Giả Hủ và Lý Ưu đều dừng chân nhìn Trần Hi, họ không hiểu vì sao Trần Hi lại chắc chắn đến thế.

"Yên tâm đi, ta đã sớm chuẩn bị kỹ lưỡng những phương diện này ngay từ khi mới gây dựng Thái Sơn, bằng không sẽ không phổ biến những chế độ phúc lợi và đảm bảo đó," Trần Hi vừa cười vừa nói. Hắn không muốn nói rõ những thứ đó là gì, bởi vì chưa phải lúc.

Có lẽ không ai biết việc sản xuất đường, lá trà và đồ sứ thực sự mang lại bao nhiêu lợi nhuận. Tương tự, cũng chẳng mấy ai nghĩ đến việc các trang trại dự trữ có thể nuôi được bao nhiêu dê, bò, hay vùng phương Bắc có khả năng chăn nuôi bao nhiêu trâu ngựa. Những thứ tưởng chừng đơn giản này, lại ít người thực sự quan tâm đến.

Nhưng Trần Hi, trong lịch sử, đã sớm chứng kiến sự mạnh mẽ của những thứ này. Mỗi loại đều tạo ra lợi nhuận được tính bằng hàng ức, không phải dựa trên đồng tiền mà là bạc trắng...

Còn quy đổi ra tiền đồng được bao nhiêu thì Trần Hi khó mà xác định, thế nhưng có một điều Trần Hi rất rõ: khoản thu nhập này đủ sức bỏ xa tổng thu nhập từ thuế của Hán triều đương thời đến mấy con phố.

Trần Hi không muốn nói ra những điều này, hắn đã sớm nhận thấy mình trấn áp thời đại này dường như không còn thành thạo như trước nữa. Dù cho suốt ngày có người cảm thấy Trần Hi cứ như ánh trăng sáng, bao trùm thời đại này dưới ánh hào quang của mình, khiến ánh sáng của Quần Tinh trở nên lu mờ.

Trên thực tế, Trần Hi càng ngày càng cảm thấy lực bất tòng tâm. Bất kể là Lỗ Túc, Quách Gia – những trí giả bên mình, hay Tào Tháo, Tôn Sách – những thủ lĩnh địch quân, không ai là người đơn giản cả, khiến Trần Hi cảm thấy mình khó lòng áp chế được họ.

Được rồi, sự khó áp chế này không phải theo kiểu bất tử, không thể đánh bại. Muốn g·iết c·hết hay đánh bại họ, hoàn toàn phụ thuộc vào việc sẽ phải tổn thất bao nhiêu.

Ý Trần Hi là, sự khó áp chế trước mắt này có nghĩa là không có cách nào khiến đám người kia ngoan ngoãn đi theo kịch bản mà mình đã định sẵn. Tôn Sách thì đỡ hơn, nhưng Tào Tháo suốt ngày chỉ nghĩ làm chuyện lớn, khiến Trần Hi cũng có chút phiền lòng. Một đoạn thời gian trước, Lữ Bố phi thăng, lại một quân cờ nữa rời khỏi bàn cờ.

Lúc đó, thế cục Trung Nguyên bị Lưu Bị và Viên Thiệu làm cho rối ren như vậy. Lữ Bố không đến Tịnh Châu thì chỉ có c·hết; đến Tịnh Châu thì sẽ phải gánh vác món nợ từ trước. Trần Cung không phải kẻ ngu, chắc chắn sẽ vận dụng đại nghĩa một cách khéo léo, và Lữ Bố sau khi mở cuộc g·iết người Hồ cũng đã định trước không thể quay về Trung Nguyên.

Con người vốn là như vậy, chưa bước vào Tịnh Châu thì Lữ Bố còn có thể giữ vững ý chí sắt đá, thế nhưng một khi đã bước vào Tịnh Châu, chứng kiến những vết thương khắp nơi đó, nếu Lữ Bố vẫn có thể giữ vững ý chí sắt đá thì mới là lạ.

Có một loại tâm lý gọi là chuộc tội, tương tự, cũng có một loại tâm lý gọi là ý thức trách nhiệm. Lữ Bố không trở về Tịnh Châu thì mọi chuyện đều không đáng kể, nhưng chỉ cần Lữ Bố trở về, nếu không cho một lời công đạo, chính bản thân hắn cũng không thể rời đi, đây chính là lòng người.

Tương tự, đây cũng là lý do Trần Hi biết rõ Điền Dự đang ở phương Bắc nhưng không mộ binh ông ấy. Tuy nói Công Tôn Toản trong lịch sử quả thực đã vượt quá giới hạn, thế nhưng có một điều cần thừa nhận là người này chưa từng buông lỏng trong việc đối kháng với những kẻ ngoại tộc.

Tương tự, Lý Giác và Quách Tỷ cũng đều là hạng cặn bã, thế nhưng khi cơ hội rửa trắng danh tiếng nằm trong tay, họ cũng sẽ không bỏ lỡ, bởi vì đó là bản năng cố hữu của con người.

Đây cũng là sức mạnh giúp Trần Hi kiểm soát, thậm chí sai khiến toàn bộ văn võ quần thần trong thời đại này. Mỗi cá nhân đều có những điều mình muốn đạt được, cũng có một mặt thận trọng, mà Trần Hi chỉ dựa vào những điều đó để từng bước dẫn dắt đám đông đi theo một con đường duy nhất.

Lưu Bị cần giúp đỡ Hán Thất, cần vượt qua tổ tông, như vậy hắn liền cần sức mạnh của quần thần. Tào Tháo trong tình cảnh thế yếu, cần phải tuân theo quy tắc trò chơi do Lưu Bị đặt ra. Tôn Sách muốn chứng minh chính mình, không phụ lòng Viên Thuật đã giao phó, như vậy hắn liền không thể phá hoại quy tắc do Viên Thuật đặt ra.

Lý Ưu muốn hàn môn có đường thăng tiến, muốn trăm họ Trung Nguyên càng giàu có và đông đúc. Giả Hủ muốn cuộc sống càng thoải mái và được an nhàn thư thái. Lưu Diệp muốn đề cử Lưu Bị lên một tầm cao mới. Pháp Chính muốn chứng minh chính mình. Quách Gia hy vọng chứng minh sự tồn tại của những gia đình nghèo.

Những điều này hầu như không tương quan, thế nhưng Trần Hi đã từ đó móc nối ra một mạch lạc rõ ràng. Dựa vào mạch lạc này, hắn đã đưa những trí giả tuy không đến mức trống đánh xuôi kèn thổi ngược nhưng vẫn ganh đua lẫn nhau, vào một kế hoạch chung.

Không phải là bởi vì những người này phẩm đức cao thượng, cũng không phải là bởi vì trí tuệ siêu quần của họ, mà là bởi vì con đường của Trần Hi có thể giúp họ đạt được mục tiêu của mình tốt hơn.

Viên Thiệu và Viên Thuật đều muốn hoàn thành mục tiêu thống nhất Lục Hợp của Viên gia từ trước đến nay. Nhưng Viên Thiệu là con thứ xuất thân, nên đối với bách tính có phần rộng lượng hơn. Viên Thuật thân là con trai trưởng hào môn, thống nhất Lục Hợp đối với hắn mà nói là điều tất nhiên, vì vậy mục tiêu lại càng đặt ra xa hơn.

Chưa kể phương thức đúng hay sai, không một người bình thường nào tự cho mình là hiện thân của cái ác, trừ khi hắn đã điên rồ. Có thể nói, ngoại trừ việc đoán sai tình huống thực tế, đám người tràn đầy tự tin này, không ai sẽ cho rằng mình làm sai.

Giống như Viên Thuật không cho rằng việc mình muốn khôi phục phong thái lâu đời của thế gia có vấn đề gì. Viên Thuật xưa nay sẽ không cho rằng mình làm gì là vì bách tính, hắn chỉ đơn thuần thanh trừ rác rưởi. Trong quan niệm của hắn, không có khái niệm bách tính này.

Điều này trên thực tế chính là sự khác biệt trong quan niệm của thời đại. Những ngư��i thực sự vì vạn dân mà chiến đấu trong thời đại này, phỏng chừng chỉ đếm trên đầu ngón tay mà thôi. Trần Hi là một người, Lưu Bị là một người, Trương Trọng Cảnh tính là một người, còn ngoài ra có ai nữa thì Trần Hi thực sự không biết.

Lý Ưu vì hàn môn, mà hàn môn không phải là bách tính – điều này Trần Hi đã sớm biết. Dù trước đây từng nói về việc mở rộng cửa giáo dục, Lý Ưu cũng chỉ là mong muốn hàn môn có sách để đọc.

Lý Ưu rất rõ ràng bách tính không đủ khả năng nuôi một người đọc sách thoát ly sản xuất, hữu tâm vô lực. Sở dĩ, ngay từ đầu, phương thức giáo dục của Trần Hi đã lựa chọn miễn phí một phần và cung cấp hai bữa cơm.

Lý Giác mở lại kênh Trịnh Quốc và sáu con kênh phụ, cũng không phải là vì bách tính. Hắn là vì bản thân, chỉ có điều người hưởng lợi lại là bách tính.

Lữ Bố chiến đấu với đám người Hồ phương Bắc lộn xộn chính là để chuộc tội và rửa nhục. Rốt cuộc có bao nhiêu phần vì bách tính thì không ai nói rõ được, nhưng điều quan trọng là bách tính đã được hưởng lợi.

Quan viên trong thiên hạ phấn đấu vì bản thân mới là động lực chính, điểm này Trần Hi cũng không có biện pháp gì tốt. Chỉ cần trăm họ được hưởng lợi là được, mục đích là gì đối với Trần Hi mà nói cũng không quan trọng.

Cuối Hán không phải là một thời đại vì dân chúng, điều này Trần Hi đã sớm xác định. Cho nên, muốn làm cho người trong thiên hạ ôn hòa hơn khi đối đãi với bách tính, không thể dựa vào sự rèn luyện đạo đức hằng ngày của họ.

"Hình bất thượng đại phu, lễ bất hạ thứ nhân" – bất kể là bị xuyên tạc thành việc không cần đối xử lễ độ với thứ dân, hay cái gọi là không yêu cầu thứ dân có lễ nghi hoàn chỉnh, thì ý nghĩa cơ bản chỉ có một: Thánh Nhân đều cho rằng thứ dân không cùng đẳng cấp với họ.

Được giáo dục như thế, liệu có còn coi lão bách tính là người không? Bản thân Trần Hi cũng không ôm hy vọng này. Nhưng không sao cả, hắn có biện pháp của riêng mình.

Nếu thế gia hào môn không muốn như vậy, thì Trần Hi liền dùng uy hiếp và lợi dụ. Sự đối xử ôn hòa ở cuối Hán cũng là do Trần Hi dùng thế lực cực mạnh ép buộc mà có, cho thứ dân một chút lợi ích, dù sao cũng tốt hơn việc bản thân gặp xui xẻo, huống hồ Trần Hi cũng sẽ bồi thường cho họ.

Chẳng phải năm đó Tào Tháo thừa nhận sai lầm trong vụ đồ thành Từ Châu cũng là vì tình thế bắt buộc sao? Nếu Tào Tháo là Ngụy Công đã nhảy vọt qua mười châu, thử xem hắn có chịu nhận sai không.

Đối nội, Trần Hi dựa vào lý tưởng để đoàn kết chiến hữu, trừ khử mâu thuẫn nội bộ. Đối ngoại, hắn dựa vào lực lượng của các chiến hữu để từng chút một viết nên quy tắc, bức bách mọi người phải đi theo quy tắc của hắn. Nhưng cũng chỉ đến thế mà thôi, hắn rất khó làm mọi chuyện tinh tế hơn được nữa.

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều thuộc về truyen.free.