Vologis Đệ Ngũ đứng trên đô thành Armenia đang chìm trong khói lửa, nhìn người huynh đệ Kho Nghĩ Lão bị một kiếm đâm xuyên ngực, chết không thể cứu vãn, y khẽ cười lạnh hai tiếng.

Hoàng đế Armenia gần như đều mang trong mình dòng máu An Tức, thậm chí Vologis Đệ Nhị cũng từng làm Hoàng đế Armenia, thế nhưng quốc gia này lại không thân cận với An Tức mà lại thân cận với La Mã. Nếu đã như vậy thì quốc gia này cũng không cần thiết phải tồn tại.

"Bệ hạ, vật tư ở Armenia đã được thu thập xong, tất cả quan viên và thương nhân có liên quan đến La Mã mà chúng ta điều tra được đều đã bị xử tử." Atlas cung kính bẩm báo với Vologis Đệ Ngũ.

"Mệnh lệnh Zariski Callan trở về Ni Hác Ôn Hòa và Ctesiphon để điều binh." Vologis Đệ Ngũ nhìn người thanh niên trước mặt nói.

"Vâng!" Atlas cung kính đáp lời, mặc dù y hoàn toàn không thể hiểu được ý nghĩa ẩn chứa trong lời nói của Vologis Đệ Ngũ, nhưng với sự tôn kính y dành cho Vologis Đệ Ngũ, y biết rằng mình phải chuyển lời của đối phương đến Zariski của gia tộc Callan mà không sai một chữ nào.

Tình hình bên trong Quốc gia An Tức vô cùng phức tạp, thực lực của bảy đại quý tộc có thể sánh với Tứ Đại Gia Tộc Vương Tạ Viên Tiêu thời Đông Tấn Nam Triều. Nguồn tài nguyên mà những gia tộc này nắm giữ, về bản chất, còn nhiều hơn cả chính phủ quốc gia rất nhiều.

Điều này cũng có nghĩa là, dù Vologis Đệ Ngũ hiện tại đã thôn tính gia tộc Sellen, lại có sự giúp đỡ của gia tộc Callan, nhưng nói về thực lực, y chưa chắc đã có thể vững vàng kiềm chế năm đại quý tộc còn lại.

Huống hồ, đối với việc gia tộc Callan đang đứng bên cạnh y có thật lòng hay không thì ngay cả Vologis Đệ Ngũ cũng không tin tưởng. Biết bao vị hoàng đế An Tức đã mất mạng mà mối liên hệ với những gia tộc này không thể nào chối bỏ. Những gia tộc này đã thâm nhập vào mọi mặt của Đế Quốc Arsacid, đến mức ngay cả Vologis Đệ Ngũ muốn thanh trừng cũng không biết nên bắt đầu từ đâu.

Là một vị Hoàng đế có hùng tâm của Đế quốc, Vologis Đệ Ngũ cũng muốn noi gương các bậc tiền bối, đặt chân vào Địa Trung Hải – cái bồn tắm lớn đó. Nhưng những ý tưởng xa vời này đều xoay quanh hai chữ: thực lực.

Bảy đại quý tộc vừa là gông cùm xiềng xích, đồng thời cũng là sức mạnh. Nếu có thể hợp nhất toàn bộ bảy đại quý tộc, ngay cả La Mã cũng không dám coi thường An Tức. Một Đế quốc có thể sừng sững mấy trăm năm, nếu không phải đang suy yếu, làm sao có thể cho phép người khác coi thường?

Vì vậy, Vologis Đệ Ngũ bi��t rõ bảy đại quý tộc có độc, thế nhưng y cũng không khỏi không tìm cách biến chúng thành mật ngọt để nuốt vào, biến thành sức mạnh của chính mình.

Giống như lời Trần Hi đã từng nói: "Ngươi nghĩ rằng ta không biết trong các thế gia có quá nhiều kẻ tạp nham sao? Nếu g·iết sạch tất cả, ta tìm ai làm việc? Cho dù có một trăm Giả Hủ, nếu không có người cấp dưới thì cũng không thể thống trị thiên hạ."

Đối với một hệ thống quan liêu mà nói, ý nghĩa tồn tại của những người đứng đầu là chiến lược, là quy hoạch, là đại cục, chứ không phải những chuyện lông gà vỏ tỏi. Câu chuyện Bính Cát hỏi về bò là một minh họa điển hình nhất. Không phải là không quản lý, chỉ là đôi khi cần phải có sự ưu tiên.

Chẳng lẽ người đời sau không biết cấp dưới có những hành vi không liêm khiết, có những hành vi không nên làm sao?

Nếu cứ dựa theo quy định mà g·iết sạch tất cả, thì lại trở thành một vấn đề khác: ai sẽ làm việc đây? Đây là ở thời hiện đại, hàng triệu người (ở tầng lớp thấp) nếu đặt vào thời cổ đại đều tương ��ương với những nhân tài có học thức cao! Đáng tiếc là không thể thật sự dựa theo quy định mà loại bỏ tất cả.

Trên thực tế, ngay cả khi thật sự cần xử lý, cũng có một giới hạn nhất định. Những giới hạn xanh, trắng, xám và đỏ. Đứng ở góc độ của người bình thường, giới hạn xanh là khu an toàn, còn các giới hạn khác thì không thể chấp nhận được.

Chỉ khi lập trường thay đổi, hay nói thẳng là khi địa vị giai cấp thay đổi, thì những phạm vi còn lại mới có thể thấy rõ. Dù là Vologis Đệ Ngũ, Trần Hi, hay người đời sau, giai cấp thống trị và giai cấp bị trị làm sao có thể đứng chung một lập trường?

Ngay cả Trần Hi cũng chỉ có thể nói là thuộc phái cải cách ôn hòa, chứ không phải cách mạng. Bởi vì bất kỳ giai cấp thống trị nào, về bản chất mà nói, đều đang duy trì và tái tạo tình thế xã hội cùng quan hệ sản xuất hiện tại để duy trì địa vị hậu hĩnh của giai cấp thống trị.

Với tư cách là giai cấp thống trị, liệu họ có từ bỏ địa vị của mình không? Chắc chắn là không. Sự sa đọa của một giai cấp, trên thực tế, bắt đầu ngay từ khi họ trở thành giai cấp thống trị.

Cái gọi là "cái mông quyết định cái đầu", Trần Hi đã cố gắng hết sức để lại cho hậu nhân và tầng lớp dưới cùng những con đường thăng tiến. Thế nhưng liệu những người trẻ ở tầng lớp dưới cùng có thể có được những điều kiện ưu đãi giống như giai cấp thống trị không?

Làm sao có thể được? Cùng là người có tư chất trung bình, những người trẻ ở tầng lớp dưới cùng có thể cả đời không thể ngóc đầu lên được. Còn giai cấp thống trị, dù là được bổ trợ từ các mối quan hệ xã hội, hay từ nền giáo dục được bồi đắp, hoặc từ những phương diện khác, họ đều có cơ hội lớn hơn rất nhiều so với tầng lớp dưới cùng.

Đây chính là sự thật. Giai cấp thống trị sẽ cố gắng hết sức duy trì tình thế xã hội hiện tại để củng cố địa vị của mình. Dù sao, con người đều có xu hướng xu cát tị hung (theo cái lợi, tránh cái hại). Cách mạng không phải chuyện mời khách ăn cơm, nếu không có giác ngộ rằng cả gia đình sẽ bị g·iết, tốt nhất vẫn nên ổn trọng m��t chút.

Một con đường không hẳn là tốt nhất, nhưng lại thắng ở sự ổn thỏa, vừa có thể thông cảm cho tầng lớp dưới cùng, vừa có thể đạt được sự ủng hộ của tầng lớp thượng lưu, đó mới là phương thức thực sự phù hợp.

Trần Hi hoàn toàn không muốn chuốc lấy cái c·hết như Thương Ưởng của nước Tần hay Ngô Khởi của nước Sở với những phương thức cải cách kịch liệt đó. Y càng gần với phương thức biến pháp không đổ máu của Trâu Kỵ. Bản thân nội tình dày dặn, những thay đổi dần dần có khả năng bộc phát ra tiềm lực đã hoàn toàn vượt xa những phương thức biến pháp cấp độ Thiên Ma Giải Thể của người khác.

Sau khi nước Tề biến pháp, dựa vào nội tình hùng hậu của mình, thực lực mạnh mẽ của họ không phải là lời nói phóng đại. Danh xưng Đông Đế của họ đã được các Chư Hầu hùng mạnh trong thời Chiến Quốc tán thành. Nếu không phải Tề Mẫn Vương tự tìm đường c·hết, nước Tề chưa chắc đã không có cơ hội.

Vologis Đệ Ngũ tuy không có nhiều kinh nghiệm như Trần Hi, thế nhưng là một Hoàng đế với năng lực phi phàm, y vừa chán ghét bảy đại quý tộc An Tức, cũng hiểu rõ sức mạnh của bảy đại quý tộc. Tự nhiên y biết rằng mối quan hệ quá căng thẳng sẽ làm hao tổn thực lực của An Tức, mà thực lực của An Tức chính là thực lực của y.

Vì vậy, dù có không thích bảy đại quý tộc đến mấy, dù về sau có cơ hội nhất định phải ra tay, nhưng bây giờ y cũng chọn cách khoan dung. Dù sao, việc thay máu cũng không phải là rút hết toàn bộ máu trong cơ thể người rồi thay bằng máu mới hoàn toàn.

Dù sao, chỉ khi có con người (tài năng) thì mới có thể nói về mộng tưởng. Không có người, thì còn gì nữa đâu!

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền từ truyen.free, nơi khơi nguồn cảm hứng cho từng câu chuyện.