Khi Mã Nguyên Nghĩa đưa ra "yêu cầu" này, thấy vẻ mặt Trương Xung lạnh nhạt, hắn vội vàng nói thêm một câu:

"Đại Hiền Lương Sư định truyền ngôi vị Nhân Công cho ngươi. Ngươi cũng nên kế thừa y bát của sư phụ mình."

Trương Xung nhìn Mã Nguyên Nghĩa với vẻ phức tạp, hỏi ngược lại:

"Ngươi nghĩ ta bây giờ còn cần danh hiệu này sao? Thậm chí, ngươi có nghĩ ta còn cần Thái Bình Đạo nữa không?"

Mã Nguyên Nghĩa căn bản không ngờ Trương Xung lại đáp trả gọn gàng dứt khoát đến thế, nhưng vẫn rất nhanh đưa ra lời đề nghị của mình:

"A Xung, bây giờ ngươi quả thực binh hùng tướng mạnh, nhưng ngươi phải hiểu một đạo lý. Ảnh hưởng của Thái Bình Đạo đã sớm bén rễ sâu trong quân đội của ngươi, ngươi thử xem trong đó có bao nhiêu là tín đồ Thái Bình Đạo."

Thấy Trương Xung không lay chuyển, Mã Nguyên Nghĩa lại cất cao giọng:

"Đúng vậy, ngươi có thể nói uy tín của mình vững chắc, nhưng đó là khi ngươi còn ở trong Thái Bình Đạo. Một khi ngươi đối địch với Thái Bình Đạo, nội bộ ắt sẽ nhân tâm dao động. Hơn nữa, Thái Bình Đạo chúng ta vẫn còn ở Thanh Châu, Tịnh Châu, Kinh Châu có thế lực cực lớn, ngươi trở thành Nhân Công của Thái Bình Đạo, vừa thỏa tâm nguyện của sư phụ ngươi, lại có thể mượn sức thế lực khổng lồ này. Sao lại không muốn?"

Đến đây, Mã Nguyên Nghĩa đổi giọng, với giọng điệu của một cố nhân mà dốc hết tâm can với Trương Xung:

"A Xung, nói thẳng ra đi. Thái Sơn quân và quân Khăn Vàng hợp thì đôi bên cùng có lợi, chia rẽ thì cả hai cùng bại. Điểm này ngươi chẳng lẽ lại không hiểu sao?"

Trương Xung cũng rất khách quan, đối với điểm này không hề phủ nhận.

Cũng chính là như vậy, dù Thái Sơn quân bây giờ phát triển khá đến mấy, rốt cuộc vẫn chỉ có một phần ở Duyện Châu, một phần ở Ký Châu, hoàn toàn không thể sánh với Thái Bình Đạo đã phát triển hơn hai mươi năm.

Hơn hai mươi năm, nói cách khác là hai đời người; những tín đồ đầu tiên của đạo phái, con cháu của họ hiện tại cũng đã trưởng thành.

Bây giờ quân Khăn Vàng tuy có vẻ yếu thế, nhưng lại tốt hơn thời không gốc rất nhiều. Hiện tại Thái Bình Đạo ở Thanh Châu đang chiếm thế lực tuyệt đối, ở Từ Châu có một phần, ở Dự Châu tuy bị trọng thương nhưng phần lớn Khăn Vàng Nhữ Nam vẫn còn ẩn náu tại địa phương. Khăn Vàng Kinh Châu tuy xảy ra biến cố, nhưng vẫn phụng cờ hiệu của Thái Bình Đạo.

Hơn nữa chớ quên, căn cơ của Thái Bình Đạo ở Hà Bắc và Tịnh Châu phi thường thâm hậu, nếu không sau này cũng sẽ không nảy sinh ra giặc Khăn Đen và giặc Bạch Ba. Những thế lực này đều thuộc cấp triệu người, như vậy có thể thấy được thực lực tiềm ẩn của Khăn Vàng.

Bởi vậy, Trương Xung không thể không thừa nhận lời Mã Nguyên Nghĩa nói là đúng.

Bất quá, hắn cũng không định đi, không phải vì lo lắng chuyến này là một bữa tiệc Hồng Môn.

Theo Trương Xung thấy, lý do Trương thị huynh đệ thật lòng muốn hắn làm Nhân Công vẫn là rất hợp lý. Đó chính là, có Trương Xung ở đây, hoàn toàn có thể vì Thái Bình Đạo mà tranh đoạt thiên hạ. Hơn nữa, nói ra cũng có phần kỳ lạ, ba huynh đệ họ Trương không có con cháu trực hệ, ít nhất Trương Xung không hề hay biết.

Nói cách khác, bọn họ tương đối thuần túy, chỉ muốn thành lập một vương triều đạo giáo. Bởi vậy, xác suất họ trực tiếp dùng vũ lực tiêu diệt Trương Xung cũng không lớn.

Bất quá, dù thấp đến mấy, vẫn có khả năng tồn tại. Trong lịch sử, bao nhiêu hào kiệt tự cho là trụ cột chống trời, chắc chắn sẽ không bị giết hại. Nhưng hết lần này đến lần khác, đối thủ lại là những kẻ ngu xuẩn không có giới hạn, cuối cùng bị một đao kết liễu.

Bởi vậy, chỉ riêng nguyên nhân này, Trương Xung tuyệt đối sẽ không đi.

Nhưng nguyên nhân chân chính khiến Trương Xung không đi lại không phải điều này.

Hắn không tán đồng chính sách của Trương thị huynh đệ. Theo Trương Xung, người duy nhất trong Thái Bình Đạo có thể tương đồng với hắn chính là ân sư Nhân Công tướng quân ngày trước, nhưng ông ấy đã mất rồi.

Bây giờ Thái Bình Đạo chẳng qua chỉ vì tranh đoạt thiên hạ, nhưng với lý niệm của Trương Giác, thiên hạ của hắn và của nhà Hán lại có gì khác nhau chứ? Thiên hạ như vậy đối với bách tính thì có lợi ích gì đâu?

Bởi vậy Trương Xung không quyết định đi. Vì sau trận Huỳnh Dương, hắn đã hạ quyết tâm cắt đứt với Thái Bình Đạo. Theo Trương Xung, việc thừa kế cờ hiệu của Nhân Công tướng quân về sau sẽ có tai hại cực lớn. Bởi vào thời bấy giờ, ảnh hưởng của danh nghĩa vượt xa sự hiểu biết của người hiện đại.

Lấy sự kiện nổi tiếng của thời không này, ví dụ như "Hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu", điều này thể hiện tác dụng cực lớn của danh nghĩa.

Tào Tháo sau khi nghênh lập Hán Hiến Đế, trực tiếp từ thế lực phụ thuộc Viên Thiệu nhảy vọt lên trở thành thế lực trung ương đại diện cho Hán thất, giành được quyền chủ động tuyệt đối trong chính trị.

Nhưng về sau, liên quan đến mối quan hệ giữa Tào Tháo và Hán thất, nó lại trở thành mâu thuẫn nội bộ cực lớn trong thế lực của Tào Tháo.

Trong các cuộc chiến tranh đối ngoại của Tào Tháo, vài lần vì biến cố ở Hứa Xương mà không thể không chấm dứt chiến sự.

Có thể nói, giai đoạn đầu hắn hưởng lợi nhiều từ Hán thất, nhưng giai đoạn giữa và sau hắn lại bị điều này gây hao tổn nội bộ nhiều.

Ngược lại nhìn Viên Thiệu, hắn lại đi một con đường tự chủ khác.

Con đường này chính là lấy Hà Bắc làm cơ sở, lợi dụng lực ly tâm chính trị tự nhiên của Hà Bắc và Quan Đông mà khai phủ kiến chế. Tuy giai đoạn đầu không thể khai thác tài nguyên từ Hán thất, nhưng về sau con đường càng đi càng rộng.

Bây giờ Trương Xung cũng tính toán như vậy.

Đối với hắn mà nói, lần cự tuyệt "mời" của Trương Giác lần này, chính là một tín hiệu cho thuộc hạ: Thái Sơn quân ta chưa bao giờ nghe theo mệnh lệnh từ nơi xa, Thái Sơn quân ta chính là muốn đi một con đường riêng của mình.

Mặc dù hậu quả có thể thật như Mã Nguyên Nghĩa đã nói, lòng quân khó tránh khỏi sẽ có chút dao động. Nhưng Trương Xung tin tưởng, sau khi đã chuẩn bị lâu như vậy, đại đa số người đều biết phải lựa chọn như thế nào.

Vì vậy, Trương Xung hướng về phía Mã Nguyên Nghĩa nói một câu đâm trúng lòng người:

"Biến cố Quảng Tông vẫn còn rành rành trước mắt, ngôi vị Nhân Công tướng quân này e rằng cũng không ngồi vững được."

Mã Nguyên Nghĩa nghe những lời này, sắc mặt khó coi.

Cuối cùng, Mã Nguyên Nghĩa vẫn rời đi, mang theo một phong thư của Trương Xung gửi Trương Giác.

Trong thư, hắn nói rằng hai bên vẫn là đồng minh công thủ, cùng nhau chống lại áp lực từ Hán thất. Nhưng cũng chỉ có vậy. Thái Sơn Phương đã là quá khứ, hiện tại là Thái Sơn quân.

Trương Xung chỉ có thể làm được đến đây, hắn cũng không biết phong thư này và Mã Nguyên Nghĩa trở về rốt cuộc sẽ nói gì. Nhưng cho dù Trương Giác thật sự trở mặt, Trương Xung hắn lại sợ sao? Cùng lắm Trương Giác sẽ "nhường một bước rút quân" mà thôi.

Ngoài thành Hàm Đan, Thái Sơn quân vẫn không ngừng gia cố doanh trại, họ đang định xây dựng lại và gia cố doanh trại tạm bợ bên ngoài thành thành doanh trại cố định.

Rất hiển nhiên, Trương Xung cũng không định rút về Nghiệp Thành.

Đây cũng là nhằm phục vụ chiến lược cho giai đoạn chiến sự tiếp theo của Trương Xung. Trong giai đoạn sau, công tác chủ yếu của Thái Sơn quân chính là Kinh Lược Hà Bắc, mà Hàm Đan là nơi giao thông trọng yếu, lại nằm về phía bắc, thích hợp hơn Nghiệp Thành để làm nơi đặt Mạc Phủ trong giai đoạn này.

Bởi vậy mấy ngày nay, một số cơ quan tham mưu ở Nghiệp Thành đều đang dời về Hàm Đan.

Mà vào ngày này, tức ngày mười hai tháng tư, Phủ Quận thành Hàm Đan – cũng là nơi đặt Mạc Phủ tạm thời của Thái Sơn quân bây giờ – đèn đuốc sáng trưng, tiếng cười nói không ngớt.

Ngày này, Trương Xung đã tổ chức đại tiệc khao thưởng các tướng sĩ tham gia bắc phạt lần này.

Thời gian yến tiệc luôn trôi qua rất nhanh, chẳng mấy chốc các tướng sĩ đã say khướt trở về.

Mà một đám mạc liêu văn nhân lại vì nguyên nhân này hay nguyên nhân khác, túm năm tụm ba, chia thành các vòng tròn khác nhau, mỗi người lại tụ tập thành tiểu hội của riêng mình.

Trong đó, đám đông lớn nhất là của Đỗ Mãn. Trong đám người bao gồm Thái Ung, Gia Cát Khuê, Ngô Quan, Đan Minh, Đào Ẩm, Tuân Du, Phạm Thường, Nguyễn Vũ, Đường Túy cùng các mạc liêu lão làng khác; còn có thế hệ mới là Lý Hằng, Lý Đa, Phùng Hi ba người.

Đám người ít hơn một chút so với Đỗ Mãn là phe Hà Quỳ. Trong đó có Quân Pháp Tào trưởng Triệu Đạt, Chủ bạc Nghiêm Trang, Bí thư Thân Trực, Quách Đồ, Thân Thường, Phùng Phòng, Trần Cầm cùng các nhân vật trung gian khác; còn có các mạc liêu mới như Hoàng Quyền, Quách Thao, Ngô Thụy, Trương Doãn.

Hai nhóm người này cũng là hai ngọn núi lớn nhất trong hệ thống mạc liêu của Thái Sơn quân hiện tại. Một bên là Nho hệ do Đỗ Mãn đứng đầu, một bên là Pháp hệ do Hà Quỳ đứng đầu.

Sở dĩ phân chia như vậy, không phải vì hai nhóm người này thật sự là một phái thuần Nho, một phái thuần Pháp. Bản chất phía sau đây chính là đấu tranh quyền lực.

Lấy Hà Quỳ mà nói, hắn là một nho sĩ thuần túy chân chính, vài lần khuyên Trương Xung hành sự theo vương đạo. Nhưng biết làm sao đây, Đỗ Mãn cũng là một phái thuần Nho, những người vây quanh hắn đều thuộc loại này, vậy Hà Quỳ hắn cũng chỉ có thể lôi kéo những văn nhân Pháp hệ có thủ đoạn và cách làm việc hơi khắc nghiệt một chút.

Bởi vậy, bao nhiêu chủ nghĩa kia, đằng sau đều là quyền lực.

Bởi vậy, khi đại yến kết thúc, các đoàn thể nhỏ cũng lục tục tìm chỗ để tiếp tục liên lạc tình cảm.

Bên này, Triệu Đạt, Thân Trực cùng một đám người theo Hà Quỳ cùng đi đến phủ đệ bên cạnh quân phủ, đây là nơi Trương Xung phân phối cho Hà Quỳ dùng cho sinh hoạt hằng ngày.

Sau khi Triệu Đạt và đám người đến đây, người nhà Hà Quỳ đã chuẩn bị xong thức ăn đạm bạc.

So với Hán thất, Thái Sơn quân vẫn còn duy trì phong cách giản dị, điều này ở chỗ Hà Quỳ vẫn được thể hiện rõ.

Từ khi Hà Quỳ ngồi vào chỗ, những người khác mời chào nhau rồi cũng đều ngồi xuống.

Mọi người còn chưa ngồi yên, Quách Đồ trong đám đã không kịp chờ đợi mà mở lời về một chủ đề:

"Lần này, chúng ta thật sự muốn đoạn tuyệt với quân Khăn Vàng sao?"

Câu hỏi của Quách Đồ kỳ thực đã không còn là chủ đề mới mẻ gì, nh��ng vẫn khiến trái tim mọi người tại chỗ dao động.

Bọn họ tuy không mấy bận tâm đến quân Khăn Vàng, nhưng nội tâm lại không thể phủ nhận rằng, Thái Sơn quân phát triển đến nay, được Khăn Vàng giúp đỡ không ít.

Chỉ nói riêng việc có thế lực Khăn Vàng che chắn trước mặt họ, thu hút phần lớn binh lực của quân Hán, điều này mới khiến Thái Sơn quân có thể ung dung bố cục.

Bởi vậy trong lòng bọn họ vẫn hy vọng, cuộc sống như vậy có thể kéo dài mãi. Cũng chính là Khăn Vàng chết đi, bọn họ ở phía sau hưởng lợi.

Nhưng bây giờ ngày tốt đẹp như vậy nhìn thấy không còn nữa, điều này không khỏi khiến họ có mấy phần thổn thức.

Bởi vậy, Nghiêm Trang ngồi ở vị trí hơi trên đầu liền thổn thức nói:

"Đúng vậy, sau này chúng ta sẽ phải tự mình giương cao đại kỳ phản Hán. Ngày sau ấy Khăn Vàng là địch hay là bạn, sẽ rất khó nói."

Lời của Nghiêm Trang lại khiến Thân Trực ngồi bên cạnh vô cùng khó chịu.

Thân Trực chính là con em hào cường, vốn đã xem thường binh lính Khăn Vàng, trong lòng đã sớm cảm thấy phải cùng Khăn Vàng đường ai nấy đi.

Bây giờ nghe trong lời nói của Nghiêm Trang vẫn còn mấy phần lưu luyến, liền mở miệng nói:

"Lão Nghiêm, ngươi đừng nói sai, Cừ soái đã quyết định rồi, ngươi còn lưu luyến gì ở đây? Quân Khăn Vàng kia nếu muốn có đường sống, thì hãy sớm bỏ chúng ta mà đi. Nếu còn muốn rút đao khiêu chiến với chúng ta, đó chính là trời muốn diệt bọn họ."

Quả thật, Thân Trực này điển hình là một phái diều hâu.

Mà quan điểm của Thân Trực cũng không phải là cá biệt, mà nhận được sự công nhận của không ít người tại chỗ.

Hà Quỳ ở phía trên không dây dưa nhiều ở vấn đề này, mà trực tiếp chốt lại bằng một câu:

"Chuyện này Cừ soái đã có quyết định của mình, chúng ta chỉ cần tuân theo là được. Ngược lại có một chuyện, chư vị tại chỗ không biết có rõ ràng hay không."

Hà Quỳ vừa nói, mọi người tại chỗ chăm chú lắng nghe. Bởi vì Hà Quỳ gần trung tâm quyền lực hơn họ rất nhiều, cho nên những tin tức ông ấy có thể đạt được hoàn toàn không phải thứ họ có thể sánh được.

Sở dĩ họ vây quanh Hà Quỳ chặt chẽ, việc đạt được tin tức cũng là mục đích chủ yếu của họ.

Hà Quỳ rất hài lòng với phản ứng của mọi người, ông ấy hạ thấp giọng, nói thẳng ra một việc xem chừng tầm thường gần đây:

"Các ngươi có biết Cừ soái đang tổ kiến một nhóm Hồi Hương đội không?"

Trong đám người, phần lớn mọi người đều chưa từng nghe qua chuyện này, ngược lại Thân Trực lại hơi biết một chút về chuyện này. Nhưng Thân Trực cũng không định chủ động kể lại.

Hà Quỳ ở phía trên thấy những người bên dưới không có phản ứng gì, trong lòng thầm nghĩ nếu Đổng Chiêu cũng ở đây thì tốt.

Đổng Chiêu trước đó cũng là một thành viên của đoàn thể nhỏ này, hơn nữa tin tức linh thông nhất, am hiểu chính sách và nhạy cảm nhất.

Chẳng qua là đáng tiếc, người này từ khi được Cừ soái trọng dụng làm Quân Sử Phi Tương quân, liền đã không còn tham gia những buổi tụ họp của họ nữa.

Không chỉ hắn không dám âm thầm gặp mặt Hà Quỳ và những người này, ngay cả mấy người Hà Quỳ cũng không dám để Đổng Chiêu tham gia. Ai biết được có người nào đó có thể vì nói câu không nên nói mà bị bắt đi không.

Trong lòng thở dài một tiếng, Hà Quỳ cứ thế tiếp tục chủ đề này:

"Hồi Hương đội này, là Cừ soái tính toán chiêu mộ các quân lính đến từ các vùng khác nhau trong quân, để họ mỗi người trở về quê hương chiêu mộ đội ngũ. Một mặt ẩn nấp phát triển, một mặt cung cấp tình báo cho Thái Sơn quân. Chờ ngày sau Thái Sơn quân đánh tới đó, lại khởi sự hỗ trợ công thành đoạt đất."

Sau khi Hà Quỳ nói lời này, ông ấy nhìn phản ứng của mọi người.

Thấy những người bên dưới có vẻ như đang suy nghĩ, lại có người không biểu tình.

Hà Quỳ liền trực tiếp nói toạc ra:

"Các ngươi có biết nguyên nhân lớn nhất khiến Thái Sơn quân chúng ta năm đó rời núi chuyển chiến là gì không?"

Không đợi người khác nói, Hà Quỳ tiếp tục:

"Chính là muốn đem ảnh hưởng của Thái Sơn quân trải rộng khắp các địa khu rộng lớn hơn, khiến ngọn lửa phản kháng cháy khắp Trung Nguyên. Cừ soái có một câu nói rất hay, ngươi không đi tranh thủ, người khác sẽ tranh thủ."

"Thế gian này bị bóc lột nhiều đến vậy, nếu quả Thái Sơn quân chúng ta chỉ ở một góc Hà Bắc, vậy những bách tính bị chèn ép kia có thể tìm ai để kêu oan báo thù?"

Bây giờ Hà Quỳ vẫn còn nhớ cảnh tượng Trương Xung từng nói với hắn chuyện này.

Lúc ấy Trương Xung cũng nói về chuyện này như vậy, mà Hà Quỳ lập tức liền hỏi một tình huống vô cùng thực tế: việc khiến các quân lính này về quê đơn độc chiêu mộ đội ngũ, chẳng phải là lấy trứng chọi đá sao? Bọn họ có được trang bị và nhân số gì, một khi bị hào cường địa phương chú ý tới, chính là cái chết.

Nhưng Trương Xung hỏi ngược lại Hà Quỳ, nói cho hắn biết đừng xem thường Hồi Hương đội nhỏ bé này.

Những người này đều có kỹ năng quân sự, lại mang theo một khoản tài chính khởi động, trở lại quê hương lập tức có thể từ thân bằng hảo hữu chiêu mộ một đội ngũ mười người.

Mà có đội ngũ mười người, liền dám quản chuyện bất bình ở địa phương.

Bách tính bị ức hiếp nhiều như vậy, không ít người cũng có nợ máu với hào cường. Nhưng họ muốn báo thù lại không có chỗ nào để dựa vào, có thể tìm ai? Dựa vào tông tộc? Tông tộc cũng là một bộ phận của hào cường. Dựa vào quan phủ? Quan phủ cấu kết với hào cường. Vậy chỉ có thể dựa vào đội ngũ mười người nhỏ bé kia.

Bởi vậy đừng xem Hồi Hương đội nhân số ít, trang bị kém, nhưng lại là hy vọng duy nhất của nhóm bách tính bị ức hiếp trên khắp vùng Đại Hán.

Hơn nữa Trương Xung cũng không cần bọn họ tham dự vào chiến đấu, nhiệm vụ chủ yếu của Hồi Hương đội chính là ẩn nấp, khuếch trương ảnh hưởng, phát huy tác dụng mồi lửa.

Trương Xung nói đến đây, Hà Quỳ liền hiểu ra, hơn nữa hắn còn nhìn thấy nhiều điều hơn nữa.

Hà Quỳ hiểu, những đội ngũ trở về quê hương này bây giờ nhìn có vẻ tầm thường, nhưng phía sau lại là từng căn cứ địa nhỏ. Nếu có thể nắm bắt được làn sóng này, khiến phe mình chiêu mộ được các đội ngũ Hồi Hương, ngày sau ảnh hưởng của hệ phái bọn họ nhất định sẽ vượt qua Đỗ Mãn.

Hà Quỳ cũng không muốn đấu đá ngầm như vậy, nhưng đã đến vị trí này, hắn cũng không có cách nào. Hắn một lần nữa hiểu rõ lời Cừ soái từng nói:

"Chính trị, chính là sự phân chia."

Nguồn dịch thuật này được thực hiện bởi đội ngũ biên tập của truyen.free, không sao chép từ bất kỳ nơi nào khác.