Năm Quang Hòa thứ sáu, ngày mười lăm tháng chín.

Huỳnh Dương mười dặm về phía đông, bên ngoài Đại Hà, tại Bình Nguyên thuộc Nhạc Cương, là đại doanh.

Từ thời Xuân Thu, vùng Bình Nguyên rộng lớn ở phía nam sông lớn được gọi là Ngoài Thiên Hà, còn vùng núi nguyên ở phía bắc sông lớn được gọi là Hà Nội. Trong lịch sử, không biết bao nhiêu trận quyết chiến liên quan đến sự hưng suy tồn vong của các chính quyền đã diễn ra tại đây. Và vào ngày này, con lắc lịch sử một lần nữa lại dao động đến nơi này.

Giờ phút này, tại phía đông Huỳnh Dương, trên vùng Bình Nguyên phía nam Đại Hà, Thái Sơn quân và quân Hán, hai đội quân có quy mô cực lớn, đang đối đầu tại đây, chiến sự chực chờ bùng nổ.

Một con quạ đen khổng lồ từ trên cao nhìn xuống sự hoang đường của loài người, sau khi liệng một vòng liền đậu xuống lá cờ Hạnh Hoàng Đại Đạo cao ngất trời của đại doanh Thái Sơn quân tại Nhạc Cương.

Lá cờ lớn ấy sừng sững giữa đại doanh rộng hàng dặm. Toàn bộ đại doanh này đều phủ một màu vàng hơi đỏ: áo vàng, khăn trán vàng, giáp vàng, da người vàng. Bên cạnh lá cờ lớn mà con quạ đen đang đậu, lại có một tòa đại trướng càng thêm khôi vĩ.

Đại trướng này được bao quanh bởi mấy trăm chiếc binh xa tạo thành một cổng lớn hình tròn. Tại cửa viên môn lại treo hai lá cờ lớn, một mặt viết "Xung Thiên Đại Tướng Quân", một mặt viết "Thay Trời Hành Đạo". Đây chính là nơi cốt lõi nhất của Thái Sơn quân, Mạc phủ của Xung Thiên Đại Tướng Quân Trương Xung.

Bên ngoài Mạc phủ này, năm trăm giáp sĩ cầm trường kích, rìu lớn tạo thành một hành lang dài tăm tắp, kéo dài từ viên môn cho tới đại trướng. Họ chính là những chiến sĩ tiên phong, dũng mãnh và trung thành nhất của Thái Sơn quân.

Lúc này, họ đứng nghiêm trang như những pho tượng bảo vệ đại trướng phía sau. Bên trong đó, Cừ soái Trương Xung đang đối mặt toàn quân và các tướng lĩnh để tiến hành lễ thệ sư khích lệ cuối cùng.

Chỉ thấy vị ấy đội mũ trụ, mặc giáp phục, tay nâng quân xưng, ý khí phong phát, đọc vang một bài hịch văn:

"Hán thất suy vi, anh hùng nổi lên bốn phía. Các bậc quân chủ chỉ lo cứu đói tạm bợ, thiên mệnh đã không còn. Thuở ấy, Hán Tổ khởi binh, tụ tập anh hào liệt sĩ, giết bạo Tần, phạt vô đạo, sau đó bình định tứ hải, thiên hạ đều an. Sau đó có Võ Đế, chấn hưng ba đời trị vì, chinh phạt tứ di, mở rộng bờ cõi, dẹp yên những kẻ không phục, dương oai tứ hải. Cho nên dù Vương M��ng cướp ngôi, vẫn có Quang Vũ trung hưng.

Thế nhưng sau này, hậu duệ chìm đắm trong hoang dâm, hoạn quan tham lam lộng hành, công khanh tranh giành quyền thế, ẩn sĩ lừa gạt kẻ kém cỏi, hương hào độc ác hoành hành. Dân chúng phá nhà bán con cũng không thể thỏa mãn lòng tham vô đáy của kẻ cường quyền; bán ruộng, mất mùa cũng không thể thoát khỏi nỗi khổ roi vọt. Bởi vậy, hàng vạn bá tánh, người chết đầu rơi máu chảy, người sống xương thịt khó giữ được, tất thảy đều là tội của Hán thất vậy.

Từ Quang Hòa đến nay, đã sáu năm, thiên hạ không thấy cử chỉ nào giúp đỡ dân chúng mà chỉ thấy không ngừng chịu đựng. Vương đạo không còn, bá đạo nổi lên. Kẻ mạnh cậy sức hiếp yếu, kẻ quỷ quyệt lừa gạt người ngu muội. Hào cường ruộng đất liền bờ dọc ngang, người nghèo không có một tấc đất cắm dùi. Kẻ quyền quý nhà cao cửa rộng san sát, người nghèo chỉ có nhà dột, áo nâu rách rưới. Cho nên, dân chúng lưu lạc, chịu nóng chịu rét, sống cùng cầm thú. Có người đàn ông cao tám thước chết đói bên đường, có đứa trẻ cao ba thước chết rét trong mương máng. Một tấc đất chưa khô đã chôn trẻ thơ, ba thước hài nhi có tội tình gì? Xét khắp đời trước, nỗi khổ của lê dân chưa bao giờ khốn cùng như ngày nay.

Lưu Hán coi dân như trâu ngựa, dân chúng tự coi mình như giặc thù của chúng. Bởi lẽ đó, khi đức độ nhà Hán ngày càng bị ghét bỏ, Thái Sơn quân chúng ta vâng mệnh khởi binh.

Ta vốn là một kẻ áo vải ở Hà Sóc, tài trí nông cạn, nhưng được mọi người tiến cử, đều vì thuận theo lòng người mà thay trời hành đạo. Xưa kia ta quét ngang Hà Sóc, chuyển chiến Trung Nguyên, đánh đâu thắng đó, công đâu cũng thành, vì sao vậy? Người được đạo thì nhiều kẻ giúp đỡ, kẻ mất đạo thì ít người trợ lực. Ta có đạo, thì kẻ hung hãn liều mình chiến đấu, người trí sĩ dốc lòng phụng sự. Hán vô đạo, thì bè bạn xa lánh, thiên hạ đều là địch.

Nay ta dẫn đại binh quyết chiến với quân Hán tại dã địa Huỳnh Dương. Hán soái Hoàng Uyển, chí lớn nhưng tài mọn, nhiều mưu nhưng ít quyết đoán, có binh nhưng không có quyền. Dù cho hắn có nói là mười vạn quân, cũng dễ dàng đánh bại. Trận chiến này tự chúng ta mà khởi xướng, giờ đây phải lấy cái chết để phá tan mọi thứ, chớ để thiên hạ thất vọng."

Trương Xung đọc xong bài hịch phạt Hán, hai bên các tướng lĩnh và mưu sĩ đều cùng cúi lạy:

"Nguyện theo Cừ soái, quét sạch yêu Hán, dựng nên công nghiệp hiếm có trên đời."

Sau đó mọi người bắt đầu hát vang:

"Vung đao kiếm, đổi thái bình, khiến thiên hạ vang tiếng ca thanh minh."

"Người cày có ruộng, kẻ ở có nhà, chỉ đem an khang tặng vạn dân."

Hát xong, Trương Xung vung tay giơ cao:

"Chư quân! Vì sự nghiệp này, ngươi ta tiếc gì một cái chết?"

Chúng quân lại cúi người lạy lớn:

"Nguyện theo Cừ soái tái lập thái bình!"

Vì vậy, bên trong đại trướng tất cả mọi người sĩ khí và niềm tin cũng ngưng tụ thành một ý chí ngất trời. Chí hướng ấy xông thẳng mây xanh, phảng phất một hùng ưng đang lao tới mổ kích Xích Long phương Bắc.

Trong số những người đang quỳ rạp, Đổng Chiêu bỗng nhiên đứng bật dậy.

Lúc này tâm tình của hắn xao động, vì bài hịch của Cừ soái mà kích động. Hắn biết bài hịch này vừa ra, cuộc chiến tại Huỳnh Dương này sẽ hoàn toàn truyền khắp thiên hạ. Đến lúc đó, sĩ tử có kiến thức trong thiên hạ sẽ biết chủ trương của Thái Sơn quân, và cũng sẽ có những lựa chọn cho riêng mình.

Hơn nữa Đổng Chiêu còn phát hiện, bài hịch phạt Hán lần này chỉ nhắc đến Thái Sơn quân, mà không phải là quân Khăn Vàng. Điều này tuy là chi tiết nhỏ, nhưng ý nghĩa lại phi thường, cái gọi là xuất sư nhất định phải có danh phận. Lần này danh hiệu Thái Sơn quân đơn độc xuất hiện trong hịch, báo trước rằng Thái Sơn quân dù là về hệ thống hay chủ trương đều sẽ đi theo con đường riêng của mình.

Chẳng qua Đổng Chiêu không xác định đây là hoàn toàn tách biệt, hay vẫn là sẽ mở thêm một nhánh nữa bên ngoài Thái Bình Đạo. Bất quá không thành vấn đề, Đổng Chiêu đã có nắm chắc nhất định về việc Thái Sơn quân sẽ đoạt được thiên hạ. Mặc dù phía sau sẽ có sóng gió khi phân chia ruộng đất, nhưng đi theo Trương Xung chắc chắn sẽ có đại phú quý.

Vì vậy cán cân trong lòng Đổng Chiêu một lần nữa nghiêng hẳn về phía Trương Xung. Hắn đang suy nghĩ có biện pháp nào để lập thêm một công nữa, nâng cao địa vị của mình trong Thái Sơn quân.

Cũng có cùng tâm tư phức tạp và chú ý đến chi tiết của bài hịch như vậy là một người khác, đó chính là Thần Thượng Sứ Mã Nguyên Nghĩa.

Lúc này, vẻ mặt lãnh đạm trên mặt Mã Nguyên Nghĩa không thể kìm nén được nữa, lửa giận và sợ hãi cùng lúc hiện rõ trên khuôn mặt hắn. Hắn không thể tin ��ược Trương Xung lại dám vứt bỏ Thái Bình Đạo vào lúc này.

Hắn sao dám? Giờ đây đang ở trước ngưỡng quyết chiến, hắn không lo lắng mình sẽ bị đánh úp từ phía sau sao? Phải biết, đại doanh tại Nhạc Cương hiện có hai vạn ba ngàn binh thực, bộ binh hai vạn, kỵ binh ba ngàn. Nhưng trong đó, quân Khăn Vàng từ Nhữ Nam và Dĩnh Xuyên đã chiếm mười ngàn bộ binh, và một ngàn kỵ binh. Nói cách khác, đó là một nửa thực lực của toàn bộ đại doanh. Trương Xung có gan lớn đến mức nào mà dám vứt bỏ Thái Bình Đạo?

Trên thực tế, Trương Xung quả thực có lòng tin, lòng tin nằm trong chiếc hộp gỗ chứa đầy những bức thư quy phục dày cộm trên bàn hắn. Ngay một ngày trước đó, rất nhiều tiểu soái của Nhữ Nam, Dĩnh Xuyên, sau khi được chiêu đãi nồng hậu, đã lén lút đến Mạc phủ của Trương Xung cầu kiến.

Sau khi đến, họ hoặc thề thốt, hoặc nước mắt lưng tròng, hoặc hào khí ngút trời, nhưng tất cả đều nói một chuyện: họ muốn đi theo Thái Sơn quân cùng nhau làm, chính xác hơn là muốn đi theo Trương Xung cùng nhau làm.

Trương Xung rốt cuộc đã hứa hẹn điều gì với những quân đầu này mà khiến họ quy phục đến vậy? Thậm chí cả những người thuộc Thái Bình Đạo ở Dĩnh Xuyên cũng bỏ mặc vị Thần Thượng Sứ do họ tôn thờ.

Kỳ thực Trương Xung chẳng hứa hẹn điều gì, nhưng lại hứa hẹn tất cả mọi thứ.

Trong nửa năm chém giết này, những quân đầu này đã quá rõ cách sinh tồn trong thời mạt thế này. Nếu họ chỉ là những toán cướp bóc tầm thường, thì tìm thêm một vũng nước mà sống qua ngày là được. Nhưng họ không phải vậy, họ là quân Khăn Vàng bất cộng đái thiên với nhà Hán, họ không còn đường lui.

Nếu không còn đường lui, ai có thể dẫn dắt họ tiếp tục sống?

Quân Khăn Vàng Nhữ Nam vốn có Cừ soái Bành Thoát, họ vì đức độ và tín ngưỡng của ông mà quy phục, nguyện ý đi theo. Nhưng Bành Thoát đã chết, mà Cừ soái Hoàng Thiệu kế nhiệm lại không thể dung nạp họ. Bởi vậy, Trương Xung chính là lựa chọn tốt nhất.

Tình huống tương tự cũng xảy ra với quân Khăn Vàng Dĩnh Xuyên. Cừ soái cũ của họ là Ba Tài thiện chiến vô địch, họ từng nghĩ rằng dưới sự dẫn d���t của Ba Tài sẽ đánh thẳng vào Lạc Dương. Nhưng Ba Tài đã chết, mà vị Thần Thượng Sứ chiêu mộ họ lại là một người không hiểu binh pháp. Mặc dù hắn đối đãi người hòa ái, nói chuyện dễ nghe, giáo nghĩa thành thạo. Nhưng những điều này đối với họ có ích gì? Họ là những người phải cầm đao binh, phải xông pha chiến trường sống chết. Sẽ không có ai thực sự tin rằng chỉ hô vài khẩu hiệu là có thể đao thương bất nhập. Mà Trương Xung thiện chiến chính là lựa chọn tốt nhất.

Cho nên Trương Xung không hề đưa ra bất kỳ lời hứa hẹn cụ thể nào cho những tiểu soái và quân đầu của hai phe này, nhưng tất cả mọi người đều đã nhận được lời hứa hẹn. Đó chính là sự sống sót, cùng với chút phú quý trong tương lai.

Mà Mã Nguyên Nghĩa dĩ nhiên không biết những điều này. Khi hắn còn đang cố sức truyền giáo ở căn cứ của Thái Sơn quân, toàn bộ các tiểu soái đã bỏ rơi hắn, cho nên kết quả đã sớm được định sẵn.

Trong khi Mã Nguyên Nghĩa phẫn nộ khôn nguôi, và Đổng Chiêu đang trăm mối nghĩ quanh, bên ngoài đại trướng truyền đến một tiếng:

"Cừ soái, bên ngoài có một con quạ đen khổng lồ đậu trên đại kỳ của chúng ta, không biết có nên xua đuổi nó đi không."

Sau đó, Đổng Chiêu bật một tiếng liền đứng dậy. Hắn đứng lên, hớn hở nói với Trương Xung:

"Cừ soái, vạn lần không thể xua đuổi! Con quạ này là Thánh Điểu của Thái Sơn Phủ Quân. Năm xưa Minh Đế đông tuần Thái Sơn, khi trở về kinh đô, đi ngang qua Huỳnh Dương, liền có con quạ đen khổng lồ này bay lượn trên ngự liễn của hoàng đế. Đó chính là sự phản hồi của Thái Sơn Phủ Quân đối với lễ tế Thái Sơn của Minh Đế. Mà giờ đây, chim thần tương tự không đậu trên quân Hán mà lại đậu trên đại kỳ của chúng ta, đang báo hiệu đức vận của thiên hạ đã dịch chuyển, và Thái Sơn Phủ Quân đang ban phúc cho chúng ta. Có chim thần này, trận chiến này tất thắng!"

Lời nói của Đổng Chiêu khiến Trương Xung trong lòng ngưng lại, bởi vì cái tên Thái Sơn Phủ Quân này đã xuất hiện quá nhiều lần trong cuộc đời hắn.

Thái Sơn Phủ Quân là sơn thần của Thái Sơn, cũng là người nắm giữ Minh phủ. Ban đầu Trương Xung chỉ xem đó như một dạng tín ngưỡng vạn vật nguyên thủy. Nhưng theo thời gian hắn càng hòa nhập vào thời đại này, hắn càng có thể cảm nhận được những điều thần dị.

Năm đó Vu Cấm chính là ở miếu tế Thái Sơn Phủ Quân cầu nguyện, dùng đồng tiền khích lệ chúng sĩ suốt đêm hành quân gấp trở về Mưu Huyện tác chiến. Sau này Trương Xung còn từng trêu chọc Vu Cấm, nói hắn còn dùng quỷ đạo, có phải đã dán hai mặt đồng tiền ở cùng một chỗ hay không?

Nhưng ai ngờ Vu Cấm lại nghiêm túc đáp lại rằng, lúc đó toàn bộ đồng tiền đều là thật, và lần đó quả thực tất cả đồng tiền đều ngửa mặt. Sau trận chiến hắn còn đặc biệt dẫn Trương Xung quay lại ngôi miếu đó. Nơi đó bị Vu Cấm dùng ván gỗ phong kín, còn giữ nguyên hiện trạng.

Sau khi Vu Cấm tự mình gỡ ván gỗ, Trương Xung mới thấy những đồng tiền đó đích đích xác xác là bình thường, có mặt ngửa có mặt sấp. Khi đó Trương Xung mới rùng mình, hóa ra Vu Cấm dùng ván gỗ che những đồng tiền này, không phải lo lắng mánh khóe của mình bị bại lộ, mà là muốn giữ gìn sự th���n tích này để cho Trương Xung hắn xem.

Về sau trong những cuộc chinh chiến, Trương Xung lại thỉnh thoảng gặp phải những người được gọi là "Thái Sơn Phủ Quân khai mở", như Hồ Mẫu Ban, như Hứa Tỷ. Những trải nghiệm và gặp gỡ của họ cũng khiến Trương Xung hoài nghi thế giới quan duy vật trước đây của mình. Nhưng nghĩ đến việc bản thân có thể xuyên qua, còn có một ngón tay vàng, có lẽ thế giới này thật sự có một số bí mật mà hắn không biết.

Dĩ nhiên tất cả những điều này cũng sẽ không khiến Trương Xung trở thành một tín đồ cuồng tín quỷ thần, mà là bên cạnh chủ nghĩa duy vật biện chứng kiên định của mình, có thêm đôi phần kính sợ.

Bây giờ Thái Sơn Phủ Quân lại một lần nữa thể hiện sự thần dị tại Huỳnh Dương, khiến sĩ khí của các tướng sĩ Thái Sơn quân lại càng thêm hừng hực.

Cứ như vậy, Thái Sơn quân đầy nhiệt huyết cầm lấy lệnh bài xuất trận, rồi ai nấy trở về doanh. Họ phải nhanh chóng chỉnh đốn quân ngũ, bởi vì Cừ soái đã hạ lệnh, ba khắc sau, tức là giờ Tỵ, các đầu doanh xuất trận sẽ phải toàn bộ đứng hàng tại Bình Nguyên, đến vị trí chỉ định.

Vì vậy, vào năm Quang Hòa thứ sáu, ngày mười lăm tháng chín, giờ Tỵ.

Đại doanh tại Nhạc Cương khổng lồ và phức tạp liền hoàn toàn sống dậy. Không ngừng có các đầu doanh giương cao cờ hiệu và lệnh kỳ của đơn vị mình, tiến về Bình Nguyên, chiếm lĩnh vị trí đã được chỉ định.

Lần này quân đoàn chủ yếu xuất chiến là bốn ngàn giáp sĩ trung quân của Trương Xung, ba ngàn kỵ binh, quân đoàn của Tả Hiệu Úy Quan Vũ với hai ngàn bộ binh giáp, Hữu Hiệu Úy Trương Đán với hai ngàn bộ binh giáp, cùng với bốn đầu doanh Khăn Vàng Nhữ Nam hai ngàn binh, và sáu đầu doanh Khăn Vàng Dĩnh Xuyên ba ngàn binh.

Sau khi các đầu doanh này mở tường chắn ra, liền giao phó nhiệm vụ phòng thủ tương ứng cho bộ phận Hậu Quân Hiệu Úy Đinh Thịnh. Người này tuy không muốn đoạn hậu, nhưng cũng biết được mất của tường chắn trong trận chiến này liên quan đến đường lui của toàn quân, vạn lần không thể có chút lười biếng. Cho nên, hắn tận tâm tận lực, dẫn theo hai ngàn binh còn lại của Khăn Vàng Nhữ Nam, cùng ba ngàn binh còn lại của Khăn Vàng Dĩnh Xuyên bảo vệ chặt đại doanh.

Còn về việc Đinh Thịnh có cần thiết phải giám sát Khăn Vàng Nhữ Nam và Dĩnh Xuyên hay không? E rằng với trí tuệ của Đinh Thịnh, hắn đã hiểu rõ. Dù sao vừa mới nói, trận chiến này không cho phép có bất kỳ lực lượng nào nằm ngoài tầm kiểm soát. Không chừng Đinh Thịnh lúc này vẫn còn đang đắc ý, chính là vì hắn được Cừ soái tin tưởng mới giao cho trọng trách này.

Thái Sơn quân đúng giờ Tỵ mở trại, nhưng không có nghĩa là đã xong. Mười sáu ngàn người ngay cả việc di chuyển đến vị trí trận cũng phải mất một lúc, càng chưa kể còn phải hoàn thành việc bày trận tương ứng. Cho nên việc bày trận này kéo dài một canh giờ, thẳng đến buổi trưa.

Trận chiến này Trương Xung điều động quân trận như sau: Quan Vũ dẫn theo Điển Vi, Lý Đại Mục cùng hai doanh binh bố trí ở tuyến đầu. Sau đó phía sau bên trái bố trí quân đoàn của Trương Đán, phía sau bên phải bố trí năm ngàn người của hai bộ Nhữ Nam và Dĩnh Xuyên. Cuối cùng là bốn ngàn giáp sĩ bản bộ của Trương Xung ở lại phía sau.

Về phần ba ngàn kỵ binh, hai ngàn là đột kỵ của Thái Sơn quân vẫn còn sức chiến đấu, được bố trí riêng ở cánh phải chiến trường để che chắn cho Khăn Vàng Nhữ Nam và Dĩnh Xuyên. Còn một ngàn kỵ binh là kỵ sĩ của Nhữ Nam và Dĩnh Xuyên. Những người này tuy đội hình không dày đặc, nhưng cũng rất dũng mãnh dám chiến, liền được bố trí ở bên phải Trương Xung, do hắn trực tiếp thống lĩnh.

Khi Thái Sơn quân bên này đang bố trí, đối diện quân Hán cũng mở đại doanh. Hiển nhiên họ cũng không có ý định cố thủ tường chắn, ngồi yên chịu đánh, mà quyết định bày đại trận, đường đường chính chính cùng Thái Sơn quân quyết chiến một trận sống mái tại dã địa Huỳnh Dương này.

Xét từ góc độ này, Hán soái Hoàng Uyển quả thực không thiếu dũng khí dám chiến.

Quân Hán đối diện bố trí một đại trận có vẻ hơi kỳ lạ, từ góc độ của Trương Xung nhìn giống như một con cua.

Chỉ thấy phần giữa của đại trận rõ ràng là bản quân của Hoàng Uyển, bên trái treo cờ Duyện Châu, bên phải treo cờ Hà Đông. Trong trận này lại có khoảng hai mươi lá cờ nhỏ, hoặc viết "An Ấp", hoặc viết "Dương Huyện", "Bình Dương", "Lâm Phần", "Bồ Phản", "Giáng"... Hiển nhiên là các huyện thuộc quyền cai trị của Hà Đông.

Sau đó, ở hai bên của đoàn binh Duyện Châu và Hà Đông này, lại phân ra rất nhiều "xúc tu".

Các xúc tu bên trái, có các cờ hiệu "Hoằng Nông", "Thiểm", "Mãnh Ao", "Tân An", "Nghi Dương", "Lục Đục", "Lư Thị", "Hồ", "Hoa Âm"... Mỗi hai cờ làm một xúc tu, phân ra bốn nhóm binh trận. Từ những cờ hiệu này, hiển nhiên có thể biết đó là các bộ khúc hào tộc và quân tốt của các huyện thuộc quận Hoằng Nông trong kinh kỳ.

Còn các xúc tu bên phải đâu, lại có các cờ hiệu "Bình", "Lương", "Huỳnh Dương", "Quyển", "Nguyên Võ", "Dương Võ", "Bình Âm", "Củng", "Thành Cao", "Yển Sư"... Tương tự, mỗi hai cờ làm một xúc tu, cũng chia ra bốn nhóm binh trận. Những cờ hiệu này hiển nhiên là các bộ khúc hào tộc của các huyện phía tây Huỳnh Dương thuộc quận Hà Nam.

Xem ra lần này, Lưu Hoành thật sự đã gom sạch mọi thứ làm binh, đem tất cả những người có thể trưng phát đều tập hợp lại.

Ngồi cao trên xe chỉ huy, Trương Xung tận mắt trông về phía xa trận địa của quân Hán, rất nhanh liền hiểu hư thực của trận này, và cũng thương cảm cho Hán soái Hoàng Uyển.

Vì sao thương cảm? Bởi vì trận này tất cả đều là hành động bất đắc dĩ của Hoàng Uyển.

Trương Xung liếc mắt liền nhìn ra. Phần trung tâm của trận này là binh lính tinh nhuệ của triều đình Hán, còn hai cánh là binh lính của các hào tộc địa phương. Họ phân biệt rõ ràng, giống như đang phòng bị lẫn nhau. Đặc biệt, bộ phận binh lính ở trung tâm lại mơ hồ đóng ở phía trước trận, phảng phất như nhất định phải xung phong đi đầu mới có thể khích lệ các bộ khúc hào tộc kia dốc sức.

Nhưng Trương Xung lại nhìn thấu, không khỏi hừ lạnh một tiếng. Hắn đã nhìn ra tầng sâu hơn của hư thực trận này.

Trận này thoạt nhìn như là sự đấu đá ngầm giữa binh lính Hán và binh lính hào tộc, nhưng thực tế lại ẩn chứa huyền cơ. Nếu một người bình thường hiểu binh pháp nhìn thấy cảnh này, tất nhiên sẽ cho rằng nội bộ đối phương bất hòa, v�� dựa vào phán đoán này, có thể trực tiếp dẫn binh tấn công vào bộ phận trung tâm đang nhô ra nhất của trận.

Nhưng trên thực tế, nếu quả thật đánh như vậy, tất nhiên sẽ rơi vào bẫy của quân Hán. Khi tấn công vào bộ phận trụ cột đó, chỉ cần nhất thời không công phá được, thì hai cánh của trận này sẽ trực tiếp triển khai bọc đánh, tạo thành thế kẹp ba mặt. Đến lúc đó, quân tấn công sẽ thập tử vô sinh.

Vậy nếu không đánh vào giữa, mà tấn công hai cánh trước thì sao? Trương Xung suy tính một hồi, cảm thấy e rằng cũng không được. Bởi vì hắn đã thấy lệnh kỳ của bộ đội trung tâm quân Hán, đối ứng với cờ hiệu của các quân đoàn trái phải. Khi đánh vào cánh trái hoặc cánh phải của trận, đối phương tất nhiên sẽ có sự di chuyển tương ứng, đảm bảo cho bộ phận trung tâm chống đỡ cuộc tấn công của Thái Sơn quân.

Nghĩ đến đây, Trương Xung cũng hiểu vì sao các hào tộc lại đồng ý sắp xếp trận này cùng binh lính Hán. Bởi vì dựa theo chiến pháp này, phần lớn các đợt tấn công của Thái Sơn quân đều sẽ do quân Hán gánh chịu. Các bộ khúc hào tộc ở hai cánh phần lớn chỉ làm nhiệm vụ bọc đánh, thương vong ít, chiến quả lớn, chẳng trách họ lại đồng ý như vậy.

Càng nghĩ thấu những điều này, Trương Xung càng thêm thưởng thức Hán soái Hoàng Uyển đối diện. Tay nghề chắp vá may vá trận pháp này, thật không dễ dàng chút nào! Kỳ thực, nào phải Trương Xung thưởng thức, nếu đối diện Hoàng Uyển biết tâm huyết dày công bố trí đại trận của mình lại bị tên tặc khôi này nhìn thấu, sợ lại phải bật khóc.

Nhưng Trương Xung dù có suy nghĩ ra thì có thể làm gì? Suy cho cùng, hắn vẫn phải phá trận này. Mà trận này hư hư thật thật, đang kỳ tương hợp, e rằng không dễ phá.

Nhưng Trương Xung sao lại sợ? Trong lòng đã nghĩ kỹ kế hoạch điều động cho trận chiến này, vì vậy cũng thong dong tiếp tục quan sát quân trận đối diện.

Trương Xung bên này trấn định, Thái Sơn quân cũng đã bố trí xong xuôi. Lúc này những ngọn mâu dài vô số, dựng thẳng trời cao, toàn bộ chiến trường liền tràn ngập ra sự túc sát tức giận trước đại chiến.

Sự túc sát này rất nhanh liền nhuộm dần vào đại trận của quân Hán đối diện. Lúc này Hoàng Uyển già nua đứng trên một chiếc binh xa, chắp tay nhìn Thái Sơn quân đối diện, tâm tình đầy nặng nề.

Hoàng Uyển cùng đám mưu sĩ không chọn ngồi ngay ngắn trên xe chỉ huy như Trương Xung. Không phải họ không muốn, ai cũng biết xe chỉ huy cao, đứng trên đó tầm nhìn rộng mở, chủ soái có thể thu hết tình thế chiến trường vào mắt, cũng có thể ung dung đưa ra các bố trí tương ứng.

Có thể nói, hai quân tương chiến, chủ soái có tầm nhìn càng rộng tự nhiên có ưu thế.

Nhưng đáng tiếc, Hoàng Uyển hắn không được, bởi vì điều kiện cơ thể không cho phép. Rốt cuộc là tuổi tác đã cao, lại từng mắc bệnh nặng, lần này xoay sở chỉnh hợp và luyện binh bày trận đã hao tổn rất nhiều tâm huyết. Lần này lại lên chỗ cao thổi gió, phơi nắng chói chang, e rằng sẽ chết ngay trên xe chỉ huy mất.

Mà hắn vừa chết, hành dinh phía đông liền xong đời.

Dĩ nhiên, có điều không tiện nói ra cho người ngoài biết, chính là những điều này cũng là đám mưu sĩ khuyên Hoàng Uyển như vậy. Nhưng mục đích khuyên nhủ của những mưu sĩ này không hoàn toàn thuần túy, ít nhiều cũng xen lẫn vài phần sợ chết ở trong đó.

Phải biết xe chỉ huy cao lập, tự nhiên sẽ hết sức nổi bật. Đến lúc đó bọn họ những mưu sĩ này theo Hoàng Uyển cùng lên đài tham tán, liền trực tiếp bại lộ dưới sự chú ý của Thái Sơn tặc. Khi đó họ sẽ giống như một đống lửa, hấp dẫn các chiến trường du kỵ điên cuồng tấn công. Lúc đó, an nguy của họ liền nhất định phải phụ thuộc vào binh lính Hán phía dưới.

Nhưng đáng tiếc, hiểu rõ sự ồn ào của binh lính Hà Đông, đám mưu sĩ này không hề tin tưởng họ, căn bản không dám đem tài sản tính mạng của mình phó thác cho đám binh lính ngang ngược Hà Đông chỉ biết đòi tiền ở tuyến đầu kia.

Cho nên, Hoàng Uyển cùng chúng mưu sĩ cứ như vậy ở trên một chiếc binh xa xem trận của Thái Sơn quân, cũng coi như có còn hơn không.

Buổi trưa, mặt trời chói chang nóng bức bị lọng che trên binh xa chặn lại. Hoàng Uyển thấy mắt mình cay xè, mới hỏi một mưu sĩ bên cạnh:

"Dị Độ, ngươi nhìn xem thế nào."

Mưu sĩ tên Dị Độ này, khôi ngô hùng dũng, trông như một võ tướng hơn là một mưu sĩ. Người này không phải kẻ phàm thường, chính là Khoái Việt, người quận Nam thuộc Kinh Châu. Hắn vốn là Đông Tào Duyện bổng lộc bốn trăm thạch trong Mạc phủ của Đại Tướng quân Hà Tiến, sau đó được Hà Tiến điều đến hành dinh phía đông phụ trách phụ tá Hoàng Uyển.

Khoái Việt và Hoàng Uyển là người cùng châu. Hắn là quận Nam, Hoàng Uyển là Giang Hạ, hai quận liền kề nhau, coi như là đồng hương. Nhưng điều này không phải là lý do Hoàng Uyển thưởng thức Khoái Việt. Người cùng đám binh lính Hà Đông ồn ào hiệp thương trước đó chính là Khoái Việt. Nói cho cùng, chính là trí tuệ siêu việt của Khoái Việt đã hấp dẫn Hoàng Uyển, vì vậy mới có câu hỏi này trong trận.

Sự trưởng thành của Khoái Việt tự nhiên đã dẫn đến không ít mưu sĩ nhắm vào. Nhưng vị tiểu lại bổng lộc bốn trăm thạch này không hề để ý đến sự đố kỵ của đồng liêu, định liệu trước, nói với Hoàng Uyển:

"Chúa công, tên cự tặc đối diện thực không thể xem thường. Ngươi nhìn xem, hàng trận đầu tiên, không nói đến trận tuyến nghiêm chỉnh, chỉ nhìn những ngọn mâu dài trên tay họ, sẽ thấy chúng dài hơn rất nhiều so với mâu bình thường của chúng ta. Một khi đối đầu, mâu của họ có thể đâm ta, còn mâu của ta thì không thể, tất nhiên thương vong sẽ thảm trọng. Hơn nữa, trận này dưới đại nhật giáp phục lấp lánh, tất nhiên là có rất nhiều giáp sĩ. Đó là một đội quân mạnh mẽ vừa có thể công vừa có thể thủ. Trước đó, Tông phó soái truyền tới phần quân báo nói rằng họ từng giằng co với một đội quân đặc biệt bên cạnh đầm lầy Huỳnh Trạch, nghĩ đến chính là trận quân trước mặt này."

Hoàng Uyển vừa nghe vừa gật đầu.

Tiếp theo Khoái Việt lại chỉ về hướng đông bắc, tức là bên trái của họ:

"Chúa công lại nhìn đội kỵ binh ngoài cùng kia, giáp phục cũng sáng lấp lánh. Hiện tại họ đang dắt ngựa đứng ở biên giới chiến trường, nhìn như lười biếng, nhưng thực tế giống như mũi tên đã lên cung, chờ thời cơ mà phát. Bất cứ lúc nào cũng có thể giáng cho chúng ta một đòn chí mạng."

Nghe Khoái Việt nói như vậy, Hoàng Uyển theo tiềm thức liền giật râu, thực sự nhức đầu.

Điều này vẫn chưa xong, Khoái Việt lại chỉ về bên phải của họ, tức là hướng đông nam, nơi đó chính là bộ đội của Trương Đán. Hắn nói:

"Đội quân này đứng đó, chính là trận hình tam giác, tùy thời căn cứ vào tình hình trận địa phía trước, hoặc ba mặt tấn công, hoặc tiếp viện. Mà những binh lính này trận tuyến cũng nghiêm chỉnh, thỉnh thoảng có khoái mã chạy qua, hiển nhiên là đang khích lệ sĩ khí, cũng là một trận mạnh."

Lần này, mặt Hoàng Uyển xụ xuống, hắn oán giận nói:

"Dị Độ, sao ngươi lại có thể làm tăng khí thế của giặc cướp, diệt uy phong của nhà mình như vậy. Cũng may là ta cho phép ngươi, nếu là các soái khác, sớm đã chém ngươi vì tội làm loạn quân."

Khoái Việt thản nhiên cúi người hành lễ với Hoàng Uyển, tuy biết những lời hùng hồn vừa rồi của mình quả thực hơi khoa trương, nhưng không hề để ý. Sau đó hắn liền chỉ vào đại trận Thái Sơn quân phía xa, kiêu hãnh nói:

"Chúa công bình tĩnh chớ vội, phá trận giặc này, sẽ ở ngay chỗ đó."

Hoàng Uyển mừng rỡ, vội vàng nhìn theo hướng ngón tay Khoái Việt chỉ. Nơi đó chính là vị trí của quân Khăn Vàng Nhữ Nam và Dĩnh Xuyên.

Bản dịch này, với tất cả sự trân trọng, được truyen.free độc quyền gửi đến quý vị độc giả.