Đúng như Cơ Tương dự đoán, phái của nàng chưa từng hiển hiện ở nhân gian, nhưng trí tuệ và tư tưởng dù sao cũng có những điểm chung.

Tựa như Khổng Tử từng vấn đạo Lão Tử vậy, trước đó chưa hề có Nho gia, Lão Tử cũng không phải người Nho gia, thế nhưng trí tuệ của họ lại có những điểm tương đồng, triết lý nhân sinh cũng có thể học hỏi và suy ngẫm lẫn nhau.

Cơ Tương tìm đến Trịnh Huyền bởi theo nàng, dù Trịnh Huyền là người Nho gia, nhưng đã đạt đến cảnh giới này thì về cơ bản chẳng khác gì Tạp gia. Hơn nữa, sau đợt phản công trước đó, Nho gia đời sau đã bị dập tắt, những người như Trịnh Huyền giờ đây đều đang chú giải Lục Kinh.

Nếu đã chú giải Lục Kinh, nói thẳng ra là họ ắt hẳn có tư tưởng riêng, chẳng qua dùng Lục Kinh để diễn giải mà thôi. Nếu đã làm đến mức này, thì không cần nói thêm, những người này cũng không còn là Nho gia đơn thuần nữa.

Hoặc phải nói, họ đã không còn là những Khổng Nho, Mạnh Nho đơn thuần nữa. Hơn nữa, sự tan vỡ của Nho gia đời kế tiếp đã tạo cơ hội cho các đại lão trong học phái này dựa vào tư tưởng và sở học của riêng mình để bắt đầu thay đổi tư tưởng học phái, đây cũng là quá trình tạo lập đạo của chính họ.

Cơ Tương đến gặp Trịnh Huyền không quá câu nệ, nàng biết rõ thân phận của đối phương. Phương thức giáo dục của Trịnh Huyền thực ra không phân biệt nam nữ, vậy nên dù có vào đây cũng chẳng có gì phải quá nhiều l��� nghi, dù sao thì lễ nghĩa trong mắt Trịnh Huyền và trong mắt nàng vốn không giống nhau.

Đạt đến đẳng cấp như Trịnh Huyền, người ta sẽ không cưỡng ép người khác làm theo điều gì. Ông xuất thân Nho gia nhưng lại có dấu vết của Hoàng Lão, mọi vật tự nhiên mà diễn tiến.

Cơ Tương đến để vấn đạo, Trịnh Huyền tự nhiên sẽ giải đáp những nghi hoặc. Trịnh Huyền không ngại Cơ Tương học hỏi tư tưởng của mình, cũng không bận tâm đối phương phản bác mình, dù sao thì tư tưởng chỉ có tranh luận mới có thể trở nên càng rõ ràng hơn.

Hai người trò chuyện suốt một ngày, nửa ngày đầu Cơ Tương hỏi, đến buổi chiều Trịnh Huyền đã hiểu ý Cơ Tương, cũng không còn coi nàng là một tiểu cô nương bình thường nữa. Giữa hai người, điều được nói đến không còn là người xưa, mà là những gì họ tự nghe thấy và tự luận chứng.

Hai người trò chuyện từ ban ngày đến tối mịt, cuối cùng Trịnh Huyền đã ký tên chấp thuận cho Cơ Tương. Đương nhiên Trịnh Huyền không khỏi mỉm cười trước sự ‘kiếm tẩu thiên phong’ của Cơ Tương, nhưng việc ông có thể nói với nàng như vậy cũng đủ để biết Trịnh Huyền đã không còn coi nàng là tiểu bối, mà coi nàng như một người cùng thế hệ, sắp khai sơn lập phái.

Đạo Vô Tiên Hậu, Đạt Giả Vi Sư (Đạo không phân biệt trước sau, người đạt được là thầy). Dù Cơ Tương ‘kiếm tẩu thiên phong’, nhưng ngoài những điều mang tính tà đạo, nàng thực sự có những tư tưởng chính phái. Đạt đến trình độ như Trịnh Huyền, không có gì là không nhìn thấu, những điều Cơ Tương nói, theo Trịnh Huyền, vẫn có giá trị tham khảo, dù có chỗ cực đoan.

“Ta vốn tưởng rằng, trong số những cô gái như các ngươi, tiểu thư Thái thị sẽ là người tiên phong trong bước đi này, không ngờ lại là nàng đi trước một bước.” Trịnh Huyền khẽ cảm thán nói khi Cơ Tương rời đi.

Những người như Trịnh Huyền vốn đánh giá Thái Diễm cao hơn một chút, thật không nghĩ tới trong đó lại có một người mới nổi bật xuất hiện, bất quá điều này cũng không tính là quá lớn bất ngờ.

Sau đó, Vương Liệt so với Trịnh Huyền còn hiền hòa hơn. Chẳng qua so với Trịnh Huyền hiện tại ch�� còn lại vài đệ tử lẻ tẻ, Vương Liệt lại là người rỗi rãi liền dạy học, giáo dục con người. Đức Kinh của ông đã được viết xong, còn những tư tưởng khác đối với ông mà nói cũng không quan trọng, trọng tâm của ông chính là đức dục.

Vương Liệt cũng coi Cơ Tương như một tiểu bối đến hỏi vấn đề giống Trịnh Huyền, nhưng ông phát hiện sớm hơn. Điều này không phải nói Vương Liệt mạnh hơn Trịnh Huyền, mà là tư tưởng của Trịnh Huyền thiên về trung dung, còn tư tưởng của Vương Liệt thiên về đức dục.

Còn về tâm học của Cơ Tương, hay còn gọi là tâm lý học, tuy có tư tưởng cốt lõi của riêng mình, nhưng dù sao thì ngay từ đầu Cơ Tương đã không đi theo đường chính. Từ bói toán, đến bán hàng đa cấp, rồi đến tẩy não – bản thân nàng xuất thân từ vu nữ chủ tế của Hiên Viên, không cần phân biệt thiện ác, coi trọng tự nhiên.

Ban đầu, nếu không tiếp xúc với những điều đó, Cơ Tương sẽ thuần túy không thiên lệch. Thế nhưng những thứ sau đó đều có chút tà tính, khiến tư tưởng của Cơ Tương cũng dần từ tự nhiên vô vi mà thiên về tà tính.

Tuy nhiên, tà tính như vậy cũng rất bình thường. Nho gia có học thuyết về tính thiện, cũng có về tính ác, lại có cả trung dung. Điều này đối với bậc đại nho mà nói, không có gì là không hiểu được, cũng chẳng có gì đáng ghét. Dù Vương Liệt thuộc về nhân vật đi theo hướng chính, thế nhưng ông cũng không phải không hiểu bộ học thuyết của Tuân Tử.

Vì vậy, về sau hai người cũng cơ bản trở thành tranh luận. So với Trịnh Huyền, cửa ải Vương Liệt này Cơ Tương càng khó vượt qua hơn một chút. Nhưng cuối cùng, khi trời đã tối mịt, Vương Liệt liền kết thúc, sau đó cũng ký tên vào và đưa cho Cơ Tương, nói một câu 'hậu sinh khả uý'.

Lần này Cơ Tương sắp xếp lại nửa tháng, sau đó mới đi vấn đạo Tư Mã Huy. Đối với một kẻ có phần tà tính như nàng, tư tưởng của Vương Liệt thực sự là một sự kích thích quá lớn, giúp nàng tìm được không ít lỗ hổng trong tư tưởng của bản thân.

Về phần Tư Mã Huy, đây là lần Cơ Tương vượt qua một cách đơn giản nhất. Nói thế nào nhỉ, tư tưởng của hai người kia đều thuộc Nho gia, dù có khác biệt thế nào cũng không thay đổi được cốt lõi trong đó, chính là lễ.

Vì vậy, bất kể là Trịnh Huyền hay Vương Liệt, điều họ cần làm không phải là luận về tư tưởng của Cơ Tương, mà là cùng nhau trình bày triết lý đối nhân xử thế, từ những yếu tố bên ngoài này mà phân tích nội tại của Cơ Tương, rồi mới phản bác.

Tư M�� Huy thì hoàn toàn khác biệt. Tư Mã Huy là Tạp gia, cái gọi là Tạp gia nói trắng ra là: "Ta cảm thấy cái này của ngươi không sai, ta sẽ tiếp thu và thu gom tất cả những điều đó."

Đây cũng là điểm dở nhất của Tạp gia, bởi vì mỗi đại lão Tạp gia hấp thu tư tưởng các học phái khác nhau, khiến cho dù họ đều là Tạp gia, cũng không thể nắm bắt được một cốt lõi thống nhất.

Đơn giản mà nói, Tạp gia tương đương với một chiếc máy tính mới được trang bị phần mềm, mỗi cá nhân có cảm nhận khác nhau đối với từng phần mềm, nên cuối cùng khi tổng hợp lại cũng sẽ có chút khác biệt.

Nguyên nhân Tư Mã Huy dễ dàng hơn chính là ở chỗ, Tư Mã Huy cảm thấy hứng thú với học phái của Cơ Tương, chuẩn bị khai thác một phần để bổ sung vào học phái của mình. Tạp gia mà, thu gom tất cả, điều tốt ắt không từ chối, vì vậy, ở chỗ Tư Mã Huy căn bản không phải là phương thức vấn đạo thông thường.

Cơ Tương cũng không ngại bị Tư Mã Huy lấy đi tư tưởng học phái, tự nhiên hai người trò chuyện rất hợp ý. Thậm chí Tư Mã Huy còn chủ động giúp Cơ Tương bổ sung tư tưởng, bởi lẽ đại lão Tạp gia am hiểu nhất chính là lấy thừa bù thiếu, hơn nữa, nếu đã là Tạp gia thì những thứ trong tay ông ta tự nhiên cũng rất nhiều.

Các khía cạnh tư tưởng của mỗi gia phái đều rất phong phú. Phải biết rằng, Tư Mã Huy không cần dựa vào các học phái khác mà vẫn có thể hòa nhập vào Nho gia để trở thành đại nho, bởi vậy có thể thấy được sự đáng sợ của người này. Tự nhiên, dưới sự trợ giúp của vị này, tư tưởng có phần đơn bạc ban đầu của Cơ Tương đã trở nên dày dặn hơn rất nhiều.

Tự nhiên, cốt lõi điển tịch cũng được biên soạn lại kỹ lưỡng, trở thành nền tảng vững chắc. Tư Mã Huy đã thành công lấy được cốt lõi điển tịch của tâm học, hơn nữa còn là bản viết tay của Cơ Tương.

Tư Mã Huy cảm thấy vô cùng thỏa mãn, chỉ giúp một tay mà lại bất ngờ có được bản điển tịch nguyên thủy cốt lõi nhất của một học phái. Loại chuyện này mà có thể xảy ra nhiều lần thì tốt biết mấy. Có thứ này, về sau ông ta chỉ cần cố gắng một chút là có thể ngụy trang thành m���t đại lão tâm học.

Kẻ này đã thỏa mãn, tự nhiên cũng chuẩn bị ký tên lên sách lụa cho Cơ Tương. Đối với ông ta mà nói, đừng nói ký thông qua, cho dù là ký nhận thua, miễn là ông ta có được thứ gì đó, ông ta đều rất hài lòng.

Có được thứ này, Cơ Tương trở về lại sắp xếp lại một đoạn thời gian, không còn lỗ hổng nào, hoặc có lẽ trong thời gian ngắn không thể tìm ra thêm điểm yếu nào nữa. Cơ Tương liền đến tìm Lỗ Túc để bàn bạc, chuẩn bị thành lập sơn môn. Nàng đã thực chất thông qua, còn lại chỉ là làm theo quy trình.

“Sao có thể như vậy?” Lỗ Túc kinh ngạc, ngẩng đầu nhìn về phía Cơ Tương bên cạnh, đột nhiên cảm giác được trên người vị chị dâu này tỏa ra một loại hào quang của học phiệt. Kẻ này mới hai mươi tuổi mà lại thực sự hoàn thành được sao.

“Ta đã lần lượt vượt qua, Khang Thành Công thì khá hơn một chút, chỗ Yên Phương Công thì suýt nữa không qua được, phỏng chừng nếu hỏi thêm vài giờ nữa ta sẽ thất bại. Ở chỗ Thủy Kính tiên sinh ta đã học được rất nhiều thứ.” Cơ Tương cũng mang vẻ m���t khổ sở: “Lần đó với Vương Liệt, nếu không phải trời tối, đối phương cũng nhận thấy năng lực của mình đã đủ, thì lần đó ta đã chịu thua rồi.”

Nói chính xác thì Cơ Tương cũng phát hiện vấn đề: so với ba vị đại lão kia – không, phải nói là so với những đại lão danh tiếng lẫy lừng đó – thực ra còn rất lớn sự chênh lệch. Chẳng qua bởi vì học phái của nàng được coi là ‘kiếm tẩu thiên phong’, hơn nữa có lượng lớn sự nghiệm chứng, nếu không nàng thực sự không có tư cách để luận chứng cùng họ.

Cuối cùng, nguyên nhân chủ yếu hơn khiến nàng có thể thông qua là học phái của nàng vốn không liên quan đến các học phái còn lại. Mặt khác cũng có nguyên nhân ba vị đại lão đằng sau đã nương tay, rất rõ ràng là họ cũng không muốn làm khó Cơ Tương, chỉ cần chống đỡ được một ngày, họ sẽ bỏ qua.

Chỉ là điều này khác xa so với điều Cơ Tương từng nghĩ trước đây, rằng dùng sức một mình áp đảo tất cả mọi người. Bất quá hiện thực là vậy, nàng cũng không có cách nào, trước tiên cứ đạt thành ý tưởng khai sơn l��p phái của mình đã rồi nói sau. Chuẩn bị thu đồ đệ thôi, nghĩ đến việc mình dẫn dắt một đội đồ đệ, nàng không khỏi có chút vui vẻ.

“Bất kể thế nào, nếu ngươi đã vượt qua ba vị này, thì vấn đề cũng sẽ không lớn. Đến lúc đó cho dù có người đến ngăn chặn, cũng chỉ là chiếu lệ một chút mà thôi.” Trần Hi lúc này cũng hơi hóm hỉnh nhìn cuốn sách lụa này, không ngờ Cơ Tương lại làm được đến mức này.

“Hừ hừ hừ, ta cũng rất lợi hại chứ! Nhanh chóng tìm một mảnh đất đi, ta muốn kiến tạo sơn môn của mình, về sau ta chính là Sơn trưởng Cơ!” Cơ Tương hơi có chút đắc ý nói.

“Tử Kính, đưa nàng một bản quy định liên quan đến thư viện đi.” Trần Hi quay đầu nói với Lỗ Túc. Cơ Tương đã làm được đến mức này, ngăn cản cũng chẳng ích gì. Nếu nàng muốn khai tông lập phái, cứ để nàng đi thôi. Coi như đến lúc đó Cơ Tương chỉ dạy những học trò bình thường cũng chẳng đáng kể gì, có thêm một người dạy học cũng tốt để phổ cập giáo dục chứ sao, ngược lại chắc chắn không lỗ vốn.

“Chỉ là, như vậy, nàng l��p sơn môn, những người khác e rằng sẽ bất mãn!” Lỗ Túc cau mày. Cơ Tương lập sơn môn như thế này, Lỗ Túc có chút lo lắng sơn môn của nàng sẽ không ổn định, trong đó cũng có rất nhiều chuyện phiền lòng. Nếu có thể, Lỗ Túc vẫn mong Cơ Tương trở về Y Học Viện.

Hoa Đà và Trương Trọng Cảnh không quản Y Học Viện mà, không có hai người đó, Cơ Tương thì tương đương với lão đại của Y Học Viện. Hơn nữa, khác với các viện khác, y học bất kể là trợ cấp hay nhân lực đều hoàn toàn không thiếu. Còn sơn môn mới, dù Cơ Tương có xây dựng thì về cơ bản cũng chỉ có những điều kiện cơ bản thôi.

Bản văn này được biên soạn và giữ bản quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.