịch chất lượng cao nhất.