Kiến thức mà Trần Hi thu nhận được cho hắn biết rằng, mọi chuyện liên quan đến cá nhân đều có thể tùy ý làm theo ý mình. Nhưng một khi dùng vấn đề cá nhân đó để truy cứu thế lực đứng sau, thì hoặc là người đó có thực lực mạnh đến mức có thể xem thường mọi thế lực, hoặc là người đó có vấn đề về đầu óc.

Trường hợp đầu tiên đã không cần bàn tới, trường hợp thứ hai cũng chẳng khác gì. Xét về bản chất, cả hai đều là hành động tự chuốc lấy phiền phức. Bởi vậy, khi giải quyết vấn đề cá nhân, việc truy cứu thế lực hậu thuẫn đằng sau thực chất chỉ là hành động thiếu suy nghĩ mà thôi.

Thế nhưng, khi xử lý những vấn đề không còn mang tính cá nhân, những điều cần cân nhắc lại vô cùng phức tạp. Đặc biệt khi vị thế của ngươi càng cao, càng không thể hành động tùy tiện, thậm chí còn phải nhìn xa trông rộng, tính toán đến chuyện vài chục năm sau.

Loại bỏ thế gia là việc có thể ảnh hưởng đến vài chục, thậm chí vài trăm năm sau. Trần Hi đã xác định rõ ràng điều này.

Có thể nói, Trần Hi dựa vào những nền tảng đã được vun đắp từ đời trước, đủ sức tạo ra một hệ thống quan viên mới, tách biệt khỏi thể chế quan lại hiện hành của các thế gia. Hệ thống này thậm chí có thể hoàn toàn không liên quan đến thế gia, một hệ thống quan viên thuần túy trung thành với Trần Hi hoặc Lưu Bị.

Việc như vậy không phải là không thể làm được. Vấn đề cốt lõi là, một khi người cầm quyền không thể vĩnh viễn ngự trị trên vị trí đó, không thể trường tồn mãi mãi, thì sớm muộn gì những người bên dưới, và cả những người ở vị trí cao hơn, cũng sẽ thay đổi!

Thời gian luân chuyển, những lợi ích của chế độ khoa cử gần như đã rõ ràng. Dù Trần Hi không nói ra, hậu thế tự nhiên cũng sẽ tạo ra những thứ tương tự, thậm chí giống hệt chế độ hiện tại. Trong tình huống đó, việc thời đại quan văn nắm quyền đến gần như chỉ còn là vấn đề thời gian, và cuối cùng, việc họ biến thành hủ nho là điều gần như chắc chắn!

Đây mới là tình huống nan giải nhất: Nếu tiêu diệt thế gia, quan văn sẽ lên nắm quyền rồi cuối cùng cũng hỏng bét. Nếu không tiêu diệt thế gia, thế gia sẽ độc bá một phương, cản trở tiến trình lịch sử.

Nhìn như vậy, lịch sử dường như đã chứng minh rằng thế gia, khoa cử, tập đoàn quan văn và cả Nho giáo đều chẳng phải thứ tốt đẹp gì, tất cả chúng đều nên bị hủy diệt!

Đáng tiếc thay, trong thời đại chúng ra đời, những thứ này lại là tinh hoa nhất. Nếu không phải chúng mang lại lợi ích tuyệt đối cho sự ổn định và cai trị đất nước, thì chúng đã không thể đạt đến mức độ độc quyền như vậy.

Cái gọi là mọi thứ đều cần thay đổi theo thời thế chính là như vậy. Tất cả mọi thứ đều có tính hữu hạn về tác dụng theo thời gian. Vạn vật phải được nhìn dưới lăng kính biện chứng, mới có thể thấy được một mặt chân thật nhất.

Ý tưởng của Trần Hi cũng đã được suy nghĩ kỹ lưỡng, cân nhắc kỹ càng, cuối cùng mới chọn ra một chính sách phù hợp nhất có thể. Anh ta thậm chí không thể đảm bảo chính sách thế gia mà mình đang thi hành là đúng hay sai.

Tuy nhiên, theo Trần Hi, đôi khi nhìn không thấy tương lai lại tốt hơn nhiều so với việc chứng kiến sự hủy diệt. Nếu đi theo lối mòn cũ không thể tránh khỏi cái chết, vậy thà chọn một con đường mà chưa ai từng đi qua.

Xấu thì còn có thể xấu đến mức nào nữa? Dù sao thì sự thoái hóa của các Môn Phiệt thế gia đã đến mức không thể tệ hơn được nữa. Thế nhưng, so với những tập đoàn quan văn bán nước, hay những hủ nho đầu óc u mê không biết liêm sỉ, thì chỉ có thể nói là "nhân ngoại hữu nhân" mà thôi!

Nếu đã mục nát đến không thể hỏng hơn được nữa, và Trần Hi cũng không tìm thấy trong lịch sử một con đường nào có thể tránh được những phiền toái phát sinh từ sự trỗi dậy của thế gia Môn Phiệt và tập đoàn quan văn xuất thân hàn môn, thì Trần Hi dứt khoát "vò đã mẻ lại sứt". Đằng nào cũng là cái chết, tại sao không chọn một con đường mới?

Như đã nói ở trên, Trần Hi hiện tại giữ vững quan điểm rằng nhìn không thấy tương lai dù sao cũng tốt hơn nhiều so với việc thấy trước sự hủy diệt. Biết đâu con đường không nhìn thấy trước này chưa hẳn đã là con đường hủy diệt. Hơn nữa, cho dù đây là con đường hủy diệt, thì cũng chẳng qua là quay về lịch sử mà thôi.

Có thể nói, đây mới chính là nguyên nhân cơ bản khiến Trần Hi xử lý các thế gia một cách khoan hồng. Nếu những biện pháp khác đều không thực tế, vậy phải nghĩ ra một biện pháp thực tế!

Mục tiêu của Trần Hi từ trước đến nay đều là hòa bình phát triển, giúp bách tính Trung Nguyên có cuộc sống tốt đẹp. Dưới mục tiêu đó, anh ta có thể dung thứ cho chiến tranh, dung thứ cho một vài thủ đoạn đen tối, nhưng tất cả những thứ đó đều là thủ đoạn, chứ không phải mục đích.

Có thể nói, lần thay thế này, Trần Hi coi như là đang dùng một thủ đoạn. Vì thế lần này anh ta đối xử với các thế gia vô cùng hậu hĩnh, bồi thường đất đai, chức quan, tổ địa, và còn nhiều khoản bồi thường khác nữa.

Bởi vì Trần Hi biết rằng sẽ không có thế gia nào chịu buông tay với phương thức thay thế này. Trần Hi đã nhiều lần bày tỏ rằng anh ta không có ác ý lớn lao gì với các thế gia, chỉ là thế gia đã cản trở anh ta, mà nhu cầu của anh ta là Trung Nguyên bình ổn, bách tính an khang.

Với thiện ý và tác phong rõ ràng như vậy, Trần Hi, với phương pháp làm việc đường đường chính chính từ trước đến nay, đã khiến các thế gia quên đi một điều: Chàng thanh niên luôn miệng nói "đại thế ở ta" này không chỉ biết dùng vương đạo, mà âm mưu quỷ kế cũng là sở trường của anh ta, chỉ là bình thường không cần dùng đến mà thôi.

Vương đạo cuồn cuộn đích thực là sự thật, nhưng không có nghĩa là lúc nào cũng là tốt nhất. Có những thời điểm dùng cách khác lại tốt hơn. Tựa như lần này, Trần Hi đã bày ra những mục tiêu rất rõ ràng, hợp lý trên mặt bàn, thậm chí ngay cả khi có việc nhờ vả, anh ta cũng thể hiện sự tiến thoái có chừng mực.

Nhưng trên thực tế, mục tiêu cốt lõi của Trần Hi ngay từ đầu không phải là những đạo lý lớn lao mà anh ta nói ra. Anh ta chỉ là muốn các thế gia đi khai phá năm triệu khoảnh ruộng tốt ở bình nguyên Đông Bắc, tiện thể nói thêm, đây cũng không phải là mục tiêu cuối cùng gì cả.

Mục tiêu thực sự là tách biệt tư nô, tư binh, cùng với những người ủng hộ ra khỏi bản thân thế gia, và đây mới là điều quan trọng nhất.

Các thế gia rốt cuộc có bao nhiêu tư nô và tư binh? Trần Hi ước tính rằng vài trăm thế gia này cộng lại có lẽ có hơn ba triệu tư nô. Những người này đều không có hộ tịch, và họ cũng chính là những đối tượng tốt nhất để các thế gia di chuyển đến bình nguyên Đông Bắc.

Thêm vào đó là những người ủng hộ thế gia. Đến lúc đó, khi khai phá bình nguyên Đông Bắc, các thế gia e rằng căn bản không cần phải di chuyển bách tính dưới quyền mình. Điều này cũng khiến Trần Hi ám thị và thúc giục các thế gia liên tục.

Đương nhiên, Trần Hi rất rõ ràng rằng việc thúc giục này chỉ là một chiêu nghi binh. Anh ta chỉ muốn các thế gia tập hợp tư nô, tư binh dưới quyền họ đến Đông Bắc. Một khi đến đó rồi, mọi chuyện sẽ không còn do thế gia định đoạt.

Khi đã đến Đông Bắc, tập hợp lại, việc Trần Hi muốn khống chế sẽ trở nên đơn giản hơn rất nhiều. Đặc biệt trong tình huống tư nô và tư binh đã tách rời khỏi thế gia, việc Trần Hi muốn chuyển hóa những tư nô, tư binh này thành bách tính cũng không hề khó khăn.

Còn như đến lúc chuyển hóa, liệu các thế gia Trung Nguyên có làm loạn hay không, e rằng những thế gia có đầu óc sẽ không làm loạn vào thời điểm đó. Nguyên nhân thì cực kỳ đơn giản: thế gia không có tư nô, tư binh thì chẳng khác gì một con hổ đã mất nanh vuốt.

Nói thẳng ra, khi đó các thế gia đều là cá nằm trên thớt, muốn nắn tròn bóp dẹt thế nào cũng được, họ thậm chí còn không có tư bản để phản kháng.

Thật lòng mà nói, nếu không suy yếu thế gia đến mức này, Trần Hi thực sự không có lòng tin vào việc giáo dục lại họ. Muốn cải tạo thế gia từ căn nguyên, Trần Hi chỉ có thể nghĩ đến cách từng bước dụ dỗ thế gia nuốt vào "nhị liêu", giáng một đòn chí mạng cuối cùng, khiến họ triệt để mất đi năng lực phản kháng.

Trần Hi phỏng đoán rằng, vào thời điểm các thế gia đã triệt để mất đi năng lực phản kháng, nếu Trần Hi không ra tay sát hại, mà còn chỉ ra cho thế gia một con đường sáng, e rằng các thế gia đều sẽ hoàn toàn mang ơn đội nghĩa. Mọi sự không thoải mái trước đây đều sẽ tiêu tan, nói vậy thì đại khái đó chính là hội chứng Stockholm.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.