Hứa Thiệu không phải kẻ thông minh kiệt xuất, nhưng hắn lại sở hữu đôi mắt nhìn thấu lòng người. Chính vì thế, hắn biết rõ Thánh Nhân không hề tồn tại, cũng vì vậy, hắn thấu hiểu sâu sắc lời Trần Hi nói: giai cấp không thể nào phản bội giai cấp của mình!

Giai cấp thế gia, dù có thay đổi thế nào, cũng không thể phản bội giai cấp của chính họ. Sự thỏa hiệp lúc này không phải vì Trần Hi mạnh mẽ hơn, mà vì những lợi ích tiềm tàng đủ lớn để các thế gia phải tạm dừng, suy nghĩ và theo đuổi.

Tuy nhiên, điều này chỉ có thể trì hoãn tình hình hiện tại chứ không thể thực sự thay đổi thời đại. Hứa Thiệu hiểu rõ bản thân mình là người đồng cảm với dân chúng, nhưng để hắn từ bỏ tất cả để hòa mình với bách tính, điều đó là không thể. Hắn chỉ là một kẻ đồng tình, chỉ có thể làm trong giới hạn khả năng của mình.

Những kẻ đã hưởng lợi không thể nào lại dễ dàng từ bỏ quyền lợi của mình, trừ phi có một lợi ích lớn hơn nữa. Chỉ khi đó, các thế gia mới có thể buông bỏ.

Trần Hi không phải là một Thánh Nhân, điều này Hứa Thiệu hiểu rất rõ. Ông ta chỉ có thể được xem là đứng ở một giai cấp khác – không, thậm chí còn không thể nói là đứng ở một giai cấp khác!

Trần Hi, cùng lắm, chỉ là người thúc đẩy sự thay đổi giai cấp, không muốn giai cấp của mình bị hủy diệt, đứng trên cao, dùng một phương thức ôn hòa để đồng tình và lôi kéo những phàm nhân ở tầng lớp dư���i cùng.

“Cái tinh thần không sợ hãi mà ngươi nói, bản thân ngươi cũng đâu có được.” Hứa Thiệu nhìn Trần Hi đã khuất dạng, thầm nghĩ: “Ngươi biết quá nhiều, nhưng lại không thể làm được tất cả. Thậm chí ngươi còn đang trì hoãn, do dự, vẫn chưa quy hoạch, trù tính tốt cho tương lai!”

“Người ôn hòa như ngươi, mong muốn một sự chuyển giao êm đềm, ổn định như thời Thánh Hiền, không muốn phá hủy nền tảng của chính mình, cũng không muốn để nền tảng này trói buộc mình. Cái ngươi muốn tìm là một sự cân bằng động và vĩnh cửu. Chỉ có như vậy, mới có thể duy trì sự ổn định lâu dài và trường tồn mãi mãi.”

Hứa Thiệu bùi ngùi thở dài. Con đường Trần Hi muốn đi quá khó khăn. Có thể nói, điều hắn mong muốn không phải là sự an ổn nhất thời hay an phận cả đời, mà là rất nhiều thứ khác.

Trần Hi vẫn luôn thúc đẩy cải cách, nâng cao mức sống của dân chúng. Hơn nữa, bề ngoài dường như ông ta đang làm suy yếu thế gia, nhưng Hứa Thiệu có thể cảm nhận được, những gì Trần Hi làm còn nên được gọi là "khử tạp chất, giữ l��i tinh hoa".

Thế gia quả thực đã đến lúc cần phải thanh tẩy, bởi bên trong đã lẫn quá nhiều cặn bã. Nhưng không thể phủ nhận rằng, cho dù là trong những quần thể cặn bã nhất, cũng có những tinh anh. Huống chi, bản thân các thế gia cũng vì chiếm giữ không ít tài nguyên mà trở thành một tập đoàn tinh anh.

"Gạn đục khơi trong" nói thì dễ, nhưng thực hiện nó lại là việc khó nhất trên đời, nhất là khi bản thân không hiểu gì cả. Nếu chỉ dựa vào sự giáo dục của Trần Hi, và đa số bách tính vẫn chỉ dựa vào tự học, thì kết quả cuối cùng vẫn là sự phân chia giữa thế gia và bách tính.

Cùng lắm, chỉ là thay đổi một lượt người cầm quyền. Mối quan hệ giữa hai bên vẫn là bóc lột và bị bóc lột. Nói nghiêm trọng hơn, mối quan hệ giữa hai bên vẫn là sự chia cắt.

Rõ ràng, Trần Hi không hề mong muốn mối quan hệ như vậy. Trong các cuộc cải cách qua nhiều thế hệ, dù là từ trên xuống hay từ dưới lên, một giai cấp đơn lẻ đều thất bại. Thế gia thuần túy tự cứu mình, chắc chắn sẽ phải chết thảm. Điều này là chắc chắn.

Tương tự, các cuộc nổi dậy thuần túy của tầng lớp dưới cùng, cuối cùng cũng chỉ là công dã tràng. Để thay đổi, điều đó nhất định phải là sự liên kết giữa các giai tầng. Tuy nhiên, phải nói rằng, thời Hán này chỉ có hai giai cấp chính: một là thế gia, hai là bách tính.

Đương nhiên, Hoàng đế với địa vị cao nhất, vì đứng quá cao, đa số thời gian lại đứng về phía bách tính. Chỉ có như vậy mới có thể duy trì cân bằng. Vì thế, cái gọi là cải cách của thế gia, nếu không lôi kéo bách tính, thì cũng chỉ có thể đi đến chỗ chết.

Muốn bách tính nhìn thấy con đường thăng tiến, muốn thế gia không còn lãng phí "dư ấm" của tiền nhân một cách bừa bãi, cả hai bên chỉ khi có thực lực tương đương mới có thể đối thoại ngang hàng. Vì thế, Trần Hi vẫn luôn nỗ lực tạo ra một giai cấp sinh ra từ bách tính, nhưng lại có sức mạnh đoàn kết đối trọng.

Cũng chính vào lúc này, ông ta không ngừng gia tăng đầu tư vào lực lượng đoàn thể lão binh. Thế giới này có một thứ tình cảm không thua kém tình yêu, đó là tình đồng đội. Lời "Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão" ban đầu vốn là nói về tình đồng đội này. Tình cảm ấy được kết thành trên chiến trường, vì đồng đội mà đỡ đao, hầu như không bao giờ bị thời gian làm phai mờ.

Không ngừng tăng cường phúc lợi, cũng như nâng cao vinh dự của đoàn thể này, để họ dần dần độc lập, trở thành một giai cấp – một giai cấp thuần túy chiến đấu vì quốc gia, thoát ly khỏi lao động sản xuất.

Những người này đa phần dũng mãnh, ngay thẳng, không nắm giữ chức quan quá cao, cũng không bị lợi ích xâm nhiễm mà biến chất. Họ hiểu được thế nào là đoàn kết, khi ra chiến trường, họ biết rõ sức mạnh cá nhân là nhỏ bé. Vì thế, họ sẽ cố gắng đoàn kết đồng đội của mình lại, và vô hình trung, sẽ lớn mạnh để trở thành một giai cấp khác.

Ba chân kiềng mới có thể vững vàng. Đây là phương thức ổn định thực tế và khả thi nhất mà Trần Hi có thể nghĩ ra. Còn việc đến lúc đó có thể đi đến đâu, Trần Hi cũng không hề tự tin chút nào. Nhưng cho dù có tồi tệ hơn nữa thì còn có thể tệ đến mức nào?

Ít nhất với biện pháp hiện tại như thế này, Trần Hi còn có thể hé nhìn một phần tương lai khả dĩ. Hơn nữa, con đường đã đi đến trình độ này, cho dù Trần Hi không muốn đi tiếp, quán tính lịch sử cũng sẽ không cho phép ông ta dừng bước.

Tuy nhiên, điều khiến Trần Hi tương đối đắc ý là trước khi ông ta làm vỡ lẽ đại thế lịch sử, ông ta cuối cùng đã nắm giữ một đại thế khác vào tay mình một lần nữa. Đó không phải là một đại thế dễ thấy như Lưu Bị nhất thống thiên hạ, mà là đại thế chỉ do chính ông ta xác lập.

Việc triệu tập Hội Minh thế gia với hàm ý châm biếm, thực chất chỉ là một lớp ngụy trang, dù cho nó quan trọng, nhưng chưa thực sự đạt đến mức khiến các thế gia phải "phát điên" hay thay đổi hoàn toàn cục diện. Đó chỉ là một phép thử.

Và đúng như Trần Hi đã dự đoán, vào khoảnh khắc đại cục thiên hạ đang sụp đổ, ông ta đã lường trước và một lần nữa nắm giữ toàn bộ trong tay mình.

Cũng vì vậy, sau khi Đại chiến Viên Lưu kết thúc, khi đại cục thiên hạ đã bị quét vào đống rác, Trần Hi vẫn bình thản như nước, sắp xếp chu đáo cho Trần Tử Xuyên, chỉ dựa vào trí tuệ của mình, vững vàng tiếp nhận đại cục thiên hạ, và vào khoảnh khắc lịch sử cũ và mới giao thoa, ông ta đã nắm bắt được thời đại mới!

Có lẽ nói như vậy khá mơ hồ, nhưng lịch sử, con rối bị Trần Hi làm hỏng, sau đó lại một lần nữa bị ông ta thao túng. Không giống như trước đây dựa vào sự quen thuộc với con rối, giờ đây Trần Hi đã hoàn toàn không cần đến những điều đó nữa.

Cũng chính vì chuyện này, sự kính nể của Trần Hi đối với các nhân vật lịch sử đã hoàn toàn tan biến. Đây cũng là nguyên nhân khiến ông ta tùy tiện "xúi giục" mọi thứ, bởi vì, không giống như trước đây dựa vào việc bắt chước quỹ đạo của những người đi trước để thao túng lịch sử, ông ta hiện đã có kỹ xảo riêng của mình.

Nếu trước đây Trần Hi vẫn là một kẻ bắt chước tinh xảo, thì giờ đây ông ta đã bắt đầu đúc luyện kỹ xảo của riêng mình, dù còn non nớt, sứt sẹo, nhưng không thể che giấu được việc Trần Hi đã hấp thụ sức mạnh từ những bóng hình quá khứ.

Không giống như trước kia, giờ đây ông ta không cần phải ngụy trang thành một trí giả thành thục đến mức không ai sánh kịp. Ông ta chỉ cần dùng cái vẻ lỗ mãng của một thiếu niên để mở màn thời đại, tự nhiên sẽ có người diễn giải thời đại mới này.

Mọi giá trị trong văn bản đã hiệu chỉnh này được bảo hộ bởi truyen.free.