Trần Hi xử lý xong mọi việc, đón xe thẳng đến phủ Lưu Bị.

"Tử Xuyên, ngươi đến rồi đấy à, ngồi đi." Lưu Bị trông như đã chờ Trần Hi từ lâu.

Trần Hi nghe vậy gật đầu, tìm một chỗ ngồi xuống, có chút bối rối không biết nói gì, bởi lần này quả thực là lỗi của hắn.

"Tử Xuyên, lần này ngươi tính sao?" Lưu Bị để thị nữ rót trà cho Trần Hi, rồi xua họ lui ra, sau đó mới lên tiếng hỏi.

"Lần này đúng là một sự cố ngoài ý muốn, ta đã sơ suất." Trần Hi không hề giấu giếm, nói thẳng không kiêng nể, rằng diễn biến lần này hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của mình.

"Cái học phái của Cơ Tương thật sự có uy lực mạnh đến thế sao?" Lưu Bị nghe vậy hơi giật mình, đặt chén trà xuống, có chút không tin mà hỏi.

"Có chứ, hơn nữa còn có thể tiếp tục mạnh lên. Nói chính xác thì ngành học hiện tại của Cơ Tương, vẫn còn một khoảng cách rất xa mới có thể khai thác hết tiềm năng." Trần Hi hơi do dự, nhưng cũng không che giấu điều này, thành thật trả lời.

"Phải, cho dù đã đạt đến trình độ này, vẫn còn một khoảng cách rất xa mới có thể khai thác hết tiềm năng." Sắc mặt Lưu Bị rõ ràng trở nên nghiêm trọng hơn nhiều.

"Đâu chỉ vậy, phương thức Cơ Tương đang sử dụng bây giờ vẫn còn rất sơ khai. Dù sao đây là một ngành học mới chỉ vừa hình thành, nếu không thì ta đã không phải khổ não tìm cách chế ngự nó như thế này." Trần Hi nói với vẻ mặt phiền muộn.

Thực tế mà nói, Cơ Tương hiện tại đúng là một Đại Sư tâm lý học không hơn không kém. Tuy nhiên, học phái của nàng vẫn còn một khoảng cách rất xa so với tâm lý học thực sự được diễn hóa ở hậu thế. Nói một cách đơn giản, tâm lý học hiện tại của Cơ Tương khi đối diện với tâm lý học hậu thế, tối đa cũng chỉ là một hạt giống, nhưng hạt giống này lại có tiềm lực vô cùng to lớn.

Sở dĩ tâm lý học hậu thế phát triển đến mức không thể hóa giải được, là bởi nó có một quá trình dài đằng đẵng, cùng với bề dày lịch sử. Với sự tích lũy sâu sắc để rồi bùng phát mạnh mẽ, khi sức phá hoại của nó còn chưa thực sự bộc lộ, ngành học này đã hoàn thành sự thống nhất, và vô số người đã gia nhập.

Nói cách khác, vào thế kỷ XX, các ngành tâm lý học lớn đã thành hình, những tư tưởng và lý niệm cốt lõi đều đã ra đời. Toàn bộ tâm lý học đã phát triển thành cây đại thụ che trời, và chỉ đến lúc đó, các quốc gia mới bắt đầu có ý tưởng tìm cách chế ngự nó.

Nhưng vào thời điểm đó thì có ích gì đâu? Lúc ấy, tâm lý học đã ăn sâu bén rễ, lớn mạnh thành cây đại thụ che trời, căn bản không phải một ngành học chỉ mới chập chững như hạt giống có thể đối phó được.

Sinh ra không gặp thời, có thể nói một ngành học như vậy cơ bản không có hy vọng sống sót, đã bị bóp chết dưới bóng râm cành lá rậm rạp của tâm lý học.

Còn bây giờ, dù danh tiếng của Cơ Tương có lớn hơn nữa, nhưng xét về bản chất, tâm lý học hiện tại vẫn chỉ là một hạt giống non nớt. Ngay cả khi nó là "hoa của tội ác" thì cũng cần phải trưởng thành mới có thể nở rộ. Nếu ngay từ đầu đã có người tranh giành dinh dưỡng, thì muốn nó phát triển tràn lan như hậu thế e rằng chỉ là suy nghĩ hão huyền.

Huống hồ, khác với thế kỷ XIX, khi từng quốc gia đều đã có nghiên cứu về phương diện này, và cuối cùng thì ngay cả việc kiềm chế cũng không thể kiềm chế được sự khác biệt; ở thời đại này, người thực sự hiểu biết thì chỉ có một, đó là Cơ Tương. Ngay cả Trần Hi cũng nhiều nhất là biết sự tồn tại của nó, chứ không biết giá trị thực sự.

Đây là sự khác biệt lớn nhất m�� thời đại mang lại. Phương thức tẩy não đa cấp mà Cơ Tương từng dùng trước đây, chẳng qua là cách vận dụng thô thiển nhất. Còn những phương pháp phát triển theo kiểu "đường dây" đó, thì không phải là dạy tâm lý học mà là ô nhiễm tinh thần.

Muốn từ phương diện này mà tìm hiểu tâm lý học, e rằng không những chẳng thu hoạch được gì, mà còn có thể khiến cả bản thân mình mắc kẹt.

Còn về phương thức học tập chính thống, không chỉ phải qua ải Cơ Tương, mà còn phải qua ải Trần Hi. Trước đây, Cơ Tương và Trần Hi đã ước định không truyền ra ngoài, và Trần Hi thậm chí đã cài cắm mười một người vào để giám sát. Nếu Cơ Tương muốn nhận học trò, thì vòng khảo hạch gay gắt đó chắc chắn không phải chuyện đùa.

Có thể nói, sai lầm lớn nhất của Trần Hi là đã đánh giá sai tốc độ Cơ Tương khôi phục nhân tính. Nếu Cơ Tương vẫn là Hiên Viên chủ tế, việc học tập loại kiến thức này dù sao cũng chỉ có mình nàng biết. Khi đó, sự tồn tại của nàng vừa mang ý nghĩa khai phá, đồng thời cũng là để hóa giải ngược lại.

Còn như những người khác muốn có được loại lực lượng này, hắc, tuy Cơ Tương có nói đây là một ngành học, một môn khoa học có thể truyền thừa, khiến Lý Ưu và những người khác đều giật mình sửng sốt, nhưng Trần Hi chỉ mỉm cười. Từ xưa đến nay tà giáo nhiều như vậy, nhưng lý luận tâm lý học thực sự lại mãi đến thế kỷ XIX mới xuất hiện.

Mặc dù vì có bề dày lịch sử và nội tình sâu sắc, sau khi khái niệm tâm lý học được đề ra vào nửa sau thế kỷ XIX, chỉ trong một thời gian rất ngắn, tâm lý học đã hấp thụ được nội tình lịch sử, nhanh chóng phát triển thành cây đại thụ lớn.

Nhưng bây giờ là thời đại nào cơ chứ? Xin lỗi, hiện tại mới chỉ là cuối thế kỷ thứ hai, giáo phái đại diện cho lịch sử lâu đời của tâm lý học vẫn chưa hề xuất hiện.

Một ngành học trắng tay, ngay cả những tư tưởng rời rạc và lý niệm cốt lõi cũng chưa có, liệu có ai có thể dựa vào những mảnh vụn mà kiến tạo ra được không? Nếu có, e rằng sớm muộn gì người đó cũng sẽ kiến tạo ra thôi, chứ không cần đợi đến ngày hôm nay.

Đây mới chính là nguyên nhân Trần Hi chọn Cơ Tương để kế thừa ngành học này, sau đó không kiêng nể gì cả. Một người vô hỉ vô bi, Vô Thiện Vô Ác, nắm giữ Thiên Nhân của Tự Nhiên Chi Đạo, theo Trần Hi thì thực sự quá thích hợp.

Chưa kể, tinh thần thiên phú của bản thân Trần Hi đã có thể chế ngự được. Chỉ riêng trạng thái trước đây của Cơ Tương, cùng lời ước định rằng sẽ không truyền bá bất cứ điều gì ra ngoài, đã đủ để tin tưởng.

Đối với Trần Hi khi đó, hắn chẳng qua là chuyển "tử vật" sang cho Cơ Tương, để nàng từ từ hoàn thiện ngành học này, đồng thời cũng là để tự mình tìm cách chế ngự nó.

Dù sao, ngành học này chỉ có một người nắm giữ, không có bất kỳ chi nhánh nào khác. Nói là "bế môn tạo xa" cũng được, nhưng tóm lại là tự mình chơi đùa với chính mình. Nếu dưới tình huống này mà không thể sinh ra một ngành học khác để chế ngự chính ngành học đó, thì chỉ có thể nói là không muốn làm!

Nhưng khi đó, Cơ Tương đang duy trì trạng thái thiên nhân, liệu nàng có khái niệm "không muốn" đó không? Ngược lại, chắc chắn nàng sẽ nguyện ý. Âm Dương tương sinh, Âm Dương nuôi dưỡng, Âm Dương đối lập, Âm Dương đồng căn – đó mới là tự nhiên. Bởi vậy, Trần Hi căn bản không cần phải quản, Cơ Tương ở trạng thái đó sẽ tự động tìm cách chế ngự.

Một người tự mình chế ngự ngành học do chính mình khai sáng, hơn nữa lại là một ngành học chỉ có mình người đó nắm giữ, làm sao có thể không tạo ra được thành quả chứ?

Lại không tồn tại lý niệm quấy rầy của những người khác trong cùng một ngành học. Cơ Tương bản thân chính là khai sơn Tông Sư của ngành học này. Dưới tình huống như vậy, ngay từ đầu tâm lý học sẽ sinh ra hai hạt giống, chứ không như thực tế là ngay từ đầu đã có hơn nghìn năm lịch sử, bị đột phá sau đó, hậu tích bạc phát, trực tiếp lớn mạnh đến mức không thể chế ngự được.

"Vậy nếu thất bại thì sao?" Lưu Bị lẳng lặng nghe hết lời Trần Hi, đưa ấm trà cho hắn, rồi mới lên tiếng hỏi.

"Hiện tại chính là tình huống thất bại, chỉ có thể cấm túc nàng. Chỉ cần nàng không truyền bá tâm lý học ra ngoài, ta sẽ không ra tay." Trần Hi hơi trầm ngâm nói.

"Vậy nếu như nàng đã truyền bá ra ngoài mà chúng ta không hay biết thì sao?" Lưu Bị có ý làm khó, bởi dù sao lần này quả thực quá nguy hiểm.

"Huyền Đức Công, ngài còn nhớ tinh thần thiên phú của ta là gì không?" Trần Hi trầm mặc một lát rồi lên tiếng, "Tinh thần thiên phú của ta là hấp thu số lượng tinh thần của những người công nhận ta. Những số lượng tinh thần này kỳ thực đều bao hàm cảm xúc tương đồng, và cũng bao hàm ý chí giống nhau."

"Tuy rằng ta không thể tìm được chính xác số lượng tinh thần của một người cụ thể trong số lượng tinh thần chung, nhưng nếu ý chí của một cá nhân bị bóp méo, thì đối với ta mà nói, việc phá giải lại vô cùng dễ dàng. Bởi vì mọi ý chí vặn vẹo đều không thể vặn vẹo hoàn toàn, nếu như là hoàn toàn, thì đó đã không còn là vặn vẹo nữa." Trần Hi nói với vẻ mặt bình tĩnh.

Chính vì điểm này mà Trần Hi mới dám để Cơ Tương thử nghiệm.

Còn việc Cơ Tương tùy tiện truyền bá toàn bộ những điều cốt lõi của tâm lý học ra ngoài ư? Đùa gì thế, khả năng giám sát của Trần Hi không đến mức kém cỏi như vậy đâu. Từ khi Cơ Tương hoàn thành lý luận của mình, mọi người nàng tiếp xúc đều có ghi chép.

Số học trò chưa tới mười người ở sơn môn. Tính luôn đầy tớ, tổng cộng mười một người đó đều là do Trần Hi cài cắm vào. Dưới tình huống như vậy, nếu Cơ Tương vẫn có thể truyền bá được, thì Trần Hi chỉ có thể nói, đây là ý chí của đại vũ trụ, hắn cũng đành bó tay.

Đương nhiên, những điều này đều là nói đùa. Tuy Trần Hi có lúc không đáng tin cậy, nhưng hắn cũng chưa đến mức không biết nặng nhẹ.

"Ngươi dù sao cũng chỉ là một người, còn Cơ Tương thì lại là cả một ngành học, ngươi chắc chắn chứ...?" Lưu Bị trầm ngâm một lát rồi hỏi, nhưng khi đang nói, hắn chợt nhớ ra một chuyện.

"Khi đó, ngươi bảo Tào Mạnh Đức và Tôn Bá Phù duy trì việc tế tự tại các đền miếu Hán mưu sơ khai, kỳ thực chính là đang mưu tính điều này sao?" Lưu Bị cau mày hỏi.

"Cũng không hẳn vậy," Trần Hi lắc đầu, "Khi đó chỉ là để bảo lưu năng lực điều tiết tiết khí bốn mùa (xem thêm: Hí Chí Tài chia tách tinh thần thiên phú; Khúc Kỳ truyền bá giống tốt, khắc bia đá và dựng miếu; kế hoạch của Trần Hi ở Bắc Cương; và Trần Hi nói với Thái Sử Từ về việc hệ thống tinh thần thiên phú của bản thân đã hoàn thành khi ở Nhật Bản)."

Nguyên nhân chủ yếu Trần Hi đề nghị dùng phương thức này là bởi hắn đã xác nhận Tiểu Ng��c ngọc bích của mình đang nằm trong tay Tuân Úc. Nói cách khác, nếu số lượng tinh thần bên ngoài đủ lớn, và Trần Hi nguyện ý buông bỏ quyền hạn, thì tinh thần thiên phú của hắn có thể tồn tại lâu dài dưới sự bao bọc của một lượng tinh thần lớn.

Bởi vậy, Trần Hi đã mượn các tế miếu mà Khúc Kỳ xây dựng khắp thiên hạ, thả ra một phần quyền hạn. Một mặt là để ăn mòn thế lực của Tào Tháo và những người khác, mặt khác cũng là để củng cố nền tảng Hán Thất.

Dù sao, năng lực điều tiết thiên thời siêu cường của tinh thần thiên phú Trần Hi đến từ việc hấp thụ số lượng tinh thần rời rạc của những người tán thành hắn. Cũng căn cứ vào điều này, Trần Hi đã thử nghiệm mượn các tế miếu của Khúc Kỳ để thực hiện việc điều tiết và khống chế thống nhất.

Đương nhiên, hiện tại điều này cơ bản chưa có hiệu quả gì. Chờ thêm hai năm nữa, khi đã xác định các tế miếu của Khúc Kỳ thực sự có thể điều tiết và khống chế bốn mùa, thì phạm vi thống trị còn lại của Hán Thất trên thực tế đã nằm trong hệ thống của Trần Hi. Khi đó, Trần Hi sẽ buông bỏ một phần năng lực, cho phép những nơi có đủ số lượng tinh thần có thể thao túng như Tuân Úc. Theo đà kiểm soát được càng nhiều địa phương, việc buông bỏ một phần năng lực mới là lẽ phải.

Tuy nhiên, đó là cách sử dụng trước đây. Còn bây giờ, nó còn có một ý nghĩa quan trọng khác, đó là để chế ngự tà giáo.

Những dòng chữ này đã được truyen.free gửi gắm một linh hồn mới, chân thành tri ân độc giả.